İnsanlar neden yüzeysel düşünür?

VTR: İnsanlar neden yüzeysel düşünürler?

ADNAN OKTAR: Benim canım tam klasik anlamda güzel kız bayağı güzel. Bir de modern bir kız. Allah kalbine rahatlık versin, inşirah versin. Sana dost çok insan yaratsın Allah seni koruyan kollayan, huzur içinde yaşamanı Allah sağlasın. Sana hayırlı bereketli uzun ömür versin Allah. Cennette de inşaAllah bana dost, arkadaş olursun. Herhalde kolaylarına geliyor. Ama ruh sahibi bir adam, öyle yüzeysel düşünecek bir hali olmaz çok korkar aksini yapamaz. Mecburen derin düşünür. Yani Allah’a ram olmadan, Allah’a bağlanmadan cinnet geçirir. Yani ruh sahibi bir insanın Allah’tan uzak yaşaması bir tercih sebebi olamıyor olamaz. Mesela bak, peygamberler başka türlü hiçbir şekilde yapamazlar. Allah diyor ki ayette “hayatın bütün sosyal yönlerinden çekilerek bütün dikkatinle Allah’a teksif ol. Ve işlerinden boşaldığında bittiğinde tekrar devam et” diyor Allah. “Ve hayatın bütün yönlerinden çekilerek Allah’a teksif ol” diyor. Başkasını yapamaz peygamber. Mesela bak dağda ne yapıyor? Allah’ı düşünüyor. “Ya Rabbi bana hakikati göster” diyor “ben Senin farkındayım, ben Seni biliyorum. Bana ne istediğini bana söyle hemen” diyor. Bak Allah hemen Cebrail (as)’ı gönderiyor. “Sana ne istediğimi şimdi söyleyeceğim” diyor Allah. Ve vahiy peş peşe gelmeye başlıyor. Peygamber bir insan Allah’ın kulu, ayette onu özellikle söylüyor ama özelliği ne? Allah’ın ruhunu taşıyor ruh sahibi. İkinci bir şey yapamaz. Mesela Hz. Ebubekir (ra) niye Peygamber (sav)’e ram olmuş, Allah’ın ruhunu taşıyor. Hz. Ömer (ra)’a Allah kutsal ruh üfledi, Ruhu’l Kudüs içine girdi, daha önce kabadayıydı kafa göz yarıyordu içki içiyordu. Kardeşini dövdü ağzını burnunu patlattı kız kardeşinin. İçine Ruhu’l Kudüs girdi, “bana hemen getir dedi elindeki o ayeti” dedi, bir okudu. “Bunu insan yapamaz, bu insan eseri değil bu belli ki Allah’tan vahiy” dedi “hemen Allah’ın birliğini kabul ediyorum, Peygamberin de peygamberliğini kabul ediyorum” dedi. “Götürün beni görüşeceğim” dedi. Normalde çekinirler götürmeye çok tehlikeli biliniyor. Peygamberimiz (sav) hiçbir risk görmüyor “gelsin” dedi. Hemen Peygamberimiz (sav)’in eline kapandı. Ki müthiş kabadayı, kemik kıran cinsinden kabadayı öyle bir insan. Peygamberimiz (sav) hiçbir risk görmüyor, direkt “gelsin” dedi. Ve en güçlü adamı oldu. Resulullah (sav) dedi ki “aman Ömer sakın kimseye söyleme gizli ibadet edeceğiz” dedi. “Tabii” dedi. Sonra dışarı çıktı yani şimdi detay vermeyeyim de ben bir kısmını aslında aktarıyorlar. Diyor ki “anasını dul bırakmak isteyen, babasız kalmak isteyen” diyor ama ilavesini söylememişler. Hz. Ömer (ra) zannettikleri gibi birisi değil. Yani uzun bir konuşma irad ediyor öyle yağmur gibi yağdırıyor. “Varsa gelsin” diyor. Peygamberimiz (sav) de şaşırıyor işin doğrusu. Çünkü ummadık bir gelişme. Daha çok az sayıları, sayı çok azken açıklama yapıyor. Ve bilindiler, mecburen Peygamberimiz (sav) de çıktı artık ortaya. Hz. Ömer (ra) dedi ki “bunun saklanacak bir yönü yok” dedi “bu Allah’ın hak yolu niye gizleyeyim ki?” dedi. Peygamber (sav)’in yanında “tamam” dedi “ben şey yapmam” dedi. Ama o kadar hiddetlenmiş ki Hz. Ömer (ra)’ın onu gizlemesi mümkün değil. “Bu hak yol, Allah’ın yolu” diyor “kim oluyor bunlar” diyor. Hakikaten bir kişi itiraz etse maazAllah orada un ufak ederdi yani. Onlar da iyi zekice hareket etmişler kimse itiraz etmemiş yani. Paramparça eder, zaten o öfkeyle gidiyor acayip hiddetlenmiş kimse de itiraz edemiyor.

İşin ilginç yanı da müşrikler oraya toplanmışlar Müslümanlara yapacakları işkenceleri falan düşünüyorlar. Nasıl işkence yaparız falan gibisinden. Önce Kabe’yi tavaf ediyor gözlerinin önünde. Bir mana veremiyorlar. Sonra iki rekat namaz kılıyor, adamlar bet beniz atıyor böyle iyice korkuyorlar. “İşte ben gidiyorum şimdi” diyor “anasını ağlatmak, karısını dul, çocuklarını yetim bırakmak ist