En Martinique, les grondements de la montagne Pelée
Dans le nord de la Martinique, un volcan impose sa puissance dans le paysage depuis près de 300 000 ans : la montagne Pelée. Sur ses flancs, les hommes viennent se ressourcer, prier, et contempler ce témoin naturel de l'histoire de l'île. Des Amérindiens aux Martiniquais, en passant par les colons français, elle est admirée et crainte pour ses éruptions, dont la plus meurtrière date de 1902...
Des volcans, de la lave et l'Auvergne fut
Dans le Massif central, l'Auvergne est la terre des amoureux de la nature. Si elle fut déchirée de l'intérieur il y a des millions d'années, les volcans qui sont nés de ce cataclysme ont transformé et sublimé ce territoire. La chaîne des Puys se place, tout au long des époques, au coeur de l'identité des habitants de la région, et la lave qui s'est écoulée de ces volcans endormis est devenue peu à peu une matière première de l'architecture et de l'art auvergnat.
Année de Production :
Dans le nord de la Martinique, un volcan impose sa puissance dans le paysage depuis près de 300 000 ans : la montagne Pelée. Sur ses flancs, les hommes viennent se ressourcer, prier, et contempler ce témoin naturel de l'histoire de l'île. Des Amérindiens aux Martiniquais, en passant par les colons français, elle est admirée et crainte pour ses éruptions, dont la plus meurtrière date de 1902...
Des volcans, de la lave et l'Auvergne fut
Dans le Massif central, l'Auvergne est la terre des amoureux de la nature. Si elle fut déchirée de l'intérieur il y a des millions d'années, les volcans qui sont nés de ce cataclysme ont transformé et sublimé ce territoire. La chaîne des Puys se place, tout au long des époques, au coeur de l'identité des habitants de la région, et la lave qui s'est écoulée de ces volcans endormis est devenue peu à peu une matière première de l'architecture et de l'art auvergnat.
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00:00Sous-titrage Société Radio-Canada
00:25Eh oui, Saint-Piètre est belle!
00:28Eh oui, Saint-Piètre est roi!
00:31Mais pas de pieds ni de sagesse, c'est pour ça le volcan a pété!
00:36Et là, il pétait des fées, il pétait des fées, c'était pour brûler les mauvais vivants!
00:43Moi j'ai l'impression que tout le Caraille est blanc, qui mange Saint-Pierre!
00:48Pour tes maléditions, on bat Saint-Pierre!
00:53En Martinique, il est un volcan qui se compte et se chante.
00:58La dame pelée, la pelée pour les intimes.
01:04La montagne pelée hante l'imaginaire, les souvenirs, et incarne aussi les caprices de l'avenir.
01:12Ce n'est pas le plus vieux des volcans martiniquais, 300 000 ans seulement,
01:16mais c'est lui qui tient la vedette depuis son assise du nord de l'île.
01:21Félix Fleury habite le Marigot, un bourg agricole du flanc est du volcan.
01:28Avec son ami le chanteur Eugène Mona, ils ont célébré la pelée.
01:34La montagne pelée fait partie de mon paysage, puisque tous les matins je vois la montagne,
01:39et puis aussi c'est un symbole de puissance.
01:41Il y a des gens aussi qui montent se ressourcer, qui montent prier.
01:45On a une drôle de sensation quand on est là-bas.
01:48Il y a quelque chose qui se passe, d'une manière vibrative, il y a quelque chose qui se passe.
01:52Cette montagne pelée, ce volcan, rappelle aux Martiniquais que sur ses flancs vivaient des Amérindiens,
02:00que les colons français les en ont chassés pour construire leur capitale, Saint-Pierre.
02:05Et les croyances populaires attribuent encore son éruption dantesque de 1902 à la colère divine.
02:12Mais la science s'est invitée à cette histoire millénaire.
02:15Sur la côte nord caraïbe de la Martinique, le village du Carbet s'est niché entre le littoral et d'anciennes coulées volcaniques.
