L'au-delà
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00:04 (Musique)
00:28 Marie !
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00:36 (Musique)
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00:45 (Musique)
01:03 (Musique)
01:23 (Prophétie)
01:32 Ayou al-ikhwat wa al-akhawat
01:34 Nous poursuivons cette série, wa billahi tawfiq,
01:36 concernant la demeure de l'au-delà.
01:38 Et on avait parlé la semaine dernière
01:40 de la première étape
01:42 dont tout le monde devra goûter
01:45 qui n'est autre que el maout, la mort.
01:47 (Prophétie)
01:52 Le destructeur des plaisirs.
01:54 Ce qui va te séparer ici de cette vie d'ici-bas
01:57 des proches, des bien-aimés, de l'argent,
01:59 de ta demeure, de ta voiture,
02:01 de tous ces biens éphémères qui sont voués à éphémériter.
02:04 Pourquoi pas alors qu'Allah Jalla wa 'Ala dit
02:06 (Prophétie)
02:07 Tout ce qui est sur la surface de la terre
02:09 est voué à disparaître, est voué à éphémériter.
02:12 (Prophétie)
02:15 Dis si tu veux la plus grande des monsébats,
02:17 ce n'est pas la mort simplement,
02:19 car la mort est certes une monsébat, un malheur
02:21 comme Allah Jalla wa 'Ala l'a mentionné dans le Qur'an al-Karim.
02:23 La mort est une monsébat,
02:25 et la mort va toucher toutes et tous,
02:27 mais la plus grande des monsébats,
02:29 ce n'est pas simplement la mort,
02:31 mais quel sera ton état après ta mort,
02:33 qu'est-ce qui va venir après la mort,
02:35 qu'est-ce qui va se passer après la mort,
02:37 et particulièrement dans cette étape qui est appelée
02:39 (Prophétie)
02:41 Et bien après que tu aies passé ton examen
02:43 dans la salle d'examen,
02:45 et cet examen n'est autre que ce que nous sommes
02:47 en train de vivre,
02:49 et bien quand tu oeuvres dans le bien,
02:51 et tu délaisses le mal,
02:53 et bien tu es en train de passer l'examen
02:55 qu'Allah subhanahu wa ta'ala t'a imposé,
02:57 et la salle d'examen n'est autre que la vie d'ici-bas,
02:59 et bien quand tu sortiras de cette salle d'examen,
03:01 c'est-à-dire de cette vie d'ici-bas,
03:03 en ayant rendu ta copie, ta feuille ou tes feuillets,
03:05 c'est-à-dire ton ami Abdallah,
03:07 et bien à ce moment-là, il te sera ordonné
03:09 de te diriger vers ta demeure,
03:11 mais quelle demeure ayou al-akhiyar ?
03:13 Est-ce que c'est la demeure que tu as
03:15 aujourd'hui ici-bas,
03:17 quand tu rentres chez toi ?
03:19 Est-ce que c'est cette demeure qui est tapissée,
03:21 et où tu retrouves,
03:23 alhamdoulilah, qui est une sérénité ?
03:25 Cette demeure embellie,
03:27 où il y a une chambre des lits,
03:29 où il y a des couvertures ?
03:31 Cette demeure qui est tapissée,
03:33 cette demeure qui est illuminée par les ampoules et les lumières,
03:35 est-ce que c'est cette demeure qui est embellie ?
03:37 Est-ce que c'est cette demeure ici,
03:39 qui quand tu rentres dans la demeure,
03:41 tu trouves un fauteuil ici,
03:43 et tu trouves un lit ici,
03:45 et tu trouves de l'espace,
03:47 et tu trouves tes enfants, et tu trouves ton épouse,
03:49 et tu trouves tes parents, et tu trouves une ambiance,
03:51 et tu trouves le chauffage et la chaleur,
03:53 et en été tu trouves la clim pour certains,
03:55 est-ce que c'est cette demeure ?
03:57 Abadan ya ibadallah !
03:59 Mais quelle demeure ?
04:01 La demeure qui t'attend ayou al-akhiyar après cet examen,
04:03 n'est autre que la demeure que le prophète
04:05 Ali Abdalous Salatu waskat aslim nous a décrit.
04:07 Bien plus que cela,
04:09 Allah Jalla wa 'Ala nous en a parlé dans le Quran.
04:11 Bismillahirrahmanirrahim.
04:13 Al haakumu al-takathur.
04:15 Hatta zurtumu al-maqabir.
04:17 Qalla sawfa ta'alamun.
04:19 Thumma qalla sawfa ta'alamun.
04:21 La course aux richesses vous distrez tous et toutes.
04:23 Allah Jalla wa 'Ala nous rappelle
04:25 que cette dunia, l'argent, la richesse,
04:27 nous distrez tous.
04:29 Al haakumu al-takathur.
04:31 Jusqu'à quand ? Hatta zurtumu al-maqabir.
04:33 C'est une visite.
04:35 Car ayou al-akhiyar, après le grave,
04:37 il y a d'autres étapes. C'est pour cela que les amants,
04:39 c'est une réponse claire et nette
04:41 à ce qu'ils disent quand ils voient une personne mourir.
04:43 Qu'il repose en paix.
04:45 Il pourra reposer en paix.
04:47 Les vrais problèmes et les grands problèmes et les grands soucis
04:49 et les grandes épreuves et les grandes fitanes.
04:51 Fawarabbi l-ka'aba.
04:53 Son après que Allah Jalla wa 'Ala
04:55 ordonna malakalmau. De tirer
04:57 avec douceur ou d'arracher
04:59 ton âme si tu faisais partie des mauvais, des pervers.
05:01 C'est là que va commencer les vraies épreuves
05:03 pour toutes et tous.
05:05 Personne n'en sera préservé
05:07 des épreuves. Personne.
05:09 Ni toi, personne. Ni un pieu,
05:11 ni un vertueux, personne.
05:13 On va le voir. Cette demeure.
05:15 Elle a été citée par Allah
05:17 dans le Coran.
05:19 La course aux richesses vous le distrait tous
05:21 jusqu'à ce que vous visitiez les tombes.
