Come si assegnano i giorni del calendario a un santo?

Come si assegnano
i giorni del calendario
a un santo?

Di solito si sceglie
il giorno della nascita

Ma attenzione
a non sbagliare nascita!

All’inizio del cristianesimo
si era soliti
celebrare l’Eucaristia
sulle tombe dei martiri

Per questo fu scelto
come giorno specifico
per ricordarli
l’anniversario del martirio,
chiamato dies natalis:
“giorno della nascita”.

In questo caso
la “nascita” è
la morte, ovvero
la nascita alla vita eterna.

È questo anche oggi
il criterio principale
per assegnare a un santo
un giorno nel calendario

Se non si conosce
il giorno del martirio
o della morte di un santo,
si sceglie una data
significativa della sua vita:
il giorno del Battesimo,
l’ordinazione sacerdotale,
la traslazione del corpo

Può capitare che il giorno
del dies natalis
coincida con una festa
liturgica importante:
in questi casi, la memoria
del santo viene spostata
a un giorno appropriato
o al primo giorno disponibile.

Succede ad esempio
con la solennità
di S. Giuseppe, 19 marzo,
o dell’Annunciazione, 25 marzo,
se coincidono
con la domenica di Quaresima.

Per evitare questo,
nel caso di Giovanni Paolo II
è stato scelto il 22 ottobre,
anniversario dell’inizio
del ministero petrino.
Il 2 aprile, dies natalis,
cade sempre in quaresima
o nel tempo pasquale
e rischia di dover essere
spostato spesso.

Non viene mai scelto
come dies natalis
il giorno del compleanno:
la Chiesa non vuole
festeggiare il giorno
della venuta al mondo di un santo,
ma quello del suo trionfo finale.

Con l’aumento del numero
di martiri e santi
ogni giorno dell’anno
è assegnato anche
a più di un santo.

E si sono creati anche
diversi calendari liturgici.

Quello generale include
tutte le solennità,
feste e memorie dei santi
celebrate dalla Chiesa
in tutto il mondo.

Nei calendari locali
accanto alle celebrazioni
universali, ci sono
quelle relative alla
comunità particolare:
il patrono, la dedicazione
della chiesa cattedrale
o santi e beati che hanno
un legame particolare
con quel territorio.

I calendari degli ordini religiosi
prevedono anche la memoria
di santi legati all’ordine.

In ogni caso il principio-guida
è di non moltiplicare
in modo eccessivo
le devozioni particolari,
e custodire l'integrità
del Calendario Generale
in quanto espressione
dell’unità della Chiesa.