خالد محمد خالد.. رسول الحرية| مع فاروق جويدة
#مع_فاروق_جويدة - حلقة الخميس 11 يوليو 2024، والتي تناول خلالها الشاعر فاروق جويدة، حياة الكاتب الراحل خالد محمد خالد.
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00موسيقى
00:24مساء الخير
00:27في مشكلة دايما بتعاني منها الحياة الثقافية في العالم العربي
00:40وليس في مصر فقط
00:45وهي الحياة كانت سبب فيه أزمات كثيرة جدا
00:55يمكن على امتداد القرن الماضي
01:02هذه المشكلة أو هذه القضية هي العلاقة بين الثقافة والسياسة
01:12طبعا لا أحد يستطيع أن ينكر أن موضوع السياسة دا موضوع مهم جدا
01:24يعني من الخضايا الأساسية اللي بتتحرك المجتمعات
01:31وبتكون لها نتائج كبيرة سواء على مستوى السياسي أو المستوى الاقتصادي أو الاجتماعي
01:41أو حتى المستوى الانساني بين الأشخاص
01:46لكن الحياة السياسة في العالم العربي عاملة زي نجرة الأحوال الجوية
01:57كل يوم هي على حال
02:00لا تستطيع إطلاقا في العالم العربي أن تعرف ما سيجري غدا
02:12مش بعد سنة ولا سنتين ولا بعد شهور لا
02:18أنت ما تعرفش بكرة هيحصل ايه
02:23هذه السما في السياسة يعني من السوابط
02:28ندرش نقول أنها يعني شيء جديد أو شيء يخص العالم العربي
02:36لكن في المصر الحقيقة وهي كانت المنارة والإشعاع بنسبة العالم العربي
02:45كانت دايما بتترك السياسة أثرها على الثقافة وعلى المثقفين وأحوالهم
02:57ابتداء بالقضايا الحرية وقضايا الانتماء وقضايا التعبير عن الرأي وحقوق الإنسان
03:08كل دي قضايا كانت مطروحة ما بين المعاملات الصحيحة والمواجهات الخاطئة
03:22السياسة لعب دور كبير جدا في حياتنا الثقافية
03:29أولاً قسمتنا يعني ممكن جدا كان بيحصل ومازال
03:39إنك تجد داخل الأسرة الوحدة خلافات في الرأي بين الأب وبين ابنه أو أبناءه
03:52وقد تجدها في زمانة الشغل أما في أساس الجامعة بيشتغلوا في جامعة واحدة
04:02وكل واحد له أفكاره ولو خلفياته ولو أهوائه أيضا
04:09كنت بتلاقي في مواقع سلطة القرار يعني أن صاحب القرار عايز إيه
04:19وعادةً بتلاقي من السياسيين اللي بيدبق المسائل صح
04:26يعني بيقرأ أفكار صاحب القرار وبيعمل كل شيء يرضيه أو كل شيء على هواه
04:37حتى ولو كان ضد المنطق وضد ما هو صحيح
04:45الحقيقة في ظل هذا المناخ كان فيه أصحاب الثقة وأصحاب الخبرة
04:58أصحاب الثقة دولا مش ضرور يكونوا موهوبين أو عندهم قدرات مميزة
05:07هو يعني ولاءه لصاحب القرار وصاحب القرار بيستريح له
05:17وفي أحيان كثيرة بيرفض ناس لا يستريح له
05:25في بعض الأحيان كان يقول لك ده من حق وهو مش في النهاية اللي بيتحمل مسؤولية القرار
05:32ما هو اللي مسؤول هو صاحب السلطة لكن الحياة المنطق بيقول
05:39أن لا يعني صاحب القرار يسمع الرأي الصح والتوجه السليم
05:47والرؤى اللي وراها خلفية مدروسة وإن المسألة مش حاجة إن أنا أدخل في مواكب نفاق أو مواكب تملك