02:24Son nom est hérité des Carbets, des grandes cases sans mur, construites par les premiers colons de l'île, les Amérindiens.
02:33À partir de 500 ans avant Jésus-Christ arrivent des vagues sud-américaines d'agriculteurs et en même temps de pêcheurs.
02:41On sait qu'ils se sont installés aux alentours de la montagne pelée.
02:46On suppose que la fertilité des sols a été très importante.
02:50Avec tous les minéraux engendrés par les éruptions, ils ont un sol fertile.
02:55C'est pour la même raison que les Français, en 1735, vont établir une ville juste au bas de la montagne.
03:03Les Indiens caraïbes importent leurs graines, leurs cultures, leurs savoir-faire,
03:09apprivoisant une île vierge recouverte de forêts primaires et volcaniques.
03:14Pendant leur colonisation, la pelée se serait réveillée à plusieurs reprises, dont une éruption dévastatrice en 1300.
03:22Il est très probable que le volcan soit rentré dans leur imaginaire, dans leur croyance.
03:27On sait que ce sont des gens qui conçoivent, bien sûr, un créateur tout puissant de l'univers,
03:34mais qui est tellement éloigné des hommes qu'ils conçoivent des puissances intermédiaires.
03:39Des maîtres de l'eau, des maîtres de la forêt, des maîtres de l'air, du ciel.
03:45Il est très probable qu'ils aient une idée précise sur le maître du feu, du phénomène volcanique.
03:53Le 15 septembre 1635, Pierre Belin Denambuc lance une flotte à l'assaut de la Martinique, débarquant face à la montagne pelée.
04:03Il est en pleine entreprise de colonisation de la Caraïbe au profit de la Couronne de France.
04:09Il connaît déjà un des chefs caraïbes. Il n'y a pas de roi ici, il y a le grand chef.
04:15Le chef pilote que Denambuc connaît depuis dix ans déjà, qui réside dans la zone.
04:19Au Carbet, ils ont fait compère, ils ont échangé leurs noms.
04:23Et donc c'est dans ce cadre-là que Denambuc va venir s'installer ici.
04:28Il y a une autre faction caraïbe, d'autres chefs, qui ne sont pas d'accord avec le deal opéré par pilote.
04:37Et ils vont faire la guerre !
04:42Les colons français massacrent les Indiens caraïbes.
04:45Les survivants prennent le chemin de l'exil.
04:49Mais sur l'île, une légende est née.
04:52Au pied de la pelée, les derniers guerriers amérindiens se seraient suicidés, maudissant les Français.
05:04La montagne de feu nous vengera, la montagne a éclaté.
05:09Ça ce sont des légendes d'après.
05:11Cet épisode où des caraïbes sautent du haut d'une falaise et se suicident en se jetant de la mer, n'est pas un épisode de l'histoire martiniquaise.
05:23Par contre, c'est un épisode vrai qui va se passer lors de la conquête de Grenade.
05:29Cet épisode a été ramené ici, bien sûr.
05:32C'est un acte vrai, mais ça ne se passe pas ici.
05:34A une baie du Carbet, la belle Saint-Pierre est la fille de la pelée et des Français.
05:40Le café et surtout la canne, exploitées par les esclaves dans les terres, ont fait la fortune des colons.
05:46En 1900, Saint-Pierre est la capitale phare de la Martinique, la perle des Antilles.
05:53C'est la ville par excellence.
05:56Saint-Pierre, c'est vraiment la pire ville de la Martinique.
05:59C'est la ville par excellence.
06:02Saint-Pierre, c'est vraiment la pièce maîtresse qui ensuite va redistribuer toutes les denrées qui arrivent et ressortent.
06:10C'est le principal port maritime, le siège aussi des négociants qui ont un très grand pouvoir et une très grande indépendance aussi vis-à-vis de la métropole française.
06:22C'est à Saint-Pierre que l'on vient s'encanailler en dansant la biguine, cette musique noire ancêtre du jazz.
