Probando la Verdad - 11 - La consagración de mujeres al ministerio pastoral
Probando la Verdad - 11 - La consagración de mujeres al ministerio pastoral
Sábado 3 Agosto 2024
Probando la Verdad: La consagración de mujeres al ministerio pastoral. Con el Pr. Marc Chambers, Kerry Ann Chambers, conducido por Eduardo Merlos
playlist: https://redadvenir.org/probandolaverdad
Sábado 3 Agosto 2024
Probando la Verdad: La consagración de mujeres al ministerio pastoral. Con el Pr. Marc Chambers, Kerry Ann Chambers, conducido por Eduardo Merlos
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00:00:00Bienvenidos una vez más a este espacio, a este sábado, a un sábado en el que no hay
00:00:30que todavía gozamos de libertad, libertad religiosa, gozamos de la compañía de Dios
00:00:35allá en el santuario celestial y por eso siempre estamos muy agradecidos.
00:00:39Hoy vamos a abordar un tema que es un tanto controvertido, digo controvertido,
00:00:45en el contexto de las corrientes feministas que se han ido ganando estos últimos años,
00:00:52espacios en diferentes ámbitos, en la economía, en la política, incluso en muchos espacios
00:01:04de carácter religioso, en las iglesias por ejemplo.
00:01:07Hoy día es muy común, es corriente ver en muchas denominaciones religiosas,
00:01:13mujeres en el liderazgo espiritual de las iglesias.
00:01:18Estamos hablando especialmente de mujeres consagradas al ministerio pastoral.
00:01:25Bueno, nosotros en este programa, tal como dice el nombre de este espacio,
00:01:31tenemos que probar, analizar en la Biblia si es correcto, si la Biblia sanciona,
00:01:39apoya la consagración de mujeres al ministerio pastoral.
00:01:46Dije al principio que era un tanto controvertido porque hay muchas corrientes feministas
00:01:51que apoyan esta línea de interpretación, pero nosotros vamos a analizar con la cabeza fría,
00:01:59sin tomar lado de ninguna parte, sino simplemente queremos mostrarles a ustedes
00:02:07qué dice la Biblia respecto a esta tradición, ya que es reciente, no tiene muchas décadas,
00:02:19o sea, digo en el sentido de que se está poniendo muy de moda.
00:02:25Antes era hasta censurado, pero bueno, hoy vamos a analizar ese asunto.
00:02:31Así que bienvenidos al programa Probando la Verdad.
00:02:38PROBANDO LA VERDAD
00:02:59Una vez más, gracias por estar en compañía de nosotros,
00:03:02gracias por sintonizar siempre la Red Advenir Internacional.
00:03:05Este programa se está transmitiendo también a través de la Radio Advenir Internacional, Radio Altiplano
00:03:10y otros medios que se enlazan a la señal de la Red Advenir.
00:03:17En Génesis 1.27 Dios dice que creó al hombre y la mujer a imagen y semejanza de Dios.
00:03:26Ese es un contexto muy interesante para afirmar que Dios no hace acepción de personas,
00:03:32por lo tanto el hombre y la mujer somos iguales delante de Dios.
00:03:36Muy bien, en ese contexto, como dije al inicio, hay corrientes feministas que intentan justificar
00:03:45diciendo que, bueno, por qué solo el hombre puede estar al frente haciendo uso,
00:03:51ministrando la palabra del Señor, bautizando, creando iglesias, comunidades religiosas, etc.
00:03:58¿Por qué no la mujer si somos los dos iguales delante de Dios?
00:04:04Pero bueno, para desglosar este asunto, yo he invitado a dos personas que están muy envueltas,
00:04:11muy involucradas en el ministerio de la familia, en el ministerio pastoral.
00:04:15Voy a dar la bienvenida a nuestro querido hermano Mark.
00:04:19Gracias por una vez más aceptar la invitación.
00:04:22Muchas gracias por la invitación, es un honor.
00:04:26A Kerry también, de verdad, gracias por estar con nosotros.
00:04:30Son varios programas que ella nos está acompañando.
00:04:32Muchísimas gracias, siempre un gusto estar aquí en Probando la Verdad,
00:04:36junto a usted, mi querido hermano, y junto a toda nuestra audiencia.
00:04:39Muy bien, vamos a empezar por algo interesante.
00:04:47Hay últimamente, bueno, no he querido traer estadísticas ahora,
00:04:54pero en el mundo protestante existen ya cientos de miles de mujeres
00:05:04que han sido llamadas a servir como pastoras, como ministros del Evangelio.
00:05:12¿Eso es bíblico, hermana Kerry?
00:05:16O sea, en resumen, sé que tenemos que desglosar muchas cosas, ¿no?
00:05:19Claro, y se nos va a tomar el programa haciendo esto.
00:05:23Pero bíblicamente hablando, no considero que hay bases para que una mujer
00:05:29sea llamada al oficio de organizar, liderar iglesias, cuidar espiritualmente rebaños,
00:05:40la iglesia en sí, y ejercer los roles que son pastorales.
00:05:47O sea, nosotros sí vemos muchas mujeres que son activas dentro de la iglesia.
00:05:53Es decir, no se le niega a la mujer participar en el ministerio de la iglesia.
00:05:58Pero en todas las mujeres que vemos, tanto en el Antiguo Testamento
00:06:03como en el Nuevo Testamento, no vemos que a ninguna de ellas
00:06:08se le haya dado ese rol de liderazgo pastoral.
00:06:12A ver, en el contexto bíblico, tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo,
00:06:21se habla o se mencionan algunas mujeres, y son los, yo diría así,
00:06:26los argumentos de estas líneas que apoyan y dicen que sí,
00:06:32debería consagrarse mujeres al pastorado.
00:06:35Y mencionan algunas mujeres, por ejemplo, que han sido líderes
00:06:39tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo.
00:06:41Por ejemplo, en el Antiguo Testamento se menciona a Débora.
00:06:45Se menciona también a la hermana de Moisés, a Miriam.
00:06:51Y bueno, entre otros, en el Nuevo Testamento, el más usado está Febe,
00:06:57en español, Fibi, en inglés creo, Lidia también,
00:07:01y algunas otras profetizas que hubieron tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento
00:07:06han sido llamadas por Dios.
00:07:07Entonces dicen, bueno, es una muestra de que Dios también quiere líderes
00:07:12al frente de los púlpitos, mujeres, ¿no?
00:07:17¿Cómo podemos enfocar esto a qué es lo que Dios quería mostrar
00:07:22al llamar a esas mujeres?
00:07:24En cierto sentido sí tenían liderazgo, es innegable eso, ¿no?
00:07:29¿Pero qué es lo que Dios quería mostrar con eso?
00:07:32¿Cuál es el plan original de Dios respecto al rol de las mujeres en el liderazgo de la iglesia?
00:07:39No hay duda que Dios quiere que todos sus hijos sean útiles en su obra,
00:07:46no importa si son varones o mujeres.
00:07:50Si somos hijos de Dios, es la voluntad de Dios también que llegamos a ser siervos de Dios.
00:07:58Ahí yo quiero enfatizar algo.
00:08:00Entonces, lo que usted dice es que Dios de manera sin discriminar
00:08:08ni al hombre ni a la mujer los llama a su servicio.
00:08:11Muy bien, sigamos.
00:08:15Sin embargo, Dios tiene órdenes establecidas que son una reflexión de su gobierno.
00:08:26Por ejemplo, cuando miramos el cuadro de una manifestación del gobierno de Dios en cielo en Apócalipsis 4,
00:08:34ahí vemos que Dios en su gobierno tiene hierarquías establecidas.
00:08:40Tenemos primero el Padre sentado en el trono, el Hijo con él en el trono,
00:08:48los siete espíritus de Dios delante del trono.
