A l’occasion de l’Assomption, CNEWS diffuse la messe de la Solennité de l’Assomption de la Vierge Marie en direct du monastère Sainte-Marie de la Garde à Saint-Pierre-de-Clairac (Lot-et-Garonne).
Category
🗞
NewsTranscription
00:00:00Bonjour à tous et bienvenue dans cette émission spéciale d'Enquête d'Esprit consacrée à la fête du 15 août.
00:00:09Nous sommes en direct du monastère Sainte-Marie-de-la-Garde, c'est près d'Agen.
00:00:14Le 15 août, c'est une tradition catholique très ancienne.
00:00:18C'est le jour où les catholiques du monde entier fêtent la montée au ciel de la Vierge-Marie.
00:00:23En France particulièrement, c'est aussi une fête très importante.
00:00:27Pas seulement parce que c'est un jour férié, mais parce que la Vierge-Marie est la patronne principale de la France.
00:00:33Elle est présente dans de très nombreux sanctuaires, églises, cathédrales en France.
00:00:38Et également ici, ce monastère qui est placé sous sa protection.
00:00:43Alors c'est ici même que nous allons vous faire vivre dans quelques minutes la messe de l'Assomption en direct sur CNews.
00:00:51Mais pour comprendre ce lieu où nous nous trouvons, qui est un lieu à bien des égards hors normes.
00:00:56Une sorte d'oasis spirituel sur une terre qui est plutôt radicale de gauche.
00:01:01Nous sommes en compagnie de deux invités, dont le très révérend père, Marc Guillot.
00:01:06Bonjour, merci d'être avec nous.
00:01:07Bonjour à vous et à tous.
00:01:09Vous êtes le père abbé de cette abbaye Sainte-Marie-de-la-Garde.
00:01:13Et vous nous raconterez cette aventure extraordinaire de la fondation d'un monastère au XXIe siècle.
00:01:19Avec vous en votre compagnie, un élu, Philippe Sofis. Bonjour.
00:01:23Bonjour monsieur le maire, merci d'être avec nous.
00:01:25Vous êtes donc le maire de cette commune de Saint-Pierre-de-Clerac, où se trouve donc l'abbaye.
00:01:31Et nous sommes situés en quelque sorte entre Agin et Montauban dans ce qu'on appelle le Quercy Blanc.
00:01:36C'est-à-dire ces collines, ces douze collines avec une pierre blanche, d'où le nom bien sûr.
00:01:43Et vous nous raconterez comment est perçu aussi ce monastère et cette abbaye ici dans le Quercy.
00:01:49Alors, première question pour vous, donc Marc Guillot, parce que cette aventure a commencé en 2002,
00:01:55quand huit moines qui venaient d'une autre abbaye, celle du Barou dans le Vaucluse,
00:01:59sont venus ici pour fonder d'abord un prioré, puis c'est devenu une abbaye.
00:02:04Mais au départ, il y avait quelques bâtiments éparts.
00:02:06Racontez-nous cette aventure et dans quel état d'esprit surtout étaient les moines qui sont arrivés ?
00:02:11C'était des pionniers en quelque sorte.
00:02:12Exactement. Implanter la vie monastique au XXIe siècle est une aventure et un défi tout à fait exceptionnels.
00:02:20Il y faut beaucoup de courage, beaucoup de persévérance, mais surtout avoir cette capacité à mettre sa confiance totale en Dieu.
00:02:30Et je crois que depuis le début, ce qui a animé cette aventure, c'est l'espérance.
00:02:36Et j'ajouterais même que la mesure de notre espérance est celle de notre joie.
00:02:43Alors on parlera aussi de vos projets, bien sûr, puisque vous voyez loin.
00:02:47Mais auparavant, ce monastère, il a deux symboles un peu caractéristiques,
00:02:51notamment le cèdre, cet immense cèdre et majestueux sous lequel nous nous trouvons,
00:02:55qui se trouve aussi sur le blason de votre monastère, qui symbolise un peu la force tranquille des moines. C'est un peu ça ?
00:03:01Exactement. Plus exactement, c'est le symbole de la vie monastique vécue à l'école de la règle de Saint-Benoît.
00:03:10Et cette règle est vraiment cette force tranquille et patiente pour chercher Dieu et trouver en lui seul son bonheur.
00:03:18Force discrète aussi. Et puis, deuxième symbole, il y a également l'étoile.
00:03:22C'est la devise de votre monastère. Regarde l'étoile et l'étoile, c'est la Vierge Marie.
00:03:26Exactement. Marie est vraiment cette étoile de l'espérance qui nous guide tous, non seulement les moines de Sainte-Marie-de-la-Garde,
00:03:33tous les gens qui viennent s'associer à leur prière et à leur intercession.
00:03:37Mais aussi, elle est cette étoile pour l'Église et finalement pour toute l'humanité.
00:03:42Elle nous conduit au Christ et par le Christ au royaume des cieux.
00:03:46On va reparler bien sûr de la fête de l'Assomption qui célèbre particulièrement la Vierge Marie.
00:03:51Philippe Sofis, avec votre regard d'élu, c'est intéressant de voir comment est-ce que vous percevez ces moines ici qui se sont installés en 2002
00:04:00et quel regard vous portez aussi sur cette aventure du monastère ?
00:04:05Une aventure magnifique. Jamais on n'aurait pu penser qu'on puisse construire une abbaye au 21e siècle.
00:04:12Comme je le dis souvent au Père Abbé, c'est un projet pharaonique.
00:04:16Il n'y en a que deux en France actuellement et je crois que celui de notre commune est le plus conséquent.
00:04:24Ça veut dire qu'ici, manifestement, à Saint-Pierre-de-Cleracq, dont vous êtes le maire, je le rappelle,
00:04:29il y a ce qu'on pourrait appeler une laïcité apaisée.
00:04:33C'est-à-dire qu'il y a vraiment une bonne entente entre les habitants d'un côté, à peu près 800 je crois, et les moines ?
00:04:40Oui, tout à fait. Dès leur arrivée, ils ont su s'intégrer très vite au sein de la population.
00:04:47Quand on s'est posé la question l'autre jour, je me disais que les moines disparaîtraient de notre paysage.
00:04:54Je pense qu'on aura un gros trou parce qu'ils ont su être appréciés et se faire apprécier de la population.
00:05:00Il y a un événement particulièrement qui a marqué votre commune et qui illustre ce que vous dites.
00:05:05C'est qu'en juin dernier, on a fêté les 80 ans, enfin fêté si je puis dire, commémoré plutôt,
00:05:10une tragédie qui s'est produite dans ce village, puisque 11 habitants ont été assassinés par la fameuse,
00:05:15tristement fameuse, division Das Reich des Waffen-SS.
00:05:19Et les moines, leur monastère était représenté.
00:05:23Tout à fait, tout à fait. J'allais dire, contrairement à ce que prescrit leur ordre,
00:05:29ils sont très ouverts vers l'extérieur et ils viennent participer à la vie de la commune.
00:05:34Ce sont les grands événements que nous avons eus sur cette commémoration.
00:05:38Et l'année dernière, nous avons eu aussi un gagnant de l'émission The Voice.
00:05:43J'avais invité par correction le père Abbé et ils sont venus.
00:05:47Ils ne sont pas venus spécialement pour une cérémonie.
00:05:50Ils sont venus aussi pour honorer les habitants de la commune.
00:05:53Est-ce que c'est un peu étonnant de voir cette bonne entente dans une terre qui a une tradition,
00:05:57je le disais en préambule, plutôt radical socialiste ou radical de gauche ?
00:06:02Pour moi, non. Ils font tellement partie intégrante de la commune que ça me paraît normal et logique.
00:06:09Parlons un peu de l'Assomption, la fête que nous fêtons aujourd'hui en ce 15 août.
00:06:14Parce que l'Assomption pour les catholiques, ce sont les derniers instants de la vie de la Vierge Marie sur terre
00:06:21qui s'est endormie dans la mort et qui a été ensuite montée au ciel avec son corps et son âme.
00:06:27Et ça, c'est vraiment la particularité de cette fête et de la Vierge Marie.
00:06:31Qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire que son corps n'a pas connu la décomposition comme tout un chacun ?
00:06:36Exactement. Marie, dès le premier instant de sa conception,
00:06:41était miraculeusement préservée par Dieu de toute atteinte des conséquences du péché originel.
00:06:50Et donc, au moment de sa mort, Marie a vraiment eu cette joie immédiate
00:06:59de monter dans la gloire céleste avec son âme, mais aussi avec son corps.
00:07:05Et ce corps qui n'a pas connu la décomposition.
00:07:08Et cela nous ramène à une réalité très vivante pour chacun d'entre nous.
00:07:13C'est un témoignage et une anticipation de notre propre résurrection.
00:07:19Car nous sommes assurés qu'au dernier jour, nous aussi, nous ressusciterons
00:07:25et nous glorifierons éternellement le Seigneur dans sa gloire.
00:07:29Ça veut dire que c'est aussi effectivement une source d'espérance pour tout un chacun.
00:07:34Finalement, la Vierge Marie n'est pas tellement mise à part. En tout cas, elle nous précède.
00:07:38Quelle résonance ça peut avoir aussi dans un débat d'actualité sur la fin de vie ?
00:07:42Par exemple, où la question du corps est très prégnante, très importante.
00:07:46Et ça veut dire aussi que les catholiques ont un regard particulier sur ce corps.
00:07:50Le mystère qui nous est proposé au moment de l'Assomption,
00:07:55c'est de savoir honorer le corps humain dans sa grandeur, sa beauté.
00:08:00Et donc nous souvenir de l'éminente dignité de toute personne humaine.
00:08:06Et ce, dès le premier instant de sa conception, jusqu'à sa mort naturelle.
00:08:12Et ça nous rappelle aussi une chose très importante,
00:08:16c'est que tous les hommes ne meurent qu'une seule fois.
00:08:20Et nous sommes appelés à entrer un jour dans la demeure éternelle en présence de Dieu.
00:08:26C'est d'où aussi le besoin de s'y préparer, effectivement, à travers vos propos.
00:08:31Philippe Sophis, au-delà, plus généralement,
00:08:33est-ce que cette présence, encore une fois, d'un monastère sur le territoire de votre commune,
00:08:37finalement, c'est un peu un pôle ou un havre ou une oasis, comme a dit le pape François, de spiritualité ?
00:08:43C'est important aussi, même pour un élu qui s'occupe des affaires temporelles,
00:08:47mais d'avoir quand même ces moines qui prient.
00:08:50Pour vous, c'est quelque chose qui est regardé de manière positive ?
00:08:54Je peux dire que oui. Oui, c'est vraiment positif.
00:08:58On le voit par la fréquentation qui n'a de cesse,
00:09:02je le vois par l'état de nos routes qui s'abîment.