06:29On sort au casino, en repartant souvent accompagné de femmes d'un soir, et l'on vient se montrer au théâtre de la ville, le plus beau des Antilles.
06:40C'est un théâtre de 800 places, tout à fait conforme au goût de l'époque et de l'Europe en particulier,
06:47dont le modèle est transposé aux Antilles et qui ajoute au prestige évidemment de la ville, mais qui aussi remplit un rôle éminemment social.
06:55La saison théâtrale scande vraiment la vie non seulement de la ville, mais même au-delà de la colonie, c'est-à-dire qu'on peut venir, on se déplace pour cela.
07:08Depuis le XVIIe siècle, la montagne semble approuver la bonne fortune des colons.
07:14Elle ne s'est réveillée que deux fois, sans effusion.
07:17Mais les Amérindiens ne sont plus là pour transmettre leur connaissance et leur crainte du volcan.
07:23Début 1902, des nuages de cendres et des coulées de boue font les premières victimes.
07:30Le 8 mai au matin, à 8 heures, à peu de choses près, la montagne littéralement explose, il y a une immense détonation,
07:40et c'est un immense nuage qui va déferler sur la ville et tout balayer.
07:47Encore aujourd'hui, on compte encore les disparus.
07:50Pour, je crois, beaucoup de Martiniquais, c'est d'abord un pan de leur histoire familiale qui se rattache à cette catastrophe de 1902.
07:59Tout le monde a un petit morceau de son cœur qui se rattache ici.
08:03La ville est rasée. Sa baie, où mouillaient des navires marchands, se transforme en cimetière sous-marin.
08:09Près de 30 000 personnes sont portées disparues.
08:12Le carnaval, célébré en grande pompe quelques semaines plus tôt, est accusé d'avoir provoqué le châtiment divin.
08:20Le carnaval, par définition, c'est un espace-temps de tous les excès.
08:27C'est un espace-temps inversé où, dans une société qui est quand même très rigide, tout est permis.
08:37Le pauvre devient riche, le riche devient pauvre, on peut se moquer de tout et de tout le monde.
08:42Ce dernier carnaval aurait été particulièrement débridé.
08:46Les autorités sont accusées à tort d'avoir empêché l'évacuation pour des raisons politiques.
08:52Faisant fi de tous les rescapés, blessés ou réfugiés, se construit très vite le mythe de deux uniques survivants.
08:59On les surnomme Ciparis et Léon Comper.
09:03Dans toutes les catastrophes, il faut aussi des miracles.
09:09Parmi les miracles, ce sont ces deux survivants.
09:14Ludger Silbaris, parce qu'il faut bien lui restituer son véritable nom,
09:20qui était emprisonné dans la prison qui est voisine,
09:25et un cordonnier, ça c'est la légende.
09:29C'est une construction liée aussi à la présence de journalistes qui font du sensationnel.
09:34Et Ciparis en particulier, il a été recruté par le Cirque, le Barnum Circus,
09:41le plus grand show du monde, où il est exhibé à côté du nain, des soeurs siamoises et je ne sais trop quoi encore.
09:51Dans les mois suivants, la montagne Pelée continue à faire des milliers de victimes.
09:57Le gouvernement français dépêche alors le professeur de minéralogie, Alfred Lacroix.
10:01Aux mornes des Cadets, un mont faisant face à la Pelée, son poste d'observation est devenu dès 1903
10:10le premier observatoire volcanologique de France, le deuxième au monde après celui du Vésuve.
10:16La montagne Pelée, pour un géologue, c'est un lieu de légende,
10:21parce qu'on commence nos études en apprenant notamment ce qu'est le dynamisme peléen.
10:27Et ce dynamisme peléen a été défini ici par Alfred Lacroix.
10:33Il passe près de six mois aux mornes des Cadets et réussit pour la première fois à expliquer scientifiquement
10:39l'explosion de la Pelée avec une expression de son cru, les nuées ardentes.
10:44Ce volcan, le 5 et 6 mai 1902, présentait déjà des lueurs.