06:00لا هذه المشكلة يعني كان لها دور كبير جدا في تشويه أدوار كبيرة في الثقافة المصرية
06:18إزاي يعني احنا قبل صورة يوليو كنا ناس ملكيين وصوار هنسميهم صوار يعني
06:31كانت فيه أحزاب سياسية مختلفة وكان فيه الناس بتوع القصر وكان فيه الناس بتوع الإنجليز المحتل
06:44يعني كانت فيه وجهات نظر متعددة بتصل أحياناً إلى حد الصراع
06:54بعد صورة يوليو انقسمنا تاني ما بين ناس مؤيدين للصورة أو رافضين ليها أو قاعدين في المنطقة الوسط
07:08وبعدين بعد كده بصنا لقينا العصور كلها لكل عصر حواري لكل فترة من الحكم أو من السلطة
07:22تلاقي مثلاً الاشتراكيين أو الرأسماليين أو رجال الأعمال أو المدافعين عن حقوق الإنسان
07:36كلها مسميات لكن الواقع كان بيؤكد ودي خطورة الظاهرة ان هذا الشتات في صفوف المثقفين كان على حسب
07:51منهم اللي اتحبس ومنهم اللي عزل ومنهم اللي اتطهد ومنهم اللي استبعد خالص أو تهمش
08:02فكانت المخاييس غير موضوعية وغير أمينة وغير صادقة ولذلك كنت بس تلاقي مثلاً كاتب كبير ضد نظام
08:17أي كان هذا النظام هو بيدعو إلى أشياء قد لا تكون مناسبة لما هو مطروح فيستبعد
08:32ده حصل مع أسماء كتيرة جداً يعني حصل سواء استبعاداً أو تهميشاً أو رفضاً وبعدين بعد كده كانت في صفوف المقبولين أو المرضى عنهم
08:52بالتأكيد دي كانت ظاهرة سلبية عملت نوع من الشلالية وحرمت ناس كتير من سمار مواهبهم وعطاهم الفكري والسخافي
09:10ووجدنا أساسة الجامعة مثلاً يفصلوا ووجدنا كتاب كوار يروحوا يشتغلوا في محلات داتاً بتاعة الأحزية ويسيبوا مواقعهم
09:25لقينا ناس بتعتقل أو بتلخى في السجون لخلاف الرأي رغم أن خلاف الرأي ده قضية مجردة يجب أن يكون أساسها الحوار وليس التعصف
09:43يجب أن يكون بالإقناع وليس بالتصفيات سواء الفكرية حتى وصلت الأحوال أحياناً إلى تصفيات جسدية يعني فكانت الخسارة كبيرة قوية على الاتنين
10:06على السياسة وعلى الثقافة أولاً السياسة خسرت تعدد الأفكار وتعدد الرؤى والحوار والمنطق ووجهة النظر والإيجابية والفاعلية في التفاعل مع خضايا المجتمع
10:34أن بعض الناس قال لك طيب أنا هوا قاعد ماثلين طيب أنا يعني آف الحياة لا كده ولا كده
10:46وقالت على الثقافة أنها حرمتها من مواهب كبيرة كان ممكن تشارك وكان ممكن أن تبدع وكان ممكن أن تساهم في بناء مجتمع وحياة أفضل
11:05القضية دي يعني من القضايا الجوهرية على فكرة لأنها تمس أولاً قضية الحرية وتمس ثانياً حق من حقوق الإنسان المشروعة التي كفّلها الله سبحانه وتعالى
11:28بمعنى أننا النهاردة يعني بنعاني من عدم وجود أحزاب في أحزاب أسماء وكانت في أحزاب بتفرضها الحكومة
11:44والاتحاد القومي والاتحاد الاشتراكي وهيئة التحرير وحزب مصر عندك خمسمائة حزب لكنها ليست أحزاب لأنها نشأت من فوق لم تنشأ من بقاعدة شعبية تسندها وتحميها
