Le Vaudou - Occulture Episode 31

Occulture
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Aujourd'hui on parle d'une religion que l'on connait surtout à cause des clichés qui circulent dessus. Je parle évidemment du Vaudou ! Si la religion est bien née en Afrique, ce n'est clairement pas sur ce continent qu'elle est aujourd'hui la plus pratiquée. Et tout ça, à cause de l'esclavagisme... Bon on va essayer de vous expliquer tout ça avec un nouveau moment d'Occulture !

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Sources :

https://www.francetvinfo.fr/
https://www.franceculture.fr/
https://www.rci.fm/
http://www.slateafrique.com/
http://www.nova.fr/
https:/www.wikipedia.org/
http://www.heresie.com/
https://journal-d-une-demonologue.fr/
https://mythologica.fr/
https://grimoire-universel.net/
https://le-vaudou.com

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Transcript
00:00Le vaudou, cette magie venue d'Afrique, capable, grâce à ses marabouts, d'envoûter n'importe qui, partout dans le monde.
00:08Cette sorcellerie qui demande sacrifice et use même de nécromancie.
00:13Cette magie noire qui...
00:15C'est bon ? T'as fini tes conneries ?
00:16Euh... Oui. Pardon.
00:19Désolé, c'est mon doppelganger qui fout encore la merde.
00:22Alors oui, on va bien parler du vaudou, mais on va tenter de laisser de côté tous ces clichés pour en revenir aux fondamentaux.
00:28Tenter d'expliquer le plus clairement possible l'histoire de ce qu'on appelle aujourd'hui le vaudou.
00:33Allez, c'est parti pour un peu de culture.
00:47Parler du vaudou est une chose assez complexe, car le terme vaudou regroupe énormément de pratiques qui ont évolué avec le temps,
00:55selon les zones géographiques où elles ont été répandues, ou encore avec celui ou celle qui les pratique.
01:00On considère que la religion vaudou s'est majoritairement formée lors de l'expansion du royaume d'Abomé, en Afrique.
01:06Les différents cultes traditionnels des peuples Ehwé, Fon ou encore Yoruba, pour ne citer que les majoritaires,
01:12se sont mélangés au fur et à mesure des années pour donner une religion mixte.
01:16Ainsi, on considère que le vaudouisme a pour berceau de création le Bénin,
01:20puisque cet ancien royaume, que l'on nomme royaume d'Abomé, se trouvait justement dans l'actuel Bénin.
01:26D'ailleurs, le mot vaudou serait originaire de la langue Fon, qu'il aurait elle-même récupéré d'un mot venant de la langue des Yoruba.
01:33Dans cette dernière, cela signifierait « divin », alors qu'en Fon, cela signifierait « esprit ».
01:38Certains d'Interfons vont même jusqu'à dire que le mot vaudou viendrait de « vobodou »,
01:43qui signifierait littéralement « se mettre à l'aise pour manger ».
01:46Dans l'idée, ce serait une image pour montrer l'esprit de partage avec les divinités, comme partager un bon repas.
01:53Mais bien sûr, tout ceci reste hypothétique.
01:56Il faut tout de même savoir que le vrai terme serait vaudoune et non vaudou.
02:00Le N final aurait été inaudible par les colons.
02:03C'est pourquoi on trouve différentes façons de dire ou d'écrire le mot vaudou,
02:07comme vaudou ou vaudou en fonction des peuples qui rapportaient les propos sur cette religion.
02:12Comme le vaudou rassemble plusieurs fois, il désigne l'ensemble des divinités comprises dans ses croyances,
02:18mais aussi toutes les forces invisibles auxquelles on peut croire.
02:21C'est pourquoi on le considère comme un subtil mélange entre le culte des divinités orisha
02:26et la foi envers une vie spirituelle après la mort venant de nombreuses régions d'Afrique.
02:32Mais alors, si le vaudou est inspiré des divinités telles que les orisha,
02:36ça veut dire qu'il devrait y avoir un panthéon vaudou.
02:38Et oui, il y en a.
02:40Euh, tu fais quoi, là ?
02:42Je viens t'aider.
02:43Tu viens m'aider ?
