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00:00 Le jour s'élève à Goumo, ce village situé dans le département de Sikensi, au sud du
00:07 pays, se prépare pour la fête du DIPRI, marquant la nouvelle année en pays abidji.
00:12 Le DIPRI pour nous c'est une transition de l'ancienne année à la nouvelle année.
00:22 Donc si on veut prendre le calendrier abidji, nous sommes à notre premier janvier du calendrier
00:28 abidji, donc ça marque le début de la nouvelle année de notre fête, de notre existence
00:34 en termes de la tradition.
00:35 C'est un moment de joie parce que vous-même vous voyez, vous constatez, comme vous le
00:40 voyez, tout le village est en ébullition, tout le village, en tout cas il y a la fête,
00:45 il y a l'ambiance, c'est ce que vous constatez.
00:47 Cette célébration du nouvel an est en plein mysticisme.
00:54 Pour l'occasion, les nouveaux membres de la communauté sont initiés à travers le
00:59 sacrifice des trois animaux, le poulet, le chien et le mouton.
01:03 Le sang d'un poulet est différent du sang d'un mouton, d'un chien.
01:09 Quand on tue le poulet, c'est le sang qu'on met dans les yeux, on peut boire.
01:14 Et le sang est une puissance, est une force qu'on recueille du poulet en nous-mêmes.
01:20 Lorsque par exemple tu reçois des ennemis, il faut être capable de t'envoler, au milieu
01:27 tu es capable de t'envoler.
01:29 Le chien par exemple, c'est un animal très puissant, le chien court vraiment vite.
01:36 Le chien est un animal qui guérit lui-même ses plaies.
01:42 Le mouton est un animal tranquille, très calme, qui amortit les attaques, mais qui
01:52 est quand même dangereux.
01:53 A la tombée de la nuit, vêtus de blanc, les nouveaux et anciens initiés se dirigent
01:59 vers le cimetière à l'entrée du village pour la recherche de pouvoir.
02:03 L'accès nous est interdit.
02:05 La nuit, on est au cimetière pour communiquer avec les morts, pour communier avec les morts.
02:10 Ce jour-là même, sur les tombes cimentées, carrelées ou comment en terme, c'est quand
02:16 tu demandes ton père, ton grand-père, peut te donner comme des plantes.
02:21 Il y a des messages qu'on va vous prendre pour venir vivre avec la fête du Dipli.
02:26 Le lendemain, jour du Dipli, nous retrouvons le doyen Victor Amani.
02:35 Au son du tambour parleur, il annonce aux habitants du village le départ pour le bain
02:40 rituel, le Radibé.
02:42 Quand il y a le Dipli, moi je n'étais pas en transe.
02:51 Mais mon pouvoir qui m'est destiné depuis ma naissance, c'est le tamtam que je tape.
02:57 Et c'est ça que je donne le pouvoir à tous ceux qui partagent la fête du Dipli.
03:02 Le tamtam vecue plein de messages.
03:05 Pour celui qui a l'oreille, symphonique, il entend ce que dit le tamtam.
03:12 C'est au Koumiabra, où réside le chef d'Étaire de Gomo, qui est le premier quartier
03:19 à se rendre à cette rivière sacrée, ouvrant ainsi le bal pour les sept autres quartiers
03:23 du village.
03:24 Koumiabra, en akan, ça veut dire si tu m'aimes, viens.
03:28 Donc ça veut dire que tous ceux que vous voyez, c'est les descendants de Koumiabra.
03:32 Et tant que Koumiabra n'est pas parti se laver, n'est pas parti se purifier, aucun quartier
03:37 ne peut.
03:38 Mais tous ceux qui ont essayé ont eu de malheurs.
03:41 A Gomo, en Europe, Jidia Busso est le dernier quartier à effectuer le bain rituel.
03:47 Le pouvoir nous a parti.
03:53 Parce que quand les descendants sont arrivés, c'est à nous qu'ils ont confié tout.
03:58 C'est pourquoi tous les sept quartiers s'avancent.
04:00 Nous, les derniers quartiers, c'est nous qui sommes les derniers quartiers.
04:03 Quand on va, après nous, il n'y a personne.
04:05 Du retour de la rivière sacrée, dans une procession sur la place publique du village,
04:16 les initiés sont dans un nouvel état d'esprit.
04:18 Des scènes spectaculaires de trance, ces hommes et femmes poussent des cris inhumains.
04:31 Ces convulsions sont connues sous le nom de pompes.
04:53 Demonstration de puissance.
05:07 Ils se perforent les ventes à l'aide d'un couteau.
05:13 Cette étape est appelée Seki.
05:17 Puisque le chien, je l'ai dit tantôt, il guérit sa plaie lui-même.
05:24 Donc ceux qui se piquent, ils ont ce pouvoir-là de se guérir eux-mêmes.
05:29 C'est pourquoi, pendant la fête de Dipri, on tue les chiens, on boit le sang du chien.
05:34 Au temps fort du Dipri, la démonstration de force dans le monde spirituel à travers
05:40 un combat mystique.
05:41 Un combat qui oppose deux groupes du village.
05:56 Dans la célébration du Dipri, cette étape est appelée Ambra.
06:11 Nous sommes à la dernière étape du Dipri qu'on appelle Ambra.
06:15 Ça veut dire qu'il y a deux quartiers, deux grandes familles qui doivent s'affronter.
06:19 Et la famille du bas et celle du haut.
06:23 Actuellement, c'est la famille du bas qui arrive, qui vient avec ce qu'on appelle l'agbu.
06:30 Après, ceux du haut iront avec une danse qu'on appelle le groba.
06:35 Donc c'est un combat entre deux camps, mais de façon à fleurons mouchetés.
06:40 Chaque camp doit montrer à son adversaire de quoi il est capable sur le plan mystique.
06:47 C'est ce que nous nous concentrons présentement.
06:50 Au fur et à mesure que le temps passe, le combat s'intensifie.
06:54 Quand prennent fin les hostilités, les différents camps peuvent rejoindre leurs quartiers respectifs.
07:08 Identité culturelle du peuple Abidji, le Dipri est une fête de réjouissance, mais
07:14 aussi de démonstration mystique qui attire chaque année de nombreux visiteurs.
07:18 C'est une fête extraordinaire.
07:20 La Côte-Val-de-Nouvelle renoue avec la cohésion sociale, avec tout ce qui est formidable,
07:31 tout ce qui fait de l'ivoirien ce qui est propre à l'ivoirien.
07:35 Nous assistons à une célébration où la nouvelle génération est en train de perpétuer
07:40 l'oeuvre de leurs aïeux.
07:41 Donc c'est formidable.
07:43 Ce que j'ai vu, j'ai entendu, c'est une fête très belle, très belle et qui a de
07:49 l'avenir parce qu'il s'agit de la fête de la tradition, c'est-à-dire de la fête
07:55 des populations traditionnelles.
07:58 Je vois les cadres, les jeunes, tout le monde est impliqué.
08:01 Cette tradition, ce peuple du sud de la Côte d'Ivoire entend la promouvoir pour les générations
08:08 futures.
08:09 (Bruits de la foule)