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ÉducationTranscription
00:00Hier soir, la série documentaire « Cheveux afros » a été diffusée à l'Assemblée nationale
00:04dans le cadre de la loi contre la discrimination capillaire.
00:07En effet, le défrisage a été classé par l'UNESCO parmi les séquelles psychologiques liées à la traite négrière.
00:13Je vous laisse regarder un extrait du documentaire pour comprendre ce phénomène.
00:16Pour comprendre d'où vient le défrisage, il faut remonter avant le XVIe siècle, en Afrique.
00:22À cette période, les Africains prennent méticuleusement soin de leur corps et de leurs cheveux.
00:28Ils prennent du temps, ils appliquent des huiles, du beurre de carité.
00:32En gros, les cheveux, c'est précieux.
00:34Et d'ailleurs, ils le montrent à travers des coiffures qui sont archi stylées.
00:39En plus d'être esthétiques, elles sont utilisées comme moyens de communication
00:43au sein des divers peuples africains du continent.
00:46Elles transmettent diverses informations, à savoir la position sociale, le statut marital, l'âge, la tribu.
00:53Par exemple, au Niger, cette coiffure représente celle des femmes de forgeron sans rail.
01:02Mais dès le XVIe siècle, les sociétés africaines sont bouleversées.
01:06Marchands et colonisateurs européens débarquent sur le continent dans un but économique.
01:12Ils mettent alors en place le système esclavagiste.
01:15Pour ça, il faut asservir les populations et forcément, ça va passer par leur culture et ce, jusqu'aux cheveux.
01:22Ils sont kidnappés, déportés vers l'Europe et l'Amérique,
01:25deux continents qui leur sont complètement inconnus.
01:29Avant de quitter leur terre, certains d'entre eux sont même rasés.
01:32C'est ainsi que leurs identités sont broyées.
01:35Désormais, impossible de savoir qui appartient à quelle tribu,
01:40ils sont déshumanisés, l'esclave est juste un esclave.
01:46Après des mois passés dans des bateaux,
01:48ils arrivent dans ce nouveau monde, avec les cheveux sales et emmêlés.
01:52Sur les marchés où ils sont exposés, les potentiels acheteurs posent un regard de dégoût sur eux.
01:58Ils touchent leurs cheveux, les analysent, font des commentaires.
02:02C'est une grande découverte.
02:04Par leurs gestes et leurs mots, les Africains se sentent désormais inférieurs.
02:08La détérioration considérable de leurs cheveux entraîne des maladies du cuir chevelu.
02:14Ils n'ont désormais ni les produits ni les accessoires pour prendre soin de leurs cheveux.
02:19Par exemple, le peigne à frot était un outil indispensable au moment de coiffage.
02:25Ce précieux peigne est donc bien loin de ce que les mamans utilisaient pour coiffer leurs filles.
02:31Mais il est aussi très loin du peigne européen usagé que les maîtres donnent aux domestiques
02:36lorsqu'ils répondent favorablement à leur désir de prendre soin d'eux.
02:41Ce peigne, vous le connaissez.
02:43Il a des dents très fines, trop fines pour satisfaire la structure du cheveu crépu.
02:48Il ne lui convient pas.
02:50Ce peigne devient pourtant leur peigne de référence.
02:53Avec cet accessoire, le coiffage est difficile, le peigne passe mal
02:58et renforce dans l'esprit des esclaves que leurs cheveux sont des mauvais cheveux
03:02et que le cheveu lisse est un bon cheveu.
03:05Comparé aux esclaves des champs, les esclaves domestiques vivent proches de leurs maîtres.
03:10Ils s'occupent des cheveux de leurs enfants, les touchent, les coiffent.
03:14Ils le connaissent très bien ce cheveu lisse, raide, qui bouge au moindre mouvement.
03:18Ça donne envie parce que leur peigne passe.
03:20Ils ont les produits adaptés et ils n'ont pas besoin de les cacher sous des mouchoirs de tête.
03:25Car oui, les maîtres n'en supportent pas la vue.
03:28Ils ne supportent pas les cheveux afros.