02:45Bah, vu que dans la dernière FAQ, on a dit que j'apparaîtrais davantage sur la chaîne,
02:48je me suis dit que c'était le bon moment, vu que là, on est sur le vaudou,
02:51et qu'il y a une véritable parité homme-femme, autant dans les pratiques que dans les divinités.
02:55Oui, bah, vas-y.
02:59Tout d'abord, il y a ce dieu suprême que l'on nomme Mahou.
03:02Traduisez l'inaccessible.
03:04Celui-ci n'a pas de forme, ce n'est pas une entité palpable, mais plutôt un concept, un tout.
03:10Nous avons donc un dieu suprême que l'on ne peut pas représenter.
03:13Attention, je ne dis pas qu'il est interdit de le représenter, mais bien qu'il est impossible de le faire.
03:18Il est le créateur de toutes choses, même des autres divinités vaudou.
03:21Il les aurait d'ailleurs créées afin de ne pas intervenir dans la vie des humains.
03:25Pour beaucoup, il est à considérer comme étant en dehors du panthéon vaudou.
03:28Il n'a pas de forme, ne souhaite pas interagir avec l'humanité, il n'y a donc pas de culte à Mahou.
03:34On peut le remercier, le glorifier, mais pas lui construire de temple, ni tenter de l'invoquer.
03:40Les divinités suivantes portent le nom de lois.
03:42Ce sont des esprits capables de communiquer et même de collaborer avec des humains si l'envie les en prend.
03:49Ces lois représentent généralement des puissances naturelles comme l'amour, la mort, la maladie, la pluie, la foudre, et j'en passe.
03:55Il est extrêmement compliqué de faire une liste parfaite de ces divinités, tant elles sont multiples.
04:01Si l'on considère que les lois sont une réinterprétation ou une évolution des orishas ancestraux,
04:06il est logique que leur nombre soit élevé, puisque l'on dénombre pas moins de 600 esprits de la nature dans les croyances yorubas.
04:13Voici une liste non exhaustive de quelques lois qui font aujourd'hui partie du panthéon vaudou pour vous donner un aperçu de ces divinités.
04:19Ogoun.
04:20Le loi du feu, du fer et de la guerre.
04:23Herzli est la loi de l'amour et de la beauté.
04:26Baron Samdi est le loi des morts, celui qui s'occupe d'accueillir les esprits des défunts.
04:30L'egba est un loi messager.
04:32Son rôle est l'un des plus importants, puisqu'il fait le lien entre les lois et les humains.
04:37C'est pourquoi beaucoup d'offrandes lui sont faites, afin que toutes les demandes aux autres lois se fassent le plus simplement possible.
04:43Outre ces lois, il existe d'autres divinités dans le panthéon vaudou, comme Mami Wata, déesse des eaux,
04:49ou encore Dan, qui représente le serpent sacré, symbole de bonheur et de richesse.
04:54Enfin, les morts et les ancêtres font également partie du panthéon vaudou.
04:57Comme dans la religion vaudou il n'existe ni paradis ni enfer, les esprits des défunts deviennent de véritables divinités,
05:03que l'on peut consulter, à qui l'on peut demander conseils, on peut même leur rendre des cultes, sans que cela n'offense aucun autre dieu.
05:10Ces croyances, associées à l'existence du Baron Samdi, font que l'on considère que c'est lui qui décide si les âmes peuvent demeurer dans le monde immatériel ou si elles disparaissent à jamais.
05:20Le vaudou est donc clairement une religion animiste,
05:23et connaît de nombreuses cérémonies qui rythment les grands événements de la vie, comme la naissance, le passage à l'âge adulte, ou encore la mort de l'enveloppe charnelle.
05:31Lors de ces cérémonies, il était coutume de faire des offrandes à toutes ces divinités, de chanter ou encore de danser en leur honneur.
05:38Et il aurait été permis à tous les croyants de boire certains breuvages permettant de mieux communiquer avec les esprits.
05:46On ne sait pas exactement si les personnes qui dirigeaient ces cérémonies avaient un statut spécial au sein de la communauté,
05:52ce qui est sûr, c'est qu'il s'agissait d'anciens.
05:55D'ailleurs, les colons français les ont vite comparés à deux grands échassiers que l'on trouve en Afrique, nommés les marabouts.
