Los Diablos toman el Palacio de Bellas Artes

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Los Diablos de la tercera raíz danzan en el Palacio de Bellas Artes  El Ballet Folklórico de México de Amalia Hernández  (BFM) aceptó la invitación del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBAL) para honrar y celebrar la permanencia de las danzas de los #afrodescendientes denominada "Diablos" ubicados en las regiones de la Costa Chica de Guerrero y Costa de Oaxaca.   Los Diablos de Cuajinicuilapa juntos con los integrantes del BFM realizarán un espectáculo cultural manteniendo la esencia de la Perla Negra del sur de México. Así fue declarado como Sitio de Memoria de la Esclavitud de las Poblaciones Afrodescendientes.   El cuadro estará conformado por cerca de 12 personas, va precedido por el “Diablo Mayor” o “Tenango”, que representa el papel de capataz o patrón, y la “Minga” o “Bruja”, que es personificada por un hombre que usa ropas consideradas de mujer mientras carga un muñeco.  La Función de Gala se realizará en la Sala Principal del recinto cultural el próximo 16 de agosto.  #balletfolkloricodeMéxico #AmaliaHernandez #Diablosdeguerrero #BFM #INBAL #Cultura #Afromexicanos #DanzadeDiablos

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00:00Además, los músicos tradicionales del baile, que vamos a sumar alrededor de 26 músicos,

00:08más la compañía, que son la Unidad Rebelde, todo haciendo este homenaje,

00:14y yo me quedo con la frase de la directora, de hacer justicia a una tradición viva.

00:19Hacemos homenaje a esta mesita y, por supuesto, no solamente se quedará el repertorio del Señor,

00:27lo trataremos de llevar a todo el mundo, porque esa ha sido una de las labores importantes del baile.

00:36Resultando, es totalmente diferente del vestuario que nosotros usamos.

00:42Nuestra vestimenta es más tradicional, es más apegada, además, a lo que está ahí atrás.

00:51De hecho, la vestimenta original, la Danza de los Diablos, es de colores.

00:58La ropa tiene que ser relajada, ropa vieja.

01:02Aquí ya le están dando su propio estilo y, obviamente, no saliendo del contexto de la Danza de los Diablos.

01:11Pero nosotros allá, los tradicionales, la gente tradicional que va a ir a la Danza de los Diablos,

01:17no paga solamente de la ropa vieja.

01:20Las máscaras son como las que están en el homenaje.

01:24De hecho, los cuernos de las máscaras son cuernos de vaca, de toro, de otro animal,

01:35o pudiese ser hasta de la profesa Rosario.

01:39De eso pueden ser las máscaras tradicionales.

01:44No sin embargo, uno se adapta a las necesidades que uno tiene a la mano.

01:49Entonces, simplemente no saliendo del contexto de la Danza de los Diablos.

01:54En sí, en cualquier ciudad se adopta esa imagen, esa vestimenta que es totalmente negra.

02:00Obviamente, tú ves todos los diablos de negro y, por eso, no va a ser la mejor vestimenta.

02:05Te da pánico, te da pánico ver todos esos elementos y todos los personajes.

02:11Pero, en realidad, la indumentaria es así, de colores, rechazado.

02:16Y si se quieres estar con masos, sé que se pueden.

02:19Esa es la verdadera vestimenta de la Vesta de los Diablos.

02:23Y, pues, no la repito, cada quien tiene en su indumentaria su detenente.

02:27Estamos, como comenté, estamos enmarcando esta Danza de los Diablos con Félix Sánchez Guerrero.

02:35Al final tenemos una sorpresa, un gran fantasma en el público.

02:39Pero, digamos que toda la segunda parte del programa está dedicada al estado de Guerrero,

02:45en especial a la Danza de los Diablos.

02:48Llevamos 40 minutos, por ahí está enmarcado nuestro tema, contando los buenos musicales, danzas.

02:57Y, obviamente, vamos a bailar lo que son los sonidos, los carajos,

03:03que se tienen contemplados dentro de la Danza de los Diablos.

03:09Ah, sí, o sea, el duelo es la vez múltiples sueños.

03:12Ya depende, ¿no?, la fuerza que uno, como danzante, tenga.

03:17Aquí lo más pesado son las máscaras.

03:19Hay máscaras que pueden llegar a pesar 8 kilos.

03:22Sí, para que tú las muevas con tu cabeza, pues, es un poco complicado.