00:09:06Ici, c'est un lieu de vie, continuel, ça n'arrête pas.
00:09:10On dit toujours qu'ils prient, qu'ils sont renfermés,
00:09:14et ce n'est vraiment pas le cas, ils sont ouverts sur l'extérieur.
00:09:17Et on voit beaucoup de personnes venir,
00:09:20soit chercher le repos, des conseils, et la prière, bien entendu.
00:09:28Alors, justement, parlons un peu de votre vie dans Marguilod en tant que moine bénédictin.
00:09:33Vous avez cette devise, ora et labora en latin, prier, travailler.
00:09:37Commençons par la prière.
00:09:39Vous avez sept offices de prière par jour, plus un la nuit,
00:09:43qui est particulièrement long, si j'ai bien compris,
00:09:46lors des grandes fêtes comme ce 15 août.
00:09:48Et la particularité également d'avoir des offices chantés en grégorien.
00:09:52Grégorien, c'est la langue de l'Église,
00:09:54mais c'est vrai que c'est quelque chose qui aujourd'hui,
00:09:56dont on a peut-être moins ou perdu l'habitude.
00:09:58La messe, que vous célébrez bien sûr chaque jour,
00:10:00et la messe traditionnelle, là aussi en latin.
00:10:03Que signifie cette volonté finalement de vous en tenir à la tradition de l'Église,
00:10:08ou d'aller peut-être exhumer des trésors de la tradition de l'Église ?
00:10:11Bien sûr.
00:10:12Je crois que la raison fondamentale de cette vie
00:10:17avec la règle de Saint-Benoît et cette liturgie traditionnelle,
00:10:21nous la trouvons dans l'aspiration de quelques jeunes
00:10:27qui précisément choisissent de suivre Saint-Benoît avec sa règle,
00:10:33mais aussi en harmonie naturelle avec cette liturgie.
00:10:39Et je crois que vraiment c'est cet osmose en quelque sorte,
00:10:44cette vitalité qui unit la règle et cette liturgie,
00:10:49qui est principalement un choix de leur part
00:10:54d'épouser à la fois notre famille monastique
00:10:58et de trouver vraiment ici leur vocation propre.
00:11:02Ça veut dire aussi que ça correspond à un besoin des jeunes
00:11:05de quelque chose d'un sacré qui soit vraiment affirmé, assumé,
00:11:10et d'une transcendance qui vraiment les dépasse
00:11:13et qui se retrouve à travers ces formes traditionnelles.
00:11:15Voilà.
00:11:16À la fois vivre tout cela sans complexe,
00:11:21mais avec surtout une joie de vivre en profondeur
00:11:25et avec beaucoup d'authenticité leur vie monastique et leur vie de prière.
00:11:30Alors pour les quelques minutes qui nous restent,
00:11:32je voudrais qu'on parle de vos projets d'avenir,
00:11:34parce que vous en avez et qui sont extrêmement ambitieux.
00:11:37Aujourd'hui vous êtes 17 moines,
00:11:39mais vous visez à l'échéance de quelques années d'être 25
00:11:44et à terme 40 et donc vous avez engagé des travaux depuis 2023.
00:11:48C'est un chantier considérable, c'est un défi, c'est une ambition pour l'avenir ?
00:11:53Voilà, c'est une heureuse espérance si j'ose dire.
00:11:59Nous avons voulu vraiment engager cette construction d'abbaye
00:12:05d'inspiration romane et clunisienne et qui soit belle,
00:12:09c'est-à-dire un vrai reflet de la beauté de Dieu.
00:12:14Nous voulons aussi, et je rejoins Monsieur le Maire,
00:12:17inscrire en ce lieu un patrimoine qui sache toucher les cœurs,
00:12:23émerveiller les yeux et surtout être missionnaire
00:12:27et porteur de joie à l'égard de tous nos contemporains.
00:12:31Et j'ajoute que ce projet est mené, si j'ose dire,
00:12:35avec l'espérance, la prudence, la patience, mais aussi l'audace chrétienne.
00:12:46Et puis vous avez en tant que moine aussi une notion du temps
00:12:50qui peut-être est beaucoup moins compressée que ce qu'on peut avoir dans la vie moderne,
00:12:54je dirais, actuelle.
00:12:56Exactement. Construire une abbaye demande du temps
00:13:00et je crois que le cèdre qui nous protège peut en témoigner.
00:13:06Donc on se revoit dans 200 ans alors.
00:13:08C'est à peu près l'âge, si j'ai bien compris, de cet art.
00:13:11Philippe Soffise, vous accompagnez ce projet en tant qu'élu sur votre commune ?
00:13:15Bien sûr. J'accompagne toute la communauté dans toutes les démarches administratives,
00:13:21auprès des administrations telles la DDT et la préfecture.
00:13:25On a eu une visite privée dernièrement du sous-préfet d'Agen,
00:13:29qui est venu constater et avancer les travaux.
00:13:31On est encore dans une petite démarche pour finaliser l'ensemble du permis de construire
00:13:38et on a l'assurance aujourd'hui que ça sera accordé.
00:13:42Mais c'est important aussi, je dirais, peut-être même d'un point de vue économique,
00:13:46d'avoir un monastère comme celui-ci qui bâtit, qui voit de l'avenir ?
00:13:49Bien sûr, bien sûr. Moi je pense que ça va ouvrir notre commune sur le monde extérieur.
00:13:57J'ai quelques petits projets pour, mais ça j'en parlerai peut-être plus tard,
00:14:02mais j'ai un projet pour mettre sur le chemin cette abéie du XXIe siècle,
00:14:07en comparaison avec des abéies qui n'existent plus, aujourd'hui qui sont détruites.
00:14:11Qui ont été détruites par la révolution notamment.
00:14:12Voilà, du XIIe, etc.
00:14:13Montrer qu'à un moment donné, puisque dans le secteur nous avons quand même pas mal d'abéies clusulisiennes,
00:14:18aujourd'hui c'est une bénédiction d'avoir...
00:14:21De la fameuse abéie de Cunille, qui à l'époque, au Moyen-Âge, a rayonné évidemment sur toute l'Europe.
00:14:25C'est une bénédiction d'avoir ça sur sa commune.
00:14:27Quel est le maire qui ne serait pas heureux de voir arriver une telle construction ?
00:14:31Et puis j'ai envie de vous dire, et je ne l'espère pas, loin de là,
00:14:34si un jour les bâtiments ne puissent plus être habités par les moines,
00:14:38ça serait un patrimoine architectural phénoménal.
00:14:44Mais les moines vont durer dans le temps dans ce patrimoine.
00:14:47Voilà, c'est votre espoir et votre espérance.
00:14:49Peut-être un dernier mot, don Marc Guillot,
00:14:51parce que vous appartenez à une branche bénédictine qui se raccroche à la figure du père Muard au XIXe siècle,
00:14:57qui avait ce projet de fonder des moines missionnaires.
00:15:00Et face à la situation qui est la nôtre, c'est-à-dire la déchristianisation,
00:15:05je reprends cette expression d'oasie spirituelle qu'a employée le pape François à l'égard des religieux et des religieuses,
00:15:11c'est une forme finalement de réponse à la déchristianisation, cette abéie ?
00:15:16Oui, nous sommes heureux et fiers d'être les fils du père Muard.
00:15:22Et le père Muard eut cette intuition que la règle de Saint-Benoît était une réponse inouïe, actuelle aux défis contemporains.
00:15:33Et j'ajoute qu'il avait un cœur de missionnaire, c'était un moine missionnaire,
00:15:37et qui criait à qui voulait l'entendre que vivre sous la présence de Dieu
00:15:43était la clé indispensable pour que les hommes gouttent enfin au vrai bonheur avec Dieu et jamais sans lui.
00:15:51Voilà, et c'est toujours valable évidemment pour aujourd'hui.
00:15:54Merci beaucoup à tous les deux.
00:15:56Mon frère Édouard, mon père, nous allons vous retrouver dans un instant
00:15:59puisque c'est vous qui célébrez la messe de l'Assomption, ici en direct de l'abbaye Sainte-Marie-de-la-Garde.
00:16:04Merci beaucoup Philippe Sophys, vous assisterez également à la messe en tant que maire et premier édile de cette commune de Saint-Pierre.
00:16:13Merci d'avoir été en notre compagnie et bien sûr vous restez avec nous pour la suite de ce programme
00:16:17avec la retransmission de la messe de l'Assomption en direct.
00:16:20Merci à vous tous.
00:16:31On démarre par une procession ici en direct de Saint-Pierre-de-Clerac, de l'abbaye Sainte-Marie-de-la-Garde.
00:16:39Je suis en compagnie du père Ambroise pour vous aider, vous accompagner dans le commentaire de cette célébration.
00:16:46Le père Ambroise qui est prieur de l'abbaye et effectivement ce qu'il faut souligner d'emblée, père Ambroise,
00:16:53c'est qu'il va s'agir d'une liturgie monastique donc évidemment pour les téléspectateurs ce n'est pas habituel
00:17:01et notamment dans, on peut peut-être parler des chants effectivement,
00:17:05on va être dans une cérémonie qui va être très intérieure, très recueillie, très contemplative.
00:17:10Tout à fait, il s'agit donc d'une messe d'abord d'une communauté monastique.
00:17:15Donc on n'est pas dans une messe classique qui a un caractère paroissial même si de nombreux fidèles sont présents aujourd'hui.
00:17:21Il s'agit avant tout de la messe d'une communauté monastique qui vit le cœur de sa journée monastique
00:17:26avec la messe au centre de la journée et de façon monastique, c'est-à-dire très religieuse, très contemplative, très intérieure effectivement.
00:17:34Une liturgie qui est entièrement menée, gérée par les moines, par cette communauté de moines
00:17:41et une liturgie où ce sera le chant des moines, c'est-à-dire le chant grégorien qui sera la partie importante de cette liturgie.
00:17:52Et on peut constater aussi effectivement que cette communauté monastique, elle rayonne
00:17:57puisque nous avons aussi une assistance d'environ 500 fidèles, peut-être plus, qui viennent des environs
00:18:05mais aussi de toute la France pour venir accompagner cette célébration et évidemment prier avec les moines.
00:18:21...
00:18:38Une messe qui va être célébrée par le Père Abbé Don Marc Guillot, qui est Père Abbé depuis 2021.
00:18:46Les chantres donc maintenant sont installés au lutrin et lancent le chant de l'introïte, le chant d'entrée de la messe
00:18:52qui est le signal de départ de la procession des officiants.
00:19:15...
00:19:22Ce chant d'introïte qui est adressé à la Très-Sainte Vierge Marie.
00:19:28Voici donc la procession des officiants avec les servants de messe, les acolytes avec leurs sierges,
00:19:35le turiféraire avec son encensoir et puis les ministres supérieurs, le soudiacre, le diacre,
00:19:41qui entoureront de très près le Père Abbé, le prêtre qui officiera pour cette liturgie de la messe d'aujourd'hui.