12:07لا ده هي أحزاب مفروضة كل سلطة بتيجي بتفرض الشكل اللي هي عايزها وكانت النتيجة فقر شديد في الحياة السياسية على مستوى المجتمع
12:25لو جينا للثقافة كانت الخسارة أيضا كبيرة انت صاحب دور ثقافة لعمرك بالمواهب بتاعتك بالقدرات بالأقلام بالفن بالإبداع
12:43انت كنت دايما بتتصدر الحياة الثقافية بالريادة بتاعتك هذه الريادة جمعها تاريخ وجمعها رموز وشكلها إبداع وشكلها إنتاج وشكلها دور وحوار ومشاركة
13:07حين غابت هذه الأشياء تخلصت دور طبعا لأن مات من مات وتهمش من تهمش واختفى من اختفى ووصلت لقيت نفسك النهاردة بتدور على أغنية جديدة ما بتلاقيش
13:30بتدور على مسرحية جادة ما بتلاقيش بتدور على فيلم بيخاطب عقلك مش كله ضرب وشتايم وإلية أدب ما بتلاقيش
13:45بمعنى آخر أن الفقر الذي أصاب الحياة السياسية في رموزها والفقر الذي أصاب الحياة الثقافية في مواهبها كان نتيجة هذا الخلط لأن السياسة شيء والثقافة شيء آخر
14:12صحيح الاثنين يعني بيلتقيا في أنهما من يعني أساسيات والسوابط للإنسان
14:26ولكن حين تتداخل الأدوار وتزيد فرص الانتهازية وتفتح أبواب النفاق والتملك وتغيب الحقيقة بكل أشكالها أمام هذا كله بيحصل انقسام
14:50هذا الانقسام طلع فئات كتير من الشعب تحت مسمى الثقافة تبص تلاقي المجتمع تفتت وتشتت وظهرت بها الأشكال الخاطئة في السلوك والأخلاق والإبداع أيضا
15:18كانت النتيجة إيه بقى أنك انت بتناقش قضايا أو بتفتعل قضايا بلا سبب يقولك إيه بقى مثلا يقولك الإصلاح الديني
15:36وهو من اللي قالك إن الإصلاح الديني هيتم من خلال هذه الصراعات الإصلاح الديني عايز مبادرات وعايز حوار وعايز عقول متفتحة وعايز ناس بتفهم في الدين
16:00نفس الحكاية في السياسة السياسة مش هتفت في الشوارع ولا تأييد نظام ضد نظام لا السياسة فكر كيف ننهض بالمجتمع كيف تكون العدالة وسيلة لتحقيق الاستخرار كيف تكون حقوق الإنسان لا أسباقية
16:23وكيف تكون الفرص حق للجميع إنما ما تبص تلاقي واحد عيد لك على المنصة وبيقول لك الحقوق والواجبات هو بيكلم لأنه على المنصة
16:44هو معاناش في الشارع هو ما شافش الكهرباء بتتغطع والعيال مش عارفة الزاكر هو ما شافش كمان الأسعار بترتفع كل دقيقة مش كل ساعة كل هذه الظواهر السلبية نتيجة هذا الانقسام السياسة يطعم الأحزاب السياسية حقيقية
17:12الثقافة تكون في منابر حقيقية للإبداع وتبادل الرؤى وتبادل وجهة النظر إنما عشان أعمل من مجتمع صيغة واحدة وفكر واحد
17:31ويعني تنقل ما بين ملكية أو رأس المالية سابقة إلى اشتراكية لم تتحقق إلى عدالة غابت إلى رأس المالية تانية إلى هذا التشتد وهذه العشوائية في الاختيارات وفي السوابط
17:58كانت تجيتها ايه ان احنا يعني عشنا أزمات طويلة لم نستطع أن نواجهها حين يعجز المجتمع عن يواجه مشكلاته وحين تعجز الصفوة أن تعبر عن رأيها
18:20وحين يعجز السياسي أن يقول رأيه بحرية وحين تغيب السوابط عن كل كيان المجتمع في هذه الحالة بتظهر عشوائيات في كل حاجة عشوائيات في الفن وعشوائيات في الثقافة وعشوائيات في الحوار وعشوائيات في الهنى وعشوائيات في السياسة
