29 - La voie du Paradis
29- La voie du Paradis.
Le vingt neuvième Hadith
Mou’adh Ibn Jabal - رَِضَي الله عَنْه - rapporte : J’ai dit une fois :
Envoyé d’Allah ! Indique-moi une œuvre qui me fera entrer au Paradis et qui m’éloignera du Feu. Il a dit :
Tu viens d’interroger sur une affaire énorme qui est pourtant aisée pour qui Allah le Très-Haut l’a rendue aisée : Tu adores Allah sans rien Lui associer, tu accomplis la prière, tu t’acquittes de l’aumône légale [ zakât ], tu jeûnes le mois de Ramâdan et tu fais le pèlerinage.
Puis il ajouta : Veux-tu que je t’indique les portes du bien ? Le jeûne est un rempart. L’aumône éteint le péché, tout comme l'eau éteint le feu, de même la prière de l’homme au cœur de la nuit : { Eux qui détachent leurs flancs de leur lit, récitent-t-ils, pour invoquer leur Seigneur, dans la crainte et l’espoir, et sur notre attribution font dépense. Nulle âme ne peut connaître ce qu’on a réservé pour eux comme fraîcheur des yeux, en récompense de ce qu’ils pratiquaient .} 1
Puis il a dit :
Veux-u que je t’indique la tête de l’affaire, son squelette et son sommet ?
Bien sûr que oui, Envoyé d’Allah ! dis-je.
La tête de l’affaire, c’est l’Islam ; son squelette, c’est la prière ; son sommet, c’est le Jihâd.
Il dit ensuite :
Veux-tu que je t’indique élément essentiel dans tout cela ?
Je dis :
Bien sûr que oui, Envoyé d’Allah !
Il saisit sa langue et dit :
Mets un frein à celle-ci.
Je dis :
Ô Prophète d’Allah, pourrions-nous être punis pour ce que nous disons ?
Que ta mère te perdre, dit-il, qu’est-ce qui fait culbuter les gens sur leurs visages – ou il a dit : «sur leurs narines » - dans le Feu si ce n’est ce que leurs langues moissonnent ?» 2
1 Qur’an, 32, 16-17.
2 {Hadîth rapporté par at-Tirmidhi (2616), An-Nasâ’i (11394), Ibn Mâja (3973), Ahmad (5/231-236-237-245), qualifié d’assez-bon [ hasan ] dans
« al irwa » (2/139) }.
Le vingt neuvième Hadith
Mou’adh Ibn Jabal - رَِضَي الله عَنْه - rapporte : J’ai dit une fois :
Envoyé d’Allah ! Indique-moi une œuvre qui me fera entrer au Paradis et qui m’éloignera du Feu. Il a dit :
Tu viens d’interroger sur une affaire énorme qui est pourtant aisée pour qui Allah le Très-Haut l’a rendue aisée : Tu adores Allah sans rien Lui associer, tu accomplis la prière, tu t’acquittes de l’aumône légale [ zakât ], tu jeûnes le mois de Ramâdan et tu fais le pèlerinage.
Puis il ajouta : Veux-tu que je t’indique les portes du bien ? Le jeûne est un rempart. L’aumône éteint le péché, tout comme l'eau éteint le feu, de même la prière de l’homme au cœur de la nuit : { Eux qui détachent leurs flancs de leur lit, récitent-t-ils, pour invoquer leur Seigneur, dans la crainte et l’espoir, et sur notre attribution font dépense. Nulle âme ne peut connaître ce qu’on a réservé pour eux comme fraîcheur des yeux, en récompense de ce qu’ils pratiquaient .} 1
Puis il a dit :
Veux-u que je t’indique la tête de l’affaire, son squelette et son sommet ?
Bien sûr que oui, Envoyé d’Allah ! dis-je.
La tête de l’affaire, c’est l’Islam ; son squelette, c’est la prière ; son sommet, c’est le Jihâd.
Il dit ensuite :
Veux-tu que je t’indique élément essentiel dans tout cela ?
Je dis :
Bien sûr que oui, Envoyé d’Allah !
Il saisit sa langue et dit :
Mets un frein à celle-ci.
Je dis :
Ô Prophète d’Allah, pourrions-nous être punis pour ce que nous disons ?
Que ta mère te perdre, dit-il, qu’est-ce qui fait culbuter les gens sur leurs visages – ou il a dit : «sur leurs narines » - dans le Feu si ce n’est ce que leurs langues moissonnent ?» 2
1 Qur’an, 32, 16-17.
2 {Hadîth rapporté par at-Tirmidhi (2616), An-Nasâ’i (11394), Ibn Mâja (3973), Ahmad (5/231-236-237-245), qualifié d’assez-bon [ hasan ] dans
« al irwa » (2/139) }.
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