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Le thème de la prière est un thème très important car c’est un des piliers de la religion d’islam. Il convient donc à l’homme de porter de l’attention à cette obligation, de lui porter son plus grand intérêt, et de ne pas la négliger. La prière était la réjouissance du Prophète, et nous voulons qu’il en soit de même pour notre prière, nous voulons qu’elle soit pour nous une cause de sérénité. Mais quels sont les moyens pour être serein dans la prière, alors que nous savons que la prière est la cause du succès sur terre et dans l’au-delà ? Comment nous conformer ou nous rapprocher de l’état du Prophète en faisant de la prière notre réjouissance ? Nous devons étudier ces moyens et les définir afin que cette obligation donne ses fruits et les grands intérêts visés à travers elle dans la Législation. Le premier de ces moyens est de ne vouloir vouer cette prière qu’à Allah, ne désirer que la récompense dans l’au-delà. Nous ne prions pas par ostentation devant les créatures, et ne faisons pas de la prière une simple habitude, mais nous nous rapprochons d’Allah en accomplissant la prière afin que cela nous fasse parvenir à l’au-delà. Donc, à travers notre prière, nous visons la récompense de l’au-delà et l’agrément du Seigneur de l’univers. Nul doute que le fait de se rappeler de l’intention amène l’individu à connaître le rang réel de cette prière, et à vouloir atteindre la rétribution et la récompense liée à la prière.
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Le thème de la prière est un thème très important car c’est un des piliers de la religion d’islam. Il convient donc à l’homme de porter de l’attention à cette obligation, de lui porter son plus grand intérêt, et de ne pas la négliger. La prière était la réjouissance du Prophète, et nous voulons qu’il en soit de même pour notre prière, nous voulons qu’elle soit pour nous une cause de sérénité. Mais quels sont les moyens pour être serein dans la prière, alors que nous savons que la prière est la cause du succès sur terre et dans l’au-delà ? Comment nous conformer ou nous rapprocher de l’état du Prophète en faisant de la prière notre réjouissance ? Nous devons étudier ces moyens et les définir afin que cette obligation donne ses fruits et les grands intérêts visés à travers elle dans la Législation. Le premier de ces moyens est de ne vouloir vouer cette prière qu’à Allah, ne désirer que la récompense dans l’au-delà. Nous ne prions pas par ostentation devant les créatures, et ne faisons pas de la prière une simple habitude, mais nous nous rapprochons d’Allah en accomplissant la prière afin que cela nous fasse parvenir à l’au-delà. Donc, à travers notre prière, nous visons la récompense de l’au-delà et l’agrément du Seigneur de l’univers. Nul doute que le fait de se rappeler de l’intention amène l’individu à connaître le rang réel de cette prière, et à vouloir atteindre la rétribution et la récompense liée à la prière.
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