En Venezuela, se desarrolla el I Encuentro del Pensamiento Estético en Progreso, "Aproximación a una estética necesaria" con el objetivo de lograr una reflexión crítica a través de una estética desde la potencialidad de las artes con la presencia de artistas, intelectuales y otros pensadores.
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NoticiasTranscripción
00:00Venezuela, nuestro centro de atención. Allí, al Centro Internacional de Estudios para la
00:13Descolonización, Luis Antonio Bigot promueve un ciclo de charlas sobre el eurocentrismo
00:18que estará a cargo del investigador Saúl Rivas. A partir de este 29 de agosto en la
00:22sede Caracas del Ministerio para la Cultura será el espacio donde se formen debates
00:27respecto a este tema que aún predomina en algunos programas educativos y de formación.
00:32Las charlas se editarán en tres sesiones consecutivas, con una primera que abordará
00:36las grandes causas comunes de la humanidad como la importancia del planeta, el agua,
00:42la familia, la población indígena y la diáspora africana. En la segunda jornada se tratarán
00:47el tema de construcción de un currículum alterno referente a los múltiples aportes
00:52de los pueblos originarios y en una tercera etapa se hablará sobre el patriarcado de
00:57alguna manera y el endorrasismo materno. Temas importantes que suenan de alguna manera difícil
01:03cuando lo vemos desde la perspectiva intelectual, desde el ámbito teórico. Sin embargo, cuando
01:09lo ponemos con ejemplos concretos del cotidiano vivir, sin duda alguna se clarifica de qué
01:14estamos hablando. El modo de hacerlo asistiendo a este encuentro se encuentra en Caracas,
01:20Venezuela.
01:23Entramos de lleno con nuestro tema, les cuento también acá en Venezuela se desarrolla el
01:31primer encuentro del pensamiento estético en progreso, aproximación a una estética
01:35necesaria con el objetivo de lograr una reflexión crítica a través de una estética desde
01:40la potencialidad de las artes, en este caso con la presencia de artistas intelectuales
01:45y otros pensadores. El espacio busca propiciar el reencuentro del discurso y el debate de
01:49los procesos estéticos que se deconstruyen en ese intercambio de saberes y ejercicios
01:55dialécticos en nuestro contexto sociopolítico, cultural también, porque no se pueden separar
02:00ambos temas. Se sitúa, por ejemplo, en Lara Aragua, La Guaira, Carabobo y también acá
02:05en el Distrito Capital. Buscan que los participantes puedan hacer un análisis crítico sobre el
02:11espectáculo de las imágenes, fundamental hoy hacerlo, y por supuesto su vinculación
02:16con el poder desde diversas perspectivas. Hoy vamos a conversar sobre este tema, se
02:21encuentra acá nuestro invitado especial para seguir dialogando sobre ello y hacerlo, además
02:26desde el momento en el que ustedes no pueden pues seguramente participar en ello, pues
02:31acá estaremos conversando con nuestro invitado. Analista e investigador Jesús Ernesto Parra,
02:36bienvenido, ¿cómo estás? Buenas noches. Buenas noches, agradecido por el espacio y
02:40un gran saludo a tu audiencia. A ti por llegar rápidamente a nuestro medio de comunicación
02:44para contarnos. Estética es una palabra que realmente tiene muchísimos modos de entenderse,
02:49¿cómo explicarlo rápidamente? Muy sencillo, es la filosofía de la percepción, es la filosofía
02:54de la imagen, es la filosofía de cómo comprendemos los símbolos del mundo y los construimos
03:01en nuestro día a día, eso es todo. ¿Cómo entender eso desde las diferentes etapas por
03:05las que pasa nuestra vida? Acá hablamos desde la materia artística, un poco la idea del
03:09instituto, pero eso se pone de manifiesto en todo, en la política, en el ámbito personal.