00:08:51Tenemos los cuatro seres vivientes o los cuerovines cobradores alrededor del trono.
00:08:59Tenemos los 24 ancianos con sus sillas delante del trono
00:09:07y alrededor de ellos podemos ver una multitud de millares de millones de ángeles
00:09:16que son ángeles, significa mensajeros, siervos de Dios alrededor del trono.
00:09:23Hay órdenes establecidas en el gobierno de Dios.
00:09:28Ahora, Dios en el gobierno de Dios en cielo.
00:09:33Ahora en la tierra Dios estableció su gobierno aquí para representar esa misma autoridad celestial.
00:09:43Y la primera manifestación del gobierno de Dios aquí en la tierra fue el hogar, fue la familia.
00:09:52En el Edén ya, ¿no?
00:09:54Sí, en Edén. En eso tenemos el modelo de gobierno divino del gobierno del cielo,
00:10:03el reino del cielo aquí en la tierra.
00:10:06El modelo de organización jerárquica divino del cielo se refleja en el establecimiento de la familia en el Edén.
00:10:18Sí, el hogar fue la primera manifestación de ese orden.
00:10:23Y en el hogar, como vemos cómo Dios trajo ese orden, primero Él creó un hombre, un varón.
00:10:32Dejó ese varón con instrucción sobre qué es su trabajo, qué es su rol.
00:10:40Da instrucción a él que antes que su compañera y su ayuda había sido formado,
00:10:51Dios mandó a Adán cuáles eran los límites de la extensión de su libertad y el límite de su libertad.
00:11:01En Génesis capítulo 2, versículos 16 y 17, mandó sobre qué él puede comer, no puede comer.
00:11:10Eso era antes de la creación de Eva. ¿Por qué Dios hizo eso?
00:11:16Cuando Dios es todopoderoso, Él podía creer a Adán y Eva a la misma vez.
00:11:21Entonces, el asunto no es un asunto de igualdad en respecto a nuestro parado delante de Dios como sus hijos.
00:11:32Es un asunto de respeto para el orden que Él estableció.
00:11:37Por ejemplo, en el cielo todos los criaturas son hijos de Dios, igualmente hijos de Dios, 100% hijos de Dios.
00:11:45Aquí en la tierra todos nosotros somos 100% humanos, no importa si somos varones o mujeres.
00:11:54No es que los varones son 80% humanos y las mujeres son 30%, no, no, todos son 100% humanos.
00:12:04Pero a pesar de eso, hay distinciones en los roles y funciones.
00:12:11Y también, ¿sabe qué? Hasta en la Deidad misma.
00:12:15La Biblia dice en Filipenses 2.5, hablando sobre Jesús, que Él siendo en la forma igual de Dios,
00:12:26no pensaba que ese estado era algo para aferrarse y Él humillarse.
00:12:33Entonces, Él por esencia de su naturaleza, tiene la misma naturaleza como el Padre.
00:12:40Era Dios, sin embargo aquí con un rol y función diferente.
00:12:45Exactamente, no hay confusión entre los roles del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
00:12:51El rol y la función no lo rebajaba de Dios.
00:12:56Él seguía siendo Dios. La función y el rol eran diferentes, nada más.
00:13:01Entonces, lo que usted está queriendo decir es que en el Edén, cuando Dios crea a Adán,
00:13:07le da un rol, una función diferente a la de la mujer.
00:13:12¿Cuál sería el rol de la mujer en este caso?
00:13:14El pastor Mark apuntó al rol del varón como primer ser creado en el Edén,
00:13:19luego viene Eva después de Adán.
00:13:22Bueno, en el mismo libro de Génesis 2.18, dice el Señor que no es bueno que el varón esté solo
00:13:30y que Él entonces le va a crear una ayuda idónea para él.
00:13:35Entonces, Eva en principio iba a ser ese complemento que iba a ayudar a Adán en ese co-gobierno
00:13:43que había sido expresado en Génesis 1.28.
00:13:46Cuando Dios los bendice, cuando Dios les dice,
00:13:49multiplíquense, fructificaos, se juzgar la tierra.
00:13:53Ese ejercicio de dominio que le había dado a Adán.
00:13:58Entonces, Eva viene a ser esa contraparte, es la ayuda de Adán,
00:14:02pero en principio el responsable de Edén era Adán.
00:14:10En todo caso, podríamos decir que a Adán le fueron asignados roles de liderazgo.
00:14:17¿Por qué digo de liderazgo de inicio?
00:14:19Porque finalmente después del líder fue creado una persona que necesitaba apoyar el liderazgo de Adán.
00:14:27Correcto.
00:14:28No estaba Eva para liderar a Adán, dice ayuda idónea para él.
00:14:33Idónea para él.
00:14:34Ok, interesante.
00:14:35Exactamente.
00:14:36Y ese mismo modelo vamos a ver que se traslada en principio también a la iglesia.
00:14:46¿Por qué? Porque ¿qué es la iglesia?
00:14:49La iglesia es sencillamente la congregación de familias.
00:14:54Eso es la iglesia.
00:14:56Claro, las iglesias tenían que reflejar la esencia de las familias.
00:15:01Claro, porque eso es lo que es.
00:15:03La iglesia en sí misma no es un ente que está divorciado de esta realidad.
00:15:09Entonces, de esa familia donde, por ejemplo, a Adán se le dio esa capacidad de que Dios instruya a Adán,
00:15:17es un rol profético.
00:15:19Dios lo instruye y él instruye a Eva y él deseaba que él también instruyera a sus hijos
00:15:26y que sus hijos se lo hicieran con sus hijos.
00:15:29Y de hecho Dios en el Edén hablaba con el jefe.
00:15:32Claro, el Señor venía a visitarlos.
00:15:35Para que Adán enseñara a Eva.
00:15:38Y entonces, él al enseñar a su rebaño, a su familia, que es el primer rebaño,
00:15:48él también ejercía esa función sacerdotal.
00:15:52Entonces, cuando llevamos un grupo de familias que mantienen este orden a la iglesia,
00:15:59lo que se hace es trasladar el mismo sistema que ya se instituyó.
00:16:04Entonces, las hermanas, las mujeres, serán la ayuda idónea dentro de esa iglesia y a sus esposos.
00:16:12Y vamos a ver en diferentes áreas en que ellas ayudan.
00:16:16Claro, era un rol que de ninguna manera empujaba a un nivel de servilismo a la mujer.
00:16:24Dios no la estaba rebajando, simplemente eran funciones, roles diferentes.
00:16:30Exactamente, roles diferentes.
00:16:31Ambos siendo iguales delante de Dios.
00:16:33Amén.
00:16:34Y Génesis capítulo uno, versículo 26, muestra que tanto el hombre y la mujer
00:16:45son llamados a participación en el gobierno de Dios en la tierra.
00:16:50Porque dice, entonces dijo Dios, hagamos al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza.
00:16:56Y señorí en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias en toda la tierra
00:17:03y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
00:17:06Adán tenía autoridad sobre todo.
00:17:09Eva también tenía autoridad sobre todo esto.
00:17:13Pero no tenía autoridad sobre Adán.
00:17:16Eva también tenía autoridad sobre sus hijos.
00:17:20Pero Adán era quien, era la cabeza de ese gobierno, representativa del gobierno de Dios.
00:17:28Mira lo que dice Génesis 2, 15.
00:17:31Tomó pues Jehová Dios al hombre y lo puso en el huerto de Edén para que lo guardase.
00:17:40Entonces él tenía que poner a producción el huerto y también para proteger el huerto.
00:17:48Ahí podemos ver que Adán en Edén era la puerta de Edén.
00:17:53Era él quien tenía la palabra final quien va a entrar.
00:17:58Nadie podía entrar, debía entrar sin Adán.
00:18:02Si alguien entró sin autorización de Adán, esa persona Jesús dice que es un salteador y ladrón.
