Échapper à son destin - Théorie du Bonheur - 41 - Vidéo Dailymotion

Arthur Hennes

Votre avenir est-il écrit d'avance ? Vos actions ont-elles une réelle importance ? Êtes-vous même vraiment libres de vos actions ?  Que voilà des sujets légers et faciles à traiter ! Pas étonnant qu'il m'ait fallu y dédier ce TRIPLE épisode 41, le plus long que j'aie écrit à ce jour !  0:00 • Introduction / Précédemment 1:40 • Début de l'épisode - Le modèle interventionniste libre 3:02 • Futilité de l'action 4:19 • La vraie nature du hasard 5:46 • Improbabilité et intervention divine 7:17 • Hasard intentionnel et accidentel 8:56 • Les preuves de l'intervention divine 10:58 • Intervention divine et biais de préférence 12:23 • Le modèle interventionniste non libre 13:33 • L'intuition contre-attaque 14:38 • Modèle interventionniste non libre et biais de préférence 16:44 • Le déterminisme intentionnel 17:52 • Le déterminisme accidentel 19:07 • Déterminisme intentionnel et accidentel 20:46 • Déterminisme et action 22:18 • Raison objective et liberté 23:31 • Condamnés à être libres 24:43 • Liberté et objectifs de vie 26:26 • Liberté et conséquences sur le hasard 27:51 • Liberté et affirmation de soi 30:28 • Écran de fin / citations  Thème principal par Jean-Michou : https://soundcloud.com/jean-michou Texte original : https://amzn.to/3wnTUxP  Retrouvez-moi sur les réseaux sociaux : Facebook : https://facebook.com/arthur.hennes Instagram : https://instagram.com/arthur.hennes Twitter : https://twitter.com/ArthurHennes LinkedIn : https://linkedin.com/in/arthurhennes TikTok : https://tiktok.com/@arthurhennes  Me soutenir sur Tipeee : https://fr.tipeee.com/arthur-hennes  #theoriedubonheur #fortune #destin #hasard #action #chance #developpementpersonnel #liberté #responsabilité #choix #malchance #philosophie #destinée #religion #courage #déni #logique #science #fatalité #fatalisme #fantasme #biaisdepreference #bonheur

Transcript

00:00 Vous connaissez sûrement le mythe d'Oedipe, un grec à qui un oracle prédit qu'il tuera son père et épousera sa mère.

00:05 Suite à cet avertissement, Oedipe fait tout ce qu'il peut pour que ça n'arrive pas, notamment s'éloignant de ce qu'il croit être ses parents.

00:10 Sauf que pas de bol, pendant sa fuite, sans le savoir, il rencontre son vrai père qu'il dessoude et sa vraie mère qu'il désingue.

00:15 Et c'est précisément en essayant d'échapper à son destin que le pauvre Oedipe l'accomplit.

00:19 Je suis l'architecte de ma propre destruction.

00:25 Ce schéma narratif, on le retrouve dans plein d'autres oeuvres de fiction comme Minority Report, Dragon Ball Z, les Avengers, la prélogie Star Wars, Destination Final...

00:32 Et il est révélateur d'une certaine angoisse. Et si nous étions impuissants face à un avenir écrit d'avance auquel on ne pourrait pas échapper ?

00:39 Je ne voudrais pas vivre ma vie en savant que mon futur était écrit. Mes frontières étaient déjà mises en place.

00:45 Alors on va sérieusement envisager cette possibilité et ce qu'elle implique. Et...

00:49 Waouh, elle en implique des trucs !

00:51 C'est simple, ce sujet a tellement de ramifications dans tous les sens que j'ai dû changer le plan de cet épisode une bonne douzaine de fois en l'écrivant.

00:56 Ce qui explique que je sois...

00:58 Un tout petit peu à la bourre.

01:00 Voilà donc juste pour vous prévenir, cet épisode sera un poil plus ardu que d'habitude.

01:03 Du coup dans le doute, accrochez-vous à vos slips, gardez du doliprane et du Red Bull à portée de main et tenez-vous prêts.

01:07 On est parti !

01:09 Précédemment dans Théorie du Bonheur.

01:12 Quelles que soient les circonstances qu'on rencontre dans la vie, autrement dit quelles que soit notre fortune,

01:16 elles résultent en partie du hasard et en partie de notre action, dans des proportions variables selon les cas.

01:22 Imaginons que mon destin soit de mourir demain à 8h du matin, écrasé par une voiture.

01:40 Et que quand bien même une voyante serait vraiment capable de me prévenir, je pourrais pas empêcher que ça arrive.

01:45 Genre si j'évite de traverser la route, une voiture s'arrangera quand même pour venir m'écraser sur le trottoir après une embardée.

01:50 Ou encore si je reste au lit, une voiture s'arrangera quand même pour venir m'écraser dans ma piole dans un genre d'accident bizarre.

01:55 Sérieux, buté par une Citroën, vous pouviez pas me balancer un truc stylé à la place ?

02:14 On serait alors dans ce que je vais appeler le modèle interventionniste libre,

02:17 où bien que nous soyons libres de nos actions, il existerait une force supérieure,

02:21 que vous appelez comme vous voulez, Dieu, le karma, le crise cosmique, le grand monstre en spaghettis volant,

02:26 pour l'instant on s'en fout, c'est pas le sujet.

02:28 Cette force supérieure aurait une intention, bien précise pour le futur,

02:31 et pour la réaliser, elle trafiquerait discrètement le hasard.

02:35 Si bien que quelle que soit notre action, en fait, celle-ci se verrait compensée, et n'aurait donc pas vraiment d'effet.

02:40 Dans un tel modèle...

02:42 Tu es comme le H de Hawaï.

02:44 C'est à dire ?

02:45 Tu sers à rien.

02:47 Si une force supérieure trafiquait le hasard pour nous imposer un futur écrit d'avance,

02:54 alors notre action n'aurait aucune importance, et dans ce cas, à quoi bon agir pour améliorer notre fortune ?

02:59 Bah oui, parce que si on n'est pas destiné à être fortuné, on le saura pas même si on s'acharne,

03:03 et si on est destiné à l'être, on le saura même si on fait rien.