05:23 Fawmakallasa wafa ta'alamun.
05:25 Fawmakallasa wafa ta'alamun.
05:27 Tu vas le savoir et tu vas le vivre.
05:29 Cette étape, Abdullah,
05:31 qui est l'étape dans la tombe.
05:33 Qu'est-ce qui se passera dans cette tombe,
05:35 quelle sera cette demeure dans ta tombe,
05:37 Abdullah ? Quel sera l'espace
05:39 dans ta tombe, Abdullah ? Qu'est-ce que sera
05:41 ta tombe, Abdullah ?
05:43 Al-jaza'u min jinsi al-amal.
05:45 La récompense
05:47 dépend des fruits, dépend
05:49 de tes efforts plutôt, dépend de ce
05:51 que tu as fourni. Plus tu auras travaillé,
05:53 plus ta demeure sera bonne. Moins tu
05:55 auras travaillé, moins ta demeure sera
05:57 bonne. Annafsu tabakki ala
05:59 al-dunya wa qad alimat.
06:01 Anna salamata fiha
06:03 tarku ma fiha. La
06:05 vie est un acte de la
06:07 récompense.
06:09 La vie est une
06:11 récompense.
06:13 La vie est une récompense.
06:15 La vie est une récompense.
06:17 La vie est une récompense.
06:19 La vie est une récompense.
06:21 La vie est une récompense.
06:23 La vie est une récompense.
06:25 La vie est une récompense.
06:27 La vie est une récompense.
06:29 La vie est une récompense.
06:31 La vie est une récompense.
06:33 La vie est une récompense.
06:35 La vie est une récompense.
06:37 La vie est une récompense.
06:39 La vie est une récompense.
06:41 La vie est une récompense.
06:43 La vie est une récompense.
06:45 La vie est une récompense.
06:47 La vie est une récompense.
06:49 La vie est une récompense.
06:51 La vie est une récompense.
06:53 La vie est une récompense.
06:55 La vie est une récompense.
06:57 La vie est une récompense.
06:59 La vie est une récompense.
07:01 Si Dieu a édifié dans la vie d'ici-bas,
07:03 il l'a préparée dans la vie d'ici-bas,
07:05 avec le bien,
07:07 et bien il se réjouira
07:11 et il profitera de cette bonne demeure
07:13 dans sa tombe.
07:15 Et s'il l'a édifiée,
07:21 il l'a préparée, il l'a construite,
07:23 avec le mal, avec les péchés,
07:25 avec la désobéissance,
07:27 et bien ce sera une demeure de malheur,
07:29 une demeure de tristesse,
07:31 une demeure qui va apporter avélissement,
07:33 et torture, et tourment,
07:35 Allahoumma sallim, sallim, ya rabbal alamin.
07:37 Othman ibn Affan lui-même,
07:39 radiellahu anhu, a rada.
07:41 Comme il a dit dans le Sahih,
07:43 il ne cessait de pleurer, de pleurer,
07:45 de pleurer à chaque fois qu'il se positionnait
07:47 à côté d'une tombe.
07:49 Et les autres compagnons lui ont dit,
07:51 "Othman, quand tu penses à l'enfer ou au paradis,
07:53 on te parle de l'enfer et du paradis,
07:55 tu parles de l'enfer et du paradis,
07:57 et bien tu ne pleures pas comme,
07:59 et de la même manière que tu pleures
08:01 quand tu te poses et que tu te mets debout devant une tombe."
08:03 Et il a dit, "Vous savez pourquoi ?
08:05 Sami'atu rasulallah
08:07 Rasulallah sallallahu alayhi wa sallam
08:09 y'aqoul, j'ai entendu le messager
08:11 d'Allah alayhi sallat wa sallam dire
08:13 et bien que Al-Qabr,
08:15 la tombe, c'est une demeure, c'est
08:17 la tombe, Al-Qabr,
08:19 c'est la première station parmi les stations
08:21 de l'au-delà, et tout le monde
08:23 devra y passer, et celui qui
08:25 aura réussi à la franchir,
08:27 celui qui aura été préservé du mal,
08:29 et bien ce qui viendra
08:31 après ensuite sera encore meilleur.
08:33 Celui qui va se réjouir,
08:35 et bien ce qui va venir ensuite,
08:37 parce qu'il y a encore des choses ensuite, c'est pas fini,
08:39 ça sera encore meilleur."
08:41 Et il dit, "Amma celui qui aura perdu,
08:43 celui qui récoltera le mal dans sa tombe,
08:45 et bien ce qui va venir
08:47 encore après, ce qui va suivre,
08:49 ce qui viendra après sera encore
08:51 pire." Et il ne cessait de pleurer,
08:53 et le Prophète ne cessait de pleurer aussi.
08:55 "Tout le monde passera par la tombe,
08:57 et tout le monde sera éprouvé,
08:59 toi, moi,
09:01 et tous serons éprouvés dans la tombe,
09:03 et quand tu rentreras dans ta tombe,
09:05 comme a dit l'Esprit-Saint,
09:07 trois choses te suivront.
09:09 Ta genèse, ton cortège funèbre,
09:11 et bien il y aura ta famille,
09:13 et bien il y aura ton un seul,
09:15 et bien il y aura les proches,
09:17 et il y aura trois choses aussi."
09:19 "Malouh,
09:21 malouh, et ahlouh,
09:23 et amalouh." Et il dit,
09:25 "Il y aura son argent aussi?"
09:27 "Oui, il y aura ton argent."
09:29 "Et il y aura sa famille aussi?" "Oui,
09:31 il y aura ta famille." "Et il y aura ses actions aussi?"
09:33 "Oui, il y aura tes actions."
09:35 Mais le Prophète a dit,
09:37 "Et bien deux retourneront,
09:39 ne le suivront pas, et une seule
09:41 des trois choses restera avec lui,
09:43 ce n'est autre que quoi?
09:45 Tes bonnes et mauvaises actions."
09:47 "Sadaqa Rabbul Bariya, il dit,
09:49 "Fa man ya'mal mithqala dharratin khayran yarah,
09:52 wa man ya'mal mithqala dharrah,
09:54 dharratin sharran yarah."