18:47أن تجد أحزاب لا وجود لها وليس لها أي تأثير ولا بتخرج منها أي مواهب وتحول الجميع إلى مجتمع فقير يبحث عن مواهب حقيقية ويبحث أيضا عن صراع فكري حقيقي بين أفكار ورؤى وحلول واستقرار
19:17وحياة كريمة يسودها العدل ويسودها الحق والسلام الإجتماعي دخائق ونكمل
19:47الحياة أنا عايز أكمل كلامي بنسبة لقضية العلاقة بين السياسة والثقافة وكيف جنت السياسة على الثقافة المصرية
20:09لكن أنا مختار النهاردة نموذج من النماذج الفكرية الرفيعة اللي أنا عرفتها وده كان من حسن حظي فعلا
20:23هذه القامة الفكرية والدينية والإنسانية بكلم عن الأستاذ المفكر الكبير خالد محمد خالد
20:40خالد محمد خالد من علامات الثقافة المصرية المضيئة في عصرها الزابي وفي كل العصور
20:53لأنه طرق تراث يعني تراث جميل جدا لنا كشعب على كل المستويات دينيا وفكريا وسياسيا
21:13هو أحد العلامات المضيئة في تاريخ هذا الشعب أنا عرفت الأستاذ خالد محمد خالد واقتربت منه
21:27يعني أدعي أنه ربطت بيننا صداقة جميلة ومحبة والحقيقة أنا كنت أقدر تاريخه طبعا
21:40لأنه كان تاريخ حافل بكل المخايص خالد محمد خالد كاتب من الوزن السخيل ومفكر كبير
21:56يعني هو ليس رجل دين فقط وإن كان كتاباته الدينية علامات كلها سواء عن الرسول عليه الصلاة والسلام
22:12أو الصحابة أو السيد المسيح لكن القضية الأولى التي شغلت فكر وحياة خالد محمد خالد هي الحرية
22:30ظل مدافعا عنها حتى آخر ساعات عمري كانت قضية الحرية هي الشغل الشاغل لكاتبنا الكبير
22:45وكتب يعني كتب كتير جدا وكان له مواقف تاريخية يعني ضد السلطة أو مع السلطة
23:01قضية الحرية والديمقراطية هي التي شغلت هذا المفكر الكبير
23:12خالد محمد خالد يعني كان أول أعماله التي أسرت ضجة كانت كان كتابه الشهير رجال حول الرسول
23:31ده مجلة كبيرة الحقيقة وبيضم أكتر من ستين شخصية من الصحابة الذين رافقوا الرسول الله عليه الصلاة والسلام في الدعوة
23:46وقد منهم يعني قدمهم كنمازج بشرية رفيعة في الدين وفي الحكمة وفي الأخلاق وفي السلوك وفي الدور
24:03يعني الحقيقة في هذا الكتاب قدم خالد محمد خالد للقارئ جرعة دينية ثقافية فكرية على درجة عالية جدا من الدقة والجمال
24:24كان كتابه ده هو النافذة التي انطلق منها بعدها بقى كانت قضايا الحرية هي الشاغل بالنسباله
24:36من هنا نبدأ مواطنون لرعاية لا تحرصوا في البحر الإسلام والسلطة أو السلطة في الإسلام
24:50كل دي كانت أعمال خالد محمد خالد اللي قدمها في مشواره ككاتب أو كمفكر ورجل دين
25:03لكن الحقيقة هو كان على علاقة طيبة جدا بالرئيس جمال عبد الناصر برضو قبل الثورة
25:15وجمال عبد الناصر كان معجب به ككاتب لدرجة انه كان بيشتري كتبه ويهديها لصحابه من الضباط
25:27من ضباط مجلس خيارات الثورة اللي قاموا بالثورة وبعد كده
