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00:00 dans... parce que moi j'ai un pied en orient, un pied en occident, donc j'arrive un peu à écouter les deux sons et après je remixte,
00:07 mais du coup, dans le monde arabe, on a entendu donc les termes, enfin,
00:14 les termes qui avaient été utilisés par le Hamas au moment où il y a eu le 7 octobre,
00:20 et moi je regrette qu'on n'ait pas analysé, je vais terminer là-dessus,
00:25 le Hamas a parlé de territoire libéré, et pour moi ça veut dire une chose très très simple,
00:34 parce que ce sont des enfants de la Nakba. Tant que nous n'aurons pas tous, collectivement,
00:40 trouvé une solution et apporté des réponses à tous les enfants de la Nakba, où qu'ils soient,
00:47 on sera de nouveau dans cette mécanique de disparition, et qui aujourd'hui se matérialise
00:53 par ce qui est en train de se passer à Gaza, et très peu de personnes ont analysé ça
00:58 avec ces dimensions justement historiques, et je crois qu'on commet tous une erreur gravissime
01:05 à ne pas comprendre, à ne pas analyser, à ne pas intégrer ce point de départ qu'est celui de la Nakba,
01:12 pour saisir ce qui est en train de se jouer dans les sociétés palestiniennes.
01:16 Aujourd'hui c'est celles qui sont à Gaza, mais il en va de même de ce qui se passe en Suéz-Jourdanie,
01:20 il y a 19 camps en Suéz-Jourdanie, de camps de Palestiniens qui ont été déplacés pendant la Nakba,
01:25 et il y a tous les millions de Palestiniens qui vivent dans les camps.
01:27 Et donc il faut absolument qu'on comprenne ce qui se passe dans ces sociétés palestiniennes,
01:33 parce que le point de départ, le point de narratif, qui est celui de la dépossession et de la disparition,
01:38 il restera toujours cette question de la Nakba, et donc c'est à ce titre-là qu'on parle de Nakba continue.
01:44 Je vous remercie.
01:46 (Applaudissements)
01:56 (...)