00:18:12Porque todo según Jesús que entra al redil por la puerta.
00:18:17Excepto por la puerta son ladrones y salteadores.
00:18:21Lucifer, Satanás entró en Edén no por la puerta, no consultando con Adán.
00:18:27Y al final ¿a quién Dios llamó?
00:18:31Acuenta por eso.
00:18:32Después de haber pecado.
00:18:33En Génesis 3 llamó a Adán, acuenta por eso.
00:18:37A pesar de que Pablo mismo aclara, no fue quien primero pecó a Adán sino a Eva.
00:18:50Pero a quien le llamó por la responsabilidad que tenía era Adán.
00:18:53Era Adán y era claro la autoridad de Adán como cabeza del representante del gobierno aquí en la tierra.
00:19:01Porque Dios en su creación era el Dios que habla.
00:19:05Por la palabra de Dios fueron creados los cielos y la tierra.
00:19:09Y Dios mandó a Adán en primer lugar a hablar, a manifestar esa autoridad representativa de la cabeza.
00:19:19Cuando mandó a él para nombrar todos los animales,
00:19:23Nota que en Génesis, Dios tampoco nombra a Eva, era Adán.
00:19:31Mira Génesis 1, Génesis 5, versículo 1 y versículo 2 dice
00:19:37Este es el libro de las generaciones de Adán.
00:19:40El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo.
00:19:45Varón y Hembra los creó y los bendijo y llamó el nombre de ellos Adán.
00:19:52El día en que fueron creados.
00:19:55Entonces para Dios, delante de Dios hay una sola representación de toda la familia humana.
00:20:03¿Por qué? Porque él es la cabeza, él es el primero.
00:20:07Cuando él ve humanidad, él vio humanidad en Adán.
00:20:11Tanto como en el reino de Dios, en el reino de redención,
00:20:17Todos los que van a ser herederos de la salvación, Dios los ve en una sola persona.
00:20:24La cabeza de la familia redimida de Dios de la tierra, Jesucristo.
00:20:29Todas las familias en el cielo y en la tierra son llamadas en Jesucristo.
00:20:34Entonces la iglesia tiene que reflejar dos modelos.
00:20:40Uno, primero el modelo de autoridad y organización del hogar.
00:20:46Segundo, tiene que reflejar la autoridad de Cristo como cabeza de la iglesia y la sumisión de la iglesia bajo Cristo.
00:20:57Como ejemplo para consolidar el ejemplo en el hogar.
00:21:03Porque cada marido según 1 Corintios 11
00:21:11Es bueno si leemos 1 Corintios 11
00:21:24Dice en versículo 2
00:21:27Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón.
00:21:32¿Cristo es qué? Cabeza de todo varón.
00:21:35Y el varón es la cabeza de la mujer.
00:21:38Y Dios es la cabeza de Cristo.
00:21:41Entonces el gobierno de Dios tiene una sola cabeza.
00:21:45¿Y esa cabeza es quién? Cristo.
00:21:48El gobierno de Dios tiene una sola cabeza.
00:21:51La cabeza suprema es Dios.
00:21:53Pero Dios como cabeza tiene representativas.
00:21:58La primera representativa es Cristo.
00:22:01Representante.
00:22:02Y aquí en la tierra la representación de su gobierno es en el hogar.
00:22:09El marido como representante de Cristo que es representante del Padre.
00:22:15Y también delante de los hijos la esposa también representa la autoridad del esposo.
00:22:27Ella no está independiente en su trato de los hijos.
00:22:31Ella también debe actuar delante de sus hijos como representante de la autoridad de Cristo mismo.
00:22:39De su cabeza que es su marido representando a Cristo.
00:22:43Y Cristo representando al Padre.
00:22:45Hay un orden.
00:22:46Claro, exacto.
00:22:47¿Qué implicaciones tiene el hecho de que el esposo o el hombre sea la cabeza de la familia?
00:22:58Es decir, ¿qué más representa aparte de ser el jefe de familia?
00:23:03¿Qué otras implicaciones tiene esta responsabilidad, este rol que le asigna al hombre?
00:23:09Bueno, la verdad es que hay muchas personas que hoy día cuando se hablan de estas cosas
00:23:16tienden a fruncir el ceño.
00:23:19Vamos a decir, ¿por qué? ¿Porque ese hombre va a estar encima mío?
00:23:23¿Pero qué es esto?
00:23:24Y tenemos que ser muy cuidadosos cuando pensamos de esa forma.
00:23:28Porque puede que el pensamiento que nosotros traemos y lo verbalizamos
00:23:33esté más bien dominado no por una cosmovisión bíblica
00:23:37y por el entendimiento de lo que Dios ha asignado cada uno de nosotros,
00:23:41sino que está más bien impregnado por nuestras experiencias o por las tradiciones
00:23:47o por las concepciones sociales que tenemos.
00:23:49Y actuales.
00:23:50Y actuales.
00:23:51Entonces, queremos interpretar lo que Dios ha dejado en su palabra
00:23:56de acuerdo al contexto sociocultural en el cual vivimos.
00:24:00Occidental actual de hoy.
00:24:02Que es imperfecto.
00:24:03Entonces, en primer lugar, quiero que seamos cuidadosos
00:24:07de no hacer este tipo de situaciones y no caer en
00:24:11ah, es que caemos más bien en nuestros sentimientos que en lo que dice la palabra del Señor.
00:24:18Entonces, eso en primer lugar.
00:24:20Y en segundo lugar, el hecho de que el varón sea la cabeza de hogar
00:24:25significa que a él se le da una responsabilidad solemne.
00:24:30No es una responsabilidad fácil.
00:24:33Es un hombre que si Cristo es su cabeza, tiene que estar en constante comunión con Cristo.
00:24:39Tiene que estar alimentándose diariamente del estudio de la palabra
00:24:44y saber entonces en qué lineamientos él va a poder dirigir su hogar.
00:24:49Cómo los va a direccionar.
00:24:51¿Cuál es la visión que Dios le ha dado a ese varón para conducir a su familia?
00:24:57Porque si ese varón decide no escuchar a Dios, por ejemplo,
00:25:04entonces, ¿en qué dirección va a llevar a ese hogar?
00:25:08Porque se podría decir en ese contexto que el varón también es el sacerdote de la casa.
00:25:13Por supuesto.
00:25:14Entonces, tiene que estar no solamente cerca de Dios y conocer su palabra,
00:25:19pero tiene que también estar lo suficientemente cerca de su esposa y de sus hijos
00:25:24para que él pueda interceder también por ellos delante del Padre
00:25:28y pedir sabiduría de cómo los va a guiar.
00:25:31Tiene que proveer para ellos.
00:25:34Tiene que darles un ambiente de seguridad a esa familia.
00:25:38Proveedor, protector.
00:25:40Tiene que ser protector. Él es el sacerdote.
00:25:43Sacerdote. Líder espiritual de la familia.
00:25:46Líder espiritual de la familia.
00:25:48Y tiene también que mantener la unidad en su hogar,
00:25:53ya que él es ese círculo protector del hogar,
00:25:57no solamente protector de que si salta un ladrón a la casa.
00:26:00Obviamente, se espera que él salga primero, ¿verdad?
00:26:03Claro, hombre.
00:26:04Pero no solamente eso.
00:26:06Se quiere que él también, al estar cerca de su esposa y de sus hijos,
00:26:11pueda también proteger de cualquier influencia que no sea adecuada en su hogar.
00:26:18Que pueda estar atento.
00:26:20¿Dónde están mis hijos? ¿Qué están haciendo? ¿Qué no están haciendo?
00:26:23Convertirse en la barrera de las tentaciones que podrían estar introduciéndose en la casa.
00:26:28Correcto.
00:26:29Tiene que estar atento.
00:26:30Correcto.
