Anne Givaudan. Le Peuple Animal. Communication animale

delta de la Lyre deux

8 décembre 2 021 Entrevue entre Maryline Dutourail et Anne Givaudan France => Faune  ~  Titre originel « La précieuse collaboration du peuple animal avec les humains »  ~  Vidéothèque de Maryline https://www.youtube.com/@dutouraildecouverte9179  Site internet de Maryline, Dutourail Découverte  http://dutourail.com/  Site internet d’Anne https://sois.fr/  Le livre à l’achat https://www.infosois.fr/accueil/31-le-peuple-animal.html  Une entrevue réussie de haute qualité due entre autre au fait que l’organisatrice prépara son sujet, travail de moins en moins fait en 2 023 par un nombre croissant d’interviewers qui ne préparent rien enchaînant les entrevues comme si c’était une industrie, ceci ayant pour conséquence la médiocrité des entrevues et la perte de temps tant pour l’invité que pour le spectateur.  Et oui, rien de nouveau sous les tropiques, et pourtant, combien de gens réalisent ce qui se passe derrière la fabrication du fromage ? Et oui, pour obtenir du lait il faut des bébés, mais trop de bébés accroissent considérablement le cheptel, donc une grande partie d’entre eux vont en direction de l’abattoir. D’où entre autre la blanquette de veaux ! Quant aux chevreaux ils partent au Portugal ; et ainsi de suite.  Sur les œufs la mention FR00 signifie que l’œuf provient d’une poule qui non seulement évolue en plein air et non pas en batterie, mais qui également consomme de la nourriture biologique et non pas une nourriture comportant des traces de produits chimiques. SP01 signifie que l’œuf provient d’Espagne et que si la nourriture n’est pas biologique par contre le lieu de vie de la poule est le plein air. FR03 est le pire puisque batterie + nourriture non biologique.  Dans la décennie 2 010 on a découvert que pour obtenir uniquement des poules pondeuses, rien qu’en France 54 millions de poussins mâles furent exterminés ! Bonne nouvelle, mais à vérifier si ceci a pu aboutir, un procédé aurait été inventé permettant de repérer les œufs comportant un embryon de futur coq et donc d’arrêter l’euthanasie des poussins fraîchement nés.  delta de la Lyre  ~  Listes de lecture connexes :  ● Anne Givaudan https://www.dailymotion.com/playlist/x73h26  ● Communications fauniques https://www.dailymotion.com/playlist/x7i7i0  ● France ֎ 1 https://www.dailymotion.com/playlist/x73nlu  ● France ֎ 2 https://www.dailymotion.com/playlist/x7otrr  ~  ♥ . . .  ~  } Afin de préserver de la calcification la glande pinéale qui est l’un des éléments corporels permettant la reliance au spirituel, il est nécessaire, certes d’utiliser des dentifrices sans fluor comme ceux à l’argile mais également de porter des lunettes spécial écran d’ordinateur afin de réduire la réception de la lumière bleue.

Transcript

00:00 Bonsoir Anne

00:02 Bonjour

00:04 Je suis ravie de t'avoir ce soir parce que ça fait longtemps maintenant que j'ai lu ce livre "Le peuple animal" dont tu es la co-auteure

00:15 et je voulais savoir plus sur sur toi, ta vision des animaux et savoir un peu plus comment toi tu les connaissais

00:27 peut-être que nous on les connaît pas dans toutes les dimensions dans lesquelles toi tu les connais

00:32 donc ça serait intéressant d'avoir ton point de vue déjà sur ton livre, tu peux nous dire quelques mots ?

00:41 Disons que en tout cas pour cet ouvrage là, notre travail, enfin mon travail en tout cas, c'est de pouvoir écrire après avoir fait des expériences

00:52 des expériences grâce à ma capacité de pouvoir sortir de mon corps, donc de contacter des entités, de pouvoir communiquer avec elles

01:03 que ce soit le peuple animal ou d'autres, ou le peuple de la nature ou des êtres d'autres planètes

01:10 disons de pouvoir avoir une interaction et de communiquer par la télépathie parce que nous n'avons pas le même langage

01:17 donc c'est une facilité et ça me permet aussi de glisser comme ferait certains chamanes dans des pratiques chamaniques

01:27 dans leur corps au départ pour ressentir ce qu'ils peuvent ressentir

01:33 donc ça fait tout un ensemble qui permet de comprendre et d'écrire justement sur ce peuple animal

01:40 que l'on comprend mal ou qu'on utilise au lieu de collaborer avec lui

01:45 donc c'est cette facilité de sortir du corps qui me permet d'accéder à différents mondes, de contacter différentes personnes

01:57 et aussi d'être en contact avec ce peuple animal, donc ça c'est la première partie, la façon dont je travaille

02:05 d'accord et justement de ton expérience, est-ce que tu peux nous dire si tous les animaux à la fois peuvent communiquer entre eux

02:17 peuvent communiquer avec nous et sont capables d'amour comme nous ?

02:23 alors ça c'est une grosse question parce que s'ils peuvent communiquer entre eux

02:30 en général ils ont un mode de communication qui est un mode plus télépathique mais ça dépend aussi du niveau de l'entité animale

02:40 de ce qu'elle va être, de son type de communication et puis de sa volonté aussi à pouvoir interagir avec d'autres règnes et d'autres espèces

02:51 ce qui n'est pas toujours évident, par exemple là on va prendre l'exemple dans le peuple animal de Tommy qui est un petit chien en fait

02:59 et quand on a commencé à suivre son itinéraire, à comprendre ce qu'il était en train de faire

03:05 on s'est aperçu que ça n'était pas non plus n'importe quel type d'animal, c'est-à-dire que vous avez comme pour les personnes

03:13 il y a des entités plus élevées, plus éveillées, qui sont en train de contacter d'autres règnes

03:20 ils sont en train d'avoir envie d'apprendre, ou envie de communiquer, ou envie de dépasser juste ce que leur espèce leur propose

03:28 pour aller justement vers, pour développer une conscience différente

03:33 et c'est la même chose pour le peuple animal, dedans il y a des initiés

03:37 par exemple quand on a écrit le peuple animal, je me souviens très bien qu'on parlait de l'hièvre

03:46 et puis on parlait d'un terrier, puis on parlait de ce lièvre

03:49 et quand le guide qui est là pour tous les livres, nous aide à rentrer en contact avec les autres êtres pour qu'on puisse écrire

04:05 nous disait "mais c'est un maître pour le peuple animal"

04:10 donc ça veut dire qu'ils ont leur guide, ils ont leur conseiller, ils ont leur débat

04:17 qui va leur donner des indications, c'est comme Tony par exemple quand il était à la recherche d'un itinéraire

04:23 qu'il était perdu, il ne savait plus où aller, et il y avait quand même par exemple la chouette qui pouvait lui dire

04:30 "écoute ne va pas à tel endroit ou alors passe rapidement à cet endroit"

04:34 parce qu'il y a des âmes, c'était un endroit où il y avait des poules qui étaient en confinement

04:40 comme ça arrive si souvent, et puis en disant "mais passe rapidement"

04:47 parce que là elles perdent leur âme à cause de tout ce qu'on leur fait

04:50 et il n'y a pas de bonnes ondes, de bonnes énergies à cet endroit-là

04:54 donc je veux dire lui il pouvait communiquer avec ces entourées-là, avec la chouette par exemple

05:01 et puis aussi il faut savoir que les animaux ont des débats, c'est-à-dire des guides

05:07 qui les aident, qui les dirigent, qui leur donnent des indications, qui leur donnent des itinéraires

05:14 souvent par exemple vous voyez un chien qui ne se promène pas directement, je veux dire tout droit

05:19 quand il va d'un point à l'autre, il va cheminer de toute façon, on a l'impression qu'il prend un chemin plus long

