• l’année dernière
A l'occasion du 140e anniversaire de la mort de Karl Marx, décédé le 14 mars 1883 à Londres, le musée de l'Histoire vivante de Montreuil vous invite à découvrir l'exposition Marx en France.

Un parcours qui retrace son arrivée dans le Paris des années 1840 et ses rencontres avec le monde ouvrier, politique et intellectuel. Vous apprendrez que c'est depuis Paris, durant l'été 1844, que Marx et Engels ont débuté leur collaboration, qui donnera lieu au Manifeste du Parti communiste, en 1848.
Une carte parisienne pointe les lieux que Marx a fréquenté dans la capitale, y compris en banlieue, à Argenteuil où il a séjourné brièvement.
Vous pourrez (re)découvrir ses textes, sa pensée et comment ses idées ont été très présentes dans le journal l'Humanité, fondé en 1904 par Jean Jaurès.
Enfin, vous (re)découvrirez comment Karl Marx a été représenté en France sous la forme d'affiches et de représentations artistiques, anciennes et contemporaines.

Vous pouvez découvrir l'exposition Marx en France jusqu'au 31 décembre 2023 au musée de l'Histoire vivante de Montreuil.
Visiter l'exposition sera également l'occasion de vous procurer l'ouvrage Marx en France, usages et représentations édité par le musée sous la direction de l'historien Jean-Numa Ducange.