00:19:48Le Père Abbé d'un monastère bénédictin qui est mitré et crossé, il n'est pas évêque mais il a rang d'évêque dans sa communauté,
00:19:56d'où le fait qu'il peut porter les insignes pontificaux que sont la mitre et la crosse.
00:20:01...
00:20:10Il débarque sa Très-Sainte Vierge pour le saint Thierry, une tréboule d'intermédiaire.
00:20:15...
00:20:29...
00:20:48Peut-être un mot, Père Ambroise, sur ce chant grégorien que nous entendons retentir,
00:20:54et qui est un trésor de l'Église depuis des siècles, depuis des millénaires on pourrait dire,
00:21:02et qui est toujours vivant d'une certaine manière à travers notamment effectivement la liturgie monastique.
00:21:08Le chant grégorien c'est un des joyaux du patrimoine liturgique de l'Église, un chant qui vient du fond des âges,
00:21:14son nom vient du pape Grégoire, Grégorius, bénédictin lui-même, Saint Grégoire le Grand,
00:21:21et le chant grégorien c'est le chant propre de l'Église latine, comme l'a rappelé le conseiller de Vatican II.
00:21:28Son génie à ce chant grégorien c'est sa capacité à toucher l'âme et à élever l'âme vers les choses du ciel.
00:21:35Il charme les sens, bien sûr, mais il ne s'arrête pas aux sens, et il atteint l'âme pour l'élever vers les réalités spirituelles.
00:21:44Nous voyons le Père Abbé commencer la célébration par des prières au bas de l'autel, à voix basse.
00:21:55Ces prières au bas de l'autel ont pour but de préparer le cœur des officiants à la grandeur du mystère qui va être célébré.
00:22:09Il s'agit d'une messe, ils vont monter à l'autel du Seigneur pour réactualiser le sacrifice de Jésus sur la croix et le rendre présent sur l'autel.
00:22:19Et c'est tellement grand une messe, c'est tellement beau qu'on ne peut pas la célébrer et la vivre sans avoir le cœur qui soit dûment préparé.
00:22:28D'où ces différentes prières au bas de l'autel qui permettent d'abord de demander pardon à Dieu pour nos péchés,
00:22:36pour recevoir son pardon, arriver avec un cœur pur, muni du pardon de Dieu.
00:22:42Cela s'est manifesté par la récitation du Confiteor « Je confesse à Dieu ».
00:22:48Et puis aussi ces prières au bas de l'autel ont pour but d'augmenter notre désir.
00:22:55Pour s'approcher de Dieu, il faut avoir reçu son pardon, mais il faut aussi avoir un grand désir, un cœur prêt à recevoir la grandeur du don que Dieu veut nous faire.
00:23:05C'est ce qu'il s'est passé avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l
00:23:35Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie, avec l'Eucharistie,
00:24:05la fumée de l'encens qui monte vers le ciel représente notre prière et puis
00:24:10l'encens est parfumé, il dégage une odeur très agréable et cette odeur agréable
00:24:17représente la bonne odeur du Christ, c'est à dire sa sainteté, ses vertus, ses
00:24:22bons exemples et que nous sommes appelés nous aussi à imiter à sa suite.
00:24:35C'est à présent le chant du Gloria que nous allons entendre.
00:25:06Le chant du Gloria, c'est un chant de louange par excellence, de la louange bien sûr à la gloire de Dieu.
00:25:14Le Gloria, c'est par excellence le chant de la gloire de Dieu.
00:25:18On chante cette gloire, on la reconnaît et on s'en réjouit.
00:25:25Et le grand avantage, la grande leçon de ce chant du Gloria,
00:25:29c'est de nous rappeler que la gloire de Dieu lui vient d'abord de ce qu'il est en lui-même
00:25:36et non pas d'abord de tout ce qu'il a fait pour nous.
00:25:41Il y a ce verset magnifique dans le Gloria,
00:25:44« Nous vous rendons grâce pour votre immense gloire ».
00:25:49Verset qui est particulièrement cher au cœur des moines,
00:25:53eux qui ont tout quitté pour se soucier uniquement de la gloire de Dieu,
00:25:58pour la reconnaître, pour la chanter sept fois le jour et une fois la nuit au cœur de la nuit.
00:26:05Ce sont les fameux offices monastiques qu'on a fait.
00:26:09Ce qu'on peut noter aussi, c'est que le Gloria exalte la Trinité, la Sainte Trinité,
00:26:16Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit.
00:26:18Et c'est une particularité bien sûr, une spécificité du christianisme
00:26:22que de croire en un seul Dieu mais en trois personnes.
00:26:26Et c'est un grand mystère bien sûr,
00:26:28mais c'est ce qui est révélé, exalté ici dans le chant du Gloria.
00:26:50En mettant en avant la gloire de Dieu,
00:26:52le Gloria nous rappelle aussi que l'ordre des choses,
00:26:56c'est quand Dieu est glorifié et Dieu est à la première place.
00:26:59Et que l'homme ne peut trouver la vraie gloire
00:27:02que quand la gloire de Dieu est reconnue, acceptée, chantée.
00:27:09Le cardinal Ratzinger disait que là où Dieu n'est pas glorifié parmi les hommes,
00:27:15l'homme ne peut non plus être glorifié.
00:27:23Et cette paix que l'on invoque sur la terre pendant ce Gloria,
00:27:28ne peut venir que de cette reconnaissance de la gloire de Dieu.
00:27:33Gloire à Dieu et paix aux hommes effectivement, de bonne volonté.
00:27:53Le Père Abbé chante ce texte de la Collecte.
00:27:56Dieu Tout-Puissant et Éternel,
00:27:59qui avez élevé à la gloire céleste,
00:28:02avec son corps et son âme,
00:28:04l'Immaculée Vierge Marie, Mère de votre Fils.
00:28:08Nous vous en prions,
00:28:10faites que, toujours tendus vers les choses d'en haut,
00:28:14nous méritions d'avoir part à sa gloire.
00:28:18La Collecte, dans une fête, dans une messe,
00:28:23représente toujours, synthétise le donné doctrinal d'une fête.
00:28:28Et ici, cette Collecte nous dit que,
00:28:31Dieu Tout-Puissant et Éternel,
00:28:34avec son corps et son âme,
00:28:37l'Immaculée Vierge Marie, Mère de votre Fils.
00:28:41Nous vous en prions,
00:28:43faites que, toujours tendus vers les choses d'en haut,
00:28:47nous méritions d'avoir part à sa gloire.
00:28:50Et ici, cette Collecte nous dit que,
00:28:53Marie a été rendue participant de la gloire de Dieu,
00:28:56maintenant au ciel, dans son cœur et dans son âme,
00:28:59et que nous sommes nous-mêmes destinés
00:29:01à être rendus participants de cette gloire.
00:29:04Nous allons à présent entendre l'épître,
00:29:07lecture du livre de Judith,
00:29:10Par toi, il a réduit à rien nos ennemis.
00:29:13Tu es bénie, ma fille, par le Seigneur, le Dieu Très-Haut,
00:29:17plus que toutes les femmes de la terre.
00:29:20Bénie soit le Seigneur qui a créé le ciel et la terre,
00:29:24lui qui t'a guidée pour frapper à la tête
00:29:27le chef de nos ennemis.
00:29:30Aujourd'hui, il a rendu ton nom si grand
00:29:33que ta louange ne cessera pas dans la bouche des hommes,
00:29:37ils feront mémoire éternellement de la puissance du Seigneur.
00:29:42Car tu n'as pas épeiné ta vie devant l'angoisse
00:29:45et la souffrance de ta race,
00:29:48mais tu nous as sauvés de la ruine à la face de notre Dieu.
00:29:52Tu es la gloire de Jérusalem,
00:29:55tu es la joie d'Israël,
00:29:57tu es l'honneur de notre peuple.
00:30:03Judith, dans l'Ancien Testament, c'est l'image de la femme forte,
00:30:06c'est l'image bien sûr de la Vierge Marie qui est fêtée aujourd'hui.
00:30:10La liturgie applique beaucoup de textes de la Bible
00:30:13aux différentes fêtes de l'année.
00:30:15Effectivement, Judith est une figure de la Trésorne Vierge Marie
00:30:20et la victoire de Judith sur Oloferm,
00:30:25un ennemi du peuple d'Israël,
00:30:28préfigure la victoire de Marie sur Satan, sur le démon.
00:30:36...
00:31:05...
00:31:13Les chantres chantent en ce moment le chant du Graduel,
00:31:16qui est un chant de préparation à l'évangile.
00:31:22Le chant grégorien a cette capacité à faire ressortir
00:31:25le sens profond des textes sacrés.
00:31:28La mélodie grégorienne apporte quelque chose
00:31:31à la compréhension du texte sacré.
00:31:33Il permet d'en saisir toute sa profondeur.
00:31:42On a besoin pour prier de pouvoir prier sur du beau,
00:31:46de prier avec du beau.
00:31:48La beauté est intrinsèquement nécessaire à la liturgie.
00:31:52Le chant grégorien apporte cette beauté incomparable
00:31:58pour faire entrer dans la vraie prière de l'âme.
00:32:01C'est aussi un chant très intérieur,
00:32:03qui n'est pas exubérant comme on peut le voir parfois,
00:32:06mais qui porte à cette méditation, à cette contemplation.
00:32:11...
00:32:31Il y a parfois des mélodies grégoriennes
00:32:34beaucoup plus enlevées, plus rapides.
00:32:37Parfois, c'est la joie qui est exprimée,
00:32:39parfois c'est une joie très forte,
00:32:41parfois c'est la tristesse, parfois c'est l'espérance.
00:32:44Le chant grégorien a cette capacité
00:32:46d'exprimer tous les sentiments de l'âme humaine,
00:32:49mais quel que soit le sentiment qu'il exprime,
00:32:52il le fait toujours avec une grande pureté.
00:32:56C'est-à-dire qu'il ne s'arrête pas au sens,
00:32:59il n'émoustille pas les sens,
00:33:01mais il atteint l'âme pour l'élever vers les choses du ciel.
00:33:05Il y a une forme de dépouillement,
00:33:08qui se voit aussi dans la tonsure.
00:33:11Faut-il expliquer à nos téléspectateurs
00:33:13pour qui c'est quelque chose d'inhabituel,
00:33:16mais qui signifie,
00:33:18qui a véritablement une signification spirituelle ?
00:33:24La rasure monastique représente
00:33:27notre consécration au service de Dieu.
00:33:30Cela, tous les frères l'ont.
00:33:32La couronne est portée par les moines qui sont prêtres.
00:33:37Car tous les moines ne sont pas prêtres.
00:33:39Elle est portée par les moines prêtres
00:33:41ou qui se destinent aux sacerdotes.