05:26 mais en fait il va prendre le chemin qui correspond aux lignes de la terre

05:32 il a des sens qui sont beaucoup plus aigus que les nôtres pour certaines choses

05:38 enfin pour d'autres mais pour certaines choses oui

05:40 et là il va être capable de sentir quels sont les réseaux de ce terrain

05:47 les énergies qui sous-tournent la planète et de pouvoir suivre justement ces énergies

05:54 qui ne sont jamais en ligne droite, donc c'est logique

05:57 de la même façon que quand on les voit par exemple, souvent nous on a un chien, un chat

06:03 et on les voit par exemple, on ouvre la porte le matin, il va d'abord renifler

06:08 c'est comme s'il prenait l'information qui lui est donnée par la nature

06:13 ce qu'on n'est pas capable, ce que l'humain n'est pas capable de faire

06:16 donc ils ont des capacités que nous, nous n'avons pas, on a des capacités qu'ils n'ont pas

06:21 et en fait c'est vraiment l'idéal pour le monde qui est en train de venir

06:25 vraiment de commencer à collaborer, parce que c'est vraiment la collaboration

06:29 qui va nous apprendre, nous décupler nos capacités et les leurs

06:34 et qui va faire qu'on va pouvoir ouvrir pour une Terre qui sera différente

06:39 donc comme nous, ils ont des évolutions différentes selon les individus

06:46 et selon leur niveau d'évolution, ils ont des connexions ou des capacités différentes

06:54 - Les individus à l'autre ?

06:55 - Aussi, aussi, parce que vous voyez bien, par exemple chez les chiens

07:00 il y en a qui vont communiquer, il y en a qui vont être à garder, il y en a qui vont avoir peur

07:06 c'est comme les humains, ils ont des capacités différentes

07:11 et après, suivant leurs espèces, suivant leur race, il va y avoir aussi des capacités différentes

07:16 il y en a qui vont être plus vers la fidélité, qui vont essayer de chercher à apprendre de l'humain

07:22 un chat, il va être plus dans le monde astral, il va dormir beaucoup

07:27 parce qu'il voyage beaucoup dans les autres mondes

07:30 donc il ramène des renseignements de monde subtil, il est plus à l'écoute du monde subtil

07:39 un animal, un chien par exemple, ou un cochon aussi, qui fait partie des animaux très intelligents

07:46 ils vont être à l'écoute de ce que l'humain a envie et pour essayer de collaborer avec l'humain

07:52 donc c'est important, alors qu'on les prend pour des esclaves ou qu'on les fait travailler

07:57 et puis après chacun a ses capacités, vous avez des chiens qui ont un flair extraordinaire

08:02 d'autres qui ont des capacités de chien de garde, d'autres qui vont protéger

08:07 l'instinct va être de protéger, donc après évidemment chacun a ses capacités aussi

08:13 et donc nous dans notre... j'en suis convaincue et le livre aussi le met en avant

08:20 pour nous en tant qu'humains, la collaboration avec le peuple animal

08:26 et en tout cas vivre un peu plus en harmonie avec eux est quelque chose qui va servir notre propre évolution

08:33 mais est-ce qu'ils ont quelque chose à gagner à être, à évoluer en collaboration avec nous ?

08:42 Est-ce que finalement il ne serait pas mieux comme certains animaux

08:46 qui ne sont pas forcément en contact régulier avec nous, est-ce qu'il ne serait pas mieux au final sans nous ?

08:53 Alors on pourrait penser ça effectivement, on pourrait se dire vu tout ce qui se passe sur Terre

08:58 vu la malprétence du peuple animal on pourrait se dire qu'il serait mieux sans nous, certainement

09:03 ceci dit je vois par exemple quand on a suivi Tommy, on a compris qu'en fait

09:09 il recherchait le contact avec l'humain parce que c'est ce qui permettait à son ego,

09:14 celui qu'on essaie d'éradiquer chez nous, parce que l'ego a plusieurs capacités, a plusieurs facettes

09:21 mais chez le peuple animal c'est vraiment, il a la fonction de pouvoir justement individualiser l'animal

09:28 c'est-à-dire qu'au lieu de faire partie du même groupe comme par exemple les abeilles

09:32 ou comme par exemple tous ceux qui vivent en troupeau en effet

09:36 celui qui est individualisé va commencer à s'individualiser parce que son ego va craître

09:43 et va craître aussi parce qu'il est en contact avec l'humain qui a un ego qui est fort

09:48 et qui lui justement doit commencer à laisser l'ego de côté pour accéder à autre chose

09:54 donc en fait il apprend, on ne peut pas dire que ce soit inutile pour un animal

10:00 au contraire, tous les animaux domestiques sont des animaux qui à la fois prennent sur eux une charge

10:07 de l'humain, par exemple il y en a qui prennent de la maladie de leur maître,

10:11 il y en a qui prennent de leur compagnon, il y en a qui prennent des caractéristiques aussi,

10:18 des peurs quand les êtres humains qui les adoptent ou qui les prennent avec eux

10:24 mais en même temps ils apprennent à la fois à être des individus à part entière

10:30 et ça c'est cette collaboration qui permet ça.

10:34 Et chez les animaux sauvages, il y en a qui ne veulent pas justement de cette collaboration

10:40 et qui refusent obstinément de pouvoir collaborer avec l'humain quel qu'il soit

10:46 et d'autres qui commencent à comprendre que cette collaboration est quand même bénéfique.

10:51 Il peut y avoir collaboration et ce n'est pas simplement non plus une question d'individualité

10:58 c'est-à-dire de commencer à devenir plus autonome, plus une personne à part entière

11:06 plutôt que de venir juste à une notion de groupe.

11:12 Pour les humains c'est pareil, il y a des humains qui vivent comme s'ils étaient dans un truco

11:17 c'est-à-dire qu'ils obéissent à la masse, aux injonctions de masse

11:20 et puis d'autres qui sont plus individualisés.

11:23 Et puis d'autres qui ont un égo surdimensionné qui a besoin d'être arrêté

11:28 pour pouvoir justement accéder à autre chose, à une autre dimension de leur être.

11:33 Donc il y a une collaboration.

11:35 Et justement, cette collaboration, est-ce qu'elle existe vraiment, en tout cas aujourd'hui ?

11:43 Est-ce que mettre un collier, une laisse à son chien, c'est une collaboration ?

11:51 Ça peut être de la collaboration.

11:53 Est-ce que du moment où on met des clôtures autour de nos chevaux qui nous accompagnent,

11:59 les ânes, les vaches, est-ce qu'on peut être toujours ici, là, dans la collaboration,

12:05 dans ce contexte-là, où est-ce qu'il faut tout revoir et peut-être s'ouvrir à complètement autre chose ?

12:12 Alors effectivement, on pourrait revoir et s'ouvrir à autre chose.

12:16 Mais pour l'instant, la communication animale est encore un problème.

12:20 C'est-à-dire qu'il y a des personnes qui arrivent à communiquer, d'autres qui n'arrivent pas.

12:24 Et c'est vrai que quand il n'y a pas de communication, c'est difficile de savoir,

12:28 de se dire "ah, mon chien est parti sur la route, qu'est-ce que je vais faire ?"

12:31 Ou alors "mon cheval va n'importe où, il va grouter dans le trou du voisin"

12:35 parce qu'eux, ils n'ont pas cette notion-là.

12:37 Ils sont en train d'apprendre les règles des humains pour pouvoir être en accord avec l'humain.

12:44 Donc il faut bien qu'en même temps, ils aient comme un enfant qui est en train d'apprendre.

12:51 Il faut qu'il sache ce qu'il peut faire, ce qu'il ne peut pas faire, jusqu'où on peut aller.

12:55 Jusqu'où, à un moment donné, on ne peut pas aller dans le peuple humain.

12:59 Des choses qu'on ne peut pas faire.