03:06 Pire encore, à quoi bon rechercher le bonheur ?

03:09 Si on n'est pas destiné à être heureux, on le saura pas même si on s'acharne,

03:12 et si on est destiné à l'être, on le saura même si on fait rien.

03:14 Et du coup, ma chaîne YouTube étant dédiée à la recherche du bonheur,

03:17 pourquoi est-ce que je ne suis pas déjà en train de la fermer ?

03:19 Ah si tu pouvais fermer ta gueule, ça me ferait les vacances.

03:25 Et bah déjà, parce qu'on n'a aucune preuve qu'une hypothétique force supérieure interviendrait sur le hasard,

03:29 mais ça j'y reviendrai plus tard,

03:31 et aussi parce que, quand bien même elle interviendrait,

03:33 on pourrait toujours imaginer qu'elle le fasse sur certains points, mais pas sur d'autres.

03:37 Elle pourrait par exemple décider que je meurs demain à 8h du mat,

03:39 mais n'en avoir rien à carrer de savoir si d'ici là je suis riche ou fauché,

03:42 en couple ou célibataire, malheureux ou heureux, etc.

03:45 Auquel cas sur ces points-là, mon action resterait déterminante.

03:48 Le futur ne serait donc pas vraiment écrit d'avance,

03:51 sauf pour certains événements décidés par cette force supérieure,

03:54 qui seraient donc inévitables, un peu comme dans Doctor Who.

03:57 "C'est là où je meurs. C'est un point fixe, ça doit se passer, ça se passe toujours. Ne t'inquiète pas."

04:05 Le D

04:08 Avant d'aller plus loin, il faut qu'on parle un peu de ce que c'est vraiment que le hasard.

04:12 Voici un dé. Lorsque je le lance, j'obtiens un nombre entre 1 et 6.

04:16 Ce dé n'est pas truqué, voilà, je vous le dis,

04:18 donc on peut affirmer que j'obtiens ce nombre au hasard.

04:21 Mais est-ce vraiment le cas ?

04:22 Parce qu'en réalité, si on y réfléchit bien, ce nombre que j'obtiens, il sort pas de nulle part.

04:26 Je l'obtiens parce que le dé a dans ma main une position bien précise,

04:29 que je le lance d'une manière bien précise,

04:32 qu'il rebondit sur la table d'une manière bien précise,

04:35 et tous ces facteurs causent la position dans laquelle le dé s'arrête.

04:38 Autrement dit, le nombre que j'obtiens, il n'est pas vraiment dû au hasard.

04:42 Mais comme je secoue le dé dans ma main sans regarder et que je le lance assez fort,

04:45 alors personnellement je suis incapable de prédire le nombre que j'obtiens,

04:49 et donc de mon point de vue, ça paraît aléatoire.

04:52 De la même manière, si je demande à mon ordinateur de me sortir un nombre au hasard,

04:55 il va pas en inventer un par magie, parce qu'il sait pas faire ça.

04:58 Ce qu'il va faire, c'est qu'il va chercher dans son système une variable telle que moi,

05:01 je peux pas en prédire la valeur,

05:03 mais l'ordinateur, lui, a toujours une très bonne raison de me balancer ce nombre-là,

05:07 et aucun autre.

05:09 Et en fait, c'est ça que je veux que vous reteniez.

05:11 Quand on dit qu'un truc arrive par hasard, ça veut pas dire que ce truc sort de nulle part.

05:15 Tout ce qui arrive est toujours le résultat d'une cause logique.

05:17 Ça veut juste dire qu'on ne connaît pas assez bien cette cause logique,

05:20 ou qu'elle est trop complexe, et que du coup, on ne sait pas prédire ce qui arrive.

05:24 Et donc, ça nous paraît arriver de manière aléatoire.

05:26 Mais c'est que notre perception.

05:28 En réalité, le hasard n'existe que de notre point de vue.

05:31 Si, de temps en temps, une force supérieure intervenait sur le hasard,

05:38 pour forcer certains événements,

05:40 comment pourrait-on faire la différence avec les fois où elle n'intervient pas ?

05:43 Et bien, c'est bien ça le problème.

05:45 C'est qu'on pourrait pas.

05:47 Alors, y a bien des gens qui affirment que tel ou tel événement est si improbable

05:50 qu'il est forcément dû à une intervention divine.

05:52 Mais en réalité, qu'un truc soit improbable ne permet pas d'exclure

05:55 que ce truc soit accidentel.

05:57 Si je prends d'idées comme celui-ci, et que je les lance,

06:00 il est très improbable que les dix fassent six en même temps.

06:02 Mais si je répète l'opération un nombre infini de fois,

06:05 statistiquement, il viendra forcément un moment où ça arrivera,

06:07 et y a pas besoin d'intervention divine pour ça.

06:09 De même, la présence de vie sur Terre, qui est souvent citée en exemple,

06:12 a beau être très improbable,

06:14 sachant qu'on a de bonnes raisons de penser que l'univers puisse être infini,

06:17 il faut pas s'étonner que même des trucs très improbables

06:19 finissent par s'y produire en certains endroits.

06:21 Je dis simplement que la vie trouve...

06:23 euh... toujours un chemin.

06:25 Et c'est pareil, les jours où on a l'impression que le sort s'acharne contre nous.

06:28 Genre on a une panne de réveil, on se tape le doigt de pied contre la table de nuit,

06:31 il pleut, y a des bouchons...

06:33 Quand bien même cette impression ne serait pas juste due au fait qu'on ait de mauvaise humeur,

06:36 et que donc on focalise que sur le négatif,

06:38 bah oui, y a des jours où on a moins de chance que d'autres,

06:40 et ça, rien d'exceptionnel.

06:42 En tout cas, ça prouve pas l'intervention d'une force supérieure,

06:44 pour ça ou pour quoi que ce soit d'autre.

06:46 Et toi mon gars, qu'est-ce que t'en dis ?

06:48 - Moi vous savez, j'ai aucune opinion.

06:50 - Arrête tes conneries, t'en as forcément une !

06:52 - Dis-moi, est-ce que tu crois qu'on peut affirmer que Dieu a intercepté...

