Benditos los que te bendigan, malditos los que te maldigan ¿Qué significa?
Aviso, si eres sionista, paisano prejuicioso o nacionalista, no veas el vídeo.
Si estás tratando de escapar de los garras del sionismo, y de los prejuicios, bienvenido.
Fuentes:
Imágenes y música en el vídeo: pixabay.com
Música de entrada: fiftysounds.com/es/
Si estás tratando de escapar de los garras del sionismo, y de los prejuicios, bienvenido.
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Transcript
00:00Saludos, mis queridos amigos. Estoy contento que estés aquí conmigo compartiendo este
00:20tiempo. Te lo agradezco de todo corazón. Al mismo tiempo, hago una mención que quizás
00:26sea obvia, aunque lo menciono. Este canal es un canal en el cual, en mi caso, como judío,
00:34pues a través de los estudios que he tenido en la yeshiva, pues, comparto. Agradezco a
00:39Kades Beuhu, a través del corredor, ¿sí?, de que la yeshiva donde estudié me enseñaba
00:47de una manera muy, muy, muy crítica. Entonces, eso a mí me ayudó. Me ayudó mucho mi formación.
00:54Y en ese sentido, yo, en mi caso, en mi propuesta, en mi canal, es quitar el sionismo de lo que
01:03es el judaísmo, ¿sí? Ya sabemos muy bien, en otros videos lo he mencionado, que el sionismo
01:09es antagónico al judaísmo, ¿ok? Así que hago la aclaración, hago la mención para
01:16que no haya sorpresas. Bien, hoy quisiese reflexionar un texto, platicarlo contigo. Es
01:23un texto que viene para allá de Lejá. Y este texto, que además es muy conocido, dicta
01:29lo siguiente, BABAJÁ ME BABIJEJÁ UKALELJÁ AHÓ, que en español tenemos Y BENDICERÉ
01:37A LOS QUE TE BENDIGAN Y A LOS QUE TE MALDIGAN PUES MALDECERÉ. ¿Qué significa este texto?
01:45Vamos un poquito al contexto, a la historicidad. Tomemos en cuenta, por ejemplo, el Midrash
01:52de Geshe. ¿Qué con la vida de Abraham? Abraham hace desde pequeño una reflexión, como hemos
02:01ido estudiando el Midrash, ¿no? Reflexiona, ¿qué con las debilidades? Ve que hay muchos
02:12dioses, sobre todo en estatuas, ¿no? Y él hace un trabajo de trascendencia filosófica.
02:20Inclusive, en ese sentido, hasta tiene un conflicto sano con su papá. Y llega él a
02:29una conclusión. ¿Cuál es esa conclusión? Que solamente hay un Todopoderoso, un solo
02:37Es decir, que estamos hablando que entra en él la idea del monoteísmo y de apuesta al
02:47politeísmo. Bajo esta idea, entonces es que Akares Behu y él tienen un contacto. Akares Behu y él
02:57tienen una comunicación de trascendencia a tal punto que le menciona a Akares Behu,
03:05¡debleja! ¡Vete por ti mismo! Que podemos entender que, de manera literalista, le señala
03:12¡sal de donde estás! Y que al mismo tiempo, en unas explicaciones más profundas, señala que
03:20él se debe de elevar. Bien, ha vino Abraham, o Abraham vino, entonces tiene ahí en él un mensaje.
03:38El monoteísmo. Y en ese monoteísmo, ¿él qué hace? Él empieza a hablarle a la gente.
03:46¡Oye, un momento! ¿Estás mencionando que hacía apuesta al politeísmo? Sí, hacía apuesta al politeísmo.
03:55¿Ok? Hacía apuesta al politeísmo. Él invitaba a qué? A que justamente la gente reconociese la
04:02existencia de un solo creador y que a él solamente le fuese fiel, leal y que a él solamente le fuese
04:09hacerle, a reconocerlo, a adorarlo, a vivir una vida como él quisiese. ¿Quién es él? ¡Akares Behu!
04:19Vea qué interesante, o veamos qué interesante. Es Abraham vino un creyente y que tiene un mensaje.
04:28El mensaje del monoteísmo, del orden espiritual en este mundo. Esta idea no la perdamos. El orden
04:37espiritual en este marco. Ahora pues, bajo esa idea, entendamos el texto.