25:34لكن المفارقة العجيبة ان في اللجنة التحضيرية اللي كانت تمهيد لطرح فكرة حياة سياسية جديدة في عام 1961
25:53كان هدفها الحقيقة كانت حملت شعار العزل السياسي
26:03ودي كلمة يعني تركت أثر كبير عند خالد محمد خالد لأنه لا يوافق على المبدأ ده
26:16فحصل حوار بين جمال عبد الناصر في أول اجتماع لللجنة التحضيرية في ذلك الوقت
26:29ووقف خالد محمد خالد وجاذل جمال عبد الناصر يعني ساعات حول قضية الحرية
26:42وانه لا بد ان احنا نفتح الأبواب وحتى هو قال لي يوميه داع الظهور تتفتح
26:51وانا ارفض كلمة العزل السياسي تحت اي مسمة لان العزل السياسي ده بيحرم مواطن من حقه في التعبير عن رأيه
27:06من حقه في ان يشارك من حقه ان يكون صاحب دور من حقه في ان يعبر عن وجهة نظر قد تكون هي الأسوب أو الأفضل
27:17ودار الحوار حول هذه القضية وبدأوا يصوتوا على مبدأ العزل السياسي
27:28وكان خالد محمد خالد هو الوحيد الذي لم يرفع ايده موافقا على مبدأ العزل السياسي
27:39من حوالي تلتمية وستين حدوا شاركوا في هذا اللقاء
27:48انا التقيت بالستاس خالد مرات كتيرة وكنت بزوره في شاقة متوضعة في المنيل
28:01كان ساكن في الدور السادس وقالت العمارة مفيهاش قصص تصير وعاش زاهدا
28:11ولم يطمع في شيء رغم انه عرض عليه مناصب كتيرة حتى انه جاء في اخر عمله في الشأن العام
28:26كان مستشار في وزارة الثقافة واستقال وتفرغ لكتبه واعماله وابداعاته
28:37كنت بروح ازوره ونقعد نتكلم فيه قضايا كتيرة جدا في السياسة وفي الدين وفي الفكر
28:47وبعدين هو مر بمحطات فكرية متعددة يعني ما بين اليسار خراءة وما بين الانفتاح الفكري الواسع
29:06وما بين قضية الحرية والديمقراطية وما بين فكرة الحوار ان المجتمعات في حاجة دائما لان تتحاور في كل قضاياها
29:22لان قضايا المجتمعات ليست من حق شخص واحد ان يحسمها او يفكر نيابة عن الملايين
29:32او ان يضع نفسه وصيا على عقول الناس جميعا ويفرض هذه الوصايا بالفكر والقوة
29:41فطبعا كان خالد محمد خالد ضد كل هذه التوجهات وضد هذه الافكار اللي كانت تتعارض مع ثوابت كتيرة
29:55هو آمن بها وعاش يدافع عنها
30:01اما عملت مسرحية دماء على السار الكعبة اللي قامت بها الفنان سميح ايوب
30:11مع الفنان يوسف شعبان دعيته كانت معروضة في المسرح القوة
30:21وقال لأستاذ خالد وشافي المسرحية وكتب مقال طويل صفحة كاملة في جريدة الوفد
30:31كان عنوانه مسباحة الطغاة في المسرح القومي
30:40قال فيها ان فاروج ويدا نصب يعني مسباحة في المسرح القومي
30:49لكل طغاة العالم العربي والاسلامي في التاريخ
30:55طبعا هي البطولة كانت المسرحية بتحكي عن واحد من اشهر الطغاة في تاريخ العرب والمسلمين
31:05وهو الحجاج ابن يوسف السخفي اللي اقتحم الكعبة وهدها وكان له تاريخ طويل من الطغيات
31:18وكتب الأستاذ خالد هذا المقال عن المسرحية وأشاد بها اشادة كبيرة جدا