06:54 - Oh le con, Vincent, mais t'es malade !

06:56 - Merde ! - Quelle merde !

06:58 - Oh putain, le con, j'ai buté Marvin !

07:00 - Mais pourquoi t'as fait ça, putain ? - Mais je sais pas, c'est un accident !

07:03 Toujours en admettant qu'une force supérieure interviendrait sur le hasard

07:09 pour forcer certains événements,

07:11 pourrait-on partir de ce qu'on sait de ses intentions,

07:13 pour essayer de deviner les fois où elle intervient,

07:15 et les fois où elle intervient pas ?

07:17 Eh ben... non.

07:19 Ça non plus, ça marche pas.

07:21 Même les religions, qui pourtant se payent le luxe

07:23 d'affirmer sans preuve l'existence d'une force supérieure

07:25 dont elles disent connaître les intentions,

07:27 s'avouent incapables d'expliquer la logique

07:29 derrière ces interventions.

07:31 Vous connaissez l'expression, hein, "les voies du Seigneur sont impénétrables".

07:34 Et c'est d'ailleurs bien pratique, ça permet de pas avoir à expliquer

07:36 pourquoi un Dieu supposé nous aimer

07:38 permet que toutes sortes d'atrocités arrivent aux êtres humains.

07:40 - Et puis ça va, j'ai le droit de me planter,

07:42 je suis juste Dieu, hein.

07:44 Et puis je vous emmerde, de toute façon, voilà.

07:46 Même les religions considèrent que les interventions divines

07:48 sont vouées à rester inexplicables,

07:50 alors qu'en bien même elles auraient vraiment lieu,

07:52 il nous serait impossible de savoir quand

07:54 et encore plus de les prédire.

07:56 Et là, j'en reviens à ce qu'on a dit à propos du hasard.

07:59 J'ai expliqué que le hasard désigne non pas

08:01 des événements qui sortent de nulle part,

08:03 mais des événements ayant des causes telles

08:05 qu'on ne peut pas les prédire.

08:07 Du coup, les interventions divines, si elles existent,

08:09 elles correspondent à cette description.

08:11 Donc, par définition, elles font elles-mêmes partie du hasard,

08:13 et n'en sont finalement qu'un facteur parmi d'autres.

08:15 Aussi, qu'un hasard est une cause intentionnelle

08:17 ou qu'il est une cause accidentelle,

08:19 pour nous, ça change strictement rien.

08:21 Le hasard reste le hasard.

08:23 On peut donc déjà affirmer à ce stade que,

08:25 même s'il y avait réellement des interventions divines,

08:28 pour nous, ça change rien.

08:30 On devrait continuer à agir en partant du principe

08:32 que nos actions sont déterminantes.

08:34 Puisqu'on ne peut pas savoir à l'avance

08:36 si nos actions seront annulées ou non par le hasard,

08:38 que celui-ci soit accidentel ou même intentionnel.

08:42 [Pourquoi est-ce qu'une force supérieure intervient sur le hasard ?]

08:45 Il y a deux possibilités.

08:47 Soit une force supérieure intervient sur le hasard pour forcer le destin,

08:50 soit elle n'intervient pas parce qu'elle ne veut pas,

08:52 ou plus simplement parce qu'elle n'existe pas.

08:54 Étant donné que nous, dans la vie,

08:56 normalement, on ne constate pas d'intervention divine,

08:59 on est naturellement porté à juger probable qu'il n'y en ait pas.

09:02 Mais on ne peut pas tout à fait exclure la possibilité

09:05 qu'en fait, une force supérieure interviendrait bel et bien sur le hasard,

09:08 sauf qu'elle serait très timide,

09:10 et que du coup, elle le ferait si discrètement qu'on ne puisse pas s'en apercevoir.

09:13 Ce truc-là est ce qu'on appelle une hypothèse irréfutable,

09:17 c'est-à-dire qu'elle peut bien nous paraître aussi tirée par les cheveux qu'on veut,

09:20 pour autant, on ne pourra jamais prouver qu'elle est fausse.

09:23 Mais ça, j'en avais déjà parlé à l'épisode 14.

09:26 C'est pas parce qu'on ne peut pas prouver qu'un truc est faux,

09:28 que ce truc est forcément vrai.

09:30 Vous ne pouvez pas prouver à 100% que je ne suis pas un extraterrestre.

09:33 Bon bah pour autant, vous serez d'accord qu'il y a de grandes chances que ce soit faux.

09:36 Alors, à contrario, qu'est-ce qui prouverait vraiment l'existence d'interventions divines ?

09:41 Bah d'une, il faudrait qu'une force supérieure se manifeste

09:44 pour nous prévenir à l'avance de ses prochaines interventions.

09:46 Pourquoi ?

09:47 Parce que si quelqu'un apparaît pour nous dire qu'il est responsable d'un truc qui a déjà eu lieu,

09:50 merci, mais ça, même moi je peux faire,

09:52 et ça ne prouve pas que je suis une force supérieure.

09:54 Bon et évidemment, quand je dis qu'elle doit se manifester, c'est nettement,

09:57 on ne veut pas juste des témoignages isolés de clampins qui n'ont plus la lumière à tous les étages,

10:00 "Un dragon, c'est vrai, j'ai vu un dragon."

10:03 Un groupe d'illuminés qui raconte une immeuble juste pour se donner de l'importance ?

10:06 Nous ce qu'on veut, c'est du vérifiable.

10:08 Ensuite, de deux, il faut qu'on s'assure que ce qu'annonce cette force supérieure

10:12 ait bien besoin de son intervention pour se produire.

10:14 Pareil, si c'est pour nous dire que le soleil se lèvera demain,

10:17 merci, mais ça nous fait une belle jambe.

10:18 De trois, il faut que ce qu'elle annonce se produise.

10:21 Et de quatre, il ne faut pas qu'on puisse croire que ce soit un coup de bol,

10:24 ce qui veut dire qu'il faudrait qu'elle répète ce genre d'intervention un très grand nombre de fois

10:28 pour qu'on en soit statistiquement sûr.