Category

🗞
News
Transcription
00:00 Bienvenue au Parc Montreau où l'Humanité vous accueille aujourd'hui.
00:03 Situé en plein Montreuil, le parc accueille le musée d'histoire vivante de la ville.
00:07 Nous allons y rencontrer Eric Laffont, son directeur, accompagné de l'historien Jean-Louis Maducange,
00:13 spécialiste de Marx, pour visiter ensemble l'exposition "Marx en France".
00:17 Vous me suivez ?
00:18 L'idée d'une exposition "Marx en France" est née de notre rencontre avec l'historien Jean-Louis Maducange
00:25 et d'un projet parti du Canada, Toronto, avec Marcelo Musto,
00:32 d'un projet éditorial sur la diffusion du capital dans le monde.
00:35 Les références françaises en termes de structure, d'établissement,
00:38 ce sont les archives départementales de la Seine-Saint-Denis et notre musée,
00:42 en termes de collection de documents.
00:43 Et puis bien évidemment, l'exposition est programmée en 2023
00:46 parce que c'est le 140e anniversaire de la mort de Marx, décédée le 14 mars 1883.
00:52 Le sujet de la référence
00:56 Karl Marx séjourne à Paris, comme beaucoup d'Allemands,
00:59 car à l'époque, beaucoup d'Allemands révolutionnaires sont persécutés par les autorités
01:04 et certains se retrouvent à Paris.
01:06 Il faut savoir que, par exemple, Marx et son fameux compagnon Engels
01:10 s'étaient croisés déjà en Allemagne une fois,
01:13 mais que leur véritable rencontre, qui va donner lieu à tout ce que l'on sait,
01:17 notamment à l'ouvrage ultérieur plus tard, le 1848, le Manifeste du Parti Communiste,
01:22 et bien Marx et Engels ont véritablement enclenché leur coopération
01:26 depuis Paris à l'été 1844, où ils se rencontrent.
01:29 C'est dire à quel point ce séjour parisien de Marx,
01:32 qui va de 1843 à 1845, est très important.
01:35 Il a résidé à plusieurs endroits, mais la principale rue la plus importante à retenir,
01:40 qui est une rue aujourd'hui très chic à Paris,
01:42 mais qui à l'époque était d'une autre configuration,
01:45 c'est la rue Vannau, qui est donc ici sur cette carte.
01:49 Je précise que cette carte, qui est dans le cadre de l'exposition,
01:51 a reconstitué tous les lieux où Marx a pu passer,
01:54 ou tous les lieux principaux où il y a eu des préorganisations du mouvement ouvrier,
02:00 des adresses liées à toute une série de périodiques allemands présents à Paris.
02:04 On peut penser par exemple au périodique "Fort Wert",
02:06 ce qui veut dire en allemand "En avant",
02:08 qui est un périodique important dans lequel Marx va publier,
02:10 qui est "49, rue 9 des petits champs",
02:13 et on peut reconstituer de cette manière-là où Marx a vécu.
02:16 Il faut savoir aussi qu'un peu plus tard, en proche banlieue,
02:20 Marx a vécu, dans ses dernières années, en 1882,
02:23 brièvement à Argenteuil, où il a rejoint une partie de sa famille.
02:25 Ses filles sont mariées à Charles Longuet et Paul Lafarque,
02:28 donc deux socialistes importants,
02:30 ce qui explique ce lien durable avec la France,
02:32 qui va de 1843, pour des raisons d'exil,
02:35 à la fin de sa vie, quelques mois avant sa mort,
02:37 il retourne à Argenteuil, à côté de Paris,
02:39 parce qu'évidemment, entre-temps, il y a eu la Commune de Paris, etc.
02:42 La France et le mouvement socialiste français est important,
02:44 mais il est lié aussi au niveau familial et personnel.
02:47 Quand Marx est à Paris, entre 1843 et 1845,
02:51 il cherche aussi à avoir des liens avec les socialistes français.
02:54 Et certains socialistes français, à ce moment-là, sont très connus.
02:56 Il y en a un que Marx va beaucoup critiquer,
02:58 c'est par exemple Louis Blanc, qui a publié en 1839
03:02 "L'organisation du travail",
03:03 qui est une proposition de réorganisation du travail
03:06 sur un certain nombre de bases, avec des coopératives,
03:09 qui seraient soutenues par l'État,
03:10 qui est un véritable best-seller à l'époque.
03:12 Marx est très critique par rapport à cela,
03:14 mais si on veut comprendre Marx,
03:16 il faut savoir que Marx est un critique des autres socialistes,
03:19 notamment des socialistes français, comme Louis Blanc.
03:21 Parmi les gens qui l'inspirent plus positivement, si je puis dire,
03:24 vous avez des socialistes utopiques comme Étienne Cabey,
03:27 qui est aussi quelqu'un qui est très connu
03:28 et qui développe notamment les idées communistes à ce moment-là.
03:32 Il y a un personnage qu'on ne peut pas éviter non plus,
03:34 que Marx admire beaucoup d'ailleurs au départ,
03:36 avant de s'en détacher, c'est Pierre-Joseph Proudhon,
03:38 qui lui est aussi quelqu'un de très important
03:41 dans l'histoire du mouvement socialiste et anarchiste.
03:43 Et c'est à ce moment-là que Marx commence à s'intéresser
03:46 notamment à un pamphlet, un pamphlet nourri,
03:49 de Pierre-Joseph Proudhon, qui s'appelle "Qu'est-ce que la propriété ?"
03:53 où il affirme notamment cette formule
03:55 qui est dans tous les esprits à l'époque,
03:56 la propriété c'est le vol.
03:58 Et si Marx va être critique de la propriété privée,
04:01 c'est en partie parce qu'au départ il était influencé par Proudhon,
04:04 quand bien même ultérieurement ils vont se diviser largement
04:07 sur toute une série de points,
04:08 ça donnera lieu à une controverse entre un ouvrage de Proudhon,
04:11 "Philosophie de la misère",
04:12 auquel répondra Marx, "Misère de la philosophie", en 1847.
04:15 C'est un petit peu ultérieure,