06:02D'où le terme marabouts qui résonne encore aujourd'hui.
06:05En dehors des cérémonies de la vie quotidienne, il aurait été assez classique de ramener chez soi des fétiches à l'effigie des divinités, afin de faire des rituels en leur honneur.
06:14On leur demandait alors des faveurs en fonction de leurs attributs.
06:17Généralement, il s'agissait de faveurs protectrices, pour soi, pour sa famille ou pour son village.
06:23Cette culture animiste aurait pu tranquillement évoluer de son côté, si seulement il n'y avait pas eu le commerce triangulaire.
06:30Pour faire simple, on considère que le début de la traite occidentale date de 1441,
06:35lorsque les premiers navigateurs portugais commencèrent à enlever des Africains de différentes tribus,
06:40afin de les réduire en esclavage dans leurs pays ou dans leurs différentes colonies.
06:44Attention, l'esclavagisme des Africains n'a pas débuté en 1441.
06:48Il y avait avant ça des caravanes qui véhiculaient des esclaves sur les routes transsahariennes.
06:53Mais on considère qu'à cette date, le Portugal choisit de limiter les intermédiaires
06:57et de passer par les océans pour ne plus avoir affaire ni au Maroc ni à l'Algérie.
07:01Bref, à partir de 1486, le Portugal entre dans les royaumes de l'ouest de l'Afrique.
07:06Par conséquent, les premiers esclaves ayant des croyances liées aux orishas sont déracinés.
07:11Très vite, d'autres pays européens comme l'Espagne, la France ou l'Angleterre
07:14commencent à vouloir leur part du marché.
07:16La France, qui s'est majoritairement installée sur les côtes de l'actuel Bénin,
07:19envoie de nombreux esclaves sur l'île de Saint-Domingue afin de cultiver les champs de tabac.
07:24Saint-Domingue que nous connaissons aujourd'hui sous le nom d'Haïti.
07:27Les esclaves étaient considérés comme venant d'un peuple primitif
07:31et leur religion était vue d'un très mauvais œil par les missionnaires de l'église catholique.
07:36Le vaudou est très rapidement assimilé au satanisme à cause des sacrifices d'animaux
07:41mais surtout à cause de tous ces croyants qui rendent hommage à des divinités liées à la mort.
07:47On force donc tous ces esclaves à se convertir au catholicisme
07:51et évidemment à parler français sous peine d'emprisonnement ou de mise à mort.
07:55Là où le vaudou aurait pu disparaître, il s'est en fait adapté.
07:59Enfin, je devrais plutôt dire, on l'a forcé à s'adapter.
08:03Pour faire comprendre au nouveau converti le concept chrétien,
08:06les prêtres n'hésitent pas à faire des parallèles entre les croyances.
08:09Le dieu immatériel Mahou devient le dieu unique
08:12et les différentes lois sont assimilées, non sans difficulté, aux différentes figures du catholicisme
08:18comme les saints par exemple.
08:20Bien que dans l'apparence, les esclaves se soumettent à cette nouvelle religion,
08:23le vaudou, lui, reste pratiqué en secret à l'abri des maîtres.
08:27C'est ainsi qu'on se retrouve avec de nouveaux lois comme Maman Brigitte
08:30qui semblent inspirées de Sainte Brigitte
08:32et que les pratiquants ont associé au baron Samedi comme étant sa femme,
08:35lui attribuant ainsi les mêmes responsabilités que lui envers les morts.
08:39Les nouveaux prêtres vaudous de l'île, qu'ils soient femmes ou hommes,
08:42ou d'après leur titre, la mambo ou le hougron,
08:44improvisent des lieux de culte entre quatre murs, contrairement au rite traditionnel,
08:48qui avait plutôt tendance à se faire en extérieur, plus proche de la nature.
08:52Ces lieux finiront par porter le nom de houffots.
08:54Pour éviter toute représailles, le culte des lois ne se fait plus avec des fétiches,
08:58trop compliquées à dissimuler.
09:00Les prêtres créent alors les VV.
09:02Il s'agit de symboles que tout un chacun peut tracer,
09:04à l'aide de farine, de cendres ou de toute autre poudre rapidement effaçable.
09:08Ils mêlaient parfois symboles catholiques et symboles vaudous.