00:33:44Et elle représente aussi bien la couronne d'épines du Christ,
00:33:48pour nous rappeler que nous sommes les disciples d'un maître crucifié.
00:33:52Mais aussi, elle rappelle la couronne de gloire des saints.
00:33:56Non pas que les moines soient saints,
00:33:58mais ils sont tenus de le devenir à un titre nouveau et particulier.
00:34:07...
00:34:32Il se chante l'alléluia
00:34:35qui se traduit ainsi alléluia, alléluia.
00:34:38Marie a été élevée au ciel,
00:34:40l'armée des anges s'en réjouit, alléluia.
00:34:43De par sa mélodie,
00:34:46nous fait toucher du doigt
00:34:48l'intensité et la pureté de la joie des anges
00:34:51lors de l'entrée de Marie, leur reine, au ciel,
00:34:55au jour de son assomption.
00:34:57...
00:35:13On a vu celui qui va lire l'évangile embrasser l'anneau du Père Abbé.
00:35:19Et évidemment, là aussi, c'est un geste qui a beaucoup de signification.
00:35:23Quand le Père Abbé donne une bénédiction dans le cadre de la liturgie,
00:35:27on baisse toujours son anneau.
00:35:36...
00:35:44L'évangile qui va être lu en latin, puis en français.
00:35:48...
00:35:57Nous voyons de nombreux gestes de vénération
00:36:00vis-à-vis du livre des évangiles, l'évangéliaire,
00:36:04lançant des inclinations profondes,
00:36:08les cierges qui entourent ce livre de la parole de Dieu,
00:36:13parce que l'évangile, c'est la parole de Dieu.
00:36:18Et donc, il a le droit au même geste de vénération
00:36:21que la personne du Christ lui-même.
00:36:29Cette lumière des chandeliers qui entoure le livre des évangiles,
00:36:33portée par les acolytes, nous rappelle que la parole de Dieu
00:36:37est la lumière de nos vies.
00:36:40Jésus nous a dit, je suis la lumière du monde,
00:36:43celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres,
00:36:47mais il aura la lumière de la vie.
00:36:54L'évangile vient du mot grec qui signifie bonne nouvelle.
00:36:59C'est la bonne nouvelle de l'amour de Dieu pour nous,
00:37:03de notre salut et de tout son dessein de bienveillance
00:37:07à l'égard des hommes.
00:37:11Ce qu'il faut préciser également, c'est que c'est la parole de Dieu,
00:37:14mais qui a été transmise par l'intermédiaire des apôtres,
00:37:18des évangélistes, comme on les appelle.
00:37:21Et donc, effectivement, c'est une parole qui permet,
00:37:24qui suppose l'interprétation.
00:37:26C'est ce qui sera fait notamment à travers l'Homélie dans un instant.
00:37:31Et c'est aussi une particularité de la foi catholique,
00:37:36de la foi chrétienne de manière générale.
00:38:00Suite du Saint-Évangile selon saint Luc.
00:38:03En ce temps-là, Élisabeth fut remplie de l'Esprit Saint.
00:38:07Et dans un grand cri, elle s'exclama,
00:38:10« Tu es bénie entre les femmes,
00:38:12et le fruit de tes entrailles est béni.
00:38:15Comment m'est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne à moi ?
00:38:20Car dès que ta salutation a retenti à mes oreilles,
00:38:24l'enfant a tressailli d'allégresse dans mes entrailles.
00:38:28Heureuse toi qui as cru que s'accompliront
00:38:31les choses qui te furent dites de la part du Seigneur.
00:38:35Marie dit alors,
00:38:37« Mon âme exalte le Seigneur,
00:38:39et mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur.
00:38:43Il s'est penché sur son humble servante,
00:38:46et désormais tous les âges me diront bienheureuse.
00:38:50Le Puissant a fait pour moi des merveilles,
00:38:53Saint est son nom,
00:38:55et sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent. »
00:39:02C'est le fameux chant du Magnificat,
00:39:05exprimé par la Vierge Marie,
00:39:07effectivement, lors de sa rencontre avec sa cousine Elisabeth,
00:39:11que nous venons d'entendre,
00:39:13et qui va être à présent commentée,
00:39:15lors de l'Homélie,
00:39:17par le Don Marc Guillot,
00:39:19le Père Abbé de Sainte-Marie-de-la-Garde,
00:39:21ici, en direct,
00:39:23entre Agin et Montauban,
00:39:25de ce monastère,
00:39:27qui vous permet de vivre la célébration monastique
00:39:30de la très grande fête catholique de l'Assomption.
00:40:00On peut remarquer que la messe se déroule en plein air,
00:40:11du fait de l'assistance très importante.
00:40:14Il y a plus de 500 personnes, 500 fidèles,
00:40:16qui sont venues pour cette fête.
00:40:18« Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit,
00:40:21ainsi souhaitent-ils,
00:40:23mes bien chers frères,
00:40:26chers amis ici présents,
00:40:28ou vous qui êtes unis à nous par moyens audiovisuels.
00:40:35Tout d'abord, nous sommes en union de prière
00:40:39avec les familles et les camarades
00:40:42des deux pilotes qui ont donné leur vie pour la France hier.
00:40:48Ensuite, quel bonheur de célébrer ce 15 août tous ensemble.
00:40:54Cette messe, voyez-vous,
00:40:56est comme un chant magnifique,
00:40:58une hymne de gratitude qui monte jusqu'au trône de Dieu.
00:41:04Et par ce cantique plein d'allégresse,
00:41:06nous proclamons que Marie, la douce Vierge Marie,
00:41:11est non seulement la plus aimable et la plus aimante des mères,
00:41:16mais encore et surtout la plus aimée.
00:41:21Car nous aimons Marie,
00:41:23elle qu'au dernier instant de sa vie terrestre,
00:41:26notre Dieu éternel et Tout-Puissant
00:41:29a élevé en son corps et en son âme
00:41:33à la gloire du ciel.
00:41:36Alors en ce jour béni de son absention,
00:41:39j'aimerais qu'avec les yeux de la foi
00:41:42et un cœur tout frémissant d'amour,
00:41:45nous regardions Marie
00:41:47et que nous lui demandions,
00:41:49Mère, ô Notre Mère à tous,
00:41:52que nous dites-vous en ce jour
00:41:54où vous entrez au royaume des cieux
00:41:56et y triomphez à jamais de splendeur et de joie ?
00:42:02Les premiers mots de Marie,
00:42:06qui sont adressés à chacun d'entre nous,
00:42:10sont une sorte de mise en garde,
00:42:14définitivement installée dans son grand face-à-face
00:42:18avec la majesté de Dieu Trinité,
00:42:21Marie, ce matin,
00:42:23abaisse vers nous son regard maternel
00:42:26et nous susurre cet avertissement.
00:42:30« Mes enfants, n'allez pas vous faire séduire
00:42:34par le venin de la peur de Dieu.
00:42:38Ne laissez pas, ne laissez plus votre cœur
00:42:42tomber dans l'affreux piège de la suspicion,
00:42:45de l'accusation à l'égard de la bonté infinie de Dieu
00:42:50pour vous et pour tous. »
00:42:54Comme Marie a raison de vouloir nous arracher
00:42:58à ce terrible mal.
00:43:00Hélas, dans notre monde contemporain,
00:43:03combien d'hommes et de femmes,
00:43:05blessés, malmenés, angoissés même,
00:43:08par cette fausse idée qui les pousse à croire
00:43:11que Dieu n'est pas bon,
00:43:13que Dieu est ennemi de sa créature,
00:43:15source de dangers et de menaces pour l'homme.
00:43:19Mais, chers amis, il n'en est pas ainsi.
00:43:23Dieu est fidèle, Dieu est sans fraude,
00:43:28Dieu est bon au plus haut degré,
00:43:31c'est-à-dire absolument.
00:43:34Toujours et partout,
00:43:36par l'amoncellement de ses innombrables bienfaits,
00:43:39par sa pure bienveillance,
00:43:41Dieu veut nous faire participer
00:43:43de sa bonté et de ses biens.
00:43:46Voilà pourquoi,
00:43:48avec la légèreté qui découle de la foi et de l'espérance,
00:43:52nous recourons tous aujourd'hui à Marie.
00:43:55Elle seule peut nous aider à ne jamais consentir
00:43:59à la tentation de fuir Dieu.
00:44:02Elle seule peut nous aider,
00:44:05peut nous éduquer patiemment
00:44:08à ne jamais détourner complètement notre regard de Dieu.
00:44:12Elle seule nous apprivoise
00:44:15à regarder sans cesse du côté du Seigneur infiniment bon
00:44:19et donc infiniment aimable.
00:44:24Après ces mots d'avertissement maternel,
00:44:28Marie nous exhorte surtout
00:44:31à une confiance éperdue en Dieu.
00:44:34Elle nous invite à nous abandonner entièrement
00:44:38à la toute-puissance de son amour.
00:44:41Car Dieu est Père, notre Père.
00:44:45Ô, je le sais,
00:44:48pour ceux qui, parmi vous,
00:44:51ont fait l'expérience d'un père trop sévère ou indigne,
00:44:55indifférent ou sans affection,
00:44:58ou bien même, hélas, complètement absent,
00:45:01il n'est pas facile de penser avec sérénité d'esprit
00:45:05à Dieu comme à un père
00:45:08et de se livrer à son amour.
00:45:11Mais j'ose dire, ou plutôt,
00:45:14c'est Marie elle-même qui nous en convainc tous aujourd'hui,
00:45:18Dieu le Père est cette toute-puissance d'amour
00:45:21qui se donne jusqu'au bout,
00:45:24qui nous poursuit inlassablement de sa charité,
00:45:27qui ne fait jamais défaut et qui n'a qu'une idée en tête,
00:45:31faire de nous ses enfants,
00:45:34nous sauver par son Fils Jésus-Christ
00:45:37et nous conduire tous ensemble à la vie éternelle.
00:45:41Avec Dieu, mes amis, il n'y a pas à craindre.
00:45:46Au contraire, il y a tout à espérer.
00:45:50Parce que Marie en a fait l'expérience ici-bas,
00:45:53maintenant qu'elle triomphe dans la joie de Dieu,
00:45:56elle nous dit à tous, avec Dieu,
00:46:00vous pouvez affronter les moments de difficulté et même de danger.
00:46:05Avec lui, sachez que les temps d'obscurité et de crise
00:46:08qui atteignent vos vies personnelles
00:46:11ne peuvent empêcher son amour et sa douceur
00:46:14de vous soutenir et de vous accompagner.
00:46:18Enfin, Notre-Dame de l'Assomption,
00:46:22du haut de son ciel,
00:46:25nous adresse cette dernière invitation.
00:46:28Soyez des âmes de désir.
00:46:32Quel désir ?