13:01 Vous imaginez que si votre cheval va aller grouter chez le voisin, ce n'est pas sûr qu'il soit content.

13:06 Si votre chien ou votre chave va aller gratter au niveau des cultures,

13:12 c'est pour ça qu'il y a des chasseurs d'honneurs qui sont empoisonnés, ils vous chassent.

13:15 Parce qu'ils vont gratter au niveau des cultures, que les gens font dans leur jardin.

13:21 Et il y a des gens qui ne supportent pas ça.

13:23 Donc on est obligé de s'adapter à une civilisation et le peuple animal aussi.

13:29 C'est-à-dire que celui qui veut collaborer avec l'humain, il faut bien en même temps qu'il collabore,

13:34 mais en même temps qu'il apprenne les règles.

13:36 Les règles qui sont les nôtres.

13:38 Donc on peut évoluer vers la collaboration avec eux,

13:44 tout en étant dans le monde dans lequel on vit,

13:50 tout en ayant besoin de clôture pour les grands animaux, on va dire.

13:55 Et de laisse pour les chiens, parce que je vois que si ma chienne, je la laisse,

14:01 par exemple, sur un marché, elle n'a pas le sens de la propriété,

14:05 ça ne la dérange pas de rentrer dans la maison du voisin.

14:08 Elle va aller voir ce qui se passe, mais ça ne veut pas dire que le voisin, lui, soit content de la voir

14:13 arriver avec les pâtes mouillées, en train de manger dans la gamelle du chat, ou des choses comme ça.

14:19 Donc on n'a pas les mêmes règles.

14:21 Ce qui fait qu'effectivement, il faut quand même quelques règles.

14:24 Comme quand on a des bébés et qu'on leur apprend comment on vit dans le monde humain.

14:31 C'est pareil.

14:33 Pour toi, du coup, qu'est-ce que nous, on peut faire pour évoluer encore plus dans cette collaboration,

14:41 si on va dire, les règles de base sont instaurées, comme ce que l'on fait aujourd'hui,

14:48 comme on a parlé des laisses, des clôtures, mais qu'est-ce qu'on...

14:52 On ne peut pas aller plus loin avec eux ?

14:55 Qu'est-ce qu'on peut faire évoluer à nos niveaux individuels,

14:59 pour que le collectif aussi évolue dans notre relation avec eux ?

15:03 Très important, c'est de les considérer comme un peuple à part entière.

15:08 Et de pouvoir se dire, ok, on a des règles, on leur impose des règles parce qu'ils veulent vivre avec nous,

15:13 mais en même temps, c'est un peuple à part entière, donc, qui lie aussi à ses règles,

15:18 qui lie aussi à ses lois, et qui a besoin de respect, qui a besoin d'attention, qui a besoin d'amour.

15:24 À partir de ce moment-là, après, on le fait plus ou moins bien,

15:27 mais comme dans n'importe quelle famille, il y a des choses qu'on fait bien, il y a des choses qu'on fait moins bien.

15:32 Et ça, de toute façon, on ne peut pas éviter de faire des erreurs,

15:35 on ne peut pas éviter de faire des choses que, bah, à la fin, qu'on regrette d'avoir faites.

15:39 Mais quand on voit comment sont traitées les animaux actuellement, je veux dire,

15:45 c'est quand même terrible parce qu'il n'y a aucun respect, il n'y a aucune dimension.

15:50 Je ne parle pas des animaux qui sont des animaux proches de l'homme,

15:54 mais quand on voit les vaches, quand on voit les cochons, quand on voit les poules

15:58 qui sont dans des univers concentrationnières, on se dit, mais c'est aberrant,

16:04 c'est quand même honteux qu'on arrive à mettre en esclavage à la fois l'humain,

16:09 comment on l'a fait, comment on le fait encore d'ailleurs, et à la fois le peuple animal,

16:13 comment on le fait aussi, avec des tortures, avec des tueries, avec des choses qui sont inadmissibles.

16:21 Donc ça, déjà, ça ne devrait même pas exister. Et c'est ça qui est important.

16:26 C'est vraiment respecter un peuple comme il est.

16:30 Quand on parle du peuple des êtres de la nature, quand on parle du peuple animal,

16:35 quand on parle du peuple humain, on respecte la différence,

16:41 on respecte le fait qu'ils ne soient pas comme nous, et en même temps,

16:44 ça n'empêche pas de collaborer, d'apprendre, qu'ils apprennent des choses de nous,

16:48 qu'on apprenne des choses d'eux, et puis que l'un n'envahisse pas le territoire de l'autre,

16:53 parce qu'il arrive aussi que des animaux envahissent le territoire de l'humain.

16:58 Et là aussi, je me souviens que justement, je me disais, mais comment on peut faire,

17:02 par exemple, quand il y a des envahissements de fourmis, je ne sais pas,

17:07 il y a des animaux qui t'appellent de souris, et les guides me disaient à ce moment-là,

17:14 à ce moment-là, tu parles avec celui qui te paraît être le leader,

17:20 ou physiquement, ou sur un autre plan, et tu leur demandes, tu les avertis

17:26 qu'à ce moment-là, c'est ton espace, et qu'au bout de quelques jours,

17:30 à ce moment-là, tu vas saisir si l'espace n'est pas respecté.

17:34 Parce qu'effectivement, il y a des envahisseurs parmi eux.

17:38 C'est pour ça que c'est difficile de dire, on ne peut pas mettre une règle pour tout.

17:45 On n'a pas à se faire envahir, on n'a pas à envahir leur territoire,

17:49 on n'a pas à faire ce qu'on fait actuellement.

17:54 On a détruit le peuple animal, on a détruit la nature, on détruit tout,

17:58 et on est étonné de ce qui nous arrive actuellement alors que c'est complètement logique.

18:03 On est dans une voie qui paraît être une impasse actuellement,

18:07 parce qu'il est temps de se réveiller, de se dire, on a été le plus grand prédateur de la planète Terre,

18:13 il est temps maintenant de retourner, de changer notre histoire,

18:20 et puis de faire autrement pour qu'on puisse commencer à agir en collaboration,

18:26 que ce soit avec les êtres de la nature, que ce soit avec le peuple animal.

18:30 Ils ne demandent pas mieux que de nous aider, parce qu'ils ont tous une utilité.

18:35 Il n'y a aucun être, que ce soit même la fourmi, que ce soit l'oiseau,

18:40 que ce soit n'importe quelle espèce animale, aucune n'est inutile.

18:48 Alors quand on dit, il y en a trop, quand les chasseurs disent, il y en a trop,

18:52 il faut en supprimer, alors qu'ils en font venir, par exemple,

18:56 les sanguins, les sanguins, ils les font venir de l'étranger,

19:00 après ils disent, il y en a trop, il faut qu'on les chasse, évidemment.

19:04 Je veux dire, on est complètement aberrant, on est illogique.

19:08 Et dans notre illogisme, forcément, on crée des animaux qui deviennent fous,

19:14 une nature qui devient folle elle aussi.

19:17 Est-ce que, je rebondis sur, tu as parlé des chasseurs,

19:21 est-ce que dans notre collaboration avec eux, à l'heure actuelle,

19:26 il y a certains animaux que certaines personnes mangent, que les gens mangent,

19:31 est-ce que dans notre collaboration, il faut tendre à ne pas plus manger certains d'entre eux ?

19:41 Pour moi, c'est une évidence. Dans la mesure où je veux dire, on ne mange pas ses amis,

19:45 et si on veut les considérer comme amis, à ce moment-là, on ne va pas commencer à les manger.

19:49 On peut manger les humains à ce moment-là, c'est pareil.

19:55 Justement, il y a pour certaines personnes, il y a une différence entre un chat et une poule,

20:02 il y a une différence entre leurs chevaux et le cochon.

20:07 Pour toi, dans ce que tu connais d'eux, est-ce qu'au final, il n'y a aucune différence entre tous ?