00:26:31Como todo profeta, como todo líder espiritual de la iglesia.
00:26:34Como todo sentinela.
00:26:36Tiene que estar atento al peligro que puede acechar en el hogar.
00:26:40Ahora, lamentablemente, y esto no solamente ocurre con los varones,
00:26:44ocurre también con las mujeres.
00:26:47Por las condiciones en las cuales estamos viviendo,
00:26:50estos roles, que idealmente deberían ser así, se han tergiversado.
00:26:55Y lo que vemos en la práctica no es lo que debiera ser.
00:26:59Lo que deberían reflejar desde el punto de vista bíblico.
00:27:02Pero cada varón que ha sido llamado por Dios y que ha experimentado conversión en Dios,
00:27:08tratará con la ayuda, por supuesto, del Espíritu Santo y de su palabra,
00:27:13de entonces tomar un rol activo en aquello que Dios le ha dado.
00:27:18Igualmente, si es una mujer que ha sido tocada por Dios y ha sido convertida por Dios,
00:27:25y que ahora entiende a qué ha sido llamada,
00:27:28también tratará con la ayuda del Espíritu Santo de cumplir los roles que Dios le ha dado.
00:27:35En ese rol de liderazgo que se le ha asignado al hombre,
00:27:39es justamente ahí donde empieza el rol también de la mujer.
00:27:44Es decir, el esposo, tu esposo en todo caso, ahora estamos refiriéndonos a las mujeres,
00:27:49tu esposo ha sido llamado a ser sacerdote de la casa, proveedor, protector,
00:27:53y hay muchas responsabilidades.
00:27:54Creo que más allá de un sentido de autoridad, es un sentido más de responsabilidad para el hombre,
00:28:00una carga muy grande. Ahora le dice, el hombre solo no puede.
00:28:05Por eso dice a ella, por eso te dice a ti, ahora necesito que por favor le ayudes a él.
00:28:09Esa es la idea, ¿no?
00:28:11Exactamente.
00:28:12Bien.
00:28:13Y es importante que reconocemos que Dios no solo creó una ayuda,
00:28:19Él dijo, Él especificaba qué tipo de ayuda.
00:28:25No es una ayuda para duplicar, para que haya dos.
00:28:30Es una ayuda para que haya uno.
00:28:33En otras palabras, hay fortalezas que Él había dado al hombre,
00:28:38pero fortalezas que faltan en el hombre.
00:28:41Yo voy a proveer una ayuda que va a manifestar lo que falta.
00:28:47No es para que haya duplicación y terminó en competencia.
00:28:51No, es para complementar, para que haya colaboración entre los dos
00:29:02y todos los deberes del ser humano van a ser cumplidos en esa unión como una sola persona.
00:29:10Claro, exacto.
00:29:11Entonces, la ayuda, Él dice, es una ayuda idónea.
00:29:17Entonces, no es porque Dios quiere que la mujer sea el duplicado de Él
00:29:27en lo que Él está ya capacitado para ser.
00:29:30No hay necesidad de dos cabezas.
00:29:33Porque si hay dos cabezas, ahí vamos a tener dos visiones y esa es división.
00:29:38Estaríamos hablando de un dualismo también divino, ¿no?
00:29:40Este va a terminar en división, no va a ser uno.
00:29:43No refleja la unicidad divina, no reflejaría en todo caso.
00:29:47Y es por eso el mandato, el primer mandato de Dios en relación al hombre,
00:29:54en relación a su esposa, es el llamado al sacrificio.
00:29:58Da a sí mismo en amor para su esposa.
00:30:02Y el primer mandato a la esposa, así a su marido, es su misión.
00:30:09Porque si no hay eso, entonces no hay posibilidad que un hombre va a poder manifestar el liderazgo efectivamente.
00:30:19Él siempre va a estar trancado, siempre.
00:30:22No importa si Él está recibiendo su visión de parte de Dios.
00:30:26Uno de sus primeros roles espirituales como profeta,
00:30:34Él tiene que estar con Dios y traer la Palabra de Dios a otros.
00:30:39Entonces completamente su primer rol espiritual va a estar trancado.
00:30:43Porque aunque Él está hablando con la autoridad de Dios, según la Palabra de Dios,
00:30:49si su esposa no está conforme en su actitud a la Palabra de Dios,
00:30:55no va a aceptar, no va a someter, no va a mostrar su omisión,
00:31:01no va a reconocer que su marido no es sólo una autoridad manifestando sí mismo,
00:31:07que Él es una representación del gobierno celestial.
00:31:12Entonces el plan de Dios es para que todos sus hijos aquí manifiestan un espíritu de su omisión.
00:31:21No es sólo el hombre, no es sólo la mujer que está llamado a su omisión.
00:31:25El varón está llamado a su omisión a quién?
00:31:29A Cristo en primer lugar.
00:31:31Entonces Él está manifestando autoridad no en su propio nombre,
00:31:36pero en el nombre de Cristo quien manifestó la autoridad en el nombre del Padre.
00:31:42Para llevarle un ejemplo más simple.
00:31:45Yo tengo una empresa, esa empresa tiene un presidente,
00:31:48y tiene gerentes y tiene delegados.
00:31:51Pero usted se imagina una empresa que tenga tres o cuatro presidentes al mismo tiempo
00:31:55y que todos traten de luchar para ver quién va a hacer el plan.
00:32:00Esa empresa en poco tiempo sencillamente va a quebrar,
00:32:04porque no va a tener lineamientos claros.
00:32:07Entonces una vez el varón está llamado a trazar esos lineamientos a través de la Palabra de Dios,
00:32:18no por capricho, sino dirigido por Dios de quien Él recibe esa instrucción.
00:32:26Y luego lo comunica a su empresa familiar, a su esposa y a sus hijos,
00:32:32para poner en marcha esa visión.
00:32:35No hay competencia.
00:32:37Ahora, habiendo ya entendido las bases de la familia en el Edén,
00:32:46en el inicio, y qué es lo que realmente Dios quería que la familia refleje,
00:32:52y el pastor Mark creo que apuntó muy claro,
00:32:55en el sentido de que Dios lo que quería es que se refleje el gobierno de Dios en la familia.
00:33:01Y eso mismo después se traslada al Nuevo Testamento,
00:33:04cuando Pablo en Efesios capítulo 5 habla y compara a Cristo como la cabeza.
00:33:11Y a la vez Pablo también dice, ustedes ahora en su familia representan a Cristo,
00:33:17así como Cristo amó a su iglesia, ustedes también amen a sus esposas.
00:33:21Así como Cristo es la cabeza de la iglesia, ustedes son cabeza de la familia.
00:33:25Bueno, entonces del inicio nos trasladamos al Nuevo Testamento,
00:33:29y en ese contexto Pablo escribe, y yo quiero que ustedes ahora me ayuden en esto,
00:33:34este texto que voy a leer a continuación,
00:33:37Primera Timoteo capítulo 2, como en algún momento apuntaba,
00:33:41nuestra hermana Kerry decía, si nosotros leemos con la cosmovisión actual occidental,
00:33:46y no con la cosmovisión hebrea, quizás este texto suene a machista.
00:33:54Primera Timoteo 2, 12.
00:33:56Y muchos se agarran de estos textos en el contexto de muchas de las líneas feministas,
00:34:03que está muy fuerte también en muchas denominaciones religiosas,
00:34:07y dicen que esto es discriminación.
00:34:10O que estos textos, estas afirmaciones paulinas,
00:34:14fueron escritas de manera circunstancial, solo para efes,
00:34:18o porque en ese momento eran ignorantes las mujeres.
00:34:20Voy a leer un par de textos para que aquí en la mesa, en Probando la Verdad,
00:34:26analicemos a qué es lo que realmente quiso decir Pablo en este contexto.