09:11Par exemple, le VV du baron Samedi est une croix sur un autel entouré de cercueils,
09:16ou encore celui de Damballa est une croix sur un monticule entouré de deux serpents.
09:21Le vrai problème, c'est évidemment l'esclavagisme.
09:23Là où le vaudou traditionnel a porté protection, réconfort
09:27ou encore guérison de l'âme et du corps,
09:29les adeptes du vaudou à Saint-Domingue commencent à demander aux divinités
09:34des faveurs afin de se venger des traitements qu'on leur fait subir.
09:37Et on va pas se le cacher, c'est une réaction totalement normale.
09:41Au lieu de demander aux lois de la protection,
09:43on commence à réclamer la vengeance, voire même le malheur porté sur quelqu'un.
09:48Généralement, les maîtres esclavagistes.
09:50C'est à peu près à ce moment-là que les poupées vaudous
09:53auraient commencé à être utilisées pour jeter des sorts.
09:56Cependant, il faut savoir que la pratique n'est pas vraiment née en Afrique,
10:00mais viendrait plutôt de croyances européennes.
10:02Mais on reviendra dessus dans un Occultruc consacré à cet objet.
10:05De même, les premiers zombies, comme on peut l'imaginer aujourd'hui,
10:08font leur apparition.
10:09Car oui, les zombies font partie du folklore vaudou.
10:12Mais ça aussi, on y reviendra dans un prochain épisode.
10:15L'idée de la terreur par le vaudou s'est créée au fur et à mesure des générations,
10:18constituant ainsi un vaudou que l'on considère occulte,
10:22emprunt de magie noire et qui a une image négative
10:24dans la tête de ceux qui ne cherchent pas à le connaître.
10:26En 1756, des guerres éclatent en Europe,
10:29poussant les colons français à s'installer sur le nouveau continent,
10:32en particulier en Louisiane.
10:34Ces familles emmènent évidemment leurs esclaves
10:36et le vaudou s'installe sur ces nouvelles terres.
10:38Finalement, l'esclavagisme prend fin à Saint-Domingue
10:41et on déclare l'indépendance du pays en 1804.
10:44Cette partie de l'île se nommera alors Haïti.
10:47Tous les habitants de l'île sont enfin libres de choisir leur religion.
10:51Le vaudou prend sa place
10:52et on construit même des temples qui se divisent en deux parties.
10:55D'un côté, le Péristyle, la partie ouverte au public,
10:58avec en son centre le Potomitan,
11:00représentant un axe qui va de la terre au ciel
11:03et qui établit le lien entre les hommes et les dieux.
11:06Cette idée de terre et de ciel semble être une influence chrétienne,
11:09car les croyances d'origine ne visaient pas forcément les cieux.
11:13Autour de ce Potomitan, on dessine les VV pour invoquer les lois,
11:16c'est donc là que se déroulent les cérémonies.
11:19La seconde salle est appelée Kai ou Bagui,
11:21mais aussi appelée la maison des mystères.
11:24Cette salle comporte un hôtel vaudou
11:26où seuls les prêtres peuvent se rendre.
11:28L'indépendance d'Haïti marque donc réellement
11:31le début de ce qu'on appelle aujourd'hui le vaudou haïtien.
11:34Une fois l'esclavage aboli aux Etats-Unis,
11:36en Louisiane, le vaudou a déjà pris racine
11:39et la population issue du trafic d'esclaves
11:42est maintenant libre d'avoir ses propres activités
11:44et ses propres commerces.
11:46Dans la région, ce sont majoritairement les femmes
11:48qui sont devenues prêtresses de cette religion.
11:50Tout était en place pour accueillir de grandes figures
11:52du vaudouisme comme Marie Laveau,
11:54qui fut baptisée la reine du vaudou.
11:56Sa prestance, sa notoriété et ses services
11:59auprès de la communauté noire et blanche
12:01ont fait d'elle une figure incontournable
12:03du vaudou de la Nouvelle-Orléans.
12:05Beaucoup considèrent que c'est en partie grâce à elle
12:07que le vaudou s'est propagé au reste des Etats-Unis.