20:14 Il n'y a aucune différence dans la mesure où, c'est comme si on disait,

20:18 les plus idiots du peuple humain, on va les manger, d'ailleurs c'est ce qui se passe,

20:25 mais on va les manger ou les torturer ou en faire des champs d'expérimentation,

20:29 parce que, bon, à la fois, ils ne sont peut-être pas très malins,

20:32 ou parce qu'ils ont l'air un peu plus bêtes que les autres.

20:36 À ce moment-là, ça n'a pas de logique.

20:38 Un cochon, il fait partie des trois animaux qui sont les plus intelligents,

20:46 les plus proches de l'humain.

20:48 Donc, c'est ce qu'on mange le plus, avec les jambons, avec tous les trucs qu'on fait.

20:54 Ça n'a aucun sens, en fait, quand on s'aperçoit que…

20:59 Et maintenant, en Angleterre, ils viennent de dire que les poules, que les calamars,

21:05 les crustacés comme les homards, n'avaient aucune raison d'être éduquantés,

21:11 parce qu'ils avaient de la souffrance.

21:14 Donc, ils ont décidé qu'il y avait une loi pour ça.

21:17 Les Anglais sont bons de ce côté-là, parce qu'ils ont même des ambulances pour les animaux.

21:22 Il y a quelque chose en eux qui fait qu'ils sont arrivés à cette conclusion-là,

21:27 à force de recherche, et ils se sont dit « on arrête ».

21:31 D'ailleurs, il y a un beau film avec un homme qui côtoie un calamar,

21:38 au fond de la mer, et qui finit par sortir d'une dépression

21:42 après avoir passé du temps et chaque jour à voir nager avec cet animal,

21:48 parce que quelque chose s'est passé entre eux.

21:51 Donc, ça peut être complètement inattendu.

21:53 On peut se dire « oui, ce n'est pas grave ».

21:57 Non. Après, il y en a qui ont plus ou moins de conscience.

22:00 C'est vrai que les poissons de rivière n'ont pas la même conscience que les poissons de la mer,

22:06 parce que c'est plus lent, ils sont plus dans un état plus léthargique.

22:12 Mais ce sont des êtres vivants quand même.

22:15 Je me souviens d'une vidéo où il y avait une petite fille qui disait

22:20 « moi, je ne mange pas non plus. Si c'est du poisson, si ce sont des animaux,

22:25 je ne les mange pas non plus ». Elle avait 4 ans, 3 ans, 4 ans.

22:28 Elle disait « je ne veux pas, ce sont mes amis, je ne veux pas les manger ».

22:32 Et c'est vrai. On ne mange pas ses amis, alors ça dépend comment on les considère.

22:36 Si on les considère comme nos amis ou comme des esclaves,

22:39 alors évidemment, à ce moment-là, on se permet tout d'ailleurs.

22:45 Mais il n'y a aucune raison.

22:47 Alors, il y en a qui disent « ah ben oui, mais moi je mange du poisson, mais pas de la viande.

22:53 Ou moi je mange… ». Il y a différentes façons.

22:57 Après, chacun a sa propre cohérence.

22:59 C'est sûr qu'il y a des personnes qui sont plus attachées à un type animal,

23:03 mais il y en a qui vont dire « bon ben moi je ne mange pas de chat, mais en Chine, on mange les chiens ».

23:08 Alors, je veux dire, il y a des grandes fêtes où les chiens, ils les éduquent, ils les épluchent, ils les mangent.

23:14 Mais en même temps, sur d'autres planètes, ils mangent les humains.

23:18 Donc, c'est pareil.

23:20 En se disant que nous, on est comme ça, on ne peut pas s'attendre à ce qu'ailleurs,

23:24 ou sur d'autres plans, on nous respecte, nous aussi.

23:29 On n'est pas plus respectable qu'eux.

23:32 Et on n'est pas non plus la mesure de toute intelligence.

23:35 Nous ne sommes pas au centre de l'intelligence, nous ne sommes pas les seuls à être intelligents.

23:40 Il faut quand même qu'on finisse par se rendre compte qu'on fait partie d'un tout,

23:45 mais qu'on n'est pas justement le modèle du tout.

23:48 On fait partie du tout.

23:51 Et en faisant partie du tout, dans le cycle d'incarnation, de réincarnation,

23:57 est-ce que, je crois que c'est le cas dans ton livre,

24:02 est-ce qu'en tant qu'humain, on peut se réincarner,

24:07 faire le choix de se réincarner en animal ou inversement, dans le cycle d'évolution ?

24:15 Il y a certaines croyances qui le disent.

24:18 Moi, je n'ai pratiquement jamais pu voir ça, sauf pour de rares exceptions.

24:24 Tout est possible.

24:25 Donc, il y a effectivement des entités qui, tout d'un coup, décident de s'incarner,

24:30 les êtres humains, d'un haut niveau, qui décident de s'incarner dans le peuple animal,

24:35 pour les aider à monter au niveau de l'élévation spirituelle.

24:40 Donc, ça arrive.

24:41 Ce sont des maîtres, en fait, pour le peuple animal.

24:44 Mais ce n'est pas quelque chose de fréquent, parce que chacun a sa ligne.

24:48 Que ce soit le monde minéral, le monde végétal, le monde animal, le monde humain,

24:53 en général, on a nos incarnations, nos réincarnations, dans la même lignée.

24:59 Ce ne sont pas des lignées qui se mélangent,

25:02 mais par exemple, en fin d'incarnation animale,

25:06 un être animal peut décider de s'incarner au niveau des humains,

25:10 c'est-à-dire au niveau de la conscience humaine.

25:12 Pas forcément comme un humain, mais en fait avec une conscience humaine.

25:17 Et les humains peuvent s'incarner à ce moment-là,

25:19 quand ils ont fini leur cycle d'incarnation en tant qu'humains,

25:23 peuvent s'incarner en tant que conscience, par exemple, angélique.

25:27 On peut changer d'état de conscience,

25:30 mais ce n'est pas fréquent quand même qu'on passe d'un monde à un autre comme ça.

25:37 C'est possible, mais ça reste exceptionnel.

25:40 C'est un choix qui reste exceptionnel.

25:43 D'accord.

25:45 Du coup, les incarnations entre l'humain et l'animal,

25:52 tu parles que c'est exceptionnel.

25:54 Du coup, les animaux, entre eux, est-ce qu'ils ont un cycle d'évolution défini ?

25:59 Est-ce que, je ne sais pas, après avoir été chien, on est chat,

26:02 et après avoir été chat, on est cheval ?

26:05 Ça peut arriver.

26:06 Voilà, c'est des choses qui peuvent t'arriver,

26:09 c'est-à-dire on peut passer de, par exemple, d'une espèce à une autre.

26:14 Mais aussi, ils peuvent rester dans la même espèce

26:18 et puis s'incarner à nouveau pour continuer, par exemple,

26:22 avec les mêmes patrons ou avec leurs mêmes humains

26:26 ou avec d'autres humains aussi.

26:28 Mais il y en a qui aiment bien revenir aussi chez l'humain,

26:32 qui a besoin d'eux.

26:34 Il y en a même qui les attendent aussi.

26:36 J'ai déjà vu des animaux qui restaient dans l'astral

26:40 jusqu'à ce que, par exemple, l'humain meure et puis puisse se voir.

26:45 Ils ne vont pas se rejoindre sur les mêmes plans

26:47 parce que chacun a son plan d'évolution,

26:50 mais ils vont se rencontrer, ils vont se revoir.

26:53 Donc, il y a des choses qui vont se passer.

26:56 Et ça, oui.

26:57 Par contre, dire qu'ils ne vont pas forcément s'incarner…

27:05 Ils peuvent s'incarner dans une espèce différente

27:07 pour faire l'expérience d'une espèce différente.