10:30 Or, à ce jour, n'en déplaise à tous les cultes religieux,

10:33 ces conditions ne se sont jamais vérifiées,

10:35 et donc non, on n'a pas de preuves valables d'intervention divine.

10:38 Des preuves bidons, oui, ça, on en a plein,

10:40 mais des valables... non.

10:43 Pourquoi tant de gens veulent-ils croire en l'intervention de forces supérieures

10:50 sur le cours de leur vie en l'absence de preuves valables ?

10:53 Bah, notamment parce que c'est confortable.

10:56 Si on se lance dans un projet et qu'on se plante,

10:58 on laisse tout le loisir de nous convaincre que, de toute façon, on ne pouvait pas réussir.

11:02 On évite ainsi de se donner une mauvaise image de nous-mêmes,

11:05 ou encore de se dire qu'on n'a peut-être pas fait tout ce qu'il fallait.

11:07 Il y en a déjà tellement qui, à chaque fois qu'un truc ne va pas comme il voudrait,

11:10 préfèrent accuser la société, les Illuminati, la malchance...

11:13 - Toujours pas de chat, jamais de chat.

11:16 Valédiction, toute ma vie.

11:18 - Alors effectivement, pourquoi pas une force supérieure invisible tant qu'on y est ?

11:22 Et au final, c'est ça le truc,

11:24 c'est qu'on a plus de raisons de penser que cette croyance n'est qu'un fantasme,

11:27 par biais de préférence, pour nous rassurer vis-à-vis de nos échecs,

11:29 ou encore juste pour nous dire que tout va bien, il y a bien un pilote dans l'avion,

11:32 qu'on a de raisons de penser que les interventions divines aient réellement lieu.

11:36 Mais j'ai déjà expliqué le problème quand on passe son temps à rejeter la faute sur les autres,

11:40 c'est qu'on se remet jamais en question.

11:42 On reconnaît pas nos erreurs, donc on n'apprend pas d'elles,

11:44 donc on progresse pas, donc on continue d'échouer,

11:46 ce qui nous conforte encore plus dans l'idée qu'une force supérieure nous empêche de réussir,

11:50 là où, selon toute vraisemblance, on devrait plutôt s'en prendre à notre propre complaisance.

11:54 Voilà notamment pourquoi il vaut mieux partir du principe que nos actions ne sont pas annulées

11:58 par une force supérieure invisible, mais qu'au contraire, elles sont déterminantes,

12:01 et qu'à ce titre, il faut nous efforcer de les mener à bien.

12:04 Parce que c'est peut-être la seule chance qu'on ait d'accomplir un jour quoi que ce soit d'important dans nos vies.

12:08 Pour l'exercice, on va maintenant imaginer que pour que son intention se réalise,

12:16 une force supérieure interviendrait non seulement sur le hasard,

12:19 mais qu'en plus, elle interviendrait sur nos actions.

12:21 C'est ce que je vais appeler cette fois le modèle interventionniste non libre.

12:25 Concrètement, ça voudrait dire qu'elle nous contrôlerait, partiellement ou en totalité,

12:29 un peu comme nous quand on jouait aux Sims, même si nous, on les faisait surtout nager dans la piscine

12:32 avant de supprimer l'échelle pour qu'ils s'y noient.

12:34 Ouais, me faites pas les innocents, hein, on l'a tous fait.

12:37 Le truc, c'est que pour vous et moi, en tout cas si tout se passe bien,

12:40 on n'entend pas des voix dans nos têtes qui nous ordonnent de faire des machins ou de brûler des trucs.

12:44 Ce qui nous laisse donc deux possibilités.

12:46 L'une qui correspond à ce qu'on observe, qui est qu'on ne reçoit pas d'ordre.

12:49 L'autre, dont on ne peut pas prouver qu'elle est fausse,

12:51 ce qui, comme tout à l'heure, ne veut pas dire qu'elle est vraie,

12:53 qui est qu'on en reçoit bien, mais qu'ils nous sont suggérés façon Inception,

12:56 de sorte qu'on puisse pas s'en rendre compte.

12:58 Notez que dans ce second cas, il n'y aurait alors pas à s'inquiéter de l'importance de nos actions.

13:03 Parce que si une force supérieure prend la peine de nous les faire faire,

13:06 c'est bien qu'elles sont importantes, au moins pour elle.

13:08 What is my purpose ?

13:10 You pass butter.

13:12 Oh my god.

13:14 Par contre, ça impliquerait qu'on serait pas vraiment libre, voire... pas du tout.

13:18 Qu'est-ce qui nous fait pas être libre ?

13:21 Quand j'évoque la possibilité que nos actions nous soient discrètement suggérées par une force supérieure,

13:26 pas mal de gens font le rapprochement avec l'intuition

13:28 et s'imaginent que ce serait le moyen par lequel elle nous dirigerait.

13:31 Bon, on peut déjà remarquer que si c'était vrai,

13:33 cette force supérieure serait quand même bien sadique,

13:35 vu le nombre de fois où notre intuition nous fout dans le mur.

13:37 Mais aussi, comme j'avais expliqué à l'épisode 6,

13:44 l'intuition, c'est notre mode de raisonnement inconscient.

13:46 Par opposition à notre raison, qui, elle, est notre mode de raisonnement conscient.

13:50 Or, fort heureusement, on peut toujours choisir de suivre notre raison plutôt que notre intuition.

13:55 Donc si une force ne nous influence qu'à travers notre intuition,

13:58 alors en réalité, elle nous laisse toujours libres de nos actions.

14:02 On en revient alors au modèle interventionniste libre,

14:04 dont j'ai déjà parlé et sur lequel du coup je reviens pas.

14:07 A contrario, quand je parle du modèle interventionniste non libre,

14:10 ça suppose qu'une force supérieure ne nous laisse vraiment aucun choix.

14:14 Et pour ça, il faut qu'elle dirige notre raison.

14:17 Autrement dit, il faudrait vraiment nous imaginer piloter à distance à notre insu,

14:21 un peu comme un personnage de jeu vidéo.

14:23 A l'épisode précédent, je vous ai raconté mon premier accident de la route.

14:30 Le lendemain, j'ai dû emmener ma voiture au garage,

14:32 suite à quoi je suis allé m'acheter à manger dans une boulangerie à côté de ce même garage.