31:28اذكر مرة انه كان واخد موقف في ازمة عربية وجت الهدية
31:40لكن للأسف الشديد ان الهدية كانت نقضية يعني
31:46وأنا كنت شاهد على هذه الواقع وكان معها الهدية ألم
31:53فاللي حصل انه رجع الفلوس واخد الألم
32:02وقال الضيف اللي قاله يعني هذا القلم مقبول سوف اكتب به
32:12أما هذه النقود فليست من حقي وليس خالد محمد خالد الذي يتلقى السمن
32:24دي كانت أخلاق خالد محمد خالد ولذلك كان السرطة عند الناس فيها الكثير من النبل والترفع
32:36لأنه عاش انسان بسيط جدا وعاش مثل كل بسطاء مصر
32:44وكان بمخدوره انه يتقلد مناصب لو أراد
32:50او يشارك في احتفالات لو أحب
32:57ولكنه أبدا كان دايما مع الحق والحقيقة
33:03كان دايما يرى انه صاحب الفكر ده شيء زوقيمة
33:10يجب ان تظل دايما في ضمير الناس بصورتها المترفعة النقية
33:22وهكذا كان خالد محمد خالد عاش انسانا نبيلا ومفكرا عظيما
33:31ورجل دين من طراز رفيع دقائق ونكمل
34:01صور الكرآن لورا وضياء كدسية
34:08ولكم منا حيارة وارتقبناه مليئة
34:16فابدا اليوم جليا من تانية الوداء
34:31خالد محمد خالد علامة دينية لا شك في تجرد فكره وجرئته
34:52خالد محمد خالد كان انسان مفكر كوني
34:58يعني هو كان يحب دينه ويحب رموز الاسلام
35:03ولكنه كان بينطلق من خلفية انسانية
35:09وكان يحب رموز الاسلام وكان يحب رموز الاسلام
35:16ولكنه كان بينطلق من خلفية انسانية
35:22كتب عن السيد المسيح كتابة رائعة
35:26وكان دايما يرى ان هذه الرموز
35:33يجب ان تضيء حياة البشر
35:36لانها صاحبة دور وصاحبة رسالة
35:41وصاحبة تأثير يجب ان يبقى
35:45ولذلك ما احواجنا دلوقتي
35:49الى هذا النموذج
35:51انسان مفكر عنده رؤى فكرية
35:56في قضايا الحرية والسياسة والعدالة والحق والمجتمع
36:01المستخر الواعي
36:03وعنده قضايا دينية في الاستنارة
36:07والبحث عن الجوانب المضيئة
36:13في الاديان السماوية
36:15وعنده قضايا عن كيف يكون الكاتب
36:20صاحب دور ورسالة
36:22ويكون مترفعا في سلوكه وحياته
36:28اخر زيارة زرت فيها كنا في رمضان
36:32وكان بنى بيت صغير في المؤطم
36:38لكن ما كانش سعيد في هذا البيت
36:41وكان نفسه يرجع البيت الأديم في المنيل
36:47ولكن الحقيقة زادت عليه
36:52أزمة صحية طارئة
36:56رحل بعدها
36:58وقد خلف رصيدا من العلم والثقافة والفكر والدين
37:07يجب أن نفتخر به جميعا
37:10وأن يكون في قلوبنا وعقولنا وضمائرنا
37:17دقائق ونكمل
37:40أنا للغريب أن يرحمك
37:53يومه القريب شاطئ الحياة
38:01أنا للغريب أن يرحمك
38:10يومه القريب شاطئ الحياة
38:17والمناقة في السماقة
38:25أنقر الدفاع
38:40وضعت ملامح وجه القدير
38:57نسيت ملامح وجه القدير
39:04وما زلت أسأل هل من دليل
39:10نسيت ملامح وجه القديم
39:17وما زلت أسأل هل من دليل
39:23أحاول أن أستعيد الزمان
39:27وأذكر وجهي وصمرة جلدي
39:32شحوب القليل
39:35ظلال الدوائر فوق العيون