27:10 Ça peut arriver aussi.

27:12 Mais c'est toute une évolution.

27:14 C'est surtout au niveau de l'état de conscience.

27:16 C'est-à-dire qu'ils peuvent passer surtout de l'âme groupe

27:19 à une âme individualisée.

27:21 Et de l'âme individualisée, il va y avoir plusieurs types d'expériences

27:24 qu'ils vont pouvoir faire.

27:26 Mais ils ont forcément des incarnations, des réincarnations.

27:31 Et en tout cas, est-ce que certaines âmes animaux

27:36 peuvent être liées, ou en tout cas avoir certaines affinités

27:40 avec certains humains, et on peut les retrouver après ?

27:44 Oui, oui.

27:45 Par exemple, quand vous êtes attaché à un chat, un chien, un oiseau,

27:49 enfin peu importe, une tortue, c'est la même chose.

27:52 L'animal peut très bien attendre ou venir

27:56 au moment de la mort de son ami humain

28:00 pour le retrouver sur un plan intermédiaire

28:03 et puis pouvoir continuer un petit bout de route ensemble.

28:06 Ça ne veut pas dire qu'après ils vont rester sur le même chemin

28:09 parce que les chemins sont différents.

28:12 Mais ils vont se rencontrer, bien sûr.

28:15 À partir du moment où il y a de l'amour, où il y a de l'affection,

28:19 il y a toujours un point de rencontre qui va se passer.

28:22 Que ce soit entre humains, entre animaux, entre tout.

28:27 Et les animaux ont cette intelligence que nous n'avons pas forcément.

28:31 Ils ont cette intuition et cet écoute aussi au niveau de la nature

28:37 qui fait qu'ils vont suivre le fil qui les guide.

28:40 Ils vont écouter les bruits qui les guident aussi

28:44 et qui leur disent d'aller à tel endroit, de trouver tel autre.

28:48 Ils vont avoir des images.

28:49 Par exemple, Tony, il avait en tête des visages

28:52 et il savait que ça serait le point où il pourrait s'arrêter.

28:56 Et il a parcouru plein de villages, de villes, d'endroits, de campagnes

29:02 jusqu'à ce qu'il trouve les personnes qui, pour finir, l'ont abattu.

29:06 Mais il avait ces visages en tête et il savait que ça serait au bord de la mer.

29:11 Il avait quand même des petits points de repère.

29:16 Et ces points de repère, il les écoute.

29:19 Ils ont cette faculté que nous, on n'a pas souvent,

29:23 c'est d'avoir une intuition forte et de se laisser guider par la nature,

29:28 par leur intuition.

29:30 Ils savent les endroits où ils pourront pouvoir se ressourcer.

29:33 Ils savent les endroits de la terre aussi qui sont guérissants.

29:37 Et quelques fois, ils vont se rouler dans ces endroits-là

29:39 qui ne sont pas forcément reliés aux bousses de vache

29:42 ou à d'autres choses comme ça,

29:44 mais où ils vont pouvoir se rouler

29:46 parce qu'ils savent qu'au pied de tel arbre,

29:48 il y a une énergie forte et que la terre va pouvoir leur permettre

29:52 de se régénérer.

29:54 Tout ça, c'est des choses que nous, on a complètement perdu

29:57 et qu'ils peuvent nous apprendre.

30:01 C'est pour ça que la collaboration est importante.

30:05 - Et justement, cette collaboration,

30:08 et pour peut-être en apprendre plus sur eux et sur nous,

30:12 est-ce que tout le monde a la capacité de communiquer avec eux

30:19 et aussi en travaillant ça,

30:23 est-ce que tout le monde peut le faire à un moment donné

30:25 et est-ce que ça serait peut-être la chose vers laquelle

30:28 on pourrait tendre d'être tous dans la capacité

30:31 de communiquer avec notre animal ?

30:34 - Alors, la communication animale,

30:36 ce n'est pas toujours si facile que ça

30:38 parce qu'il y a beaucoup de gens qui s'y entraînent,

30:40 qui disent "Ah ben non, on n'y arrive pas".

30:42 Enfin, j'entends souvent dire ça.

30:44 Mais parce qu'on s'attend à avoir une réponse directe

30:49 alors qu'en fait, je veux dire, il faut parler par images.

30:53 C'est important parce qu'un animal va comprendre beaucoup plus

30:57 si vous arrivez à faire de bonnes images de ce que vous voulez,

31:00 de ce que vous lui demandez ou de ce que vous voulez recevoir.

31:03 Par exemple, si vous lui dites de venir auprès de vous,

31:08 il faut que vous fassiez l'image que l'animal vient auprès de vous.

31:11 Après, il va le faire, il ne va pas le faire.

31:13 Ça dépend aussi de votre capacité à faire cette image et cette injonction.

31:18 Donc, il y a tout un entraînement.

31:20 Il y a des gens qui vont être plus doués que d'autres pour faire ça.

31:23 Mais ça, c'est comme pour tout.

31:25 On est tous capables de faire des premières notes sur un piano,

31:28 on n'est pas tous capables de devenir un virtuose en musique.

31:32 - Alors qu'eux sont tous en capacité de communiquer avec nous.

31:36 À l'inverse, nous, on ne peut pas forcément les entendre

31:39 et communiquer avec eux, mais eux, si on savait,

31:41 si tout le monde le savait, ils pourraient, ils peuvent,

31:45 tous les animaux peuvent nous comprendre.

31:47 - Voilà, ils cherchent à nous comprendre, à comprendre ce qu'on veut dire.

31:51 Ils essaient d'apprendre un certain vocabulaire

31:54 parce qu'il y a des animaux qui nous comprennent,

31:57 qui ont un certain nombre de mots, que ce soit un singe,

31:59 que ce soit un éléphant, que ce soit un chien, un chat.

32:03 Ils ont un certain nombre de mots.

32:05 Après, ils ont leur tempérament à eux.

32:07 Ils écrivent, ils n'écoutent pas, ça dépend.

32:09 Mais ils ont quand même…

32:12 Ils essaient de nous comprendre.

32:14 Ils essaient de nous comprendre par télépathie.

32:16 Il y a des choses qui leur paraissent aberrantes dans nos comportements.

32:19 Ils trouvent qu'on est complètement illogiques.

32:21 Et puis, à d'autres moments, ils essaient de comprendre

32:24 ce qu'on veut, pourquoi on fait telle ou autre chose,

32:26 pourquoi on leur dit de faire telle ou autre chose,

32:29 pourquoi est-ce que ça a de l'importance pour nous et pas pour eux.

32:33 Voilà, donc je veux dire, ils essaient de s'ajuster,

32:35 mais ça n'est pas facile.

32:37 Il faut comprendre que c'est comme s'ils apprenaient une langue étrangère

32:40 avec des coutumes étrangères,

32:42 et que tout ça, il faut qu'ils l'intègrent petit à petit.

32:45 Mais il y en a qui ont plus de facilité que d'autres pour le faire, bien sûr.

32:49 - Alors pour toi, dans cette collaboration,

32:55 qu'est-ce que chacun peut vraiment faire à son niveau

32:59 pour aller un peu plus loin

33:03 dans cette collaboration,

33:07 et éventuellement peut-être réparer toutes les années

33:11 et des années de domination qu'on a pu

33:16 et qu'on peut encore avoir sur eux ?

33:19 - Ce qu'ils souhaitent, c'est la cohérence, par exemple,

33:22 et l'amour, tout simplement.

33:24 Si on les aime, ils sont capables de rester à côté d'une personne,

33:27 par exemple, même si elle boit ou si elle est dépressive,

33:33 parce qu'il y a des animaux qui sont guérisseurs.

33:36 Dans leur âme, dans leur nature,

33:39 ils savent que ça va permettre à la personne de se sortir d'un état

33:43 ou au moins d'être moins malheureuse.