00:34:31Dice,
00:34:33Así mismo que las mujeres se ata bien de ropa decorosa, con pudor y modestia,
00:34:37no con peinados tentosos, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos.
00:34:42El verso 10, 2.10.
00:34:44Sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
00:34:48Hasta ahí creo que no hay ninguna controversia.
00:34:50A partir del verso 11, dice,
00:34:52La mujer aprenda en silencio con toda sujeción.
00:34:57Verso 12.
00:34:59Porque no permito a la mujer enseñar ni ejercer dominio sobre el hombre,
00:35:05sino estar en silencio.
00:35:08Porque Adán fue formado primero, después Eva.
00:35:11Y Adán no fue engañado, sino la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.
00:35:17Pero la mujer se salvará engendrando hijos,
00:35:21si permanece en fe, amor y santificación con modestia.
00:35:26Bueno, parece fuerte el texto, si lo vemos con una cosmovisión feminista.
00:35:32Por eso, yo creo que es importante, a mí me ha llegado y he conocido a muchas mujeres
00:35:39que si pudieran arrancar esta página, lo harían.
00:35:45Pero es eso, es por el entendimiento, queremos encajar la Biblia en nuestras circunstancias
00:35:53y entenderla de esa forma, y no ver el modelo que ya traemos.
00:35:59Eso número uno.
00:36:01Dos, muchas de las mujeres que se pronuncian sobre este texto
00:36:06y dicen que Pablo era machista, era discriminador,
00:36:09muchas de ellas me he dado cuenta cuando me siento hablar con ellas
00:36:13que ni siquiera leen sus Biblias.
00:36:16Entonces, emiten opiniones, pero sin conocer la palabra de Dios.
00:36:22Claro, ¿qué es lo que me lleva a tomar las cosas fuera de contexto?
00:36:26Porque si yo no tengo una visión balanceada, equilibrada y cabal
00:36:32en el conocimiento de las Escrituras, puedo sencillamente tomar un texto
00:36:36como este o cualquier otro, en cualquier área,
00:36:39y lo voy a sacar de una manera que no es correcta.
00:36:43Bueno, hay un hecho, creo que aquí queda muy claro en el contexto,
00:36:47lo que decía el pastor Mark, una vez conociendo el plan original de Dios
00:36:53con la familia, una vez entendiendo cuál era el rol de Adán en la familia
00:36:59como cabeza, como protector, como sacerdote, una responsabilidad muy grande.
00:37:04En ese contexto, aparentemente, hubo en aquella época también corrientes feministas
00:37:11que intentaban empujar a la mujer en su rol, pero por encima del varón
00:37:16o ignorando también el papel.
00:37:21Ahora, yo quisiera antes atacar un poco, o no atacar, voy a escoger una palabra mejor,
00:37:30no voy a atacar a nadie, voy sencillamente a exponer mejor,
00:37:34el por qué este texto no habla de un contexto machista,
00:37:40o un contexto de desigualdad.
00:37:43No solamente por el hecho que ya establecimos en Génesis
00:37:46de que hemos sido creados hombre y mujer a igualdad de Dios,
00:37:50y tenemos delante de Dios las mismas responsabilidades
00:37:54y somos redimidos de igual forma a través de Cristo.
00:37:59Caemos bajo la misma culpa y somos redimidos de la misma forma.
00:38:03Entonces, no hay problema.
00:38:05Pero vemos que también, con respecto a la instrucción,
00:38:09en el Antiguo Testamento, por ejemplo,
00:38:12¿conocían las mujeres la ley, la Torah, o eran ignorantes?
00:38:17¿La conocían? ¿Por qué?
00:38:20Porque de otra forma, Proverbios 1.8 no diría a ese hijo
00:38:25que tenía que escuchar la ley de su padre y la dirección de su madre.
00:38:30Si una madre no tiene ninguna formación,
00:38:34¿cómo iba ella a direccionar a los que estaban alrededor?
00:38:38En Nehemias, por ejemplo, en capítulo 8,
00:38:40vemos que las mujeres también estaban allí
00:38:43escuchando la exposición de la ley, como estaban los varones.
00:38:46También participaban en los cánticos del templo.
00:38:49No eran sacerdotes, pero estaban activas.
00:38:55Cuando el Señor Jesucristo vino a esta tierra,
00:38:59¿no estaba Joana y Susana junto con Marta y María?
00:39:05¿No acaso sanó Jesús a la suegra de Pedro?
00:39:11¿O hacía acepción de personas a Cristo en su ministerio?
00:39:15No, Él curaba y sanaba tanto hombres como mujeres.
00:39:19Y había mujeres quienes también escuchaban las enseñanzas del Señor
00:39:23y que luego también escuchaban las enseñanzas de los apóstoles.
00:39:27Entonces, no es que la mujer ha sido relegada a una posición de ignorancia.
00:39:32Y es más, a aquellas mujeres que piensan de esta forma,
00:39:36yo les reto a leer Proverbios 31.
00:39:39Cuando usted lee Proverbios 31, usted se da cuenta que eso no puede ser una mujer ignorante.
00:39:44Una mujer que sabía de economía, conocía la ley, conocía psicología.
00:39:48Todo. Entonces, no quiere decir que la mujer estaba relegada a una posición
00:39:53de inferioridad ni intelectual, ni de conocimiento espiritual,
00:39:58nada de esas cosas. Eso no se ve en la Escritura.
00:40:01Sencillamente, tiene un lugar distinto donde servir y donde es efectiva al servicio.
00:40:09En ese pasaje, podemos diseñar a Pablo poniendo dos protecciones.
00:40:19Está protegiendo principalmente el rol de autoridad de la cabeza del hogar.
00:40:31Está protegiendo no solo de una usurpación de la mujer,
00:40:36porque eso es lo que él dice aquí, porque no permite a la mujer enseñar.
00:40:41¿Por qué no? Ni ejercer, la otra parte es la clarificación,
00:40:47ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
00:40:51Entonces, su preocupación es que no hay una transgresión del orden autoritario
00:40:58que representa el gobierno de Dios.
00:41:00Pero muchas veces solo nosotros vemos el aspecto de la mujer.
00:41:05Es que Pablo está protegiendo usurpación, está poniendo marcas para que no haya usurpación
00:41:14o confusión.
00:41:17Pero sí, por ejemplo, no solo de parte de la mujer, también de parte de las autoridades en la iglesia,
00:41:27tenemos que cuidar que una autoridad en la iglesia no transgreda también las funciones
00:41:38que pertenecen a la familia.
00:41:40Entonces, en otras palabras, el pastor de la iglesia no tiene autoridad para usurpar
00:41:48el lugar del marido de la esposa, aunque él es un líder en la congregación
00:41:57sobre los líderes de las familias, pero él debe ejercer su rol para no imponerse
00:42:06o transgredir en una forma que invalidar la autoridad de los maridos en sus propios hogares.
00:42:15Por ejemplo, si pasamos rápidamente a 1 Corintios, un versículo similar,
00:42:241 Corintios capítulo 14, versículos 34 y 35
00:42:33Vuestras mujeres caen en las congregaciones, ¿por qué?
00:42:38No es porque ellos son ignorantes, necesariamente, porque no les es permitido hablar
00:42:45sino que estén sujetas, como también la ley dice.
00:42:50Entonces, no es por tradición, no es por cultura que él está hablando,
00:42:54él dice, la ley dice.
00:42:56No se puede afirmar, no se puede decir esto que era una tradición en los tiempos de Pablo.
00:43:03No era una tradición, era porque Pablo dice, como también la ley lo dice.
00:43:09¿Y a qué ley se está refiriendo esto?
00:43:10Pero, ¿dónde la ley dice eso?
00:43:12¿En qué parte de los 10 mandamientos es la gran pregunta?
00:43:15¿Dónde dice que la ley de los 10 mandamientos?