00:46:34Mais, vous le devinez tous,
00:46:37Marie nous prie d'attiser en nos âmes
00:46:40le désir qui est au-dessus de tout désir.
00:46:47Le désir de voir Dieu face à face
00:46:53et d'envisager davantage notre vie ici-bas,
00:46:56dans cette unique perspective.
00:46:59Car Dieu nous a promis de se montrer à nous.
00:47:02Rendez-vous compte.
00:47:04Contemplez le visage de Dieu.
00:47:06Voir notre unique Dieu
00:47:09et voir ainsi la Trinité,
00:47:11Père, Fils et Saint-Esprit.
00:47:14Or, contemplez la face de Dieu lui-même,
00:47:17l'emporte sur tout ce que nous pouvons désirer.
00:47:21D'ailleurs, cette face du Seigneur
00:47:24sera si douce et rayonnante
00:47:26qu'après l'avoir vue, rien d'autre ne pourra nous plaire,
00:47:30rien d'autre ne pourra nous rassaiser.
00:47:33Au fond, Marie qui voit désormais
00:47:37le beau visage de notre Dieu,
00:47:39nous clame à l'oreille du cœur.
00:47:42Vous tous, mes enfants,
00:47:44ce qu'il vous faut vouloir,
00:47:46chérir et désirer ardemment,
00:47:49c'est de voir le bon Dieu.
00:47:53Alors, bien chers amis,
00:47:56que vous soyez là,
00:47:58dans cette cathédrale de Noyer,
00:48:01ou bien unis à nous par le biais des images et des caméras,
00:48:07profitons tous de cette messe
00:48:10pour demander à Dieu d'être de plus en plus,
00:48:13de demander à Marie
00:48:16d'être de plus en plus notre reine et notre mère,
00:48:21qu'elle façonne nos cœurs et claire nos esprits,
00:48:25fortifie toujours notre désir de vivre
00:48:28selon le bon plaisir de Dieu,
00:48:31et prions là aussi pour toute l'humanité
00:48:35afin qu'elle rappelle à toute personne
00:48:37que notre vie ici-bas,
00:48:39c'est de préparer nos yeux,
00:48:42mais surtout de disposer notre cœur
00:48:45à la rencontre ineffable avec Dieu.
00:48:49Oui, désirons le ciel,
00:48:52soupirons après la vie éternelle,
00:48:58au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit,
00:49:02ainsi soit-il.
00:49:05Voilà l'omelette qui s'achève du jeune père abbé
00:49:08de cette jeune communauté monastique de Sainte-Marie-de-la-Garde,
00:49:12puisqu'effectivement c'est un monastère
00:49:14qui a à peine plus d'une vingtaine d'années,
00:49:18et le père abbé a été désigné, nommé en 2021.
00:49:24C'est à présent le credo que nous allons entendre,
00:49:28c'est-à-dire la foi de l'Église qui s'exprime.
00:49:43Le credo, c'est la synthèse de notre foi,
00:49:46c'est l'expression, le condensé de notre foi
00:49:49dans toutes ses vérités les plus fondamentales.
00:49:53Il n'en est pas moins pour autant une véritable prière.
00:49:55Professer notre foi, c'est déjà prier.
00:50:03Pour vivre selon la foi à la suite du Christ,
00:50:05il faut connaître son contenu.
00:50:09Pour vivre, nous avons besoin de certitude,
00:50:12de fondements inébranlables sur Dieu,
00:50:16sur notre origine, sur le sens de la vie,
00:50:19sur notre destinée éternelle.
00:50:22Et toutes ces vérités, ces certitudes,
00:50:25le credo nous les donne, la foi de l'Église nous les donne.
00:50:43C'est une immense grâce de connaître ce contenu de la foi,
00:50:47d'y avoir accès et de pouvoir y adhérer de tout notre cœur.
00:50:53Surtout à une époque où
00:50:56beaucoup de vérités,
00:50:58même fondamentales, élémentaires,
00:51:01de la loi morale naturelle sont niées.
00:51:04Et l'on voit l'assistance effectivement s'agenouiller
00:51:07au moment de l'évocation de l'incarnation du Christ,
00:51:11donc Dieu fait homme, qui descend sur cette terre.
00:51:34Et l'on peut le souligner, Père Ambroise,
00:51:36effectivement, cet usage du latin
00:51:38qui est extrêmement présent dans la liturgie monastique
00:51:42de votre communauté, qui est en fait la langue de l'Église.
00:51:45Voilà, le latin d'abord permet de chanter en grégorien,
00:51:49mais on a insisté sur l'importance du chant grégorien,
00:51:52qui est un chant calqué sur la langue latine.
00:51:55Le latin aussi, c'est un chant calqué sur la langue de l'Église.
00:52:00Le latin aussi, on dit qu'il est une langue morte,
00:52:03dont le sens des mots n'évolue plus.
00:52:06Donc il permet de fixer de façon précise et définitive
00:52:10le sens de contenu de la foi.
00:52:13Prier en latin, ça permet aussi de prier avec les mêmes mots
00:52:16qu'ont utilisé des générations de chrétiens,
00:52:19des légions de saints,
00:52:21et donc il est facteur d'unité à travers le temps.
00:52:25Et il est effectivement la langue commune
00:52:29propre de l'Église latine.
00:52:32Et là encore, il est facteur d'unité.
00:52:56Après avoir parlé de Dieu, de Dieu Trinité,
00:53:00et bien c'est à présent l'Église, une sainte catholique et apostolique,
00:53:05qui est célébrée dans ce credo.
00:53:12L'Église qui est le canal par lequel toutes les grâces de Dieu
00:53:15nous sont communiquées,
00:53:18et qui a été fondée par le Christ lui-même,
00:53:21justement pour jouer ce rôle de le rendre présent parmi nous
00:53:26jusqu'à la fin des temps.
00:53:28Le Christ et l'Église, c'est tout un, disait Jeanne d'Arc.
00:53:37Et cet Amen qui conclut le credo
00:53:40est un mot hébreu très court mais très important.
00:53:43Il constitue une véritable assertion.
00:53:46Oui, tout cela est vrai et il en est bien ainsi.
00:53:52Le Seigneur soit avec vous et avec votre esprit.
00:54:15Les chantres viennent de l'Église,
00:54:19les chantres viennent de lancer le chant de l'Antienne d'Offertoire
00:54:25qui se traduit ainsi
00:54:35Passage du Livre de la Genèse
00:54:37La femme, c'est Marie.
00:54:41C'est le combat entre Marie, toute pure, l'Immaculée Conception,
00:54:45qui écrase la tête du serpent, le démon.
00:54:52Effectivement, c'est pour cette raison aussi que l'on dit que Marie est la nouvelle Ève,
00:54:56c'est-à-dire qu'Ève avait succombé ainsi qu'Adam au péché originel.
00:55:00Marie vient rétablir en quelque sorte,
00:55:03en donnant naissance au Fils de Dieu,
00:55:06à cet équilibre détruit par le péché.
00:55:16Nous entrons maintenant dans les prières de l'Offertoire,
00:55:19partie très importante de la messe,
00:55:22puisque nous commençons à nous préparer pour l'offrande du sacrifice.
00:55:31A l'Offertoire, on présente les offrandes
00:55:34qui deviendront la matière du sacrifice,
00:55:37le pain qui deviendra le corps du Christ
00:55:40et le vin qui va devenir la matière du sacrifice.
00:55:45Le vin qui va devenir le sang du Christ au moment de la consécration.
00:56:01Ce qu'il faut souligner aussi, c'est que chacun est invité à s'associer à cette offrande,
00:56:07à s'offrir en quelque sorte lui-même, sa vie, ses joies, ses épreuves,
00:56:13ses proches, sa famille.
00:56:16Et effectivement, il y a là un geste très particulier.
00:56:22Le diacre est en train de verser le vin dans le calice
00:56:25et le sous-diacre actuellement verse une petite goutte d'eau
00:56:29dans ce vin qui a été mis dans le calice.
00:56:31Et c'est effectivement toute la signification
00:56:34de la participation des fidèles, de chacun de nous,
00:56:37à ce sacrifice du Christ à venir.
00:56:40Ce qui signifie qu'on n'assiste jamais à la messe en spectateur, mais en acteur.
00:56:46Il s'agit de s'unir, de se glisser dans l'offrande du Christ lui-même à sa suite
00:56:53pour que son salut puisse nous être appliqué.
00:56:58Et c'est symbolisé effectivement par cette goutte de vin
00:57:01qui est le fruit du travail des hommes.
00:57:03Et qui se dissout complètement dans le vin.
00:57:07Notre vie se perd dans celle du Christ.
00:57:10Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi,
00:57:13comme disait Saint Paul.
00:57:37Nous retrouvons le rite de l'encens une nouvelle fois dans cette messe.
00:57:42Et il est important de souligner que tous ces gestes,
00:57:45tous ces rites, tous ces signes liturgiques
00:57:48ne sont absolument pas du décorum.
00:57:51Ils ont pour but de correspondre à une loi profonde de la nature humaine.
00:57:59Nous sommes composés d'une âme et d'un corps
00:58:02et c'est par les sens que nous pensons, que nous prions.
00:58:07Nous allons au spirituel par le sensible
00:58:10et à l'invisible par le visible.
00:58:13D'où la nécessité d'avoir des gestes, des rites précis, forts de sens
00:58:20qui soient capables d'évoquer le surnaturel,
00:58:23de l'exprimer et de nous y conduire.
00:58:26Et il y a effectivement l'odeur de l'encens,
00:58:28il y a la lumière des cierges,
00:58:31il y a les chants qui portent aussi la prière.
00:58:35Tout cela a un sens, ça a été codifié depuis des siècles
00:58:39et c'est ce qui est reproduit ici à chaque messe
00:58:42au sein de cette communauté monastique de Sainte-Marie-de-la-Garde.
00:58:59Le Père-Abbé est encensé.
00:59:01Cet encensement, on n'encense pas sa personne privée en tant que telle,
00:59:05on encense son sacerdoce et le rôle qu'il joue en tant que prêtre
00:59:11dans cette liturgie de la messe.
00:59:13Il se lave les mains, ce qui est encore un nouveau signe de purification
00:59:17et l'image de la pureté du cœur aussi,
00:59:20avec laquelle on doit arriver pour pouvoir offrir le sacrifice de la messe.
00:59:29Le Père-Abbé est un homme qui est un homme,
00:59:32un homme qui est un homme,
00:59:34un homme qui est un homme,
00:59:36un homme qui est un homme,
00:59:38un homme qui est un homme,
00:59:40un homme qui est un homme,
00:59:42un homme qui est un homme.
00:59:48C'est à la fois une fonction essentielle et en même temps une très grande humilité
00:59:52qui est demandée de cette manière-là au célébrant.
01:00:05Le prêtre a effectivement une place essentielle dans la liturgie
01:00:10Et en même temps, il doit être capable de s'effacer derrière le Christ.