14:36 Alors que je faisais la queue, tout à coup, je sens quelque chose me tirer en arrière.

14:39 Je résiste, et alors que je me retourne doucement pour voir ce que c'est,

14:42 je réalise que c'est une dame âgée qui a perdu l'équilibre

14:44 et qui s'est rattrapée à la ceinture de mon manteau.

14:46 Heureusement pour elle, parce que sans ça, elle se serait éclatée au sol.

14:49 Et sur le coup, j'ai eu un réflexe idiot.

14:52 J'ai voulu penser qu'une force supérieure m'avait poussé à rouler trop vite sur la neige

14:56 pour provoquer l'accident de la veille,

14:58 de sorte que le lendemain, je me trouve au bon endroit au bon moment

15:00 pour que cette dame âgée ne se blesse pas.

15:02 Et effectivement, c'est tentant de penser que ce truc-là est arrivé

15:05 parce qu'une force invisible m'a poussé à rouler trop vite.

15:08 Ça raconte une histoire dont je suis le héros.

15:10 Sauf qu'en fait, c'est qu'une pure invention.

15:12 La vérité, c'est que je roulais trop vite parce que je suis le roi des glands,

15:15 et tant mieux si en conséquence, je me retrouve plus tard au bon endroit au bon moment.

15:18 Mais c'est qu'un coup de bol. J'ai rien fait pour, et j'ai pas à m'en attribuer le mérite.

15:22 Qu'on soit clair, je dis pas ça pour le plaisir de m'auto-flageller, hein.

15:26 Je mets juste en évidence qu'on a beau là aussi n'avoir aucune preuve

15:29 qu'une force supérieure ne dicterait nos actions,

15:31 pour autant, on peut vouloir croire que ça arrive

15:33 parce que notre biais de préférence nous y pousse.

15:36 S'imaginer qu'on décide pas réellement nos actes,

15:38 c'est de pas emporter la responsabilité quand on a déconné,

15:41 et donc de ne pas s'embarrasser de culpabilité.

15:43 Sauf qu'il faut bien comprendre un truc,

15:45 c'est que la culpabilité, c'est pas seulement un fardeau,

15:47 c'est aussi un machin utile qui nous pousse à nous remettre en question,

15:50 justement pour devenir meilleur et ne plus déconner par la suite.

15:53 Si on se contente d'ignorer notre culpabilité,

15:55 le risque, c'est d'arrêter de réfléchir aux choix qu'on fait,

15:57 et de continuer à faire n'importe quoi.

15:59 Dans mon cas par exemple, je devrais être content de continuer à rouler n'importe comment,

16:03 alors que ça me met en danger non seulement moi-même,

16:05 mais aussi d'autres autour de moi qui ont rien demandé.

16:07 C'est aussi pour ça que, puisqu'on a aucune raison de penser

16:10 qu'on est poussé à agir par une force invisible,

16:13 alors il vaut mieux partir du principe que c'est pas le cas,

16:15 et nous efforcer de décider nos actions le plus librement possible.

16:18 D'autant qu'il y a déjà bien assez de trucs dont on a déjà parlé

16:21 qui nous influencent réellement pour le coup,

16:23 comme nos émotions, nos biens cognitifs, nos préjugés,

16:25 sans qu'on ait besoin en plus d'ajouter à ça des histoires de force imaginaire.

16:29 On a envisagé que le futur serait écrit d'avance

16:35 parce qu'une force supérieure interviendrait sur le hasard pour s'en assurer,

16:38 et peut-être même aussi sur notre action.

16:41 Envisageons maintenant que cette force supérieure n'intervienne pas du tout.

16:44 Est-ce que, pour autant, on sortirait du cadre d'un futur écrit d'avance ?

16:48 Et ben...

16:53 Imaginez un joueur de billard tellement doué

16:56 qu'il serait capable en cassant d'envoyer chacune des boules

16:59 exactement là où il les souhaite.

17:01 De la même manière, en admettant que l'univers ait été créé

17:04 par une force supérieure,

17:06 on pourrait imaginer qu'elle l'ait doté de lois physiques si précises

17:09 qu'elle n'aurait même plus besoin d'intervenir par la suite

17:11 pour que son intention s'accomplisse.

17:13 Dans ce cas, le futur serait toujours écrit d'avance

17:16 car soumis à un déterminisme intentionnel.

17:19 Cette hypothèse est d'ailleurs la plus cohérente

17:21 avec l'idée d'une divinité parfaite et toute puissante

17:23 telle que fantasmée par la plupart des religions.

17:26 Puisque si une divinité est toute puissante,

17:28 alors elle est capable de tout prévoir.

17:29 Aussi, pourquoi créerait-elle un univers imparfait

17:31 sur lequel il lui faudrait encore intervenir ?

17:34 Mine de rien, intervenir, c'est... corriger.

17:37 On imagine toujours que le monde ait été créé par une force supérieure,

17:43 mais cette fois, au lieu qu'elle ait tout prévu d'avance,

17:45 elle l'aurait fait un peu comme moi quand je casse au billard

17:47 et encore quand je me loupe pas une fois sur deux,

17:49 c'est-à-dire complètement au pif et on verra bien ce que ça donne.

17:51 Ce serait le cas, par exemple, si le monde était une simulation informatique

17:54 que quelqu'un aurait codée comme ça par curiosité

17:56 pour voir comment il évoluera.

17:58 Est-ce que dans ce cas, on échapperait au déterminisme ?

18:00 Eh ben non, toujours pas.

18:02 Même si on casse n'importe comment au billard,

18:04 pour autant, les boules ne font pas n'importe quoi.

18:06 Elles sont toutes éjectées dans une direction

18:08 et avec une vitesse déterminée par l'impact

18:10 entre la boule blanche et la formation de départ,

18:12 et à aucun moment, il y en a une qui se dit

18:14 "Non, finalement, nique la logique, je vais plutôt aller par là."

18:16 Nous, on a l'impression qu'elles partent au hasard dans tous les sens,

18:19 parce que le jeu de collision est trop complexe pour qu'on en prédise le résultat.

