Les stars Boni de l'Aléké réunis (Wan Ton Mélodie, Dynamite, Success fightersà Papaïchton pour une chaude soirée ,
La percussion est le moyen d’entrer en relation avec les esprits des morts et des divinités. Chaque
esprit a « son » rythme : le Koumanti pee est utilisé pour communiquer avec Boussouki, l’esprit de
l’eau, Amanfou un esprit de la forêt, et avec Koumanti, un esprit africain Chef des esprits de la
forêt et de l’eau; le tuka et le kwadio sont des rythmes utilisés uniquement dans le cadre d’un
décès pour accompagner l’esprit du défunt ; le Mato est lui utilisé pour accompagner les contes.
Dans les années cinquante naît un nouveau style, l’aléké. L’aléké s’inspire des rythmes tradition-
nels mais les paroles sont plus légères, destinées à la fête. Dans les années 90, le style prend un
nouveau virage, suite à l’exode de nombreux jeunes issus du fleuve, allés vivre « sur la côte ». De
là, ils « urbanisent » la musique, la transformant en « rap du fleuve ». Aujourd’hui l’aléké est de-
venu La musique du fleuve.
La percussion est le moyen d’entrer en relation avec les esprits des morts et des divinités. Chaque
esprit a « son » rythme : le Koumanti pee est utilisé pour communiquer avec Boussouki, l’esprit de
l’eau, Amanfou un esprit de la forêt, et avec Koumanti, un esprit africain Chef des esprits de la
forêt et de l’eau; le tuka et le kwadio sont des rythmes utilisés uniquement dans le cadre d’un
décès pour accompagner l’esprit du défunt ; le Mato est lui utilisé pour accompagner les contes.
Dans les années cinquante naît un nouveau style, l’aléké. L’aléké s’inspire des rythmes tradition-
nels mais les paroles sont plus légères, destinées à la fête. Dans les années 90, le style prend un
nouveau virage, suite à l’exode de nombreux jeunes issus du fleuve, allés vivre « sur la côte ». De
là, ils « urbanisent » la musique, la transformant en « rap du fleuve ». Aujourd’hui l’aléké est de-
venu La musique du fleuve.
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