10:51C'était le dôme de lave qui se mettait en place.
10:53Le 8 mai, il y a eu une explosion, un mélange de gaz et de matières solides
11:00qui se sont ensuite répandues sur les pentes.
11:03Ces nuées ardentes sont chaudes, plusieurs centaines de degrés.
11:06On sait qu'en plus, ces coulées étaient très rapides, près de 150 mètres par seconde.
11:11La Pelée devient un objet de fascination, un passage obligatoire pour les volcanologues
11:16de Franck Perret à Thomas Jaggar, qui fondera le troisième observatoire au monde à Hawaï.
11:21Tous reconnaissent en Albert Lacroix un pionnier.
11:24Je pense qu'avec lui, c'est le début de la volcanologie, c'est le début de méthodes de travail
11:29pour décrire les phénomènes qui sont associés à l'activité volcanique.
11:35C'est une rigueur également scientifique, avec des figures, une description, des échantillons
11:44et également un recueil d'informations auprès de la population.
11:49C'est de la science participative.
11:51Lorsque le volcan se réveille de nouveau entre 1929 et 1932,
11:57la population a cette fois été évacuée, évitant une nouvelle tragédie.
12:02Si Saint-Pierre est rapidement réinvesti par une population noire dynamique,
12:07c'est une autre ville, loin de la Pelée, qui sort métamorphoser des éruptions.
12:12Au centre de l'île, Fort-de-France est au début du XXème siècle une ville de garnison
12:17dont les forts protègent la plus grande baie naturelle de la Martinique.
12:21En 1900 par rapport à Saint-Pierre, Fort-de-France est une ville administrative,
12:25un siège de gouverneurat.
12:28L'éruption de 1902 a été un accélérateur formidable de la puissance de Fort-de-France.
12:32En fait, ça a simplifié l'organisation urbaine de l'île,
12:36puisqu'au lieu d'avoir un duopole, on s'est retrouvé avec une sorte de grande ville.
12:42En 1902, plus de 20 000 personnes rejoignent Fort-de-France,
12:46souvent issues de la campagne, car la plupart des citadins meurent à Saint-Pierre.
12:51Le centre colonial étant trop exigu,
12:55des quartiers sont créés en périphérie comme les Terres-Saint-Ville.
13:01En fait, il faut voir la catastrophe comme les 30 000 décès liés aux volcans,
13:07mais il y a aussi toute la désorganisation de l'économie du nord de l'île
13:11qui a entraîné un influx massif de réfugiés terrorisés par l'éruption.
13:16Ceux qui venaient du nord par l'intérieur se sont installés sur les hauteurs
13:21et il y a eu tout un afflux ici, et il a fallu prendre des mesures
13:25pour humaniser un peu cet espace.
13:28Ces réfugiés ont gravi les échelons sociaux
13:32et on s'est retrouvé avec un quartier populaire, ouvrier, dans les Terres-Saint-Ville.
13:37Les exilés de la Pelée sont les premiers d'une longue série de migrants des campagnes
13:42qui vont peupler Fort-de-France et lui donner son identité hybride, créole,
13:47tout au long du XXe siècle.
13:48En Martinique, c'est donc la montagne Pelée qui fait la loi,
13:53sous l'œil averti de ses nouveaux gardiens, scientifiques ou habitants,
13:58et la voix de ses conteurs.
14:19En Auvergne, les volcans forment une grande famille.
14:24Des frères et sœurs nés du ventre de la terre
14:27qui portent le poids des âges sur les épaules.
14:36Malmenés par les éléments, ces bossus écorchés offrent leur vieux nom.
14:41Malmenés par les éléments, ces bossus écorchés offrent leur vieux nom.
14:46Ces bossus écorchés offrent leur vieux nom aux hommes sans émettre une plainte.
14:55Depuis des millénaires, leur énergie tellurique régit la vie de ceux qui s'y sont installés.
15:04Avec le temps qui passe, on a besoin de savoir qui on est et d'où on vient.