18:22 Mais ce résultat ne sort pas de nulle part.

18:24 Il est causé par ce premier impact

18:26 qui ne pouvait pas donner lieu à un résultat différent.

18:29 De la même manière, même s'il n'y a pas eu d'intention précise

18:32 au moment où le monde a été créé,

18:34 ou encore, même s'il a toujours existé

18:36 sans le concours d'une force supérieure pour lui dicter une intention,

18:39 ce qui arrive au monde reste déterminé par ses lois physiques.

18:43 Le futur résulte donc toujours d'une succession de causes logiques,

18:46 et l'univers resterait donc soumis à un déterminisme,

18:49 mais cette fois-ci, accidentel.

18:51 Je vais vous demander un gros effort.

18:57 Imaginez que je suis très bon au billard.

18:59 Si bon, en fait, que je suis capable de casser

19:01 en envoyant chacune des boules exactement là où je veux qu'elles soient.

19:04 Seulement voilà, au moment où je casse,

19:06 je ne vous dis pas si je vise ou si je tire au hasard.

19:09 Bah dans ce cas, même si je fais un truc incroyablement badass

19:12 comme rentrer toutes les boules dans les trous,

19:14 vous ne pourrez pas savoir si j'ai visé pour que ça arrive,

19:17 ou si j'ai juste tiré au pif et eu un énorme coup de bol.

19:21 C'est un coup de chance.

19:22 Dans mon expérience, rien n'est jamais dû à la chance.

19:25 Pire encore, imaginez qu'au moment de casser,

19:27 je vous annonce que je vise dans un but bien précis,

19:30 mais je ne vous dis pas ce que c'est.

19:32 Notamment, je ne vous dis pas si je m'intéresse au sort de toutes les boules,

19:35 ou uniquement au sort de certaines en particulier.

19:37 Mettons que suite à mon coup,

19:39 une boule arrive à un endroit bien précis,

19:41 ou même rentre dans un trou.

19:43 Vous serez incapable de dire si elle est arrivée là

19:45 parce que c'est ce que j'ai voulu,

19:47 ou si en fait je me fichais bien de ce qui arrivait à celle-ci,

19:49 parce que je me concentrais sur d'autres boules.

19:51 De la même manière, on ne peut pas savoir

19:53 qu'il y avait une intention lors de la création du monde.

19:55 Et quand bien même il y en aurait une,

19:57 le fait est qu'on ne la connaît pas.

19:58 Donc même si par exemple on veut croire très fort

20:00 que notre existence et notre avenir

20:02 étaient la seule obsession d'une force supérieure créatrice,

20:04 en réalité, on ne peut pas explore

20:06 que notre existence et notre avenir

20:08 ne soient pas le résultat d'une intention,

20:10 mais d'un accident.

20:11 Comme on l'a vu tout à l'heure,

20:12 il n'existe pas de différence de notre point de vue

20:14 entre un hasard intentionnel et un hasard accidentel,

20:17 et de même, il n'existe pas de différence de notre point de vue

20:20 entre un déterminisme accidentel et un déterminisme intentionnel.

20:24 Et c'est pourquoi dans la suite de cet épisode,

20:26 je ne m'embêterai plus à faire la distinction

20:28 et je parlerai juste de déterminisme tout court.

20:31 Si tout ce qui arrive dans le monde

20:36 est la conséquence logique de ses lois physiques,

20:38 bon, on a déjà vu que c'était le cas pour le hasard,

20:40 mais qu'en est-il de nos actions ?

20:42 Pour éclaircir ce point,

20:44 il faut que je revienne un peu sur ce que c'est que faire un choix.

20:46 Choix.

20:48 Le problème, c'est la choix.

20:50 Notre vie est une suite de situations

20:52 qu'on rencontre les unes après les autres.

20:54 Notre analyse de ces situations nous amène à prendre des décisions

20:57 qui elles-mêmes donnent lieu à notre action.

21:00 Un peu comme dans un jeu de rôle sur table,

21:01 où il y a un MJ qui dit "ben voilà, t'es dans une caverne,

21:04 il y a deux portes, une armoire et un lit, tu fais quoi ?"

21:06 Et vous, vous décidez ce que vous faites en fonction de ce que le MJ raconte.

21:09 Cela étant dit, vous qui regardez cette vidéo par exemple,

21:12 en partant du principe qu'on vous a pas attaché à une chaise

21:14 avec des allumettes dans les yeux pour vous forcer à la visionner,

21:17 est-ce que c'est vous qui avez voulu la regarder ?

21:20 Ou est-ce que vous étiez en quelque sorte programmés pour vouloir la regarder ?

21:24 Les défenseurs de la thèse déterministe prétendent qu'on serait prédestinés

21:28 à prendre les décisions qu'on prend, et qu'on ne pourrait en prendre aucune autre.

21:31 Ils l'expliquent par tout un tas de causes logiques,

21:33 comme la manière dont notre cerveau est biologiquement fichu,

21:35 nos biais cognitifs, notre éducation, notre vécu, etc.

21:38 Et selon eux, on ne serait pas vraiment libre de nos décisions,

21:41 mais esclaves de ces causes logiques qui nous contrôleraient complètement.

21:45 Au début de cette série, j'ai dit que pour que nos décisions

22:08 aient de meilleures chances de nous rendre heureux,

22:10 il faut les prendre au moyen de notre raison objective.

22:13 Qu'est-ce que ça veut dire ?

22:15 Ça veut dire qu'on doit prendre conscience de tout ce qui influence

22:17 et trompe notre jugement, comme notre biologie, nos biais cognitifs,

22:20 notre éducation, notre vécu, etc.

22:22 pour qu'au lieu de laisser ces choses-là nous mener par le bout du nez,

22:25 on puisse librement prendre des décisions contraires

22:28 à celles auxquelles elles nous poussent.

22:30 J'admets donc qu'on est prédisposé à prendre certaines décisions

22:33 plutôt que d'autres.

22:34 Mais il y a une différence entre la prédisposition et la prédétermination.

22:39 La prédisposition, en quelque sorte, c'est un courant qui nous porte dans une direction.

22:43 Mais on peut nager contre le courant,

22:45 et si on est assez fort, on peut même le remonter.

