Los misterios de las momias del Museo de La Plata
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00:00¿Está bien decir momias? ¿Hablamos de momias o es otra denominación?
00:12Sí, digamos, el término de uso genérico es momia. Momias pueden referirse a enterros
00:19de humanos o de animales con la característica que lo que está conservado son alguna parte
00:26de los tejidos blandos. Es decir, no solamente el esqueleto, sino tejido muscular, piel
00:33y órganos internos, por ejemplo. Es decir, momia en un sentido genérico abarca todo
00:39eso. Y lo diferenciamos de lo que son aquellos casos de aparición más frecuente en los
00:46sitios arqueológicos, que son enterros ya esqueletizados. Es decir, que se han perdido
00:50todos los tejidos blandos y únicamente quedan huesos y dientes, que son los tejidos más
00:55resistentes del organismo. Estos son casos particulares de momias.
01:00Ahora, momias tenemos. Momias que llamamos naturales y momias artificiales, que tienen
01:07que ver con el proceso que condujo a la conservación, que mencionaba antes, de los tejidos blandos.
01:15Lo más frecuente en las momias a nivel mundial son las momias naturales. En este caso, lo
01:20que vemos acá es una momia, un individuo femenino, que sabemos por las inscripciones
01:26su nombre, que es Tadimentet, que corresponde a lo que se denomina época tardía en el
01:34desarrollo cultural de Egipto, aproximadamente entre el siglo VI y el siglo IV a.C.
01:43¿Cómo llegó esto acá? Que es algo, esta como otras, ¿no? Pero estamos en este caso
01:46en particular.
01:47Acá estamos en presencia de dos momias del mismo periodo. Como dije antes, Tadimentet
01:53era un individuo femenino y allá tenemos también el ataúd con la momia adentro de
02:00un individuo masculino.
02:01Tengo recuerdos de haber paseado por el museo y haber visto varias momias de diferentes
02:07pueblos, de diferentes situaciones. Eso ya no está.
02:10Las autoridades de la Facultad de Ciencia Natural del Museo, el Consejo Académico,
02:16tomó la decisión después de largo debate y consideraciones diversas, tomó la resolución
02:23de sacar, quitar de exposición restos humanos sudamericanos. Porque, bueno, había reclamos
02:32ya desde por lo menos un par de décadas antes de restituciones de cuerpos que estaban acá
02:42formando parte del Museo de la Plata, es decir, conservados por el museo, no momificados,
02:50en general no se ha reclamado momia, sino restos ecaletizados, pero que son particulares
02:57en qué sentido, en que algunos de ellos llegaron vivos al museo.
03:02Porque ustedes piensen que el Museo de la Plata se funda a partir de las colecciones
03:08privadas biantropológicas de Francisco Pascasio Moreno, que lo tenía en un museo
03:15privado en su casa en Buenos Aires. Y después hay otra circunstancia particular en los primeros
03:23años del desarrollo del Museo de la Plata, que tiene que ver con que algunos caciques
03:29y sus familias que habían sido derrotados en el último avance del ejército argentino,
03:36el destino de muchos de esos caciques derrotados era una prisión en el Tigre, para después
03:42ser deportados a la isla Martín García. Porque reconocemos que obviamente no estamos
03:47en presencia de un objeto, sino de personas. Es decir que hay, formando parte de los restos
03:54humanos albergados en el museo, gente con identidad conocida.
03:58¿Cuál es el valor cultural que tiene todo esto? ¿Por qué es importante conocer todo
04:06esto? Básicamente porque nos da, aunque sea un
04:12pantallazo de la aproximación a la muerte que tenían otras culturas muy distantes a
04:18nosotros, sea en el tiempo o sea en el espacio. Es decir, que eso de por sí es algo importante.
04:25¿Qué fin cumple desde el punto de vista, más allá del museológico, la exposición
04:30de los cuervos? Bueno, eso es lo que se estuvo revisando en todas estas últimas décadas.
04:35Y básicamente no es nada que no pueda ser reemplazado con otro tipo de información
04:41para evitar, digamos, básicamente la exposición de un cuerpo humano que, mientras más culturalmente
04:50lo veamos más alejado de uno, lo podemos ver como objeto. Pero claramente ese cuerpo
04:56en realidad no es un objeto, es una persona y que está imbuida ese cuerpo de múltiple
05:03significado y que también se van resignificando en el presente. Y hay, eso es indudable, gente
05:09que se siente conectada de alguna forma con esos cuerpos y por respeto, digamos, es un
05:17poco el causal de esta decisión. En el caso puntual del Museo de la Plata,
05:23no se puede retirar de exposición en los cuerpos humanos, sea esqueletos o sea momias.