04:48A los que te bendigan yo bendeciré, ¿no? Y a los que te maldigan yo maldeciré. ¿Qué es esto?
04:54Tomemos en cuenta que esto tiene que ver con el mensaje del monoteísmo que traía y del reinado
05:03monoteísta que tenía la idea, Abraham, y que de hecho le pasa a sus hijos también, el mensaje.
05:11Entonces, ¿qué está mencionando? ¿Qué significa? Aquellos, Abraham, que reconozcan ese mensaje que
05:20tú entendiste de que solamente soy yo y que viva conforme esa voluntad divina, ese reinado celestial,
05:30yo los bendeciré. ¿Y qué es esta bendición? Que al estar cobijados en el maestro Hashem,
05:37entonces estarán cumpliendo su propósito de vida. Estarán viviendo en el mundo espiritual
05:46y además en el físico, que acá les va a juntarse. Y aquellos que te maldigan yo los
05:54maldeciré. ¿Qué está señalando ahí? Aquellos que no reconozcan el mensaje que yo he transmitido
06:02a través de ti, ellos tendrán dificultades en su vida a tal lado que eventualmente vendrán a mí.
06:15Impresionante idea. Así que vemos que la idea de maldición o bendición tiene que ver con el
06:23mensaje monoteísta que acá les va a juntar. Había revelado a Abraham Avino y que Abraham Avino había
06:31tomado. Se ha mencionado inclusive si Abraham Avino fue jefe judío o no lo fue. Vamos,
06:39algunas tendencias dicen que sí lo fue, otras dicen que no lo fue. Yo quise hacer placer a
06:45el. Lo dejamos de manera despectiva. ¿Cuál? Él tuvo la conciencia de salir del monoteísmo,
06:53de no aceptarlo, de rechazarlo y entrar al monoteísmo. Y que de hecho le fue tomada
07:00injusticia esa creencia y fue bendición. Esta idea es una idea justamente que nos permite
07:10ver que acá les va a juntar. Desear bien para todos los seres humanos. Desear ese bien común
07:17y que un día establecerá. Ya para finalizando hay un texto que habla previo al texto que estamos
07:26hablando de la parcial en lejano que dice y te haré una gran nación. Ah, entonces estará siendo un
07:36país, un estado. Hagamos una creación. Si pensamos así, estamos pensando, estamos haciendo una idea
07:45escritural anacrónica, puesto que en esas épocas no existía el concepto como hoy manejamos de estado,
07:52nacionalista, patriótica. No existía en esos tiempos. ¿Qué está mencionando este precioso
08:00texto? Una gran nación. Está mencionando justamente que a través de la emuná, del
08:10rey Tajón, a través de tomar el monoteísmo y aceptar el reinado de Hashem, habrá justamente
08:19la monarquía espiritual divina, manejando a toda la especie humana. En donde dentro de ese
08:30concepto está el concepto de Am Yisrael. Am Yisrael tiene que ver con el pueblo de Israel. Ojo,
08:37de el pueblo de Israel, Am Yisrael significa, el concepto de Am Yisrael está vinculado a estar
08:44bajo el pacto, bajo el pacto. Esta idea viene también de Am Yisrael dentro del concepto de
08:56colgador. Una nación, un agrupamiento, un reinado divino, manejándote de la especie humana. En
09:09donde dentro está Am Yisrael. Y al día de hoy, es lo que estamos esperando. Siendo eso,
09:18esto es importante que vayamos viendo, puesto que la idea está que cuando vamos entendiendo
09:24la propia literatura, la propia escritura, nos va a dar luz de saber, como judíos,
09:32en donde estamos pegados. Y también, qué es lo que tenemos que hacer. Bueno,
09:37eso es el tema. Te agradezco mucho el tiempo que hayas dedicado al video, en todo caso. Y si te
09:45parece interesante este material, te invito a que le des una manita arriba, una manita abajo,
09:50no tengo problema con eso. O si te parece interesante lo que estoy trabajando, te invito
09:56a que te puedas suscribir. Y si estás de paso, pues, de todos modos, bienvenido y que estés
10:02bienvenido. Así que, pues agradezco el tiempo de todos y no me resta más que decirles que,
10:08que a Carlos Berjú les dé mucha bendición, mucha paz y que ustedes sean prosperados,
10:15entendiendo qué significa la palabra, prosperados. Buen deseo, hasta luego.