22:47 Pour ça, bien sûr, il ne faut pas utiliser nos bras,

22:53 mais notre raison objective.

22:55 C'est grâce à elle qu'on échappe à la prédétermination,

22:58 puisqu'elle nous permet de prendre des décisions indépendamment de ce que nous sommes.

23:01 Autrement dit, notre raison objective est le moyen

23:03 par lequel nous gagnons notre liberté.

23:06 À ce stade de la discussion,

23:21 les défenseurs de la thèse déterministe tentent généralement un argument de type Inception,

23:25 qui consiste à dire que notre capacité à raisonner objectivement

23:28 est elle-même la conséquence de nos prédispositions,

23:31 et que, par conséquent, même le libre arbitre que la raison objective nous confère

23:35 ne serait qu'une illusion.

23:37 Mais ça, ça m'a tout l'air d'une erreur de raisonnement.

23:40 Dire qu'on est prédisposé à être doué de raison objective,

23:43 au mieux ça implique qu'on n'a pas choisi d'être libre,

23:45 mais pas que la manière dont on va se servir de notre liberté est écrite d'avance.

23:49 C'est même complètement paradoxal !

23:51 Imaginez, c'est comme si on disait que je vous avais réduit en esclavage

23:54 parce que je vous ai donné le choix entre une glace Cookies & Cream

23:56 et une glace Macadamia Nut Brittle.

23:58 Cette vidéo n'est pas sponsorisée, j'ai pris ce que j'avais dans le congélo.

24:00 Bref, en fin de compte, qu'on soit prédisposé à être doué de raison objective

24:04 ne veut pas dire qu'on n'est pas libre,

24:06 mais bien au contraire, que, qu'on le veuille ou non, on est condamné à être libre.

24:10 Avec, bien sûr, tout ce que ça implique pour nous de responsabilité.

24:13 La liberté est la plus importante des lois naturelles.

24:17 Le choix est libre, mais l'homme est ensuite esclave des conséquences.

24:23 Peut-être, mais lui, c'était un vrai fils de pute.

24:26 Suivez-moi.

24:29 Les défenseurs de la thèse déterministe me diront encore

24:32 "Oui, mais au travers de chacun de tes choix, il y a bien un but que tu cherches à atteindre,

24:36 qui du coup les détermine, et donc par conséquent, tu es esclave."

24:40 Et c'est vrai, je l'ai même présenté à l'épisode 19 en disant que chacune de nos décisions

24:43 devrait viser pour seul et unique but à terme, notre bonheur.

24:46 Mais rappelez-vous, il vient d'où ce but ? Il nous a pas été imposé.

24:50 A l'époque, j'ai dit que puisque la vie n'a aucun sens ou objectif préétabli,

24:53 alors c'est à nous de nous en choisir un.

24:55 Et là, j'ai proposé de nous choisir pour but d'être heureux.

24:58 Vous comprenez ? Heureux. E. R. E.

25:00 Je vous ai d'ailleurs pas encore précisément expliqué pourquoi, ça ce sera pour plus tard,

25:05 mais sachez juste que j'aboutis à cette conclusion par un raisonnement logique,

25:08 et que je juge cette conclusion évidente.

25:11 Ce qui du coup soulève une dernière question.

25:13 Si notre choix de poursuivre le bonheur provient d'une conclusion logique évidente,

25:17 est-ce que ça veut dire qu'on n'est pas libre de se choisir un autre objectif ?

25:21 Et pour répondre à cette question, je vous propose de faire un petit test.

25:24 Et pour répondre à cette question, je vais prendre un exemple simple.

25:27 Imaginez que je vous donne accès à deux boutons reliés à un distributeur.

25:31 Si vous appuyez sur le premier, ça vous sort 50€, comme ça, gratuitement.

25:35 Si vous appuyez sur le second, par contre, ça vous sort 5000€.

25:38 Mais... bah rien en fait, tout aussi gratuitement. Promis, y'a pas de piège.

25:41 Je vous donne maintenant le droit de ne presser qu'un seul bouton.

25:45 Sur lequel appuyez-vous ?

25:47 Vraisemblablement, beaucoup d'entre vous appuieraient sur le second bouton,

25:50 parce que le choix est évident.

25:51 Est-ce que, pour autant, vous n'êtes pas libre d'appuyer sur le premier ?

25:55 Bien sûr que si.

25:56 Je suis même sûr qu'en y réfléchissant bien,

25:58 y'a deux-trois petits malins dans les commentaires

25:59 qui proposeront de bonnes raisons d'appuyer sur le premier bouton.

26:02 Donc de même, même si on juge évident de vouloir vivre heureux,

26:05 on est toujours libre de se choisir n'importe quel autre but dans la vie.

26:08 On peut donc pas dire qu'on en soit l'esclave.

26:11 Un jour où vous vous baladez sur une plage,

26:16 vous apercevez au loin un enfant qui se noie.

26:19 Vous jetez à l'eau pour le sauver, et vous y parvenez à temps.

26:22 Conséquence de votre action, la vie de cet enfant se prolonge au lieu de s'arrêter,

26:25 et ça tombe bien parce que c'était bien votre intention en décidant d'aller le sauver.

26:29 Mais une vingtaine d'années plus tard, cet enfant devenu adulte prend le volant,

26:32 perd le contrôle de son véhicule pour une raison quelconque,

26:35 et pas de bol vous passiez par là, et il vous écrase.

26:37 Ce qui, bien sûr, ne serait pas arrivé si vous n'aviez pas sauvé cet enfant.

26:40 Mais ça, vous pouviez pas le prévoir.

26:42 C'est ce qu'on appelle l'effet papillon.

26:44 Les conséquences des conséquences des conséquences de nos actions sont infinies.

26:47 Elles deviennent donc très vite si complexes et indirectes qu'il ne nous est plus possible de les prédire.

26:52 Mais comme on l'a vu, quand un truc est impossible à prédire,

26:54 alors il devient partie intégrante de ce qu'on appelle le hasard.

26:58 Et donc, conclusion, nos actions changent le cours du hasard.

27:02 Là, vous me direz peut-être, "Oui, merci Arthur, on était au courant, et alors ?"