09:56 Celui qui a fait le poids,
09:58 ce n'est pas d'une montagne, le poids,
10:00 ce n'est pas d'une tonne, le poids, ce n'est pas de
10:02 de kilo, d'un atome de bien,
10:04 il le verra. "Wa ma kana rabbuka nasiyah,
10:06 et ton Seigneur n'oublie rien."
10:08 Et celui qui a fait le poids d'un atome
10:10 de bien, il le verra, et de mal,
10:12 il le verra. Allah Jalla wa 'Ala
10:14 n'oublie rien. Et Allah
10:16 Azza wa Jalla yaghfa 'alihi shay'un.
10:18 Rien ne lui échappe, subhanahu wa ta'ala.
10:20 A ce moment-là, tu seras un atome,
10:22 ya Abdallah. Et voilà la première épreuve,
10:24 la première fitna que touchera
10:26 tous les musulmans et les musulmanes,
10:28 les croyants et les non-croyants,
10:30 les juifs, les chrétiens, les bouddhistes,
10:32 qui tu veux, ce que tu veux, ya Abdallah.
10:34 Le prophète Ali,
10:36 "Ya Abdallah, au salat, et au resquat, teslima."
10:38 Il dit dans le hadith rapporté par Ahmad Eddad,
10:40 authentifié par Sheikh el-Albani, rahimahoullahu ta'ala.
10:42 S'il y avait une personne
10:44 qui devait être préservée,
10:46 ou qui aurait été préservée
10:48 de la compression de la tombe,
10:50 ce serait certes Sa'd ibn Mu'av,
10:52 radiyallahu anhu wa arda.
10:54 Et qui te dira qui est Sa'd ibn Mu'av?
10:56 C'est celui qui a été aimé, agréé
10:58 par Allah subhanahu wa ta'ala
11:00 à tel point que, comme il relatait
11:02 dans Sahih Muslim, quand Sa'd ibn Mu'av,
11:04 ce grand compagnon, est décédé,
11:06 "Ihtazzalahu arshur rahman."
11:09 Le trône d'Allah a tremblé
11:11 pour sa genèse.
11:13 Radiyallahu anhu wa arda.
11:15 Et malgré tout, le prophète
11:17 nous indique et nous enseigne
11:19 et nous rappelle que même
11:21 Sa'd ibn Mu'av, dans sa tombe,
11:23 il sera, corps et âme,
11:25 compressé jusqu'à ce que
11:27 ses côtes s'entrelacent
11:29 les unes à travers les autres.
11:31 Allahumma sallim sallim ya rabb al-alamin.
11:33 Ça c'est Sa'd ibn Mu'av.
11:35 "Fa ma baluka wa ma zannuka bi ana
11:37 wa anta binahnu ya ibadallah."
11:39 Tout le monde devra vivre
11:41 cette compression.
11:43 Assahaba, dans plusieurs versions,
11:45 ont interrogé le prophète.
11:47 Et quand le prophète disait
11:49 et rappelait que tout le monde
11:51 aura cette compression, c'est-à-dire
11:53 que la terre, ici, les quatre blocs
11:55 de terre vont se resserrer
11:57 contre le corps et l'âme
11:59 de la personne, et bien ils vont
12:01 se resserrer et la tombe va
12:03 devenir étroite à tel point que
12:05 tes côtes vont rentrer les unes
12:07 à travers les autres.
12:09 Et ensuite la terre va les relâcher.
12:11 "Naa'ma ayou al-akhiyar."
12:13 Et avec ça les gens disent "C'est pas grave,
12:15 ici je peux œuvrer dans le mal,
12:17 œuvrer dans le bien,
12:19 et ensuite Allah me pardonnera."
12:21 Et bien sache que même si tu es un pieu,
12:23 tu auras cette compression. Pourquoi ?
12:25 Car Allah nous rappelle
12:27 que personne ne pourra
12:29 rentrer au paradis par la
12:31 cause de ses actions, si ce n'est
12:33 par la miséricorde d'Allah.
12:35 Et pour cela l'être humain a besoin
12:37 d'être purifié un minimum, car même
12:39 le pieu qui a œuvré toute sa vie,
12:41 rencontrera toujours Allah
12:43 avec ceux qui ne
12:45 lui suffira pas pour accéder au paradis.
12:47 Donc il mérite la moindre des choses,
12:49 une compression dans la tombe.
12:51 Comme les gens verront l'enfer,
12:53 comme on le verra sur As-Sirat,
12:55 quand ils le traverseront au jour de la résurrection.
12:57 Ce n'est pas une mince affaire "ayou al-akhiyar".
12:59 Voilà pourquoi le prophète (s.a.w)
13:01 quand il a vu une genazah passer,
13:03 et il assista à une genazah,
13:05 il disait "Fa li misli hadha,
13:07 fa a'iddu".
13:09 C'est pour cela que vous devez vous préparer.
13:11 Ce n'est pas pour acheter ta maison,
13:13 ce n'est pas pour partir en vacances,
13:15 ce n'est pas pour construire.
13:17 "Fa li misli hadha,
13:19 fa a'iddu". Toi qui as de grands
13:21 bâtiments, de grandes demeures,
13:23 plein de voitures, ton compte
13:25 en blanc plein, et bien sache
13:27 que la dernière demeure,
13:29 c'est ce qui ne pourra accueillir ni ta
13:31 maison, ni ton compte, ni ton
13:33 argent, ni ta voiture, ni ta maison,
13:35 ni ton père, ni ta mère,
13:37 avec toi, si ce n'est tes actions.
13:39 "Al-qabr", "sondouk al-amal",
13:41 la tombe, le caisson des actions.
13:43 Bonne ou mauvaise, rien
13:45 n'échappera, Allah azzawajal,
13:47 et rien ne tombera de tes mauvaises actions
13:49 pendant la genazah, quand tu rentreras dans ta tombe,
13:51 toutes tes actions te suivront dans ta tombe,
13:53 ya Abdallah. "Ma tha qaddamta
13:55 li dini Allah azzawajal".
13:57 "Wa ma tha qaddamta li l-akhirat".