39:39وفي الرأس يعبث بعض الجنون
39:44نسيت تقاطيع هذا الزمان
39:48نسيت ملامح وجه القديم
39:53عيوني تجمد فيها البريق
39:58دمي كان بحرا
40:01تعثر كالحلم بين العروق
40:06فأصبح بئرا
40:09دمي صار بئرا
40:12وأيام عمري حطام غريق
40:18نسيت تقاطيع هذا الزمان
40:22عيوني تجمد فيها البريق
40:28دمي كان بحرا
40:31تعثر كالحلم بين العروق
40:36فأصبح بئرا
40:38دمي صار بئرا
40:42وأيام عمري حطام غريق
40:47فمي صار صمتا
40:51كلامي معاد
40:54وأصبح صوتي بقايا رماد
40:58فما عدت أنطق شيئا جديدا
41:02كتذكار صوت أتى من بعيد
41:07وليس به أي معنى جديد
41:12فما عدت أسمع غير الحكاية
41:17وأشبه خوف برأسي تدور
41:22وتصرخ في الناس هل من دليل
41:27نسيت ملامح وجه الخديل
41:33لأن الزمان طيور جوارح
41:39تموت العصافير
41:42وتموت الناس
41:46طيور جوارح
41:49تموت العصافير بين الجوانح
41:54لأن الزمان طيور جوارح
42:00تموت العصافير بين الجوانح
42:05زمان يعيش بزيف الكلام
42:09وزيف النخاء
42:12وزيف المدائح
42:15حطام الأجوه على كل شيء
42:18وبين القلوب تذور المذابح
42:23تعلمت في الزيف ألا أبالي
42:28تعلمت في الخوف ألا أسامح
42:33ومأساة عمري وجه خديم
42:37نسيت ملامحه من سنين
42:42أطوف مع الليل وسط الشوارع
42:46وأحمل وحدي هموم الحياة
42:51أخاف فأجري
42:54وأجري أخاف
42:57وألمح وجهي كأني أراه
43:01وأسرخ في الناس هل من دليل
43:06نسيت ملامحة وجهي القديم
43:11وقالوا رأيناك يوما هنا
43:16قصيدة عشق هوت لم تتم
43:21رأيناك حلما بكهف صغير
43:24وحولك تجري بحار الألم
43:29وقالوا رأيناك خلف الزمان
43:34تبشر في الناس رغم العدم
43:39وقالوا رأيناك خلف الزمان
43:42دموع اغتراب وذكرى ندم
43:46وقالوا رأيناك بين الضحايا
43:50رفاة نبي مضى وابتسم
43:54وقالوا سمعناك بعد الحياة
43:59تبشر في الناس رغم العدم
44:04وقالوا وقالوا سمعت الكثير
44:08فأين الحقيقة فيما يقال
44:12ويبقى السؤال
44:15نسيت ملامحة وجهي القديم
44:19وما زلت أسأل هل من دليل
44:23مضيت أسائل نفسي كثيرا
44:27ترى أين وجهي
44:30وأحضرت لونا وفرشاة رسم
44:34ولحم قديم
44:37وعطوا دندن مثل الصغار
44:40تذكرت خطا
44:43تذكرت عينا
44:45تذكرت أنفا
44:48تذكرت فيه البريق الحزين
44:51وظليم يداري شقوب الجبين
44:55تجاعد تزحف خلف السنين
44:59تذكرت وجهي
45:02كل الملامح كل الخطوط
45:05رسمت الحناءات وجهي
45:10شعيرات رأسي على كل باب
45:14رسمت الحناءات وجهي
45:17شعيرات رأسي على كل باب
45:21رسمت الملامحة فوق المآذن
45:24فوق المفارق بين التراب
45:29ولاحت عيوني وسط السحاب
45:33وأصبح وجهي على كل شيء
45:37رسوماً رسوم
45:40وما زلت أرسم أرسم أرسم
45:45ولكن وجهي ما عاد وجهي
45:49وضاعت ملامحه وجهي القديم
45:57تصبحوا على خير
46:03تصبحوا على خير
46:33تصبحوا على خير
47:03تصبحوا على خير
47:33اشتركوا في القناة