15:07Et je crois que les volcans, c'est vraiment quelque chose qui nous identifie.
15:09Et je crois que les volcans, c'est vraiment quelque chose qui nous identifie.
15:11C'est pour nous à la fois un repère, une boussole. Ils représentent l'essentiel, vraiment.
15:18Après avoir soulevé des tonnes de lave, recraché les entrailles de la terre,
15:23ils ont nourri les esprits et permis aux hommes de cultiver et bâtir ce pays.
15:34Ces panoramas racontent la relation fusionnelle entre un peuple et sa terre
15:39aimantée par le magma.
15:53A l'origine, derrière cette campagne paisible, s'esquisse l'histoire d'un cataclysme.
16:02Il y a 13 millions d'années, la terre se déchire et laisse émerger des volcans
16:06et d'autres formations géologiques uniques en leur genre.
16:13Dans les confins du puits de Dôme, le lac Pavin s'est formé il y a 6700 ans.
16:22Le lac Pavin, c'est à l'origine une rencontre entre du magma qui remonte,
16:26qui est à plus ou moins 1000 degrés, avec de l'eau.
16:28La rencontre va se faire en profondeur et cette eau va se vaporiser,
16:31donner des explosions extrêmement violentes.
16:34Et à ce moment-là, va s'ouvrir un conduit et un cratère à la surface,
16:38qui est le cratère du lac Pavin.
16:42L'éruption a donné naissance à un lac extraordinaire,
16:45de près d'un kilomètre de diamètre, un lac méromyctique.
16:55Ici, les eaux de surface ne se mélangent pas avec les eaux profondes.
17:00En dessous de 68 mètres se trouve une zone sans oxygène,
17:04un nid à bactéries riche en méthane et en dioxyde de carbone.
17:09Et mieux vaut ne pas réveiller ces eaux qui dorment.
17:16Tant qu'elles ne sont pas brassées, ce n'est pas dangereux.
17:18C'est quand elles le sont que ça devient dangereux.
17:21C'est-à-dire qu'imaginons un morceau du pan du volcan qui descend
17:25et qui va retourner les eaux du fond,
17:28et bien cette eau qui arrive à la surface va dégazer
17:32et il va y avoir une éruption liminique.
17:34On connaît des textes où le lac était devenu orange.
17:38Cette eau est aussi très riche en fer, au fond.
17:42Des changements de couleurs,
17:44mais aussi de l'électricité statique ou des éclairs.
17:53Ces phénomènes autrefois inexpliqués ont longtemps terrifié
17:57les habitants de la région, nourrissant les légendes.
18:01Le mot pavin serait même dérivé d'un terme latin
18:04qui signifie épouvantable.
18:12On a dit qu'il y avait des dragons qui sortaient du lac.
18:15On a dit qu'il y avait des ondines.
18:17On a eu des légendes avec le diable,
18:19et ce serait lui en pleurant qui a rempli le lac.
18:21Plus tard, on a dit aussi que Dieu s'est fâché après une ville.
18:24Un soir, il a tendu son doigt, il y a eu un grand bruit d'explosion
18:28et le lendemain matin, il y avait ce grand trou avec de l'eau qui fumait
18:32et la ville serait au fond du lac.
18:34Par les nuits les plus sombres,
18:36on entendrait la cloche du village encore sonner.
18:43Pourtant, il fut une époque où l'on voyait dans les volcans
18:47un trait d'union entre la terre et le ciel,
18:50entre les hommes et les dieux.
18:55Dans le nord du massif central,
18:57la chaîne des puits rassemble près de 80 colosses
19:01alignées sur 32 km.
19:07Au début de notre ère, ce territoire est celui des Arvernes,
19:11l'un des peuples les plus puissants des Gaules
19:14dont le chef guerrier Vercingétorix a farouchement résisté
19:18face à l'envahisseur romain.