13:59 Qu'est-ce que tu as préparé
14:01 pour Allah azzawajal, pour la religion
14:03 d'Allah azzawajal, pour l'au-delà,
14:05 pour ta tombe, ya Abdallah?
14:07 "Na'amayu al-akhiyar". Les gens souffriront
14:09 dans leur tombe, certains souffriront
14:11 plus que d'autres, mais tout le monde éprouvera
14:13 une épreuve et une souffrance, la moindre
14:15 des choses, cette compression dans la tombe.
14:17 "Na'afi'a rahimahu Allah ta'ala".
14:19 Ce salaf, ce pieu
14:21 prédécesseur, d'ailleurs étaient-ils les pieux prédécesseurs?
14:23 Ce n'étaient pas des gens qui jouaient avec
14:25 les mots et avec le mot "salaf" ou je ne sais quoi,
14:27 ce sont des jeux, des gens qui étaient
14:29 pieux et vertueux, et qui étaient vraiment des
14:31 salafs, et avec cela ils n'osaient même pas
14:33 se donner une appellation qui pourrait ne serait-ce
14:35 que les glorifier d'une poussière.
14:37 "Raviez-vous de nous et de nous
14:40 ceux qui nous ont mis en place par Allah et nous
14:42 auporté". Voilà pourquoi Allah azzawajal,
14:44 sans qui est tous ces moyens de communication
14:46 internet et je ne sais quoi, Allah
14:48 jalla wa'ala fait qu'aujourd'hui, en
14:50 2014, et bien nous ne cessons de
14:52 parler de ces pieux prédécesseurs qui n'avaient
14:54 aucun moyen de communication pour se faire connaître.
14:56 "Wa lakin Allah jalla wa'ala" nous rappelle
14:58 "ayu al-akhiyar" que celui qui se rabaisse,
15:00 qui agit avec modestie, avec piété
15:02 pour Allah, Allah azzawajal l'élèvera
15:04 pas pendant un an ou deux ans mais à travers
15:06 l'histoire. "Wa aza hatta"
15:08 ici jusqu'à la fin des temps, "bi izni rabbil
15:10 ardi was sama" il était sur son lit de mort
15:12 et il ne cessait de pleurer.
15:14 Et ils sont partis le voir et ils ont dit "Nafi'
15:16 ni ma aza tabki" pourquoi tu pleures?
15:18 Raconte-nous qu'est-ce qui se passe? Il était
15:20 "fil gharrara was sakarat"
15:22 dans l'agonie de la mort. Et qu'est-ce qu'il
15:24 dit "Nafi'"? Il dit
15:26 "je ne sais pas quel va être mon
15:28 état quand on va compresser mon
15:30 corps dans la tombe. Comment je vais
15:32 être? J'angoisse, j'ai
15:34 peur de cette compression qui m'attend
15:36 dans la tombe." Et les gens ils ont
15:38 oublié ça "illa man rahimallah"
15:40 alors que le prophète Ali Abdalous
15:42 "saratu was kataslim" il nous rappelle une fois de plus
15:44 dans un long hadith rapporté par
15:46 Ahmed Abou Daoud "wa ghayru wasahha
15:48 hal hadith al-albani wa ghayru" que les
15:50 épreuves tout le monde va les vivre.
15:52 Et l'épreuve qui nous attend toutes et tous c'est
15:54 les interrogations
15:56 avec "mun kari nakir"
15:58 et on avait commencé à parler de cela la semaine
16:00 dernière. Quand ils vont
16:02 arracher ici les anges
16:04 ton âme ou ils vont prendre ton âme
16:06 "kamala kalmoud" va saisir ton âme soit avec
16:08 douceur ou soit avec dureté. Ensuite
16:10 les anges autour vont prendre ton âme. Si tu
16:12 étais parmi les gens du paradis, voilà qu'ils
16:14 mettront des linceuls du paradis avec du muscle
16:16 du paradis. Et tu monteras les cieux et
16:18 ensuite tu redescendras dans les cieux. Et
16:20 ensuite ici ton corps
16:22 et bien ne feront plus qu'un avec ton
16:24 âme. Et à ce moment là tu seras dans ta tombe
16:26 et on t'interrogera "qui ? mon kari nakir"
16:28 Si tu étais une personne de piété
16:30 et bien on te dira
16:32 "man rabbouk" qui est ton seigneur ?
16:34 Et tu diras "rabbi allahou haqqa"
16:36 Et on te dira "mais qui est
16:40 cet homme qui est envoyé ?
16:42 cet homme qui est Mohamed ?"
16:44 Et tu diras "mon prophète, mon message
16:46 est le dernier des messages et c'est Mohamed
16:48 alayhi salatu wa salam
16:50 "wa ma dinouk" et quelle est ta religion ?
16:52 Comme ça vont dire "mon kari nakir"
16:54 Et tu diras "ma religion
16:56 est l'islam"
16:58 Parce que tu as vraiment aimé Allah
17:00 Pas parce que tu savais le dire ici bas. Non !
17:02 Certains ne pourront pas le dire alors qu'ils le savent ici bas
17:04 Mais tu as vraiment aimé Allah
17:06 Tu as vécu avec "ta'atillahi azza wa jal"
17:08 Et tu as vraiment aimé le message
17:10 d'Allah alayhi salatu wa salam
17:12 Et tu étais accroché avec fierté
17:14 Et en gardant la voie de
17:16 "al mustaqim" le juste milieu
17:18 la droiture comme il se doit dans cette noble religion
17:20 Et bien tu diras "ma religion
17:22 est l'islam" et ensuite un héros
17:24 criera "kama dja'afi ssahih"
17:26 et il dira "certes
17:28 il a dit vrai" et ensuite
17:30 on amènera ici
17:32 des lits du paradis
17:34 et du parfum du paradis
17:36 et on te donnera des lits du paradis
17:38 et du parfum du paradis
17:40 et on t'ouvrira une porte qui donnera
17:42 sur le paradis et voilà
17:44 qu'il y aura un vent doux qui t'approchera
17:46 l'odeur du paradis et tu diras
17:48 "ya rab ya rab" quand viendra l'heure
17:50 fait que l'heure arrive
17:52 j'ai hâte, je veux le jannah et j'ai hâte
17:54 de rejoindre ma famille
17:56 "na'am" amal akhar, al mujrim
17:58 al fasih, al kafir
18:00 qu'est-ce qu'a dit alayhi salatu wa salam?