33:46 Et ils sont prêts à le faire.

33:48 Ils ont une notion de don que nous n'avons pas toujours.

33:51 Donc ça, ils l'ont.

33:54 Et s'ils sont aimés, évidemment, ça les aide bien davantage.

33:58 Donc les aimer, c'est la première chose.

34:01 Par exemple, ma cohérence, je me souviens que Tommy, par exemple,

34:05 il avait une personne qui lui donnait à manger,

34:08 donc il était content,

34:10 mais qu'il ne voulait pas qu'elle rentre chez elle.

34:13 Et il ne comprenait pas.

34:15 Pour lui, c'était « pourquoi elle fait comme ça ? ».

34:18 Donc il se disait « pourquoi ? ».

34:21 Donc à la fois d'un côté, elle me soigne,

34:24 et d'un autre côté, elle ne veut pas de moi.

34:27 Il y a des choses qui sont incompréhensibles.

34:30 La personne ne voulait pas s'y attacher,

34:33 elle ne voulait pas qu'il soit là,

34:36 mais en même temps, elle ne voulait pas qu'il soit sans manger.

34:39 Donc elle l'aidait quand même.

34:42 Mais c'est ça, c'est toute cette incompréhension ou incompréhension

34:45 qui fait que quelquefois, il peut y avoir des clivages

34:48 entre le monde animal et lui.

34:50 Et c'est des mots qui sont très acceptés,

34:53 parce qu'ils savent qu'on les aime,

34:56 parce qu'ils savent qu'ils sont bien,

34:59 et qu'il y a de l'amour, c'est le principal.

35:02 Il n'y a pas grand-chose à faire.

35:05 Après, essayer de les comprendre, évidemment, c'est important.

35:08 C'est sympa de leur accorder des moments privilégiés

35:12 où on peut communiquer.

35:15 Mais après, on est plus ou moins doués pour le faire,

35:18 et c'est pas grave.

35:21 Eux, ils sentent de toute façon comment on met notre énergie,

35:24 et c'est ce qui est important.

35:27 C'est ça qui est important.

35:30 - Merci, Anne. Je remontre le livre

35:33 qui a fait que je t'ai contactée,

35:36 je t'ai appelée.

35:39 Voilà, "Le peuple animal",

35:42 c'est vraiment un livre passionnant,

35:45 plein de découvertes à lire et à relire.

35:48 Je ne sais pas si on peut voir,

35:51 mais j'ai mis un demi-milliard de post-its dedans.

35:54 C'est vraiment très intéressant.

35:57 On croise un rat, on croise une araignée, un lièvre, une chouette,

36:00 un chat, un dauphin.

36:03 - On s'aperçoit qu'ils ont tous une utilité.

36:06 Il n'y a pas un animal qui ne soit pas utile.

36:09 Quand on dit l'araignée, quand on s'aperçoit comment

36:12 elle est un facteur d'information,

36:15 en fait, elles sont à travers leur toile,

36:18 elles informent le peuple animal.

36:21 Donc, c'est important.

36:24 C'est comme un réseau informatique.

36:27 Donc, elles ont leur importance.

36:30 Quand je lisais un article sur un verre

36:33 qui sert pour la pêche,

36:36 mais dont le sang sert à faire des transfusions

36:39 parce qu'il est extrêmement chargé en oxygène,

36:42 un sang qui est très particulier et il est d'honneur universel.

36:45 Donc, même le verre de terre, je veux dire,

36:48 il n'y a personne qui soit inutile sur cette terre,

36:51 sur cette planète. Donc, on ne peut pas dire qu'il est nuisible,

36:54 ça ne veut rien dire. Je veux dire, il y a des animaux

36:57 qui, quelquefois, se développent en grande quantité

37:00 parce que, justement, on les chasse. Par exemple, à un moment donné,

37:03 on chassait des renards en disant qu'il y avait la rage.

37:06 Sinon, la population se régularise d'elle-même.

37:09 Donc, quand on nous raconte

37:12 qu'il faut régulariser la population,

37:15 c'est parce que si on les détruit, ils vont se faire

37:18 beaucoup plus de petits pour que la race puisse persister.

37:21 Donc, il y a une logique.

37:24 Mais je veux dire, c'est pas...

37:27 Quand on parle de nuisible, effectivement, il peut y avoir

37:30 des animaux qu'on n'a pas envie de voir dans notre terrain.

37:33 Et là, la communication est intéressante

37:36 en leur montrant qu'il y a des limites, qu'il y a des endroits

37:39 où ils peuvent aller, des endroits où on veut aller nous aussi.

37:42 On se partage le territoire. Le territoire n'est pas qu'à eux.

37:45 Il n'est pas qu'à nous non plus.

37:48 Il y a une notion de respect, quels que soient les individus,

37:51 animaux, il n'y a pas que certaines races

37:54 qui sont "respectables". Et il y a vraiment tout,

37:57 jusqu'à l'araignée qui est dans l'angle de mon bureau.

38:00 Il y a un respect à avoir

38:03 et pas cette domination d'écraser.

38:06 Avoir envie de les avoir à la maison,

38:09 mais on n'est pas là pour non plus les détruire.

38:12 On peut les mettre dehors, ok, mais ça ne veut pas dire

38:15 qu'il faille les détruire ou des choses comme ça.

38:18 Je veux dire, on peut les mettre dehors. Ça, c'est autre chose.

38:21 En leur disant "tu vas faire ta toile ailleurs".

38:24 Mais ce n'est pas pour ça qu'on va les écraser.

38:27 On en aura peur aussi.

38:30 Il y a des attitudes qui sont plus

38:33 de notre époque.

38:36 C'est fini ces histoires-là.

38:39 On ne peut plus réagir comme on réagissait avant.

38:42 Ne serait-ce que parce qu'on est tous là

38:45 dans le même bateau, qu'on a tous une utilité.

38:48 Quand on voit, il y a des animaux

38:51 qui sont des guérisseurs. Je me souviens d'un de mes chats

38:54 qui venait et quand je n'étais pas bien, par exemple,

38:57 il arrivait et puis il émanait une plante du jardin

39:00 qui correspondait à un soin.

39:03 Ça pouvait être du thym, ça peut être de la lavande,

39:06 ça peut être... Il pouvait émaner

39:09 une odeur qui correspondait.

39:12 Mais il y en a d'autres qui sont des chiens guérisseurs,

39:15 des chiens de sauvetage, des chats qui vont faire...

39:18 qui vont aider de toute façon l'humain,

39:21 qui vont se positionner sur la personne,

39:24 à l'endroit où elle a la main, par exemple.

39:27 Donc, je veux dire, ils ont un savoir, ils ont des connaissances,

39:30 ils ont des intuitions et ça nous aide.

39:33 Je veux dire, on les aide, ils nous aident

39:36 et là, c'est une belle collaboration à ce moment-là.

39:39 Dans les jardins, partout.

39:42 Quand vous voyez, par exemple, que les coccinelles,

39:45 par exemple, vont aller, vont aider dans les cultures,

39:48 il y a tout un tas de...

39:51 Moi, je me souviens très bien que quand j'étais enfant,

39:54 à un moment donné, j'avais un oncle qui avait décidé,

39:57 c'était dans le sud du côté de Montpellier,

40:00 il y avait beaucoup d'étang et il y avait beaucoup de moustiques.

40:03 Et donc, il avait décidé de faire une éradication des moustiques.

40:06 Donc, il y avait des sociétés qui s'occupaient de ça,

40:09 qui n'étaient pas très écologiques du tout du coup à l'époque en plus,

40:12 et qui ont détruit une bonne partie des moustiques.

40:15 Mais à ce moment-là, qu'est-ce qui s'est passé ?

40:18 C'est que les poissons n'avaient plus à manger.