00:43:18Aquí dice la ley, él está refiriendo al Torah, como también dijo la Torah.
00:43:23Entonces, no está hablando sobre los 10 mandamientos, específicamente la Torah.
00:43:28¿Y dónde en la Torah dice eso?
00:43:30En Génesis.
00:43:31En Génesis capítulo 3, versículo 16, cuando Dios reafirmó el orden que él había establecido
00:43:40desde el principio delante de Adán.
00:43:45Génesis 3
00:43:46A la mujer dijo, multiplicaré en gran manera los dolores en tus embarazos,
00:43:51con dolor darás a luz a tus hijos.
00:43:53Tu deseo será para tu marido y él se enseñará de ti.
00:43:58Ah, ahí eso está Pablo hablando.
00:44:02Cuando dice que la ley dice que la mujer debe estar sujeta.
00:44:06Porque esa era la voz de Dios.
00:44:07De la boca de Dios.
00:44:09Pero algunos dicen que eso es lo que muestra este versículo,
00:44:15es un orden imponido por causa del pecado.
00:44:19No es una reflexión del liderazgo masculino desde el principio.
00:44:24No.
00:44:25Porque mira cómo dijo Adán en el siguiente versículo.
00:44:31Al hombre dijo, ¿por cuánto obedeciste a la voz de tu mujer?
00:44:38Y comiste del árbol de que te mandé.
00:44:42De que te mandé diciendo, no comerás de él.
00:44:48Entonces, ¿de dónde debe encontrar Adán autoridad para manejar su conducto?
00:44:57¿De su esposa?
00:44:59No, de Dios mismo.
00:45:01Pero Adán mismo cambió el orden.
00:45:04Entonces Dios no estaba contento con eso, por eso Dios reafirmó en dos puntos.
00:45:11Primero, en la maldición a la mujer.
00:45:14Y segundo, en la maldición en respuesta al hombre,
00:45:19maldeciendo la tierra porque él había cambiado el orden,
00:45:23dando más autoridad a la palabra de su esposa que a la palabra de Dios.
00:45:29Entonces allí Dios reafirmó ese orden.
00:45:31No debemos tomar eso por grato en la sociedad moderna,
00:45:38tampoco en el hogar o en las iglesias.
00:45:42En todo caso, Primera Timoteo 2.12 es un jalón de orejas
00:45:48para los varones que están manifestando ausencia de su autoridad en la familia.
00:45:54Porque aquí está diciendo, no la mujer aprende en silencio con toda sujeción.
00:45:59No permito que las mujeres enseñen y ejercen dominio sobre el hombre
00:46:02si no están en silencio.
00:46:03Aquí están dando una censura a aquellos maridos que, al igual que Adán,
00:46:09están dejando que las esposas estén por encima de sus roles.
00:46:13Es decir, Dios le asignó al hombre un rol,
00:46:16pero ante la indolencia y descuido e irresponsabilidad del hombre,
00:46:22hay mujeres que se están empoderando.
00:46:25Pablo me imagino que está queriendo decir,
00:46:28ok, a ver, a ver, vamos a ordenar las cosas.
00:46:30Y en versículo 35 de Primero Corintios 14 es aún más claro eso.
00:46:36Porque él dice, y si quieren aprender algo, pregunten en casa, ¿a quién?
00:46:43A sus maridos.
00:46:44Pregunta, ¿dónde?
00:46:46En su casa.
00:46:47¿Quién tiene la autoridad en la casa?
00:46:51El sacerdote, el marido.
00:46:53El sacerdote, el marido.
00:46:54Entonces, mira cómo él está.
00:46:56Entonces aquí puede ver que él no está solamente preocupado
00:46:59que las mujeres usurpan la autoridad masculina en la congregación.
00:47:04Él también está protegiendo la autoridad del varón también en el hogar,
00:47:09no solo en la iglesia.
00:47:10Porque mira, vayan a su casa, preguntan a sus maridos,
00:47:15¿por qué dijo eso?
00:47:17Porque es indecoroso, sí.
00:47:20Para que si hay en casa mujeres que están bien animadas para aprender
00:47:27la Palabra de Dios, para ordenar su vida según la Palabra de Dios,
00:47:32que esas mujeres no corran saliendo rápido en su crecimiento
00:47:39y dejando a sus esposos atrás.
00:47:41Entonces, él en la Sabiduría Celestial da un mandato
00:47:46para proteger las iglesias de presidencias.
00:47:52Entonces, váyanse, no pregunten a su pastor.
00:47:56Yo sé que ustedes son tan interesados en la Palabra como María mismo
00:48:00que Jesús dice que ese interés en la Palabra de Dios no voy a quitar.
00:48:05No es malo que una mujer esté interesada en la Palabra de Dios,
00:48:08interesada en teología.
00:48:10No es malo, yo no voy a quitar.
00:48:12Jesús dice que esa parte no va a ser quitada de ella.
00:48:15Pero María vuelve a su casa, pregunta a su marido.
00:48:21Pero mi marido no sabe.
00:48:24No pregunta a su marido.
00:48:25Pregunta a su marido.
00:48:26Y entonces cuando llega a su casa, pregunta a su marido.
00:48:29¿Qué va a decir su marido?
00:48:31Ay, no sé, pregúntale al pastor.
00:48:32Pero yo no sé.
00:48:33Pregunta a su pastor.
00:48:34No, pero ellos dicen, no, debemos preguntar a nuestros maridos.
00:48:39Y él va, no, no, yo no tengo nada que ver con esas cosas.
00:48:43Pero la persistencia.
00:48:46De la mujer.
00:48:47Tanto de la iglesia en mantener el orden, y de la mujer en su curiosidad para conocer,
00:48:54va a llegar a algo como lo que dice Jesús en el parábolo del juez duro.
00:49:01El juez injusto.
00:49:02Ese juez era duro, no respetaba a Dios, no respetaba al hombre,
00:49:07pero por la insistencia de la mujer del viuda que tenía a su hijo en prisión injustamente,
00:49:16viniendo día tras día, ¿qué dice el juez injusto?
00:49:20Si yo no doy justicia a esa mujer, ella va a seguir viniendo, viniendo y va a cansarme.
00:49:27Eventualmente, eso es lo que el marido va a hacer.
00:49:32Cada vez yo digo que ir a preguntar a su padre.
00:49:35Es que no, tenemos que preguntar a ti.
00:49:37Entonces, dame la respuesta.
00:49:40¿Qué él va a hacer?
00:49:42Finalmente va a rendirse y va, como él no sabe bien su Biblia, quizás va a ir a Google.
00:49:48Quizás va a ir a Wikipedia.
00:49:50Pero en el proceso de tiempo, él va a aprender a utilizar herramientas bíblicas para ayudar.
00:49:57Él va a buscar un concordancia, él va a comprar un diccionario bíblico
00:50:02y él va a comenzar a asumir su rol como profeta, como sacerdote en el hogar.
00:50:12Esa es la razón que Pablo dice, no para oprimir a la mujer,
00:50:17pero para proteger las iglesias a través de la influencia de la restauración del orden espiritual en el hogar.
00:50:27En todo caso, el texto que Pablo menciona acá,
00:50:30y si quieren aprender algo, digo a las mujeres, pregunten en casa a sus maridos.
00:50:35No era porque simplemente aquí se les estaba coartando el derecho de preguntar, de levantar la mano.
00:50:42No era de ninguna forma, simplemente esta parte estaba empujando a la mujer,
00:50:48a que motive a su marido a ejercer el liderazgo.
00:50:53Correcto, y eso es algo que vemos hoy día.
00:50:55Hay muchas iglesias donde hay muy poca participación de los varones.
00:51:01Entonces, ¿qué dicen las hermanas?
00:51:03Yo asumo, no hay quien haga, yo lo voy a hacer.