18:02 et bien ils viendront avec de la bure et ils arracheront
18:04 leur âme, c'est à dire "malak al maw"
18:06 ensuite les malaïques apprendront leur âme et ils seront
18:08 noirs au visage noir et ils sentiront
18:10 mauvais, ils auront une odeur nauséabonde
18:12 et ils monteront avec lui le premier ciel
18:14 et ils lui diront, les anges et les malaïques
18:16 "man hada" qui est celui-là?
18:18 on l'appellera par les plus mauvais noms et ils diront
18:20 on veut pas de lui, la porte est fermée et ensuite
18:22 Allah azza wa jalla ordonnera qu'on jette son corps
18:24 de façon violente et qu'il regagnera
18:26 ici ou plutôt son âme, qu'il regagnera
18:28 son corps dans la tombe
18:30 et ensuite, ici qu'est-ce qui se passera?
18:32 et bien "mawun karina" qu'ils viendront
18:34 et ils lui diront "man rabbo" qui est ton seigneur?
18:36 il dira "haa haa laadri"
18:38 et voilà qu'ils le frapperont
18:40 avec une barre, ils le frapperont
18:42 avec une barre, ya ibadallah
18:44 et quand il poussera l'écrivain "wa rabbi lka'abasi"
18:46 les êtres humains, entendez ces cris
18:48 et bien tout le monde serait foudroyé
18:50 "wa lakin par la miséricorde Allah jalla wa'ala"
18:52 Allah azza wa jalla n'a pas
18:54 permis aux êtres humains
18:56 et aux djinns d'entendre les souffrances
18:58 des gens qui sont dans la tombe
19:00 sinon tout le monde serait mort foudroyé
19:02 seuls les animaux les entendent
19:04 et ensuite on lui dira "qui est ton prophète?"
19:06 il dira "haa haa laadri"
19:08 il savait qu'il disait "Mohammed" ici bas
19:10 "lakin ayna sunnatul mustafa"
19:12 "akhlaqul mustafa"
19:14 "ayna uslubel mustafa"
19:16 "ayna ayna ayna ya abdallah"
19:18 il est tout le comportement, la moralité, l'équité
19:20 la piété, la sunna du prophète
19:22 "abdallah salatu wassalam"
19:24 il faisait partie des gens qui combattaient la sunna du prophète
19:26 "alayhi salatu wassalam wa alayhi azabillah"
19:28 il dira "haa laadri haa haa haa"
19:30 et on le frappera
19:32 et quelle est ta religion? "haa laadri"
19:34 "laadri haa haa"
19:36 il savait mais il était trop ambigu, trop vage
19:38 en fin de compte, ni il ne priait
19:40 ni il donnait des aumônes, ni il respectait la zakat
19:42 ni il faisait le pèlerinage
19:44 il a abandonné la religion
19:46 et bien tu as abandonné, Allah t'abandonnera
19:48 et sache qu'Allah "la ghaniyyoun hamid"
19:50 "la ghaniyyoun hanil alamin"
19:52 il se suffit à lui-même, il n'a besoin de personne
19:54 "fahuwa ssamad"
19:56 "al lazi iftaqarat"
19:58 "ilayhi jami'u makhlouqati fayassamidatun ilayh"
20:00 tout le monde a besoin d'Allah et toi tu n'as pas besoin
20:02 d'Allah "ya abdallah"
20:04 n'as-tu pas honte? On a tous et toutes besoin d'Allah
20:06 et bien celui-là dira "haa laadri"
20:08 et bien à ce moment-là
20:10 et bien on lui enverra ici des lits
20:12 et on lui enverra des vêtements
20:14 et du parfum, mais d'où? De l'enfer
20:16 "wal aya'a zobillah" que des mauvaises odeurs
20:18 et bien on lui donnera des lits en enfer
20:20 et des vêtements en enfer "wal aya'a zobillah"
20:22 et voilà qu'un homme viendra
20:24 un homme qui traumatise, qui choque
20:26 qui angoisse et qui lui dira
20:28 "je viens t'annoncer"
20:30 c'est pas la bonne nouvelle, la mauvaise nouvelle
20:32 t'es perdu, ça y est
20:34 c'est trop tard, tu peux plus te repentir
20:36 "halas"
20:38 tu es voué à la perte, tu vas être
20:40 châtié, tu vas être puni
20:42 et il dira "mais qui es-tu? Tu me fais peur
20:44 t'es qui?" le visage noir
20:46 et il aura une odeur nauséabonde
20:48 comme a dit "alayhi salatu was salam"
20:50 et il nous rappelle ici
20:52 "alayhi salatu was salam"
20:54 "al jaza'a ou min jinsi l'amal"
20:56 "comme tu as fait, on te fera
20:58 ce que tu as fait, et bien tu auras
21:00 ce que tu mériteras" et il dira
21:02 "mais c'est moi tes mauvaises actions, t'as oublié?
21:04 c'est moi la prière que tu délaissais
21:06 le hijab au chari'i que tu as abandonné
21:08 et bien les passions que tu suivais
21:10 et bien la riba
21:12 que tu faisais, la médisance et la calumnie
21:14 c'est moi ta fitna, la fitna
21:16 que tu faisais, la dissension
21:18 et la discorde, tu as oublié? Mais c'est moi
21:20 c'est moi toutes ces mauvaises actions
21:22 et là la personne se mettra à pleurer, à regretter
21:24 "yaumala yanafa'un nadam"
21:26 contrairement à l'autre personne
21:28 et bien le prophète "alayhi salatu was salam" a dit "une belle
21:30 personne arrivera au visage éclatant
21:32 et il dira "mais toi, alhamdoulilah
21:34 tu inspires que le bien" il dit "tu as oublié?
