L'afroféminisme, d'où ça sort ?

France Inter

Mouvement revendicatif ayant pour objet la reconnaissance des droits de la femme noire dans la société, L'afroféminisme lutte à la fois contre le sexisme et le racisme. Cyril Lacarrière nous raconte l'origine du concept.  Retrouvez l'émission Zoom Zoom Zen sur https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/zoom-zoom-zen

Transcript

00:00 Alors Cyril, votre mission dans notre émission en tout cas, c'est d'être rédacteur en

00:02 chef et de nous amener aux origines de notre terme du jour.

00:06 Alors l'afroféminisme, d'où ça sort ?

00:07 Des Etats-Unis d'Amérique et ça remonte aux années 50.

00:11 Tout commence par des rassemblements de femmes afro-américaines qui protestent contre les

00:15 discriminations qu'elles subissent en raison de leur race ou de leur sexe.

00:19 Le black féminisme est né.

00:21 En 1969, la militante féministe noire Marianne Weathers écrit, Mathieu, je vous le laisse

00:27 dire, « An Argument for Black Women's Liberation as a Revolutionary Force ».

00:31 Vous êtes parfait.

00:32 Ce texte de Marianne Weathers devient un texte fondateur de l'afroféminisme.

00:37 Dans les années 70, c'est au tour d'Angela Davis de s'imposer comme une figure du militantisme

00:42 américain.

00:43 Dans l'autobiographie qu'elle publie en 1975, elle raconte notamment les nombreuses

00:47 fois où elle fut victime de sexisme et de racisme.

00:50 La black panthère Angela Davis sera une des premières femmes à soulever la question de

00:55 l'intersectionnalité.

00:56 Elle souligne et soulève un fait essentiel, les questions d'émancipation des femmes

01:01 ne sont pas les mêmes pour les noirs et pour les blanches.

01:03 Et Cyril, toujours à la même époque, un autre texte va devenir une référence.

01:06 En 1970, la Third World Women's Alliance, l'alliance des femmes du tiers-monde, a

01:12 dénoncé les discriminations particulières qui existent à l'encontre des femmes noires

01:16 à travers le Black Women's Manifesto.

01:18 Ce texte est un des premiers à dénoncer l'oppression sexiste et raciale envers les femmes noires

01:23 et à élaborer les bases de ce qui allait devenir l'intersectionnalité.

01:26 On peut y lire ceci, un extrait trouvé sur le site mademoiselle.com.

01:29 « La femme noire demande une nouvelle gamme de définition de la femme.

01:33 Elle demande à être reconnue comme une citoyenne, une compagne, une confidente et non comme

01:37 une vilaine matriarche ou une auxiliaire pour fabriquer des bébés.

01:40 » Cette nouvelle gamme de définition de la femme, nous allons en parler durant une heure.

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