03:15Exactamente, es uno más de las discursividades, donde la estética atraviesa nuestra percepción,
03:25pero la estética también está en la percepción del otro, la estética también está en cómo
03:30miramos el tiempo y el espacio y sobre todo en cómo construimos el sistema de relaciones
03:36que nos hacen más humanos, más cercanos y sobre todo que nos deben alejar de todo
03:44este esquema de control del pensamiento único y sobre todo y aquí entra la estética en
03:54progreso de cómo la estética y la filosofía puede cambiar el mundo. A ver, vamos a empezar
04:00por el instituto, un poco para entender este primer encuentro, ¿qué hace el instituto
04:04de arte acá en Venezuela? Recuerda que el instituto de la imagen y el arte y la escena
04:09está adscrito al ministerio de cultura y se encarga no solamente de hacer registro
04:16de lo que es el arte en Venezuela, sino al mismo tiempo de la interpretación del patrimonio,
04:22de la documentación del patrimonio y al mismo tiempo en espacios como este, en espacios
04:27de pensamiento y reflexión necesaria. Normalmente a los filósofos nos acuden, a nosotros nos
04:34acuden cuando la cosa se pone difícil, cuando hay cosas que no se entienden del todo y ahí
04:40entra el pensamiento que tiene otra velocidad, aquello que decía Marx en su tesis de Faurach,
04:46el filósofo está no para explicar el mundo, para cambiarlo. Claro, pero el hecho de cambiarlo
04:51implica en primera instancia intentar comprenderlo o al menos tener una visión digamos clara
04:57de qué es necesario cambiar. Por otro lado, algunos filósofos creen que la filosofía
05:01llega para poner el dedo en la llaga aunque no duela, es decir, allí donde no duela y donde
05:05no pasa nada, pues allí tiene que estar la filosofía porque algo está pasando, porque
05:09no está por sentado dado todo. Hay una frase de Julio Quezada, un filósofo español, que decía
05:14que él prefería que la filosofía estuviera para abrirle los ojos a las personas, no para sacárselas
05:20y yo creo que un poco el espíritu de este encuentro que propicia el IARTES es eso,
05:27es abrirnos un poco los ojos ya en una lectura un poquito más teórica, académica o vivencial
05:35desde la sensibilidad del artista de cómo encontrar lo humano en un mundo donde lo simbólico,
05:43donde lo estético está robotizado, está mediado por el algoritmo, está mediado por el presente
05:52como inquisición, está mediado por el objetivo del poder de borrar la memoria y al borrar
06:01elementos tan importantes, campos como la memoria, como la imaginación, terminan demoliendo nuestra
06:10identidad. Y tiene que ver precisamente con esa batalla en la que está inmersa ahora mismo
06:14Venezuela, en la medida en que por un lado te enfrentas a la batalla comunicacional donde los
06:19símbolos y las imágenes te dicen más que el hecho de tener la posibilidad de investigar y de
06:25corroborar lo que estás viendo y por otro lado tienes por supuesto toda tu historia, tu identidad,
06:30todo lo que sucedió antes, todo lo que sigue sucediendo que de alguna manera identifica tu
06:34pueblo, tu país. Cuéntame sobre las conferencias de manera concreta, dos o tres que me puedas
06:40resaltar que hacen esa conexión con la realidad, con el contexto ahora mismo en Venezuela.
06:44Hay ponencias muy interesantes, va a estar el doctor Pedro Telles que es psiquiatra y
06:50semiólogo. Pedro Telles va a abordar el espacio cultural necesario como deconstruir y reconstruir
06:58los nuevos espacios de la cultura resignificando no solamente simbólico sino interactiva,
07:06interaccionalmente el espacio, el museo, la plaza, el agora. Va a estar el profesor Nelson
07:13Guzmán, doctor en filosofía de la Sorbona, combatiente y va a hablar sobre la visión del
07:22ser en la guerra mediática. Va a estar Roger Herrera que va a mirar un poco, repasar un poco
07:31a Walter Benjamin de cómo la apropiación crítica de la cultura también es muy pertinente así que
07:37va a estar muy interesante este encuentro que ya les iremos dando más información de lo que va a
07:45estar aconteciendo. Es el primero, sucede en varios puntos del país pero el objetivo es seguir
07:49ampliándolo a otros espacios. Este es el capítulo región central pero se va a expandir, va a seguir
07:55caminando por Venezuela. En la medida en que podamos conocer también Jesús aquellos pensadores
07:59de nuestro territorio, normalmente desde Latinoamérica casi siempre la mayoría de los
08:04estudios que surgieron en una primera instancia para analizarnos culturalmente surgían sobre la
08:08base de las teorías europeas pero después de cierto tiempo comenzó a haber un proceso de
08:12revitalización conociendo a nuestros propios teóricos por qué hablan desde nuestro territorio.