21:36 c'est moi ta prière, c'est moi
21:38 ta piété, c'est moi tes bonnes actions
21:40 Allah azza wa jal fera apparaître
21:42 tes mauvaises et bonnes actions sous
21:44 forme d'un être humain pour te montrer
21:46 concrètement voilà ce que tu as mérité
21:48 ya Abdallah"
21:50 "haka dhal qabr"
21:52 "sondouq al amal"
21:54 la première station parmi les stations de l'au-delà
21:56 "yaqulou alayhi abdallou saraatou azka taslim
21:58 wal hadith rawawu ttermidhi
22:00 wa hassanahu al bali wa ghayru min al muhaddithin"
22:02 il dit "alayhi saraatu was salam"
22:04 je ne connais pas un
22:06 spectacle, une situation
22:08 plus affreuse, plus
22:10 catastrophique, plus
22:12 terrifiante que quoi? "al qabr"
22:14 je ne connais pas
22:16 il n'y a pas de situation de catastrophe
22:18 plus grande qu'al qabr
22:20 le prophète alayhi saraatu was salam
22:22 "nulajayu al akhiyar" et voilà pourquoi
22:24 le prophète alayhi saraatu was salam ne cessait de dire
22:26 "wa Allah, wa Allah et si vous
22:28 saviez, law ta'lamouna ma'a'lam
22:30 la dahiktoum qalilan
22:32 wala bakaytoum
22:34 kathiran" vous pleuriez
22:36 beaucoup et vous ririez peu
22:38 "la bakaytoum kathiran
22:40 wala dahiktoum qalilan"
22:42 et nous c'est à l'axe, jusqu'à ce
22:44 que tu vois le comportement de nous
22:46 de nos jeunes, de nos frères, de nos
22:48 soeurs, quand il y a des jana'is
22:50 quand il y a des enterrements
22:52 et bien regarde comment sont venus, comment étaient
22:54 les sahabas, comme ils le relataient chez les
22:56 pires prédécesseurs, quand un ou deux
22:58 assistaient ou un groupe d'entre eux
23:00 assistait à une jana'za
23:02 et bien tu voyais les traces
23:04 du choc, de la
23:06 peur al kha'uf sur leur visage
23:08 pendant plusieurs jours
23:10 ayyam wa ayyam
23:12 ta'wila, des longues journées
23:14 tu voyais les traces, les répercussions
23:16 de la jana'za sur leur visage
23:18 maintenant où sommes-nous
23:20 min ha'oula, quand tu vois des gens maintenant
23:22 qui pendant la jana'za, rient
23:24 discutent, parlent, certains fument
23:26 la cigarette, d'autres regardent
23:28 leur téléphone pendant deux heures, d'autres
23:30 ne se préoccupent même pas de la tombe de la
23:32 terre et du mort qui est enterré
23:34 illa man rahimallah, où sont nos coeurs
23:36 ayyina quouloubuna
23:38 ayyual akhiyar, alors qu'Allah dit
23:40 dans le cour'an "yaouma la yanfa'u
23:42 la'a'alouna wa la'abanoona, illa man atallah
23:44 habi, qalbin salim"
23:46 le jour où il est bien né, les enfants
23:48 ne profiteront à rien, si ce n'est celui qui
23:50 rencontre son seigneur avec, c'est quoi ?
23:52 avec un coeur, comment ?
23:54 un coeur sain, doux, pieux
23:56 blanc, purifié
23:58 où sont ces coeurs là, ayyual akhiyar
24:00 il est rapporté que salaf
24:02 les pieux prédécesseurs et les histoires en sont
24:04 nombreuses, ou sont nombreuses, concernant ces
24:06 récits, quand ils rentraient dans une
24:08 dans un cimetière pour enterrer
24:10 une personne, et bien tu ne voyais
24:12 personne qui ne baisse pas la tête
24:14 en versant des larmes, et ils étaient
24:16 tellement sereins, que tu
24:18 pouvais voir même des oiseaux se poser sur
24:20 leur tête, ils étaient dans la méditation
24:22 "al qabr", qu'est-ce qui m'attend ? Demain
24:24 c'est moi, qu'est-ce qui m'attend ?
24:26 certains salafs, ils rentraient chez eux
24:28 et leur demeure n'était pas notre demeure
24:30 d'aujourd'hui qui nous font oublier
24:32 "al akhira illa marrahim Allah"
24:34 et bien il y avait de la terre, et bien
24:36 ils creusaient une tombe, et ils se mettaient
24:38 tous les soirs dans cette tombe, et ils parlaient
24:40 à leur âme "voilà ta vraie demeure
24:42 voilà ta vraie demeure, prépare-toi
24:44 pour se rappeler de l'akhira
24:46 "ayna nahnou min haoula"
24:48 "la tansana ansi baka minad dunya na'am"
24:50 "n'oublie pas ta part d'ici-bas"
24:52 "lakin nous, nous sommes tombés
24:54 trop dans l'excès de dunya illa marrahim Allah"
24:56 on a oublié cette crainte, cette peur
24:58 et on fait trop attention à
25:00 "qila wa qal" on dit, et on dit
25:02 "fulani allan" "amma ta
25:04 alaqa" ta relation avec Allah
25:06 ta spiritualité dans tes actes d'adoration
25:08 elle est passée où? On est resté
25:10 dans des choses mécaniques, halal, haram
25:12 makrouh, moubah
25:14 et amma la spiritualité
25:16 "qiyamul layl" "assadaqat"
25:18 "al ikhlas" "al bir bil walidayn"
25:20 "wal bir bil akharin"
25:22 "wa bil nas" "wa bil ahyawanat"
25:24 "wa bil tout cela illa marrahim Allah"
25:26 on l'a laissé de côté, malheureusement
25:28 et qui d'entre nous arrive à pleurer
25:30 ne serait-ce qu'une fois par mois dans sa prière
25:32 alors que le sahaba ça ne passait
25:34 pas un jour où il ne pleurait pas pour Allah
25:36 c'était naturel, certains compagnons
25:38 ils avaient des traces sur leur joues
25:40 tellement qu'ils pleuraient, ils versaient des larmes
25:42 maintenant nous on est devenu dur, comportement
25:44 dur envers les gens, et voilà qu'on est
25:46 devenu dur dans nos actes d'adoration
25:48 plus de douceur et plus de spiritualité
25:50 et plus de peur par crainte d'Allah
25:52 "ayna nahnu min haoula" "où sommes-nous par rapport à cela?"