01:00:16Et peut-être que, justement, l'orientation liturgique, puisque cette messe est célébrée
01:00:21le Ad Orientem, c'est-à-dire que le prêtre est tourné vers l'Orient et il oriente derrière
01:00:27lui les fidèles vers l'Orient.
01:00:29L'Orient, c'est l'image du Christ dans la tradition, dans la liturgie, qui est appelée
01:00:35Christ, qui est appelé Orient, soleil levant.
01:00:38Et justement, cette orientation permet au prêtre de ne pas arrêter les regards à
01:00:44lui et d'orienter vers celui qui est important dans la liturgie, le Christ.
01:00:49C'est le Père Abbé qui vient d'inciter les fidèles à la prière par ces mots.
01:00:55Orate Fratres, priez mes frères.
01:01:06Le Père Abbé chante la secrète actuellement.
01:01:09Seigneur, que l'offrande de notre dévotion monte vers vous et que nos cœurs, embrasés
01:01:15du feu de la charité, aspirent sans cesse à s'approcher de vous par l'intercession
01:01:21de la bienheureuse Marie, élevée au ciel.
01:01:35Le Seigneur soit avec vous et avec votre esprit.
01:01:52Élevons nos cœurs et les tournons vers le Seigneur.
01:02:04Nous rendons grâce à notre lieu, cela est juste et bon.
01:02:19Le Père Abbé chante la préface, préface consacrée à la très sainte Vierge Marie
01:02:36en cette fête du 15 août et qui chante les gloires de Marie et surtout la gloire d'être
01:02:42la mère de Dieu, la mère du Fils de Dieu de notre Seigneur Jésus Christ.
01:02:49Derrière le Père Abbé, nous voyons le diacre, plus le sous-diacre, qui tient devant son
01:02:55visage le voile huméral soutenu par la patelle et ce geste est très expressif du côté
01:03:03sacré de la liturgie.
01:03:04Le sous-diacre, dans cette position, représente les anges dont la Sainte Écriture nous dit
01:03:10au ciel, ils se voilent la face devant la gloire de Dieu.
01:03:14Non pas du tout qu'ils aient peur de Dieu, mais ça nous rappelle toute la transcendance
01:03:19de la majesté divine face à laquelle la créature ne peut pas résister et ça traduit
01:03:25tout le respect que la créature doit à la gloire de Dieu.
01:03:30Adorante, dominante, Seigneur Honnête, Très Monde, Porteuse, Caractère,
01:03:40Chérie, chaleureuse, Virtuté, Sainte Béatacité, Ravie,
01:03:47Sororité, Exultation, Honorée, Comme le ciel et les bras,
01:03:56Et après avoir chanté la gloire de Marie, dans cette préface, nous allons chanter
01:04:07le chant du sang de tous, que les chantres entonnent.
01:04:11Chant d'adoration des anges, les anges qui constituent la cour rapprochée dans la gloire
01:04:32céleste.
01:04:41Chant d'adoration des anges, les anges qui constituent la cour rapprochée dans la gloire
01:04:51céleste.
01:05:11Chant d'adoration des anges, les anges qui constituent la cour rapprochée dans la gloire
01:05:31céleste.
01:05:41C'est à présent le canon eucharistique, le moment le plus important de la messe qui
01:06:01va commencer et qui sera dit en silence par le célébrant le Père Abbé Don Marc Guyot.
01:06:23Le silence a une part essentielle dans la liturgie.
01:06:26La liturgie est faite de paroles et de silences.
01:06:30Paroles pour exprimer ce qui doit être dit et silences pour intérioriser ce qui est
01:06:36en train d'être vécu.
01:06:37Il y a un moment où seul le silence est à la hauteur de la grandeur du mystère qui
01:06:45est en train d'être célébré.
01:07:01le silence.
01:07:02Le silence.
01:07:03Le silence.
01:07:04Le silence.
01:07:05Le silence.
01:07:06Le silence.
01:07:07Le silence.
01:07:08Le silence.
01:07:09Le silence.
01:07:10Le silence.
01:07:11Le silence.
01:07:12Le silence.
01:07:13Le silence.
01:07:14Le silence.
01:07:15Le silence.
01:07:16Le silence.
01:07:17Le silence.
01:07:18Le silence.
01:07:19Le silence.
01:07:20Le silence.
01:07:21Le silence.
01:07:22Le silence.
01:07:23Le silence.
01:07:24Le silence.
01:07:25Le silence.
01:07:26Le silence.
01:07:27Le silence.
01:07:28Le silence.
01:07:29Le silence.
01:07:30Le silence.
01:07:31Le silence.
01:07:32Le silence.
01:07:33Le silence.
01:07:34Le silence.
01:07:35Le silence.
01:07:36Le silence.
01:07:37Le silence.
01:07:38Le silence.
01:07:39Le silence.
01:07:40Le silence.
01:07:41Le silence.
01:07:42Le silence.
01:07:43Le silence.
01:07:44Le silence.
01:07:45Le silence.
01:07:46Le silence.
01:07:47Le silence.
01:07:48Le silence.
01:07:49Le silence.
01:07:50Le silence.
01:07:51Le silence.
01:07:52Le silence.
01:07:53Le silence.
01:07:54Le silence.
01:07:55Le silence.
01:07:56Le silence.
01:07:57Le silence.
01:07:58Le Pierre-Abbé étend les mains sur les oblats.
01:08:08C'est un signe liturgique très très fort.
01:08:10Il signifique Jésus, l'innocent par excellence se substitue à nous en assument sur lui le
01:08:20poids de nos péchés et en les lavant dans son propre sang.
01:08:23Et c'est à présent le point culminant de la messe avec la consécration des saintes
01:08:47espèces, du pain et du vin qui deviendront véritablement, c'est la foi catholique,
01:08:52le corps et le sang du Christ.
01:08:53Dieu se rend présent sur l'autel, c'est un grand mystère, un mystère sacré.
01:08:57Et c'est le moment le plus important, bien sûr, de la messe.
01:09:22C'est le moment le plus important de la messe, c'est le moment le plus important, c'est
01:09:49le moment le plus important de la messe, c'est le moment le plus important de la messe,
01:10:16c'est le moment le plus important de la messe, c'est le moment le plus important, c'est
01:10:43le moment le plus important de la messe, c'est le moment le plus important de la messe,
01:11:09c'est le moment le plus important.
01:11:10C'est le moment le plus important de la messe, c'est le moment le plus important de la messe,
01:11:11c'est le moment le plus important de la messe, c'est le moment le plus important de la messe,
01:11:12c'est le moment le plus important de la messe, c'est le moment le plus important de la messe,
01:11:13c'est le moment le plus important de la messe, c'est le moment le plus important de la messe,
01:11:14c'est le moment le plus important de la messe, c'est le moment le plus important de la messe,
01:11:15c'est le moment le plus important de la messe, c'est le moment le plus important de la messe,
01:11:16c'est le moment le plus important de la messe, c'est le moment le plus important de la messe,
01:11:17c'est le moment le plus important de la messe, c'est le moment le plus important de la messe,
01:11:38Le prêtre qui vient de consacrer le pain et le vin, on vient de le voir en reproduisant
01:11:45les paroles mêmes du Christ, en agissant en la personne du Christ, comme cela s'est
01:11:50produit lors de la scène du Jeudi Saint, au moment juste avant sa mort.
01:11:55En instituant l'Eucharistie, le Jeudi Saint, notre Seigneur a explicitement donné à ses
01:12:05apôtres le pouvoir de refaire ce que lui-même avait fait et leur a positivement demandé
01:12:12de faire cela en mémoire de lui, donc de rendre son sacrifice présent dans la suite
01:12:20des temps.
01:12:21C'est le pouvoir extraordinaire que reçoit tout prêtre le jour de son ordination.
01:12:27On peut souligner aussi ce geste très particulier des doigts par le célébrant.
01:12:36Effectivement, maintenant, depuis la consécration jusqu'à après avoir distribué la communion,
01:12:44le prêtre garde le pouce et l'index joints des deux mains, puisqu'ayant touché l'hostie,
01:12:53c'est pour être sûr qu'aucune parcelle de l'hostie, donc du corps du Christ, ne soit
01:12:57amenée à tomber ou à se perdre.
01:12:59Donc c'est un grand geste de vénération vis-à-vis de l'Eucharistie et de la présence réelle.
01:13:05C'est le grand mystère de la messe, Dieu effectivement qui se rend présent, c'est
01:13:23absolument unique et c'est là aussi le signe que la messe n'est pas uniquement une prière
01:13:34mais une action proprement dite.
01:13:36La messe est avant tout un culte que l'on rend à Dieu, elle n'est pas d'abord faite
01:13:46pour nous obtenir quelque chose, même si elle l'est aussi, mais elle est d'abord un
01:13:50culte rendu à la Trinité tout entière.
01:13:52Seule l'offrande du Christ et le sacrifice du Christ sont à la hauteur du culte qui
01:14:00est dû à Dieu et auquel Dieu a droit.
01:14:02Le Christ étant réellement présent sur l'autel, nous avons prié depuis la consécration
01:14:20pour l'Eglise, pour les défunts et pour chacun d'entre nous.
01:14:44Ainsi s'achève la prière eucharistique proprement dite par l'offrande au Père des
01:14:53Saintes-Espèces et à présent c'est la prière du Pater, du Notre-Père, la prière
01:14:59de tous les chrétiens qui va être prononcée toujours en latin.
01:15:02Aureremus, pereceptis salutaribus moniti, ed divinae institutione formati, audemus et
01:15:19dicere.
01:15:20Auremus, pereceptis salutaribus moniti, ed divinae institutione formati, audemus et
01:15:42la prière chrétienne par excellence qui nous a été donnée par Jésus lui-même.
01:15:59Notre Père qui es aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que
01:16:08votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourd'hui notre pain de
01:16:15ce jour, pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés et ne
01:16:23nous laissez pas succomber, ne nous laissez pas entrer en tentation mais délivrez-nous du mal,
01:16:28du mauvais. Amen.
01:16:39C'est la prière des enfants de Dieu et qui nous rappelle que la vie chrétienne est avant tout
01:16:44une vie filiale. C'est ce qu'avait rappelé le Père Abbé dans son homélie effectivement sur la
01:16:51paternité qui est bénéfique pour l'homme de Dieu.
01:17:08Et nous nous acheminons.
01:17:28Le Père Abbé fait tomber une parcelle du corps du Christ de l'Hostie dans le sang du Christ dans le
01:17:35calice et c'est le signe de la résurrection. Jusqu'à présent le corps du Christ était séparé de son
01:17:42sang sur l'autel et le fait qu'il soit de nouveau réuni symbolise sa résurrection. La messe c'est
01:17:50tout le mystère pascal du Christ qui est revécu, sa mort et sa résurrection. C'est à présent le
01:17:57chant de l'Agneus Dei, Agneau de Dieu qui est retentit, chanté par les moines.