00:51:07Y es un rol, ella brinca en desesperación, pero no de acuerdo a conocimiento.
00:51:15Pablo dice que hay gente que tiene celos, pero no de acuerdo a ciencia.
00:51:19Entonces, tenemos que ser conscientes.
00:51:21Sí, podemos tener celos por las cosas de Dios, pero entonces hagámoslas tal como Dios dice.
00:51:27Ahora hablemos un poco sobre una de las figuras que ha sido utilizado en las corrientes
00:51:35que apoyan la consideración de mujeres al pastorado.
00:51:39Febe, por ejemplo, en Romanos 16, si no me equivoco, está mencionado.
00:51:45Pablo lo recomienda, por favor traten bien a Febe, le dice, y le dice que ella es una diaconisa.
00:51:53Ahora me gustaría que hagamos así brevemente la diferencia entre los roles.
00:51:58¿Cuál es la diferencia entre un diácono?
00:52:01Si bien en muchos casos a los diáconos se les impuso las manos también,
00:52:06pero también ha habido apóstoles, discípulos y diáconos con imposición de manos a varones.
00:52:14Antes de ir allá, quiero clarificar el aspecto de lo que él dice que no permite que la mujer enseñe.
00:52:21Porque ahí en su carta a Tito, que era un pastor, capítulo 2,
00:52:28él dijo en versículo 1 al versículo 5, pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.
00:52:38Entonces eso tiene que ver con la sana doctrina, esa instrucción.
00:52:41Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia.
00:52:50Las ancianas así mismo sean reverentes en su porte.
00:52:55Aquí hablando sobre ancianas, no está hablando sobre mujeres que habían recibido la imposición de manos,
00:53:01solo por senioridad, que son mujeres mayores, mujeres de experiencia.
00:53:09Las ancianos así mismo sean reverentes en su porte, no columneadores, ni esclavos del vino,
00:53:16pero maestras del bien.
00:53:19¿Cómo son maestras si no enseñan?
00:53:23Mira lo que él dice inmediatamente.
00:53:26Que enseñen.
00:53:28Parece entonces que es una contradicción de lo que él había dicho,
00:53:32pero recuerda que él dice en la congregación.
00:53:36En el auto él dice que no permite que la mujer enseñe en la congregación.
00:53:41Ahora él está diciendo, ¿por qué no permite que enseñe en la congregación?
00:53:46Porque si enseñan en la congregación, la mujer va a estar ejercitando una autoridad encima de ocho cabezas del hogar.
00:53:54Pero hay un contexto correcto donde la mujer cristiana puede enseñar.
00:54:01Ejercer el rol de maestra también.
00:54:04Pero ¿dónde?
00:54:06Enseñan a quién?
00:54:08A las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos.
00:54:14Ser prudentes castas.
00:54:16Entonces la mujer tiene autoridad para enseñar a mujeres.
00:54:21A sus hijos también.
00:54:23No a los varones, eso es lo que debemos entender.
00:54:26Porque en 1 Pedro capítulo 3 vemos esa misma afirmación.
00:54:30No solo Pablo está afirmando eso.
00:54:32En 1 Pedro capítulo 3 hablando al consejo a una mujer que tiene un marido no convertido,
00:54:39hasta en eso el apóstol dice, tiene que ganar a su marido a los pies de Jesucristo.
00:54:47Pero sin la palabra, sin instruyendo a él por la palabra, por su propia conducta de submisión y respeto.
00:54:55Aquí ahora él dice, enseña a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos, a sus hijos y ser prudentes.
00:55:04Castas cuidadosas de su casa, buenas sujetas a sus maridos.
00:55:10¿Para qué?
00:55:12Como parte de la sana doctrina es importante.
00:55:15¿Para qué?
00:55:17Para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
00:55:23Este asunto es serio.
00:55:26Si este orden que Dios estableció en el lugar no es mantenido, ¿qué va a pasar?
00:55:33La palabra de Dios va a ser blasfemada.
00:55:37Entonces, ¿cuánto más si nosotros transgredimos ese orden en la iglesia?
00:55:43¿Qué va a pasar?
00:55:44Vamos a destruir lo que Cristo mandamos a edificar.
00:55:50¿Y qué dice Pablo?
00:55:51Si yo destruir las cosas que yo tengo que edificar o edificar las cosas que yo tengo que destruir,
00:55:58yo haré de mí mismo un transgredor.
00:56:02Tenemos que tener cuidado en eso.
00:56:04Y es por eso, vemos en Tito 3 y en 1 Timoteo 3,
00:56:12que el primer mandato sobre un obispo, un líder que va a ser consagrado,
00:56:19es que tiene que ser marido de una sola mujer.
00:56:26Que tenga en orden su casa.
00:56:29Y que sepa dirigir su hogar.
00:56:32Ejerce su liderazgo.
00:56:34La base de calificación para liderazgo como anciano, diácono y pastor en la iglesia
00:56:45es experiencia y éxito en liderazgo en el hogar, en la familia.
00:56:52Entonces, ¿cómo vamos a poner en la iglesia mujeres como líderes espiritual?
00:56:58Si no hay contexto bíblico para que ellos sean gobernadores en su propia casa.
00:57:07Para poner en sujeción a sus maridos y sus hijos.
00:57:11Si tiene autoridad sobre sus hijos, pero no tiene autoridad sobre sus maridos.
00:57:17Entonces, no hay pretexto bíblico o contexto bíblico
00:57:21que una mujer ejerce autoridad así como anciano, como pastor, como diácono en la iglesia.
00:57:31Simplemente por el hecho que no tiene presidente de ese tipo de autoridad en su propio hogar.
00:57:39Porque en Hechos capítulo 6 habla de la elección de diáconos.
00:57:44Voy a resumirlo así.
00:57:46En la elección de los diáconos había muchas quejas.
00:57:50Parecía de judíos que vivían fuera de Jerusalén.
00:57:54Entonces se quejaban y decían, bueno, las viudas judías están siendo atendidas,
00:57:58pero nuestras viudas de los helenistas no estaban siendo atendidas.
00:58:04Pero no era porque había falta de voluntad por parte de los doce,
00:58:08porque tenían un fondo al parecer, un fondo que habían acumulado para ayudar a las viudas, a los huérfanos.
00:58:15Entonces los judíos griegos se quejaban.
00:58:20Entonces entre las palabras que mencionan los apóstoles decían,
00:58:24no es justo que nosotros dejemos la administración de la palabra para atender los asuntos de las viudas.
00:58:31Entonces vamos a elegir ancianos, eligieron siete ancianos.
00:58:35Y es interesante que ellos utilizan la palabra mesas.
00:58:38Mesas, a las mesas, sí.
00:58:40Claro, implicaba darles de comer, la ropa, el cuidado material.
00:58:44El servicio de cuidar la necesidad física.
00:58:47Físicas y materiales de las mujeres.
00:58:49Ellos tenían otra responsabilidad que era atender las necesidades espirituales.
00:58:54El ministrar la palabra, ¿qué implica eso? El ministrar la palabra de Dios.
00:58:58¿Y cuál es la diferencia entre ministrar la palabra de Dios y atender a las mesas?
00:59:02Porque en ese contexto también entra después Febe,
00:59:06más adelante que Pablo los recomendó también, por favor, atiéndanla bien porque ella es diácona.
00:59:12Había un diácono con diferentes roles también.
00:59:15Correcto.
00:59:16La palabra en el griego es diáconos, pero la palabra puede ser utilizada en dos contextos.
00:59:21En el contexto de un oficio formal en la iglesia o en el contexto de simplemente servicio,
00:59:31porque la palabra diácono siempre existía.
00:59:34Antes de que los apóstoles apartaran a esos doce hombres, siempre había diáconos.
00:59:41La palabra existía antes.
00:59:43Entonces, la palabra existía como siervo o ministro.