25:57 "assahaba radiyallahu anhum wa ardahum"
25:59 le prophète Ali Abdallah
26:01 qui se mettait devant une tombée tellement
26:03 qu'il pleurait comme un fils sahih
26:05 et bien il disait que toute sa barbe
26:07 était trempée et en plus de cela
26:09 toute la terre, elle était mouillée
26:11 tellement qu'il pleurait "alayhi salatu was salam"
26:14 "ayyuhal ikhwat wal akhawat"
26:16 parmi les choses que je tiens à vous rappeler
26:18 de façon très brève et ce n'est pas un cours
26:20 de jurisprudence, mais certains points
26:22 essentiels à comprendre par toutes et tous
26:24 il faut savoir que "al qabr"
26:26 et bien a des règles, et je ne rentre pas
26:28 dans les détails, je ne rentre pas dans les détails
26:30 dans ces règles, mais parmi les règles qu'il est
26:32 important de rappeler, c'est des règles
26:34 qui tournent autour de la construction des tombes
26:36 et l'écriture sur les tombes
26:38 et l'embellissement des tombes
26:40 "Bikh tisar wa billahi tawfeeq"
26:42 il faut savoir "ayyuhal akhiar"
26:44 comme il dit dans le Sahih muslim
26:46 le prophète Ali Abdallah
26:48 a interdit de plâtrer ou de
26:50 donner une couleur blanche aux tombes
26:52 de s'asseoir ou de marcher sur les tombes
26:54 et de "issi al bina alal qoboor"
26:56 et la construction sur les tombes
26:58 cela est strictement interdit
27:00 c'est une interdiction claire et formelle
27:02 du prophète Ali Abdallah
27:04 rapporté par An-Nasai et d'autres
27:06 et d'autres versions
27:08 et bien ici le prophète a aussi parlé
27:10 de "al kitab" c'est l'écriture
27:12 c'est une interdiction claire et formelle du prophète Ali
27:14 formelle entre parenthèse
27:16 ou entre guillemets, pourquoi? Parce que les
27:18 savants ont divergé, est-ce que c'est une interdiction
27:20 qui indique le caractère haram
27:22 ou bien makroh, ou bien moubah
27:24 dans certains cas, et bien ici
27:26 "al jumhoor" et ça c'est "al mashroor
27:28 et "al malikiyya" et "al shafiyya"
27:30 et "al hanabila" et bien c'est
27:32 "makroh", c'est détestable et pas haram
27:34 "al ma'inda al ahnaf"
27:36 c'est autorisé, ce n'est même pas
27:38 "makroh", le fait d'écrire ici
27:40 sur les tombes, écrire quoi? Là je parle
27:42 d'écriture du nom ou du prénom
27:44 de la personne dans le but
27:46 de reconnaître la tombe
27:48 tout simplement, dans le but
27:50 de reconnaître la tombe, ils ont fait un
27:52 "qiyas", une analogie avec le hadith
27:54 "al sahih" où le prophète Ali
27:56 a ordonné de ramener une pierre
27:58 et pour mettre une pierre dans la tombe d'Othman ibn Maz'oun
28:00 pour reconnaître la tombe d'Othman ibn Maz'oun
28:02 et ils disent, baada al ulama
28:04 si à ce moment-là, l'ilhaj a pour un besoin
28:06 pour reconnaître la tombe, la personne
28:08 met le nom de façon discrète
28:10 sans exagérer, sans abuser
28:12 sans embellir le nom, ou rajouter quoi que ce soit
28:14 ou des versets coraniques
28:16 ou bien "al thana" de l'éloge sur la personne
28:18 que le nom, dans le but
28:20 de reconnaître la tombe "al jumhoor"
28:22 et bien ils disent que c'est
28:24 "al akroo" mais pas "haram"
28:26 et certains savants disent que dans cette situation
28:28 l'ilhaj a, c'est autorisé
28:30 "amal ahnaf" ils disent que c'est autorisé
28:32 "wa min ahlil inman harrama dhalika mutlaqan"
28:34 et certains savants de façon absolue
28:36 et claire et général, ils l'ont "haram"
28:38 ils l'ont interdit, ils ont dit "il n'y a pas le droit de le faire"
28:40 et ils ont divergé les savants
28:42 "alakoul nihal", la construction sur les tombes
28:44 on doit le délaisser et surtout
28:46 sur le fait de construire, de mettre
28:48 une dalle sur la tombe, "wa al-ayatou billa"
28:50 cela a été interdit par le prophète Ali
28:52 "wa al-ayatou billa"
28:54 élever les tombes, cela est strictement interdit
28:56 ils doivent être à ras le sol si ce n'est
28:58 de monter un peu, de faire
29:00 une sorte de bosse de quelques centimètres
29:02 pour reconnaître la tombe, il n'y a pas de mal
29:04 ou délimiter la tombe
29:06 cela est autorisé, il n'y a pas de mal
29:08 si c'est dans le but de reconnaître la tombe
29:10 c'est à dire avec des petits cailloux
29:12 ou avec ici un traçage pour reconnaître
29:14 et savoir qu'il y a une tombe, afin que les gens ne marchent pas
29:16 sur cette tombe, "ilha akhiri"
29:18 il n'y a pas de mal "insha'allah ta'ala"
29:20 les chrétiens savants ont strictement interdit
29:22 je le rappelle, ils ont dit que c'est haram
29:24 et plus d'un savant d'écrire sur une tombe
29:26 même le nom et le prénom
29:28 "wa lakin al-jumhur" ils disent que c'est macro détestable
29:30 et pas interdit, mais ce qui est
29:32 clair c'est qu'on ne doit pas construire sur les tombes
29:34 il ne doit rien avoir, aucune construction
29:36 sur la tombe, qu'elle doit être très
29:38 discrète et qu'elle ne doit pas se différencier
29:40 clairement des autres tombes, afin
29:42 que la porte de shirk soit fermée
29:44 et que shaitan ne fasse pas rentrer
29:46 le shirk une fois de plus
29:48 et de la même importance qu'il l'a fait rentrer
29:50 le shirk ici, à l'époque
29:52 de Noah a.s.quand Allah a.s.l
29:54 a envoyé Noah a.s. avant cela
29:56 parce qu'ici il a ouvert la porte de quoi ?