40:21 Donc, les poissons ont commencé à mourir

40:24 et ensuite, les flamants roses qui étaient là-bas,

40:27 ne trouvaient plus de nourriture non plus.

40:30 Donc, du coup, tout l'équilibre était complètement bousculé.

40:33 Donc, c'est pour ça, je dis, c'est vraiment intéressant

40:36 de voir comment on est tous imbriqués les uns dans les autres.

40:39 Et quand on détruit une race,

40:42 une espèce,

40:45 ça veut dire qu'à ce moment-là, on se détruit nous-mêmes

40:48 parce qu'on va détruire quelque chose d'important.

40:51 Même les rats sont utiles.

40:54 Les rats apparaissent pourquoi ?

40:57 Parce qu'il y a des pensées nocives et que ce sont comme des nettoyeurs psychiques.

41:00 Donc, quand il y en a beaucoup,

41:03 ça veut dire que ce sont des endroits où il y a beaucoup de négativité

41:06 et qu'ils nettoient psychiquement.

41:09 Donc, c'est pour ça. On ne sait pas ce qui arrive,

41:12 on ne sait pas pourquoi, mais en tout cas,

41:15 ça ne veut pas dire qu'il ne faut plus laisser faire.

41:18 Moi, je me souviens très bien d'un jour aussi,

41:21 il y avait un serpent qui était enroulé autour d'un point d'eau de la maison

41:24 où on habitait et je me disais, je ne peux pas le laisser là quand même.

41:27 Donc, je téléphone aux pompiers pour leur demander

41:30 s'ils pouvaient venir chercher le serpent en question.

41:33 Je ne sais pas si c'était une couleur ou une vitre.

41:36 Je leur ai dit, moi je pensais qu'en fait,

41:39 ils allaient le prendre et puis s'en servir aussi

41:42 pour qu'ils puissent, avec le venin, trouver des antidotes.

41:45 Ils m'ont dit non, non, on va le tuer et tout ça.

41:48 Alors, j'ai dit au serpent, bon, il faut vraiment que tu t'en ailles

41:51 parce que là, sinon, on va être obligés d'appeler quelqu'un.

41:54 Et le lendemain, le serpent était là,

41:57 il n'est jamais revenu.

42:00 Donc, je veux dire, il n'y a pas de raison.

42:03 On peut se débrouiller.

42:06 C'est possible, c'est possible.

42:09 Tout est possible.

42:12 Tout est possible, mais c'est vrai que c'est génial

42:16 de pouvoir découvrir les animaux à travers ton regard.

42:19 Ça a toutes tes capacités parce que tout le monde ne les a pas,

42:24 n'a pas développé en tout cas, s'ils les ont, ces capacités-là.

42:29 Et ça peut ouvrir des portes, en tout cas,

42:33 et peut-être que les respecter un peu plus, les aimer,

42:37 et voir à travers ton regard, ça peut nous aider

42:41 à développer nos propres capacités en étant plus respectueux

42:47 et plus dans l'amour.

42:49 C'est ça, tout à fait.

42:51 D'ailleurs, le peuple des Dauphins, c'est vraiment aussi, par exemple,

42:54 la peau de lapin.

42:56 On en parle dans le livre parce que c'est vraiment...

43:00 Ils sont arrivés avec une autre race que celle des humains actuels

43:06 et ils sont restés pour aider l'homme à retrouver, je veux dire,

43:10 la notion de l'instant présent et de la joie.

43:13 Et ils ont accepté de rester pour ça.

43:16 Ils n'étaient pas obligés de rester.

43:18 Donc, je veux dire, c'est pour ça que chaque animal a un pouvoir de guérison.

43:22 Quand on les met dans des zones, quand on les met dans des parcs aquatiques

43:28 ou autre, je veux dire, quelquefois, ça leur permet de nouer une relation

43:34 avec l'humain et ça peut être une belle relation,

43:37 mais en général, ce n'est pas leur monde, ce n'est pas leur domaine.

43:41 Donc, je veux dire, aussi, il y a quand même des façons.

43:46 Il ne faut pas qu'ils soient prisonniers.

43:48 Alors, on parle beaucoup des animaux dans les cirques.

43:51 Et là, moi, ça m'a posé problème parce que je me suis dit,

43:54 mais oui, si on laisse ces animaux qui sont dans les cirques

43:57 avec les personnes qui s'occupent d'eux,

44:00 parce qu'ils ne sont pas tous des tortureurs non plus,

44:02 qui s'occupent d'eux, si on les lâche tout d'un coup,

44:05 qu'est-ce qui va se passer, quoi ?

44:08 Parce que ça veut dire que tout d'un coup,

44:10 ils sont trouvés aussi, l'humain pourrait être emmené dans des zoos

44:13 ou je ne sais pas, enfin, dans d'autres endroits

44:16 où ils ne seront plus en relation avec l'humain.

44:19 Donc, c'est tout à fait logique d'arrêter

44:22 et de faire en sorte qu'il n'y ait plus d'animaux dans les cirques

44:26 parce qu'effectivement, pour les dresser,

44:29 souvent, c'est n'importe quoi, il y a beaucoup de torture derrière.

44:33 Et par contre, il y a aussi des gens qui sont humains

44:36 et qui arrivent à faire faire à un animal

44:39 qui a envie de collaborer avec lui des choses extraordinaires

44:42 parce que l'animal est en accord avec son maître,

44:45 je dirais même pas son maître

44:47 parce que c'est plus un mot qu'on en croit,

44:50 avec son humain, disons.

44:52 Il est en accord avec lui et il a envie de lui faire plaisir.

44:55 C'est pour ça que c'est vraiment difficile.

44:58 Non, je disais, c'est vraiment difficile de trouver la juste mesure.

45:03 Justement, c'est exactement ça que j'allais te dire.

45:06 C'est dur de trouver la mesure entre la domination

45:10 et la collaboration avec les animaux qui sont près de nous.

45:16 Quelle est la limite entre une collaboration avec un animal

45:23 qu'on part quelque part, même si on les aime.

45:27 Je parle des chevaux parce que c'est avec eux que je suis en contact

45:30 et les ânes, même s'ils sont dans des espaces assez grands,

45:35 ça reste, ils restent entourés de clôture.

45:39 Et à quel moment, moi je sais que j'ai leur pleine collaboration

45:44 et à quel moment je passe dans la domination,

45:48 c'est assez difficile de dire à quel moment,

45:51 comment on sait ce qu'ils sont prêts à faire ou pas.

45:55 On sait que s'ils acceptent d'être avec l'humain,

45:59 c'est qu'ils ont envie de collaborer avec l'humain.

46:02 Un âne a envie de collaborer avec l'humain.

46:05 Maintenant, si on lui fait porter des choses jusqu'à ce qu'il soit épuisé,

46:08 ce n'est pas une bonne collaboration.

46:10 Mais en même temps, quand ils sont proches de l'humain,

46:13 ils sont heureux aussi de faire plaisir à leur humain.

46:16 Donc c'est ça, c'est toujours délicat parce qu'on se dit,

46:19 bon jusqu'où on va ? Qu'est-ce qu'on fait ?

46:22 Est-ce qu'on les laisse en liberté comme des animaux sauvages ?

46:24 Ils n'ont pas forcément envie de ça.

46:26 Ils peuvent avoir envie d'être proches de l'humain

46:30 et puis de faire des choses qui plaisent et puis de collaborer,

46:32 puis d'être avec eux, de les aider,

46:34 de faire des choses différentes.

46:39 C'est là où je me posais cette question avec ces histoires dossières

46:43 parce que je me dis qu'il y a certainement dedans

46:45 des gens qui aiment leurs animaux

46:47 et dedans des gens qui les malprêtent.

46:50 Donc que cette malprétence animale soit évitée,

46:53 ça me paraît tout à fait juste.