01:18:20Agneau c'est un des titres de notre Seigneur Jésus et qui souligne son innocence.
01:18:27C'est la figure aussi de la tendresse et à l'approche de la communion, ça nous rappelle, ça nous prépare, ça nous
01:18:39rappelle la tendresse de Dieu envers nous.
01:18:48Tendresse de Dieu qui est exprimée aussi par ce geste de paix entre les frères.
01:18:54La paix qui est partie de l'autel et qui a été transmise ensuite par le Père Abbé aux diacres,
01:19:01aux soudiacres, aux officiants. Cette paix, la vraie paix que le Christ seul peut nous donner.
01:19:09Seigneur, je ne suis pas digne de vous recevoir. C'est la formule qui est prononcée à trois reprises par le
01:19:27célébrant et puis ensuite qui le sera par les fidèles et c'est effectivement la question de la dignité nécessaire pour
01:19:35pouvoir communier au corps du Christ qui est ainsi exprimé.
01:19:44Alors on n'est jamais digne à proprement parler et complètement bien sûr de recevoir le corps du Christ.
01:19:51Ça reste une immense miséricorde et un don de Dieu infiniment gratuit et pourtant pour pouvoir s'en
01:19:57approcher il faut quand même une cohérence de vie fondamentale par rapport à son message, à ce qu'il nous a dit
01:20:06et à ce qu'il attend de nous. C'est aussi la formule très célèbre du Saint Curé d'Ars qui disait vous n'en êtes pas
01:20:13digne mais vous en avez besoin. La communion c'est à la fois une immense libéralité, un cadeau gratuit et en même
01:20:26temps d'une certaine manière une récompense.
01:20:56La particularité aussi de cette liturgie traditionnelle c'est que la communion pour les fidèles et tout un chacun se reçoit à genoux et sur la langue.
01:21:19C'est encore un des très beaux gestes effectivement qui souligne la présence réelle de l'Eucharistie et les dispositions dans lesquelles doit être le fidèle pour pouvoir le recevoir dignement.
01:21:36Les gestes du corps façonnent et impriment l'attitude intérieure de l'âme. Ils sont au service de l'attitude intérieure de l'âme.
01:21:50Et justement ce confité or chanté par le diacre a pour but d'être une ultime préparation juste avant la communion, reconnaître humblement nos péchés et en demander le pardon de Dieu.
01:22:20...
01:22:40Ce grand signe de croix signifiait le pardon de Dieu suite au confité or.
01:22:50...
01:23:00Voici l'âne de Dieu, voici celui qui enlève les péchés du monde.
01:23:04...
01:23:12Je ne suis pas digne que vous entriez sous mon toit, mais dites seulement une parole et mon âme sera guérie.
01:23:20...
01:23:28C'est très beau de voir à la fois la conscience aiguë que nous devons avoir de notre péché, mais en même temps la conscience aiguë et je dirais encore plus forte de la miséricorde de Dieu.
01:23:40La miséricorde de Dieu qui est plus forte que tous les péchés et la seule condition pour pouvoir en bénéficier, c'est la reconnaissance humble justement de notre péché.
01:23:54La miséricorde qui produit la guérison, on vient de l'entendre effectivement dans cette prière, Domine non sum Dignus, mais aussi ce n'est qu'un effet de ce que produit la communion.
01:24:06Alors évidemment c'est indescriptible, mais néanmoins il y a quand même dans la tradition de l'Église un certain nombre de réflexions qui ont été faites et sur finalement ce très grand bien qui nous est offert à travers la communion.
01:24:20...
01:24:24La particularité de la communion c'est que quand on communie on ne reçoit pas simplement la grâce de Dieu, mais l'auteur même de la grâce, notre Seigneur Jésus qui est Dieu.
01:24:35...
01:24:38Donc effectivement en recevant notre Seigneur Jésus, on reçoit en même temps tout le cortège de sa grâce, de ses dons et de ses bienfaits.
01:24:46...
01:24:49Peut-être que l'aspect le plus important de la communion c'est cette intimité avec la personne même de Jésus, avec Dieu.
01:24:57...
01:25:01Cette intimité qui est un désir du cœur de Dieu vis-à-vis de sa créature et qui est aussi un désir que doit avoir la créature vis-à-vis de son créateur
01:25:14puisque lui seul peut donner une signification complète et exhaustive au sens de sa vie.
01:25:23Nous sommes faits pour Dieu, créés par lui et nous sommes faits pour lui, dès ici-bas et pour l'éternité.
01:25:30...
01:25:51Le jeudi saint, notre Seigneur Jésus a dit à ses apôtres au moment de l'institution de l'Eucharistie, j'ai ardemment désiré de manger cette Pâque avec vous.
01:26:01Et c'était la traduction du désir de son cœur de vivre cette intimité avec ses apôtres jusque dans le don de son corps.
01:26:09Et je pense que c'est important quand on communie de penser d'abord à l'attente du cœur du Christ.
01:26:16La communion, je dirais, c'est pas d'abord pour nous, d'une certaine manière c'est d'abord pour Jésus, pour satisfaire ce désir d'intimité qu'il a avec nous.
01:26:24...
01:26:27Et ensuite, bien sûr, elle nous apporte tout ce dont nous avons tellement besoin pour pouvoir l'aimer d'une façon cohérente
01:26:36et qui corresponde réellement à son message, à ses commandements et à son dessein d'amour sur nous.
01:26:44...
01:27:08Parmi les fidèles, on peut souligner qu'il y a un certain nombre de familles qui se sont installées dans les environs du monastère depuis sa création.
01:27:19Et je rappelle effectivement que cette création est récente puisqu'elle date de 2002, l'aventure a commencé en 2002, cela fait une vingtaine d'années.
01:27:29Et effectivement, on voit ce rayonnement d'un monastère qui pourtant a vocation à la prière et au travail et donc à une relative discrétion,
01:27:38mais là, d'avoir aussi un rayonnement autour, dans les alentours.
01:27:43On a entendu tout à l'heure aussi le maire de la commune dire à quel point cette présence spirituelle était importante dans le territoire, dans son territoire.
01:27:53Et cela se constate également à travers ses fidèles qui s'agrègent autour du monastère.
01:28:03Effectivement, de nombreuses familles achètent des maisons secondaires près de l'abbaye pour pouvoir profiter du rayonnement spirituel de l'abbaye pendant leurs vacances,
01:28:13pour pouvoir se ressourcer, se nourrir de l'essentiel et repartir fortifiés dans leur vie chrétienne, dans le monde.
01:28:22C'est un gage en effet de stabilité à l'image de ce cèdre qui est aussi sur le blason de votre abbaye, Sainte-Marie-de-la-Garde,
01:28:31ici entre Agin et Montauban, et cèdre magnifique qui trône dans la prairie et qui manifeste cette stabilité monastique.
01:28:41Et c'est vrai que par ces temps de déchristianisation, malheureusement, certaines paroisses se vident.
01:28:47C'est pourquoi il y a effectivement un pôle, une ressource spirituelle stable et pérenne.
01:28:56Nous voyons les images de ce cèdre qui rappelle aussi les cèdres du Liban, bien sûr c'est une image biblique.
01:29:06La règle de Saint-Benoît a plus de 1500 ans et le fait de la vivre encore aujourd'hui traduit effectivement une permanence
01:29:13dont les gens ont besoin face à un effritement d'énormément de valeurs aujourd'hui.
01:29:19Et les fidèles qui viennent chez nous, mais pas que des fidèles, parfois des gens qui n'ont pas la foi,
01:29:25mais qui pressentent que le témoignage de la vie monastique apporte une stabilité fondamentale pour la vie humaine
01:29:33et peut l'apporter aussi à sa manière pour la société.
01:29:43C'est beau de voir ces fidèles qui se mettent spontanément et naturellement à genoux,
01:29:49pour recevoir leur Dieu.
01:30:19On peut citer cette phrase du fondateur Don Gérard de l'abbaye Sainte-Madeleine-du-Barrou,
01:30:25dont est issue celle-ci, l'abbaye Sainte-Marie-de-la-Garde.
01:30:29Voici ce qu'il disait,
01:30:30« L'aventure des moines est d'abord intérieure et son unique mobile est la soif, la soif de l'absolu,
01:30:36la soif d'un autre monde, un monde de vérité et de beauté que la liturgie avive au point dorénavant.
01:30:43la soif d'un autre monde, un monde de vérité et de beauté que la liturgie avive
01:30:48au point d'orienter le regard vers les choses éternelles
01:30:51et de faire du moine un homme tendu vers la réalité qui ne passe pas. »
01:30:55Et c'est effectivement ce que manifeste la vie monastique,
01:30:59c'est cette tension vers ce monde invisible évidemment qui est aujourd'hui,
01:31:04qu'on ne voit plus ou qu'on ne veut plus voir parfois,
01:31:07mais qui est manifestée à travers la vie des moines qui se consacre totalement à la prière,
01:31:12au travail bien sûr, mais à la louange de Dieu à travers la prière.
01:31:24Évidemment c'est quelque chose d'étrange pour nos contemporains,
01:31:26mais en même temps là on voit bien la jeunesse aussi à la fois de ces moines
01:31:30et puis encore une fois la forte participation des fidèles qui se regroupent
01:31:35et qui sont venus ici pour cette grande fête, cette grande solennité de l'Assomption,
01:31:40grande fête catholique du 15 août et que nous vous retransmettons en direct sur CNews.
01:31:51C'est vrai qu'une abbaye bénédictine c'est un lieu où le ciel est rendu présent sur la terre,
01:31:56même si c'est encore très imparfaitement bien sûr,
01:32:00mais par l'exigence de la vie monastique et cette vie monastique à l'école de la Règle de Saint-Benoît,
01:32:06on essaye de faire que le ciel soit un peu plus présent
01:32:10et pour que cela puisse rayonner sur les gens qui viennent
01:32:15et qu'ils le rayonnent à leur tour, chacun dans leur contexte de vie.
01:32:21C'est ce qu'avait aussi expliqué le prédécesseur du pape François, le pape Benoît XVI,
01:32:26lorsqu'il était venu au Bernardin à Paris,
01:32:29en expliquant que les moines avaient d'abord cherché Dieu à travers leur vie de prière, à travers le culte,
01:32:37mais que ce faisant, ils avaient aussi créé une culture, une civilisation.
01:32:41Effectivement, on sait très bien que cette Règle de Saint-Benoît a permis de civiliser l'Europe
01:32:45à travers de très nombreux monastères qui ont parsemé et qui parsèment toujours le territoire, notamment de l'Europe.
01:32:57Don Gérard, le fondateur du Barou, disait que les moines ont fait l'Europe, mais ils ne l'ont pas fait exprès.