27:06 Et alors, puisqu'on vient de voir que notre raison objective nous rend libre de nos actions,

27:10 et que donc nos actions ne sont pas écrites d'avance,

27:13 bah puisque le hasard dépend directement de nos actions,

27:15 alors le hasard non plus n'est pas écrit d'avance.

27:18 Et si ni le hasard ni nos actions ne sont écrits d'avance,

27:21 alors le futur non plus n'est pas écrit d'avance.

27:24 Je cède et match !

27:26 Le déterminisme peut aller se rhabiller !

27:28 Votre futur sera exactement ce que vous en ferez,

27:31 alors faites qu'il soit bon, pour chacun de vous !

27:35 La thèse déterministe porte en elle l'idée que,

27:41 si on se comporte de telle ou telle manière, c'est parce qu'on est né comme ça.

27:45 Si on agit comme un lâche, c'est pas de notre faute, c'est parce qu'on est né lâche.

27:48 Si on agit comme un égoïste, c'est pas de notre faute, c'est parce qu'on est né égoïste.

27:51 Mais c'est ma faute, si notre père a fait les hommes moins puissants que Lucifer !

27:59 Et ça, c'est un discours qui me désole.

28:02 Se croire esclave de ce qu'on est, alors même qu'on est doué de raison objective,

28:06 c'est comme s'enfermer dans une cellule, alors même qu'on a la clé dans la poche.

28:09 Alors pourquoi on le fait ?

28:11 Bah y'a deux raisons.

28:12 La première, c'est qu'on nous éduque pas à faire preuve de raison objective.

28:15 D'accord, les matières scientifiques comme les maths ou la physique nous y forment,

28:18 mais très indirectement, et d'ailleurs beaucoup d'élèves n'y voient pas l'intérêt.

28:21 Combien d'entre eux se demandent à quoi bien pourra leur servir dans la vie

28:24 de savoir calculer le cosinus d'un angle ?

28:26 Et autant j'ai eu la chance que mes parents m'apprennent ce genre de choses,

28:29 autant la première fois qu'un cours m'a vraiment sensibilisé à mes biais cognitifs,

28:33 j'étais en MBA, soit dans ma 6ème année post-bac.

28:36 Donc sérieusement, un collégien est capable de comprendre ces trucs-là ?

28:39 Seulement, voilà, la majorité des adultes n'étant pas assez formés à l'esprit critique,

28:43 eux-mêmes sont incapables de le transmettre.

28:45 On peut éventuellement aussi suspecter un bout de volonté de nos dirigeants,

28:48 qui craignent qu'en affûtant trop notre esprit critique,

28:50 on deviendrait trop vite capable de griller les arguments bidons

28:52 qui nous balancent H24 sur les plateaux télé.

28:54 Et puisqu'on parle des médias, faut pas non plus compter sur eux pour rattraper le tir,

28:57 parce que, bah, c'est pas assez vendeur.

28:59 Bref, et la deuxième raison pour laquelle on sert pas assez de notre raison objective,

29:03 c'est que ça demande des efforts et de la discipline.

29:05 Or, on peut être assez fainéase dans notre genre.

29:08 Mais là, on a tout intérêt à se bouger le cul, parce que le jeu en vaut vraiment la chandelle.

29:13 Ne pas nous servir de notre raison objective, c'est laisser ce qu'on est nous dicter nos actions.

29:18 Mais, si on se rend capable de remettre ce qu'on est en question et de se dépasser,

29:22 alors ce sont les actions qu'on décide qui, à leur tour, redéfinissent qui on est.

29:26 Autrement dit, en faisant usage de notre raison objective,

29:29 on gagne le droit non plus de subir qui on est, mais de choisir qui on est.

29:34 Et c'est de cette manière qu'on devient non plus esclave de nous-mêmes,

29:38 mais maître de nous-mêmes, et par conséquent de notre destin.

29:42 Bon bah voilà, maintenant qu'on a clarifié que le futur n'est pas écrit d'avance,

29:55 on va peut-être enfin pouvoir reprendre le déroulement normal de ce chapitre.

29:58 Bah oui, parce que je rappelle qu'à la base, le sujet c'était

30:00 comment appréhender notre fortune de sorte qu'elle contribue à notre bonheur.

30:03 On a un poil dévié.

30:05 Bref, là tout de suite, on va quand même faire une petite pause pour digérer un peu tout ça,

30:09 mais on reprendra ça tranquillement, bien entendu au prochain épisode.

30:13 Oh, c'en est enfin fini de ce double épisode 41.

30:17 Wow, c'était un sacré morceau et le sujet était loin d'être simple,

30:20 mais j'espère que malgré ça, il vous a plu.

30:22 Alors promis, je suis pas en train de faire une Antoine Daniel.

30:25 C'est juste que ce sujet m'a demandé beaucoup plus de réflexion et de travail que d'habitude,

30:29 notamment parce que je l'avais pas du tout traité dans le bouquin original,

30:31 et donc j'ai dû repartir de zéro.

30:33 Donc vous inquiétez pas, on reprend le rythme normal des épisodes,

30:35 et ça ira beaucoup plus vite pour les suivants.

30:37 N'hésitez pas à me faire part de vos remarques dans les commentaires.

30:39 Comme d'habitude, je vous invite aussi à liker, clocher, vous abonner ou partager cet épisode

30:43 pour soutenir la chaîne.

30:44 Si vous souhaitez contribuer à financer mon travail ici,

30:46 vous en avez toujours la possibilité grâce à ma page Tipeee.

30:48 Et petite nouveauté YouTube, vous en avez maintenant aussi la possibilité grâce au bouton "Merci",

30:53 où je ne peux que vous encourager à tester.

30:55 Et puisqu'il est question de merci, les miens vont naturellement à mes généreux contributeurs

30:59 dont les noms s'affichent maintenant à l'écran.

31:01 Je vous envoie plein de gros bisous.

31:02 Voilà, c'est tout pour moi, je vous dis à la prochaine,

31:05 et d'ici là, prenez soin de vous !

31:07 ♪ ♪ ♪

Échapper à son destin - Théorie du Bonheur - 41

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