鞋在中国的历史太悠久了,大概可以追溯到三千多年前。新都马家山崖墓出土过一个东汉的陶俑,这个陶俑一只手拿着一个铜镜,一只手提着一双鞋。古书上有记载说,四川地区在东汉末就有和现在款式类似的鞋了,隋唐更是盛行一时。
川西的布鞋和别的地方不太一样,虽然一眼看上去都差不离,可细微之处区别很多。最大的区别是唐昌的布鞋是毛边布鞋,这样的毛边在别处是看不见的。
北京的老字号内联升的布鞋,讲究鞋底的边沿纹丝不乱,规整又挺拔的,才能算一双好鞋。可唐昌的鞋是毛边的,棉布剪裁的纹理全部要整整齐齐的露出来,工序上先用砂纸打磨,再用剪刀剪齐,最后用鬃毛刷子刷掉多余的纤维。
剪和刷的工序要反复六次,才能把每一层布、每一根纤维都照顾到。当地的老人说,老祖宗把鞋子做成这样的毛边,大概是因为蜀地多山。先民们走山路经常会把鞋底的边边角角踢毛了,所以干脆做成毛边的,穿着这样的毛边鞋,走了再远的路,到家拿刷子刷刷,鞋底就还是崭新的样子。
绱鞋——也就是把鞋底和鞋面连在一起——也不太一样,别处的布鞋是往外绱的,鞋面的一点点边沿压在外面,线也在外面;唐昌的布鞋往里绱,把边压在里面缝,绱完了从外面看不出线来,像连衣裙上的隐形拉链。
这一方面是为了更耐磨,另一方面毛边的鞋鞋底本来就不往里收,鞋面再露出一个边就显脚大、不好看了,往里绱的话,这么一收就显得脚小、秀气。
一双唐昌布鞋前前后后有三十多个大步骤,一百多个小步骤,麻烦、耗人工,款式也有限。近些年,随着新工艺、新材料、新机械的不断涌现,穿皮鞋、球鞋的越来越多,穿千层底的越来越少,做布鞋的自然也越来越少。
赖淑芳以前在一家国营工厂做鞋,她所在的厂最风光的时候,还给邓小平同志做过鞋。1993年,35岁的赖淑芳和同组的几个工友,接到给小平同志做家乡布鞋的任务,历经二十余日,制得精美布鞋5双。
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川西的布鞋和别的地方不太一样,虽然一眼看上去都差不离,可细微之处区别很多。最大的区别是唐昌的布鞋是毛边布鞋,这样的毛边在别处是看不见的。
北京的老字号内联升的布鞋,讲究鞋底的边沿纹丝不乱,规整又挺拔的,才能算一双好鞋。可唐昌的鞋是毛边的,棉布剪裁的纹理全部要整整齐齐的露出来,工序上先用砂纸打磨,再用剪刀剪齐,最后用鬃毛刷子刷掉多余的纤维。
剪和刷的工序要反复六次,才能把每一层布、每一根纤维都照顾到。当地的老人说,老祖宗把鞋子做成这样的毛边,大概是因为蜀地多山。先民们走山路经常会把鞋底的边边角角踢毛了,所以干脆做成毛边的,穿着这样的毛边鞋,走了再远的路,到家拿刷子刷刷,鞋底就还是崭新的样子。
绱鞋——也就是把鞋底和鞋面连在一起——也不太一样,别处的布鞋是往外绱的,鞋面的一点点边沿压在外面,线也在外面;唐昌的布鞋往里绱,把边压在里面缝,绱完了从外面看不出线来,像连衣裙上的隐形拉链。
这一方面是为了更耐磨,另一方面毛边的鞋鞋底本来就不往里收,鞋面再露出一个边就显脚大、不好看了,往里绱的话,这么一收就显得脚小、秀气。
一双唐昌布鞋前前后后有三十多个大步骤,一百多个小步骤,麻烦、耗人工,款式也有限。近些年,随着新工艺、新材料、新机械的不断涌现,穿皮鞋、球鞋的越来越多,穿千层底的越来越少,做布鞋的自然也越来越少。
赖淑芳以前在一家国营工厂做鞋,她所在的厂最风光的时候,还给邓小平同志做过鞋。1993年,35岁的赖淑芳和同组的几个工友,接到给小平同志做家乡布鞋的任务,历经二十余日,制得精美布鞋5双。
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