01:33:04Cela a été simplement une conséquence du primat de Dieu dans leur vie et de cette recherche exclusive de Dieu.
01:33:27Après la communion, on procède aux ablutions, c'est-à-dire à la purification des mains, au nettoyage des vases sacrés,
01:33:38pour que le corps du Christ, le sang du Christ qui a été présent dans ces vases sacrés,
01:33:44qu'il n'y ait aucune parcelle qui puisse être perdue,
01:33:48et que tout soit parfaitement respectueux vis-à-vis du corps et du sang du Christ.
01:34:26Le Père-Abbé chante la Post-Communion.
01:34:45Le Père-Abbé chante la Post-Communion.
01:34:48Ayant reçu les sacrements du salut, nous vous en prions Seigneur,
01:34:52que par les mérites et l'intercession de la bienheureuse Vierge Marie élevée au ciel,
01:34:57nous soyons conduits à la gloire de la résurrection.
01:35:01Le Père-Abbé chante la Post-Communion.
01:35:11Seigneur rappelle que la communion eucharistique a pour but final de nous conduire un jour au ciel.
01:35:17Le Père-Abbé chante la Post-Communion.
01:35:41Le Diacre chante l'Été missa est.
01:35:50Allez, la messe est dite.
01:35:54C'est un véritable envoi en mission.
01:35:58Le fidèle n'assiste pas à la messe uniquement pour lui, mais pour toute l'Église et pour le monde entier.
01:36:05Et après avoir reçu le Christ, il doit le rayonner autour de lui, le faire connaître et le faire aimer autant que possible.
01:36:13Le Père-Abbé chante la Post-Communion.
01:36:24C'est à présent la bénédiction finale qui est en train de se dérouler.
01:36:29Le Père-Abbé chante la Post-Communion.
01:36:47Le Père-Abbé chante la Post-Communion.
01:36:57Alors que retentissent ces notes d'orgue qui soulignent la fin de cette célébration, de cette solennité de l'Assomption de la Vierge Marie,
01:37:07la cérémonie n'est pas totalement terminée puisque nous allons assister dans quelques instants à une procession à la Sainte Vierge.
01:37:19C'est en fait une vieille tradition, et notamment une tradition française,
01:37:25que depuis le XVIIe siècle, depuis 1638 très exactement, le roi Louis XIII avait demandé lors de son fameux vœu,
01:37:35le vœu de Louis XIII qui représentait notamment à Notre-Dame de Paris,
01:37:39que la France soit consacrée à la Vierge Marie et que des processions aient lieu dans toutes les villes et les communes de France au moment du 15 août de la fête de l'Assomption.
01:37:52Et cela bien sûr a perduré, c'est une belle tradition qui perdure et qui fait en quelque sorte que le 15 août peut être considéré comme la première fête nationale avant même le 14 juillet.
01:38:06Bien sûr on en a perdu le caractère officiel mais elle demeure dans le cœur des fidèles et des processions ainsi se déroulent dans toute la France en l'honneur de la Vierge Marie.
01:38:17C'est aussi pour cette même raison, la raison du vœu de Louis XIII, que le 15 août en France est un jour férié,
01:38:24donc nous en conservons la trace encore aujourd'hui d'une manière très concrète, que l'on soit croyant ou non.
01:38:30Et bien sûr, Père Ambroise, cette procession a un sens liturgique très précis.
01:38:36C'est un acte de vénération envers la très Sainte Vierge Marie.
01:38:40Il y a quelque chose de très populaire dans les processions.
01:38:44Nous allons pendant tout le cours de cette procession, par des chants et notamment par les litanies de la Très Sainte Vierge Marie,
01:38:50mais aussi par une polyphonie chantée avec les fidèles.
01:38:53Nous allons chanter, louer les grandeurs de Marie, sa beauté, ses privilèges.
01:38:59Comme des enfants qui chantent à cœur joie la beauté et la grandeur de leur Mère du Ciel.
01:39:07Ce vœu de Louis XIII constitue un pacte quand même très spécial, particulier entre la France et la Très Sainte Vierge Marie,
01:39:20puisque dans ce vœu, il a pris la Très Sainte Vierge pour protectrice spéciale de son royaume, de sa personne, de son état, de sa couronne et de ses sujets.
01:39:33Maintenant, il y a vraiment un pacte indissoluble entre la Très Sainte Vierge Marie et la Fille inédite de l'Elysée.
01:39:41Ce sont donc là les litanies de la Sainte Vierge qui ont commencé, prononcées toujours en latin.
01:39:47Litanie, c'est une prière récurrente qui s'adresse à une personne, en l'occurrence la Vierge Marie, à travers différents titres.
01:39:55C'est aussi de manière très poétique de célébrer la Vierge Marie.
01:39:59Il y a différentes litanies. Il y a les litanies par exemple du cœur de Jésus, mais aussi les litanies de la Très Sainte Vierge.
01:40:05Et effectivement, nous allons au cours de ces litanies décliner tous les titres de la Très Sainte Vierge.
01:40:17Les litanies commencent toujours par Dieu. On commence par louer Dieu, bien sûr, avant la Très Sainte Vierge Marie.
01:40:30Esprit Saint qui est Dieu, ayez pitié de nous.
01:40:35Très Sainte Trinité qui est Dieu, ayez pitié de nous.
01:40:43Et puis Sainte Marie, priez pour nous.
01:40:49Et ensuite, nous allons décliner tous les titres de la Très Sainte Vierge Marie.
01:40:53Vierge des Vierges.
01:40:59Vierge des Vierges.
01:41:05Mère du Christ.
01:41:13Mère de l'Église.
01:41:23Mère de la Miséricorde.
01:41:30Mère de la Divine Grâce.
01:41:38Mère de l'Espérance.
01:41:46La statue de la Sainte Vierge est portée en procession.
01:42:00Mère très pure, Mère très chaste.
01:42:04Mère très aimable, Mère admirable.
01:42:13Mère du bon conseil, Mère du créateur, Mère du sauveur.
01:42:21La piété populaire s'en donne à Dieu.
01:42:23La piété populaire s'en donne à cœur joie de dénumérer tous les titres de grandeur de sa Mère Céleste.
01:42:30Alors il faut aussi dire effectivement à propos de cette vénération très grande
01:42:36que les catholiques en particulier à l'égard de la Vierge Marie
01:42:40n'est pas non plus adressée à une déesse.
01:42:44La Vierge Marie est une femme, une humaine.
01:42:47C'est bien évidemment la femme parfaite.
01:42:49Puisqu'elle a été préservée du péché originel.
01:42:52Mais c'est aussi une voie d'accès à Dieu et ça c'est très important bien sûr.
01:42:58C'est ce que disait notamment le pape Benoît XVI que Marie en étant unie à Dieu
01:43:04puisqu'elle est montée au ciel corps et âme immédiatement après sa mort
01:43:08et bien elle ne s'éloigne pas de nous.
01:43:10Elle constitue encore aujourd'hui une protectrice.
01:43:13C'est d'ailleurs le nom de votre Vierge.
01:43:15Effectivement, on va chanter dans les litanies tout à l'heure.
01:43:19Iannua Tcheli, porte du ciel.
01:43:22Marie est une porte qui nous introduit auprès de son Fils,
01:43:26notre Seigneur Jésus-Christ.
01:43:28Et elle est le grand passage qui nous permet d'accéder au Christ
01:43:33et par le Christ, unique sauveur au ciel et à la vie éternelle.
01:43:37C'est une immense joie et une immense reconnaissance
01:43:40C'est une immense joie et un privilège d'avoir effectivement
01:43:43la très Sainte Vierge Marie comme protectrice toute spéciale
01:43:47de la communauté, de l'abbaye.
01:43:49Et de la France tout entière.
01:43:55On peut rappeler aussi qu'effectivement ce patronage de la Vierge Marie
01:43:59a été confirmé au XXème siècle, en 1922 très exactement par le pape,
01:44:04le pape Pionce qui avait déclaré à la Vierge Marie
01:44:07patronne principale de la France.
01:44:27Et tous ces oraphronobis priaient pour nous au mari.
01:44:31Les moines, par ces oraphronobis, les moines,
01:44:34appellent les grâces de Marie sur eux mais évidemment aussi
01:44:38sur leurs amis, sur leur famille et puis sur toute l'église,
01:44:42sur la France et sur le monde entier.
01:44:45La prière des moines est sans frontières et ils sont là pour tous
01:44:49et leur prière est pour tous et tous peuvent en bénéficier et en profiter.
01:44:57Et puis il y a aussi des miracles qui se produisent par l'intercession
01:45:00de la Vierge Marie, certains qui sont connus comme à Lourdes bien sûr
01:45:04ou à la médaille miraculeuse à Paris, la chapelle de la médaille
01:45:07miraculeuse rue du Bac.
01:45:09Mais il y a aussi tous ces miracles invisibles qu'on ne voit pas,
01:45:12dont peut-être vous, vous êtes le témoin en tant que moine,
01:45:15que prêtre ici à Sainte-Marie-de-la-Garde et qui effectivement
01:45:19montrent aussi cette tendresse, cette bienveillance maternelle
01:45:22de la Vierge Marie.
01:45:25Une mère, une mère, une mère, une mère, une mère,
01:45:29une mère bienveillante comme Marie ne cesse jamais d'agir
01:45:33et c'est sûr que l'action de Marie dans les cœurs est très forte,
01:45:38très présente, continuelle et on a très souvent de très beaux témoignages
01:45:42de ce que des fidèles reçoivent, alors de façon cachée,
01:45:45il y a les manifestations extraordinaires de Marie,
01:45:48mais il y a tout ce travail caché dans les cœurs et qui est très fréquent
01:45:51et elle est, comme on le disait tout à l'heure, la mère de l'espérance.
01:45:54On est sûr qu'appuyée sur elle et sous sa protection,
01:45:58elle nous mènera à bon port jusqu'au ciel.
01:46:01Voilà, la mère de l'espérance et la mère de l'amour,
01:46:03et bien c'est sur ces quelques mots que s'achève la retransmission
01:46:07de cette magnifique célébration.
01:46:10On vous remercie, père Ambroise, vous êtes le prieur
01:46:13de l'abbaye Sainte-Marie-de-la-Garde, je le rappelle,
01:46:15de nous avoir accompagnés par vos commentaires avisés.
01:46:18Merci également aux équipes techniques de Canal+, et de CNews,
01:46:22en particulier Cécile Bouquet, Laurent Capra et toutes les équipes,
01:46:25et puis à Paris, CNews, François Heppe pour l'édition.
01:46:29Merci à vous d'avoir suivi cette retransmission,
01:46:33et bien sûr, vous restez à notre écoute,
01:46:36puisque dans un instant, vous retrouverez l'info sur CNews,
01:46:41c'est l'heure de Midi News.
01:46:46Et très belle fête de l'Assomption, bien sûr, à tous.