46:55 Après, il y a peut-être des animaux qui effectivement

46:58 ont choisi cette expérience

47:00 parce qu'ils ont envie d'être proches de l'humain,

47:03 mais pas de n'importe quel humain.

47:05 - Et pas de n'importe quelle personne.

47:07 - Et pas de n'importe quelle personne.

47:09 C'est ça qui est le truc important.

47:11 Tout est dans la façon dont on fait les choses.

47:15 Si ma chienne, je la prends

47:19 et puis je lui fais faire des heures de voiture,

47:22 ça ne veut pas dire qu'elle ne soit pas contente.

47:24 Après, elle est contente quand elle arrive, c'est sûr.

47:27 C'est ça, on pourrait se dire

47:29 "ah ben oui, mais il ne faut pas parce que

47:31 ce n'est pas agréable pour un chien".

47:33 Non, on ne peut pas dire, on ne sait pas ce qui se passe.

47:35 Ça ne veut pas dire que ce soit mauvais, c'est ça.

47:39 - D'accord, merci.

47:42 J'aimerais qu'on conclue sur quelque chose

47:47 que tu souhaites partager,

47:49 alors peut-être sur ce que tu fais, ton actualité,

47:51 ou quelque chose sur les animaux aussi.

47:55 Vraiment, je te laisse le champ libre

47:59 pour partager ce que tu souhaites.

48:01 - Je sais que dans la dernière expérience

48:03 que j'ai faite dans le livre,

48:05 c'est "Suis ton coeur".

48:07 La personne avec laquelle je suis,

48:15 qui ne me voit pas au départ d'ailleurs,

48:19 mais que je suis du verbe "suire",

48:23 elle est à un moment donné,

48:27 elle est confrontée à différentes expériences

48:30 avec les animaux,

48:31 que ce soit un cochon, que ce soit des poules.

48:34 Et du coup, après avoir fait cette expérience,

48:37 elle revoit complètement sa façon de manger,

48:41 d'acheter, tout simplement.

48:46 Et ça lui paraît important,

48:49 parce que là, elle se rend compte

48:51 qu'en fait, elle n'a jamais fait attention à ça,

48:53 que ça ne lui est même pas venu à l'esprit.

48:55 Par exemple, rien que pour parler des œufs,

48:59 il y a différentes catégories dans les œufs.

49:02 C'est pour ça qu'il y a des gens qui sont d'égal,

49:04 parce qu'ils se disent "mais non,

49:05 il y a de l'exploitation derrière".

49:07 Pas toujours.

49:08 Quand on sait d'où ça vient,

49:10 il n'y a pas de problème,

49:11 mais quand on vous dit "les œufs de n'importe quelle catégorie",

49:14 ça veut dire qu'il y a des poules qui sont exploitées.

49:16 De la même façon, quand on achète un vêtement à bas prix,

49:20 ça veut dire quoi ?

49:22 Qu'il y a des esclaves derrière.

49:24 C'est toujours la même chose.

49:26 Tout ce qui est à bas prix,

49:28 c'est quelqu'un qui va le payer derrière.

49:30 Et là, c'est l'animal qui va le payer.

49:33 Tout ce que vous achetez à bas prix,

49:35 rien que pour parler des œufs.

49:38 Quand vous mangez du fromage,

49:40 par exemple chez les Esséniens il y a 2000 ans,

49:42 on mangeait du fromage,

49:44 mais pas en tuant les petits.

49:46 Ici, dans nos sociétés,

49:48 on veut tellement tout, tout le temps,

49:50 qu'en fait on finit par manger,

49:53 on va manger tout le temps du fromage,

49:55 mais derrière ça veut dire que tous les petits sont tués

49:57 par la régulière.

49:59 C'est tout.

50:01 À un moment donné, il faut quand même se rendre compte

50:04 que nous sommes des prédateurs.

50:06 Si on continue comme ça, on va tout détruire

50:08 et se détruire à la même occasion.

50:11 C'est ça qui est important.

50:13 Quelquefois, on n'a pas envie de savoir,

50:16 mais quand on le sait,

50:18 on n'a aucune raison de ne pas faire attention à ça.

50:22 Ça ne veut pas dire de devenir végane,

50:24 ça veut dire de faire attention à ce qu'on consomme.

50:27 Ça en fait partie.

50:29 Ça fait partie du respect du peuple animal.

50:32 Les abeilles c'est pareil,

50:34 il y a des gens qui les respectent,

50:35 il y a des gens qui ne les respectent pas.

50:37 Donc c'est toujours la même chose.

50:40 Si on veut beaucoup de consommation,

50:43 si on veut une surconsommation,

50:45 si derrière le producteur il y a beaucoup d'argent,

50:50 il y aura forcément des gens qui vont trahir ça,

50:52 ou des animaux qui vont trahir ça.

50:55 C'est pour ça qu'il faut vraiment penser à rééquilibrer,

50:59 nous rééquilibrer,

51:01 rééquilibrer tout ce que ce soit depuis la plus petite déconsommation

51:06 jusqu'au fait de ce qu'on fait avec les peuples animaux.

51:10 Les faire souffrir, c'est nous faire souffrir aussi.

51:13 Bien sûr.

51:15 Bien sûr, l'un ne va pas sans l'autre.

51:17 Et tant qu'il y aura des tueries,

51:20 et tant qu'on tuera comme ça des animaux,

51:24 il y aura des guerres,

51:26 il y aura des souffrances,

51:27 il y aura des souffrances humaines.

51:30 Il n'y a pas qu'eux qui vont souffrir de tout ça.

51:34 Donc c'est important.

51:36 On est vraiment en lien avec eux,

51:39 bien au-delà de ce qu'on perçoit,

51:41 en tout cas de ce que la plupart des gens perçoivent.

51:44 On est interreliés,

51:46 et là il faut vraiment s'en rendre compte.

51:49 Pour que ça puisse changer,

51:51 il faut que quelque chose change.

51:53 Et là actuellement,

51:54 on est vraiment au point de non-retour

51:56 où ça change, où ça casse.

51:58 Et si on ne fait rien,

52:01 à ce moment-là,

52:02 il se passera des choses qui ne seront pas forcément agréables

52:05 pour les humains, bien sûr.

52:07 C'est le temps des choix.

52:09 Le temps du changement,

52:11 le temps des choix,

52:12 et le temps de se dire

52:13 "mais je n'ai pas forcément envie de continuer ma vie comme j'ai fait avant".

52:17 J'ai envie de prendre conscience de ce que je fais

52:20 et d'accorder de la valeur

52:22 à ce que je fais,

52:23 à ce que je mange,

52:24 à ce que je vois,

52:25 à ce que je côtoie.

52:27 On déplace nos centres d'intérêt aussi.

52:31 C'est un moment où on peut

52:34 accorder plus de la qualité

52:38 que de la quantité.

52:40 Et puis à ce moment-là,

52:41 revoir un peu

52:43 toutes les notions de ce qu'on a.

52:46 Comment on consomme,

52:48 comment on vit,

52:49 comment on travaille,

52:50 voilà,

52:51 qu'est-ce qui est important.

52:53 Merci Anne.

52:56 C'est vraiment très juste.

52:59 C'est bon à entendre,

53:03 encore.

53:05 Et j'espère que des portes se sont ouvertes

53:11 pour les gens qui nous écoutent.

53:13 Et pourquoi pas avoir envie d'aller plus loin

53:17 dans la découverte du peuple animal

53:19 et peut-être plus loin dans notre relation avec eux

53:23 grâce à toi,

53:24 grâce à ce que tu partages.

53:26 Et encore merci,

53:29 merci d'avoir été là.

53:31 Merci.

53:32 C'était un vrai plaisir.

53:35 Et c'était un vrai plaisir de te lire

53:38 et c'est encore plus un plaisir

53:40 de t'entendre et de partager ce moment avec toi.

53:45 Merci.

53:46 Voilà, merci.

53:48 Merci.

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