03:26Y como le comentabas un rato, esta danza es de fuerza,

03:30de que el te ponga para bailar con los pies y tu cuerpo.

03:35Tu máscara, para que esté bien elegante,

03:38porque tienes que arrastrar todas las cuestiones del clínico.

03:41Yo traigo de todo.

03:43Bueno, la danza la estoy conformando con jóvenes ahorita,

03:47pero entre ellos traigo dos niños, porque en la Danza de los Diablos

03:52los dos últimos personajes son las mintadas almas, las alminas.

03:58Son aquellos niños que fallecen y son la representación en la Danza de los Diablos.

04:03Más observador, para recalcar acerca de lo que es el recurso técnico,

04:07la escenografía y los bailarines.

04:09Habrá también mujeres interpretando esta danza.

04:12Y si también, en cuanto a la música,

04:14¿qué recurso técnico va a hacer con lo actual y lo tradicional?

04:17Sí, bueno, claro, por supuesto que hay mujeres,

04:20porque hay una mezcla de danzas de la zona de Tíxara

04:23y de los jalares y todo lo que estamos buscando enmarcar

04:28en lo que va a interpretar los Diablos de Porfirio de la Paña.

04:33La música es básicamente tradicional.

04:37No hay ningún elemento, digamos, que modifique la extensión.

04:43Porque la propia calibre de Tíxara de Barret es la danza original,

04:47la danza de las Amarillas de Guerrero.

04:50Y las otras danzas que vamos a tocar son originales.

04:54Inclusive abrimos esta segunda parte con Corazón del Sur,

04:58que es un poco mínimo para el Estado de Guerrero,

05:01con el coro, 26 cosas.

05:03Es decir, el coro va a participar.

05:05Estamos montando algunas de las interpretaciones con el coro,

05:09lo que le dará brillantez a toda esta interpretación.

05:13Está basado en todo lo tradicional,

05:15pero no perdamos de vista que el ballet acompaña a los Diablos.

05:19El homenaje y el protagonismo en este programa

05:23será de los Diablos de Guajinil, Julapa,

05:25y seguramente se van a sorprender mucho

05:28de todo lo que voy a interpretar.

05:30Porque hay muchas sorpresas que no puedo decir aquí.

05:34En la creación música de la danza de los Diablos

05:37vamos a traer los músicos primarios.

05:39Aquí vamos a meter el bote,

05:42la quijada o mandíbula de burro o de caballo,

05:45que son los huidos que nosotros utilizamos en la instancia de la música,

05:51y la charrasca o la tigrera.

05:53Este es el bote que trae el cuero,

05:55y es una varilla encerada que hace el rugir de un tigre.

06:00¿No traen mandíbula de tiburón?

06:04Blanco tiene una mandíbula de tiburón

06:06que hizo para grabar el venado.

06:14Al final, digamos, en el franco vamos a tener 60...

06:20De hecho, de la conta chica a bailadores tradicionales

06:24venimos con 46 elementos, más aparte el bote.

06:28Van a haber 120 veces en escena,

06:31en un cierre espectacular.

06:34Los costos van desde $330 pesos,

06:37y va a haber muchas promociones.

06:40La directora me puso un acuerdo con ella

06:43para generar promociones y esfuerzos especiales para esta aventura.

06:47Mi interés es que lo vea la mayor parte del público posible,

06:51y como lo mencionaba, la gente más producendiente en especial.

06:56Y si se puede, desde atuendos,

07:00en la zona sería maravilloso.

07:02Como lo hemos hecho en otras ocasiones,

07:04pero se viste el palacio de tradición.

07:07Un ciclo.

07:09Es el ciclo más difícil.

07:12A los que ahorita se les está dando mucho realce,

07:16tanto en la conta de Oaxaca como en la conta chica de acá.

07:21Y ahora sí que la Danza de los Diablos

07:24está saliendo de contexto,

07:27porque ahora sí,

07:29todas las comunidades de la conta chica

07:32bailan su Danza de los Diablos.

07:35Hay comunidades que tienen su propio estilo,

07:38no cambia la música, no cambia el vestuario,

07:41pero sí tienen algunos elementos

07:43que lo hacen diferente a lo de otra comunidad.