19:20Artisans et agriculteurs,
19:22les Arvernes exploitent la richesse des sols rendus fertiles
19:26par le volcanisme et vouent un culte
19:29à l'un des plus hauts promontoires de la province,
19:32le puits de Dôme.
19:35C'était l'ensemble de la montagne qui était sacralisée,
19:38qui était divinisée et qui était dédiée à un dieu,
19:41le dieu Mercure, le dieu des voyageurs,
19:44le dieu des marchands, le messager des églises,
19:47et qui était le dieu le plus honoré au sein de la cité des Arvernes.
19:54Au IIe siècle, le puits de Dôme devient un haut lieu de pèlerinage.
19:58Les croyants viennent de très loin pour accéder au sommet du volcan
20:02où s'étend l'un des plus grands sanctuaires de montagne
20:05de la Gaule romaine.
20:12Édifié par les Arvernes,
20:14le temple de Mercure s'élevait à plus de 20 m de hauteur
20:17et devait être vu à des kilomètres.
20:20Il n'en reste aujourd'hui que le mur de soutènement
20:23qui domine encore la ville de Clermont-Ferrand.
20:28Les pèlerins arrivaient par l'angle sud-est.
20:31Ils cheminaient et arrivaient ici sur l'emplacement
20:34de ce petit théâtrum.
20:36Ils étaient canalisés.
20:38Ils étaient obligés d'emprunter des escaliers,
20:41de passer devant une salle au trésor
20:44où on présentait le trésor du temple
20:47pour arriver sur la plateforme sommitale
20:50qui permettait d'accéder à une galerie périphérique
20:53qui était tout autour de la scella,
20:56l'endroit où il y avait la statue du Dieu que l'on honorait.
20:59Les pèlerins déambulaient tout autour de cette scella.
21:12Il y avait toute une vie autour de ce sanctuaire.
21:15Le sanctuaire n'est pas isolé.
21:17Il devait y avoir des marchands, des commerçants.
21:20Il devait y avoir des petits artisans
21:22qui vous permettaient d'acheter des ex-votos
21:25que vous veniez déposer en l'honneur du Dieu Mercure.
21:28Il faut imaginer totalement quelque chose de vivant,
21:31un monument qui était vivant.
21:34Un monument entièrement construit
21:36avec des blocs de pierres volées.
21:38Un monument entièrement construit
21:40avec des blocs de pierres volcaniques,
21:42extraits un peu plus bas.
21:47Bien des siècles plus tard,
21:49les roches magmatiques vont dessiner des villes
21:52et donner un nouveau visage à la capitale auvergnate,
21:55Clermont-Ferrand.
22:02Attachée à son territoire natal,
22:04la guide Adeline Lecatre
22:06retisse au quotidien ce lien
22:08qui unit les hommes et les pierres.
22:11Ici, on est sur la Place de la Victoire,
22:13au cœur du centre historique de Clermont,
22:15qui est placée sur une butte
22:17issue d'une éruption volcanique gigantesque
22:20qui a eu lieu des milliers et des milliers d'années.
22:23On est au bord du cratère,
22:25sur ce promontoire naturel.
22:31Comme un hommage aux volcans,
22:33la cathédrale gothique Notre-Dame de la Santé
22:35est un monstre de lave
22:37qui noircit avec le temps.
22:48Construite entre le XIIIe et le XIXe siècle,
22:51elle est le premier édifice monumental
22:53érigé en traquillant des îtes.
22:56Ce matériau, issu de l'éruption du puits de la Nugère,
22:59est plus connu sous le nom de pierre de Volvic.
23:06La pierre de Volvic est un matériau extraordinaire,
23:09très résistant à l'érosion.
23:11La pierre de Volvic ne craint pas le gel.
23:14Dans nos contrées, c'est plutôt une bonne qualité.
23:24La pierre de Volvic va,
23:26grâce au chantier de la cathédrale de Clermont,
23:29montrer toute sa beauté
23:31et elle va encourager les différents commanditaires.
23:34Que ce soit l'église ou les civils,
23:37à employer cette pierre extraordinaire
23:40dans leur architecture.