12:10Sur le continent africain, il faudra attendre 1850
12:13pour que le commerce d'esclaves s'arrête officiellement
12:16et il faudra attendre 100 ans de plus
12:18pour que le Vatican reconnaisse le vaudou
12:20comme une religion et décide enfin
12:22d'interdire de l'interdire.
12:24Oui, le mal était déjà fait,
12:26mais l'acceptation d'une religion par une autre,
12:28c'est ce qu'il nous faut pour que le monde
12:30se porte un peu mieux.
12:32Le rejet du vaudou s'est malheureusement fait de nouveau ressentir
12:34dès 1972,
12:36avec l'arrivée à la tête du Bénin
12:38du président Mathieu Kérékou.
12:40Ce président marxiste réprime le vaudou,
12:42qualifiant cette religion d'obscurantiste,
12:44rétrograde, fétichiste
12:46et même beaucoup trop lié
12:48à la sorcellerie.
12:50Du coup, il fait interdire et chasse toute pratique
12:52liée de près ou de loin au vaudou.
12:54Il faudra attendre 1990
12:56pour que le président Nicephore Sauglot
12:58redonne ses lettres de noblesse au vaudou
13:00et réautorise la pratique
13:02qu'il ne s'était en réalité jamais arrêtée
13:04mais continuait de se faire en cachette.
13:06Le vaudou devient une religion reconnue
13:08au même titre que le christianisme ou l'islam.
13:10Il instaure à partir de 1994
13:12la date du 10 janvier
13:14comme étant le jour de la célébration
13:16des religions traditionnelles africaines.
13:22D'ailleurs, de nombreux béninois convertis au christianisme
13:24n'ont pas hésité à se tourner
13:26de nouveau vers le vaudou
13:28tout en conservant des pratiques chrétiennes.
13:30Aujourd'hui, il y aurait près de 50 millions
13:32d'adeptes du vaudou et l'histoire
13:34a fait en sorte que ce n'est pas en Afrique
13:36qu'il est le plus pratiqué. Les Etats-Unis
13:38et les Antilles comptent un très grand nombre
13:40de fidèles mais on peut également citer
13:42le Brésil ou encore Cuba. Au Brésil
13:44on l'appelle Cudomblé, à Cuba
13:46Santeria. Mais tous se regroupent
13:48sous l'appellation vaudou depuis
13:501994, bien que
13:52les pratiques, les rituels ou même
13:54certaines divinités soient totalement
13:56différentes. Il faut également noter qu'une forme de
13:58vaudou s'est également répandue dans le nord
14:00de l'Afrique à cause de ces fameuses routes
14:02sahariennes dont on vous parlait plus tôt.
14:04Au Maroc ou en Algérie, on trouve donc
14:06plusieurs formes de vaudou dont la plus connue
14:08est le Gnawa qui a su s'adapter
14:10aux croyances islamiques.
14:12Malgré cette présence mondiale et les
14:14différentes formes de vaudou, sa
14:16représentation dans la littérature, les jeux vidéo,
14:18le cinéma, les séries
14:20restent excessivement clichés. Parmi les œuvres
14:22qui baignent encore aujourd'hui dans les stéréotypes
14:24on peut évidemment citer La Princesse et
14:26la Grenouille, American Horror Story
14:28ou encore GTA Vice City.
14:30Voilà, on espère que cette vidéo sur l'histoire
14:32du vaudou vous aura plu. Evidemment
14:34il y a de nombreux aspects de cette religion que nous
14:36aimerions traiter. Les zombies, Marie Laveau,
14:38le Baron Samedi, Mamie Ouatta,
14:40les poupées vaudou, les gris-gris,
14:42et il y aura de ce fait des épisodes spéciaux
14:44pour ça. Et comme d'habitude n'hésitez pas à nous rejoindre
14:46sur les réseaux sociaux Instagram, Twitter,
14:48Facebook et Tipeee ou Utip
14:50pour soutenir la chaîne.
14:52Atatatatata, je peux le dire.
14:54Vas-y. Merci.
14:56Quant à moi, je vous dis à très
14:58vite pour un nouveau moment d'occulture.
15:00Mais c'est quoi
15:02cette disparition ?
15:08Abonnez vous ...
15:15Ma seconde chaîne ...
15:22Voir d'autres vidéos ...
15:38Abonnez vous ...
15:45Ma seconde chaîne ...
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