29:58 de shirk à travers les morts qui avaient été enterrés
30:00 qui étaient pieux et vertueux, pour pas que des gens
30:02 disent "ah dans des générations, un tel
30:04 il a une tombe spéciale, c'est que c'était un pieux"
30:06 et après des gens se mettent à écrire le nom et
30:08 "al-taqi" "le pieux"
30:10 "le vertueux" à une éloge
30:12 et les gens vont dire "il était pieux"
30:14 donc il fait partie de "awliya"
30:16 "il ailla azzawajal" et ensuite on va
30:18 l'invoquer, on va le prendre comme intermédiaire
30:20 "vous me fermez cette porte à shirk"
30:22 c'est pour ça ce qui est recommandé, c'est de ne rien écrire
30:24 sur les tombes, si ce n'est
30:26 si on a un besoin, écrire vraiment discrètement
30:28 le nom et "shir al-uthaymin"
30:30 parmi les contemporains, "shir al-albani" ils ont dit
30:32 "lil haja" il n'y a pas de mal et particulièrement
30:34 "shir al-albani" il a mis l'accent dessus et il a dit
30:36 si c'est pour reconnaître la tombe il y a un besoin
30:38 parce qu'il y a beaucoup de tombes, il n'y a pas de mal
30:40 "wa lakin haza yukhalifal jumhur"
30:42 cela contredit la majorité des savants
30:44 et la majorité des paroles connues
30:46 chez les quatre madhahib et je parle
30:48 particulièrement des trois madhahib "al-malikiya"
30:50 "wa al-shafi'iya" et "al-hanabila"
30:52 qui des savants dans leur madhab ont dit
30:54 "c'est carrément haram mutlaqan"
30:56 et le moins qu'on puisse dire, ils disent que c'est "makroor"
30:58 donc vaut mieux éviter, mais celui qui fait
31:00 on a dit de façon très brève, ici
31:02 les limites qu'il ne doit pas dépasser
31:04 et plus de détails, ici "fas'alu ahla zikr"
31:06 "in kuntum la ta'lam" on demandait aux gens de sciences
31:08 si vous ne savez pas, s'il y a des assistes de sciences
31:10 de jurisprudence, vous rejoindre, d'assister
31:12 pour apprendre votre religion et ne pas faire n'importe quoi
31:14 et ensuite regretter
31:16 "as'alu allaha jalla wa'ala
31:18 an yaj'ala quoburana
31:20 rawdatan min riyadil jannah
31:22 wa la hufratan min hufarin niran
31:24 hadha wa allahu ta'ala a'ala wa a'alam wa ahkam
31:26 sallu wa sallim wa rahimakoum Allah
31:28 ala nabiyyi al-mukhtar
31:30 kama amara koum bi dhalika jalla fi ula
31:32 hina maqal inna allaha wa malaikatah
31:34 yusalluna ala al-nabi
31:36 ya ayuhal lazeena amanu
31:38 sallu wa alayhi wa sallimu taslima
31:40 Allahumma salli wa sallim wa zid wa barik
31:42 ala nabiyyina wa habibina muhammad
31:44 wa ala alihi wa sahbihi wa sallim tasliman kathira
31:47 wa arda Allahumma 'ani al-khulafa
31:49 al-rashidina al-mahdiyin
31:50 Abi Bakr wa Umar wa Uthman wa Ali
31:53 wa man tabi'ahum bi ihsanin ila yaumiddin
31:56 Allahumma arina al-haqqa haqqan
31:58 wa arzuqna attiba'a wa arina al-baatila baatilan
32:01 wa arzuqna ijtinaabah
32:03 Allahumma aghfir lana wa arhamna
32:05 wa ahdibina
32:06 wa aj'anna sababan liman ihtada
32:08 Allahumma aghfir li jami'i mawta al-muslimin
32:11 alladhina shahidu laka bilwahdaniyah
32:14 wa linabiyyika bilrisalah
32:16 wa matu ala thalik
32:17 Allahumma aghfir lahum wa arhamhum
32:19 wa 'afihim wa 'afu 'anhum
32:21 wa akrim nuzulahum
32:22 wa wasi' mudkhalahum
32:24 wa ghsiluhum bilma'i wa thalji wa al-barad
32:27 wa naqihim min al-dhunubi wa al-khataya
32:29 kama yunaqa al-thawbu al-abyadu min al-danas
32:32 wa jazihim bil-ihsan ihsana
32:34 wa bil-sayyi'ati 'afwan wa ghufrana
32:37 Allahumma aj'al qoboorahum rawdatan min riyadil jannah
32:40 wa la hufratan min hufarin niran
32:42 Allahumma arhamna bi rahmatika al-wasi'a
32:45 itha ghassaluna
32:46 wa arhamna itha kaffaluna
32:48 wa arhamna itha hamaluna ala al-aktaf
32:51 wa arhamna itha wada'una ttahta al-turam
32:53 wa arhamna yawma yafirru al-mar'u min akhihi
32:56 wa ummihi wa abihi
32:57 wa sahibatihi wa banihi
32:59 wa aj'al ya rabbana
33:00 akhirakalamina min hadhihi d-dunya
33:03 la ilaha illallah
33:04 muhammadur rasulullah
33:06 warzuqna al-istiqama ya rabb al-alamin
33:09 fi kulli makan
33:11 innaka waliyu thalika wal-qadiru alayhi
33:14 rabbana atina fi d-dunya hasana
33:16 wa fi al-akhirati hasana
33:18 wa qinaa 'adhaban nar
33:19 subhana rabbika rabbil 'izzati
33:21 'amma yasifoon
33:22 wa salamun 'ala al-mursaleen
33:23 wal hamdu lillahi rabbil 'alamin
33:26 [Musique]