00:59:47Entonces, Febe era un buen siervo.
00:59:51Alguien que estaba mostrando hospitalidad a los miembros de la iglesia o los líderes de la iglesia
00:59:58y estaban cuidando a las personas en su comunidad.
01:00:01Estaba mostrando una buena disposición como una sierva de Dios.
01:00:07Servidora.
01:00:09Sería el mismo caso de, aunque no se la menciona en la Biblia como diaconisa o diácona en todo caso,
01:00:15a Tabita, Dorcas, que hacía prácticamente la misma función.
01:00:19Dorcas se dedicaba a ministrar a los necesitados.
01:00:24Era una diácona, aunque no se la menciona como diácona.
01:00:27Pero hay muchas otras que Pablo también…
01:00:30Es más, si uno va a Romanos 16, no solamente habla de Febe, habla también de María.
01:00:36Dice, saludada María, la cual ha trabajado mucho entre nosotros.
01:00:40O saludada Trifena y Trifosa, las cuales trabajan en el Señor.
01:00:46Saludada la amada Pérsida, la cual ha trabajado mucho en el Señor.
01:00:50Todas estas mujeres trabajaban en la obra del Señor.
01:00:58Pero eran mujeres en las cuales no ejercían liderazgo espiritual sobre las iglesias.
01:01:04No organizaban iglesias.
01:01:06Ellas no eran apóstolas.
01:01:08No bautizaban.
01:01:09No bautizaban ni cuidaban el rebaño espiritual.
01:01:13No ministraban la Palabra de Dios en el sentido de instruir a la iglesia.
01:01:17Porque eso estaba bajo la responsabilidad del varón.
01:01:21Del pastor o del anciano, que ejerce el mismo rol.
01:01:25Ya habían obviamente en el tiempo apostólico diáconos a quienes también se les imponía las manos
01:01:32para ministrar la Palabra de Dios, pero no hay mención de mujeres en ese sentido.
01:01:37Pero hermano Eduardo, hay muchos que dicen que es claro, en Cristo ahora no hay griego, ni judeo, ni varones, ni mujeres.
01:01:50Entonces, ¿por qué estamos confundiendo el asunto?
01:01:54Si la Palabra de Dios en el Nuevo Testamento afirma eso.
01:02:01¿Jesús sabe eso? Por supuesto.
01:02:04Él es el omnisciente.
01:02:07Pero, ¿qué ejemplo vemos en el ministerio de Jesús?
01:02:11¿Vemos una discriminación contra la mujer?
01:02:14¿Que Jesús era una persona machista que oprime a la mujer?
01:02:18De ningún momento.
01:02:20Algunos de sus discípulos más cerca eran mujeres.
01:02:24Marta, María, María Magdalena.
01:02:28Las que estuvieron al pie de la cruz.
01:02:30Otros de sus discípulos varones que no estaban ahí en la cruz.
01:02:37Vemos una buena representación de discípulos fieles y valientes en mujeres.
01:02:47Pero aún en el Gran Maestro no vemos una imposición de manos sobre mujeres para asumir roles de liderazgo.
01:02:58Simplemente porque no hay contexto.
01:03:00Como apóstol o como los setenta que él había enviado.
01:03:06Porque para imponer manos había un requisito, que sean marido de una sola mujer y que gobiernen bien sus cosas.
01:03:13Tenía que haber gobierno previo de contexto para...
01:03:18Tenía que ya haber tenido... También el apóstol Pablo dice que no se puede, aún cuando sea un varón,
01:03:24que no se pueden poner manos sobre neófitos.
01:03:28Que desconocen la palabra de Dios.
01:03:30Eso es muy importante, porque no es el hecho de que sea un varón.
01:03:33El hecho de que sea un neófito quiere decir una persona que no tiene experiencia.
01:03:37Entonces, por eso dan ese calificativo.
01:03:40Tiene que ya haber tenido cierta experiencia en liderazgo local.
01:03:45Y eso comienza en el hogar.
01:03:47Bueno, sabemos que hay mucho para hablar, pero esperamos que con estos argumentos,
01:03:54que nosotros intentamos que sean base para una interpretación correcta de los textos
01:04:00que Pablo hace mención en relación a las mujeres y su rol dentro de la iglesia y dentro de la familia también.
01:04:07Antes de concluir, vamos a tener un espacio musical.
01:04:38Bien junto a Cristo, quiero estar
01:04:55Bien junto a Cristo, quiero disfrutar
01:05:09Si a tu pecho busco la paz
01:05:23Pues tu amor divino satisface
01:05:53Si a tu pecho busco la paz
01:06:21Si quiero a Cristo, bien junto estar
01:06:36Si a tu pecho busco la paz
01:06:51Si a tu pecho busco la paz
01:07:21Allá cantaré todo su gran amor
01:07:51Amén.
01:07:58Alabado sea Dios, gracias hermana Sayonara por este himno especial.
01:08:02Ya para finalizar, hermana Kerry, ¿cuál es la motivación?
01:08:07Bueno, queremos referirnos con mucho cariño a aquellas hermanas, mujeres, líderes en sus iglesias
01:08:13que están ejerciendo un rol en sus buenas intenciones,
01:08:17pero ¿cuál está siendo la motivación de muchas mujeres a empoderarse dentro del liderazgo de la iglesia?
01:08:27Bueno, yo lo veo desde este punto de vista. Uno de ellos puede ser ignorancia, puede ser la tradición de lo que vemos
01:08:36y sencillamente yo sigo eso que he visto y que he aprendido, desinformación bíblica.
01:08:43Otro punto puede ser también una ambición malsana y ahí tenemos que tener mucho cuidado.
01:08:50Por favor, mis hermanas, porque yo le digo algo, en la iglesia de Cristo hay tanto que una mujer puede hacer.
01:09:01Enseña a otras mujeres, ella puede practicar la hospitalidad, ella puede escudriñar la palabra del Señor,
01:09:11ella también es recipiente de dones que edifican a la iglesia, ministra a los necesitados, puede ir a los hospitales, visitaciones,
01:09:22o sea, hay tantas cosas que se puede hacer, pero usted me va a decir con el corazón en la mano,
01:09:28yo quiero estar allí liderando y siendo la pastora del rebaño.
01:09:36Tenemos que tener mucho cuidado porque podemos ser llevadas, aún con buena intención, por el mismo principio que movió a Coré
01:09:45y podemos estar atentando contra el Señor. Podemos ser llevadas por una ambición malsana, por codicia,
01:09:52la misma incluso que llevó a Miriam a decir, pero ¿por qué Moisés y yo no?
01:09:59Y el Señor la reprendió. Entonces, ¿saben qué? ¿Por qué mejor no tomamos el tiempo como mujeres de escudriñar la palabra de Dios
01:10:06y preguntarle realmente al Señor en oración? Señor, ¿dónde quieres que te sierva?
01:10:12Yo estoy dispuesta a ser esa Febe, yo estoy dispuesta a ser esa Dorcas.
01:10:17Dorcas fue tan honrada que hasta los hermanos llamaron a Pedro y dicen, traigan a Pedro porque no podemos perderla.
01:10:25Ella no recibió imposición y estaba feliz de la obra que hizo y se valoraba la obra que hizo.
01:10:31Se valoró tanto que Dios tuvo que traerlo de nueva vida.
01:10:33Tuvo que traerlo de nueva vida. Entonces, ¿por qué vamos a codiciar lo que Él no nos ha dado cuando hay tanto por hacer?
01:10:39Trabajemos, trabajemos muy duro, pero en aquello que Dios nos ha dicho que hagamos, especialmente en nuestros hogares.
01:10:45Amén. Bueno, gracias por estar en nuestra compañía y nos vemos de aquí a un mes.
01:10:52En el próximo programa tenemos muchas sorpresas. Dios les bendiga.