04:16 mais c'est évidemment étroitement dépendant du contexte parisien.
04:20 Et peut-être pour citer une œuvre majeure de Marx à ce moment-là,
04:23 qui va rester longtemps inconnue, puisque ce sont des manuscrits,
04:26 ce qu'on appelle les manuscrits de 1844,
04:28 parfois appelés manuscrits philosophiques parisiens,
04:31 économico-philosophiques parisiens,
04:32 parce que Marx à ce moment-là élabore sa première critique du travail,
04:36 de la vie quotidienne pourrait-on dire,
04:38 le fameux concept d'aliénation qui reprend la philosophie allemande
04:41 et qui l'applique au travail quotidien.
04:43 C'est intéressant parce qu'une des choses que l'on retient de Marx
04:46 et une des raisons de sa popularité encore au XXIe siècle,
04:49 c'est sa critique du travail et sa critique de l'aliénation.
04:51 Et bien une de ses premières formulations concrètes,
04:54 ça s'est fait à Paris en 1844.
04:56 Il faut savoir que les socialistes français au début du XXe siècle
05:01 sont assez influencés par les idées de Karl Marx et par le marxisme.
05:05 Par exemple, en 1905, lorsqu'est créé le Parti Socialiste,
05:08 la section française de l'Internationale Ouvrière,
05:11 ses deux principaux dirigeants, Jean Jaurès et Jules Gued,
05:14 qui ont de profondes divergences,
05:15 mais d'une certaine manière ils sont d'accord sur une chose,
05:17 l'œuvre de Karl Marx est importante et doit inspirer le socialisme français.
05:21 Ils n'en ont pas la même interprétation, ils n'en ont pas la même vision,
05:24 mais il est clair que Marx, d'une certaine manière,
05:26 est présent au congrès de la SFIO, donc du Parti Socialiste, en 1905.
05:30 Il faut savoir que cette création du PS en plus,
05:33 pour quelqu'un comme Jean Jaurès, suit de peu la création de l'Humanité,
05:37 le journal qu'a lancé Jean Jaurès en avril 1904,
05:40 et que dans ce journal l'Humanité du vivant de Jaurès,
05:42 entre avril 1904 et juillet/août 1914,
05:46 il va y avoir énormément de textes autour de Marx, du marxisme,
05:49 parfois pour le critiquer, parfois pour donner de brefs extraits de son œuvre,
05:52 mais il est clair que Marx est très présent dans la pensée de Jaurès,
05:55 dans les textes de Jaurès et dans le journal qu'il a fondé, l'Humanité.
05:58 L'exposition au Musée d'Histoire Vivante sur Marx en France
06:03 est conçue de telle manière qu'il y a des éléments d'explication
06:05 sur par exemple ce qu'est la plus-value chez Karl Marx,
06:08 alors ça a des fins pédagogiques, mais il faut savoir une chose,
06:11 c'est que le Capital, donc la grande œuvre de Karl Marx,
06:14 dont le premier volume apparu de son vivant en 1867 en Allemand à Hambourg,
06:18 une des grandes obsessions de Marx était de faire pénétrer ses idées en France,
06:22 notamment après la Commune de Paris de 1871,
06:24 ce qui a été une révolution d'une importance extraordinaire pour lui.
06:27 Donc entre 1872 et 1875, nous avons eu une première traduction en langue française
06:33 du Capital de Karl Marx, avec des allers-retours,
06:35 avec les maisons d'édition, la traduction,
06:38 tout ça est un petit peu compliqué à expliquer brièvement,
06:40 mais ce qui est intéressant pour nous,
06:41 c'est que le Capital a pu être lu en France dès cette époque-là.
06:44 Et c'est le début d'une très longue histoire,
06:46 puisque le Capital de Marx ensuite, qui est un ouvrage complexe,
06:49 va être vulgarisé sous la forme de brévières,
06:52 les socialistes français vont publier des résumés,
06:54 l'année de la mort de Marx en 1883, il y en a un, par Gabriel de Ville,
06:58 et ensuite il va y avoir une histoire de la réception du Capital de Marx,
07:01 qui n'est pas qu'une réception académique et intellectuelle,
07:04 mais aussi une réception politique,
07:05 parce que des concepts comme plus-value,
07:07 exploitation, ont une forte portée politique.
07:10 Un des aspects de l'exposition, c'est la postérité de Marx,
07:15 de voir la façon dont il a été représenté en France,
07:17 notamment sous la forme graphique, avec toute une série d'affiches.
07:21 Par exemple, il y a eu un grand moment en 1983,
07:24 qui est un moment politique important en plus,
07:26 puisque c'est le tournant de la régulière, c'est le gouvernement de gauche,
07:28 vous avez la question de "Est-ce que Marx est mort ?"
07:31 Là, une affiche de l'Union des étudiants communistes,
07:33 et on a tenu à mettre quelques représentations de ces années 1980,
07:38 comment est perçu Marx à ce moment-là,
07:40 au moment de l'anniversaire des 100 ans de sa mort.
07:42 Et puis on a tendance aussi à vouloir montrer que,
07:46 bien sûr, il y a eu la force du PCF et son influence,
07:48 mais on a aussi des affiches du Parti Socialiste,
07:51 des affiches trotskistes, etc.,
07:52 pour bien montrer que Marx, ça a été un univers autour des marxismes,
07:56 qui ont eu des interprétations différentes de l'œuvre de Marx,
07:59 et c'est aussi, au-delà de l'histoire du mouvement vrai,
08:01 d'une certaine manière, une portion aussi de l'histoire de France,
08:04 parce que là, on parle d'organisations politiques
08:06 qui ont eu une influence quand même considérable dans l'histoire du pays.
08:10 Et puis il y a aussi tout l'aspect, bien sûr, caricature, qui est important,
08:13 et on a tenu aussi, d'une certaine manière, à rendre hommage à Charbes
08:16 en lui montrant toute une série de dessins qu'il avait fait de son vivant.
08:20 [Générique]
08:23 [SILENCE]

Recommandations