23:45Jusque-là, de couleurs ocre et blanc,
23:48le Mont-Clair, Clermont,
23:50se couvre peu à peu d'un manteau gris.
23:52Après les monuments religieux,
23:54la pierre de Volvic sculpte les lieux de pouvoir,
23:57la mairie, la préfecture,
24:01mais aussi l'hôtel de Chazera,
24:03la résidence de Charles-Antoine de Chazera,
24:06le dernier intendant d'Auvergne sous Louis XVI.
24:11L'intendant, c'est le représentant du roi dans la ville.
24:14Donc il faut un hôtel particulier qui en jette,
24:17si on peut dire,
24:19et qui impressionne et qui en impose.
24:22C'est vraiment une architecture ostentatoire,
24:25dans le goût de cette 2e moitié du XVIIIe siècle.
24:31Au siècle suivant, l'extraction et le travail de la pierre
24:34permettent de faire vivre des centaines d'ouvriers,
24:37tailleurs et émailleurs.
24:43Le joyau de Volvic devient l'emblème des Clermontois.
24:48La couleur de la pierre,
24:50elle est comme la couleur de la terre,
24:52la terre de Limagne, qui est très sombre.
24:54Et quand on arrive ici,
24:56on sait qu'on est en Auvergne,
24:59et donc c'est peut-être de cette manière
25:01qu'on peut voir cette pierre.
25:03Elle est devenue une part importante
25:06de l'identité clermontoise.
25:10Cette couleur si spécifique
25:12a aussi fait souffrir Clermont-Ferrand,
25:14vue comme une ville triste et morne.
25:19Mais les Auvergnens ont fait de l'héritage de leurs volcans
25:22une force touristique.
25:24Aujourd'hui, un célèbre parc, Vulcania,
25:27attire des voyageurs du monde entier.
25:35Sur les hauteurs de Volvic,
25:37un homme en a même fait un art.
25:39Thierry Courtadon
25:41sculpte la pierre de lave depuis plus de 30 ans,
25:44comme son père et son grand-père avant lui.
25:50Cette lave coule dans mes veines
25:52parce que j'habite au milieu des volcans,
25:54et c'est ma pierre.
25:56C'est cette matière qui était grise et noire
25:58par rapport à la cathédrale, les monuments funéraires.
26:00Et aujourd'hui, j'essaye, à travers mon travail
26:03de lévitation, de transparence, de dentelle,
26:06de la rendre à la fois sensuelle, légère et transparente.
26:10Entre ses mains, la pierre est dans tous ses états.
26:16La torsion, quand on arrive à travers une pierre brute,
26:19lui donner un mouvement comme si on l'avait tordue,
26:21comme si cette page de pierre était en papier.
26:24Jusqu'à l'équilibre insoupçonné aussi,
26:27où tout ce travail de lévitation, d'équilibre,
26:30il n'y a pas de trucage.
26:32Elle est simplement posée sur son centre de gravité
26:34et on essaie de trouver l'équilibre pour qu'elle puisse bouger.
26:36Ce ne sont ici évidemment que des maquettes.
26:38On a des pièces qui font plusieurs tonnes de ce type
26:41où on a pu trouver le centre de gravité et la pierre bouge.
26:47Certaines de ses œuvres parsèment la nature auvergnate
26:50où les volcans ne sont jamais bien loin.
26:54Je crois que pour moi, la pierre est vivante et les volcans sont vivants.
26:57Ils sont de connivence tous les deux.
26:59Moi, j'exploite cette matière que les volcans m'ont bien voulu me prêter,
27:03m'apporter, tout en leur rendant ces vrais hommages.
27:08Un mélange de respect et de crainte,
27:10car si les volcans sont endormis,
27:12le magma coule toujours sous les pieds des Auvergnats.
27:15Il se murmure que de nouveaux volcans naîtront dans les siècles à venir.
27:19L'histoire n'est donc pas encore terminée.
27:24Sous-titrage Société Radio-Canada