07:48Y agradecemos de verdad

07:51que han puesto los ojos tan fuertes en la república,

07:54pero sobre todo en la conta chica,

07:56en la conta cultural,

07:58porque sí se han mostrado los realces,

08:00tanto en el control,

08:02como en el de artesanía,

08:04como en el de artesanía cultural,

08:06como en el de guerrero,

08:08la chilena mezquiza.

08:10Va a haber una parte

08:12donde se va a montar la chilena mezquiza

08:14con la banda de mi tierra,

08:16una de las mejores bandas de México guerrero.

08:18Se va a ver algo con eso que les digo,

08:20vamos a mostrar lo que tenemos nosotros

08:22como conta chica

08:24y con más una riqueza cultural.

08:26Así es correcto la intención,

08:29es montar con la base,

08:34montar una parte de guerrero,

08:38porque tenemos montado guerrero,

08:40pero incluir estas bandas que son...

08:44Yo no llamaría a discretar,

08:46sino hacer homenaje, hacer honor

08:48a estas bandas que siguen vivo.

08:50Al final es la misión,

08:52la respuesta es sí,

08:54vamos a tratar de incluirlas en el laboratorio.

08:57Porque este es el último año

08:59de decenia internacional

09:01de la correspondencia

09:03y es una obligación

09:05ser parte del movimiento mundial

09:07de reconocimiento de nuestras raíces,

09:09de todas las áfricas

09:11que viven en estos sentidos.

09:13Esto es un compromiso.

09:15Efectivamente,

09:17el señor presidente

09:19ha estado varias veces

09:21en la conta chica,

09:23pero sobre todo porque

09:25hay una diversidad cultural

09:27ahí que ha sido

09:29presa del fascismo,

09:31y hay que decirlo,

09:33ha sido presa del racismo

09:35y ha sido presa del racismo sistémico,

09:37además.

09:39No es una cuestión de comunidad,

09:41sino que ha habido una negación

09:43de la presencia

09:45de las afro-asilencias

09:47en nuestras culturas,

09:49donde si la máxima institución

09:51artística y cultural del país

09:53lo reconoce,

09:55es continuar

09:57a erradicar

09:59las instituciones de excursión

10:01de las cuales se ha cobrado

10:03prácticamente la cultura.

10:05A veces el racismo es como las montañas,

10:07no lo vemos porque siempre ha estado ahí,

10:09pero la verdad es que

10:11hemos de trabajar muy conscientemente

10:13en ello, y por eso es que

10:15durante este periodo

10:17hemos impulsado la presencia

10:19incluso desde las lenguas indígenas.

10:21Es el primer año

10:23que instituimos la medalla

10:25de reconocimiento a las literaturas

10:27escritas en lenguas indígenas.

10:29México no tiene una lengua nacional,

10:31tiene muchas lenguas nacionales,

10:33y eso es algo importante

10:35y también es otra cuestión

10:37que les decía, hay otras tradiciones

10:39que están presentes en la

10:41celebración del 90 aniversario

10:43de la nación indígena.

10:47De hecho, acabamos de dar a conocer

10:49ese otro diálogo

10:51de otra situación

10:53que tiene que ver con

10:55con Tunes,

10:57con estas músicas en resistencia

10:59que están allá. Esto

11:01forma parte de las funciones

11:03de gala, efectivamente,

11:05tienen que utilizar el término,

11:07son funciones de gala

11:09para abrazar y reconocer

11:11desde esta perspectiva de una justicia cultural

11:13que es el país

11:15que está obligado a

11:17en una época donde estamos buscando

11:19la dignidad y donde estamos

11:21buscando la diversidad como la fuerza

11:23más importante

11:25presentar

11:27lo que tenemos

11:29en la Costa Chica

11:31porque a través de

11:33Bellas Artes vamos a dar

11:35a conocer al mundo entero

11:37que todavía nuestras tradiciones

11:39y aquellas tradiciones

11:41que se cayeron en su momento

11:43están volviendo a renacer

11:45y quién más da la importancia

11:47a través de Bellas Artes

11:49quien es la máxima

11:51exposición

11:55de la cuestión cultural

11:57entonces para nosotros

11:59es de suma importancia quedar también

12:01como danzantes

12:03tradicionales y bailarines

12:05quedar bien en este escenario

12:07porque de aquí

12:09va a haber más

12:11entonces para nosotros es venir a dar

12:13todo y nosotros vamos

12:15con el corazón enorgullecido

12:17de representar a la Costa Chica

12:19y sobre todo

12:21a toda la negritud

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