08:17¿Recomendarías tú algún nombre, alguna manera distinta de acercarnos a lo que hoy está pasando
08:22en Venezuela y en Latinoamérica desde el ámbito de la estética? Ciertamente tienen que escuchar a
08:27la ponencia al doctor Pedro Telles y tienen que escuchar a Nelson Guzmán hablar, mañana mismo sin
08:34duda, claro que sí, en Venezuela se está haciendo pensamiento y reflexión desde la trinchera de las
08:40ideas, claro que sí. Y eso es importante resaltarlo, no tiene que ver con una necesidad de negar aquello
08:46que nos llega desde afuera, de cerrarle las puertas a las corrientes o a las influencias
08:50foráneas sino entender primero lo nuestro, saber cómo pararnos, posicionarnos en medio de ello y al
08:56mismo tiempo ver con ojos críticos lo que llega de afuera. El dilema humano es el mismo, es universal,
09:02el mismo Enrique Dussel decía es imposible pensar a Europa sin América, sabes, es decir la identidad
09:10europea se construye negando a América. Y viceversa también. Hay una dialéctica que puede ser nutritiva
09:19también, que nos ha hecho ciertamente en sus más oscuras formas nos ha hecho daño pero también de
09:28la cual podemos podemos sacar filones muy interesantes, sobre todo para comprendernos
09:33mejor y para saber que el presente sin nuestro pasado va a ser una derrota. Nuestro pasado,
09:42nuestra memoria, es nuestra identidad y hacia allí es donde vamos. El presidente y algunas otras
09:48autoridades de este país han dicho en varias ocasiones que, por ejemplo, la fuerza de la
09:52juventud y el trabajo que hace la juventud desde el ámbito cultural es fundamental para este proceso
09:57revolucionario que tiene, que vive Venezuela desde hace muchísimos años pero hoy mismo haciéndolo
10:02en relación con las tecnologías y esa fuerza que tienen las redes sociales. ¿Qué papel le das tú a
10:07la juventud en relación con esta responsabilidad de tener la capacidad de reflexionar sobre lo
10:12que los llega pero sobre lo que les llega pero al mismo tiempo sobre quiénes son? Fíjate, yo tuve
10:16la oportunidad también de trabajar como investigador en el tema de guerra, guerra de
10:22información y guerra económica sobre Venezuela y yo pienso que la guerra de información se pelea
10:30en los medios, la guerra económica se pelea en el mundo financiero, se pelea en los bancos, no hay
10:37que tenerle miedo y la guerra cibernética la vamos a pelear en las redes y la vamos a ganar,
10:43yo estoy seguro, con esta juventud venezolana, esta juventud latinoamericana consciente que se
10:49levanta vamos a perseverar, estoy seguro. Genial, bueno pues la última consulta que tengo que hacerte
10:54tiene que ver con las representaciones culturales que hoy los jóvenes están haciendo en Venezuela,
10:59teníamos por ejemplo hace muy poco acá una invitada a la PIA que tenía la capacidad de hacer jazz por
11:05ejemplo desde los sonidos que vienen desde su tierra y desde el oriente del país y desde ahí
11:10pues construía un modo interesante y muy propio de ir al ámbito del jazz, de recorrer el jazz,
11:17en el ámbito de la guerra simbólica, de la guerra desde la perspectiva de aquellos elementos
11:22culturales que hacen hoy una supuesta distinta identidad, cómo los jóvenes pueden también tener
11:27las herramientas para analizar ello, te pongo un ejemplo muy claro y no quiero decir que voy contra
11:32esto, la influencia del k-pop por ejemplo en latinoamérica, méxico, los países andinos,
11:38también en el caribe, cómo analizarlo desde una perspectiva amigable pero no desde una perspectiva
11:43que imponga o niegue lo que uno es. Me estás haciendo ya hacer grandes preguntas filosóficas
11:51en unos pocos minutos pero las grandes preguntas son muy fáciles de formular y de responder,
11:59nos hace más o menos humanos, nos acerca más al otro o no, me hace olvidarme de mí mismo sí o no,
12:09ahí está la respuesta y eso lo ha dado la filosofía desde los presocráticos antes de
12:15platón y antes de sócrates ya estaban estos dilemas y eso es lo que vamos a trabajar en
12:20estos días en el evento de Eliartes. Es una muy buena invitación para las personas que no puedan
12:25estar presencialmente, podrán verlo de manera virtual. La página por cierto de facebook de Eliartes
12:31tiene un par de links donde te conectas a partir de mañana a las 8 y estás y nos miras a todos,
12:37nos escuchas y además puedes grabar lo que lo que vamos a estar debatiendo. Eliartes posteriormente
12:45va a hacer una serie de publicaciones con todos los materiales y los papeles de trabajo que vamos
12:50a presentar así que es un debate que apenas inicia, va a ser todo el año de debate
12:55alrededor de Venezuela y ojalá sea América Latina que se incorpore. Ojalá, eso me parece interesante
13:00porque el hecho no solamente esta institución a la que de la que me habla sino también otras
13:06que forman parte del mismo sistema cultural en Venezuela se dedican a hacer este tipo de
13:10encuentro pero además lo exponen abiertamente para que Latinoamérica y el mundo pueda enlazarse
13:15de manera en vivo digamos con este proyecto y eso es interesante, eso es en medio de un momento
13:21en el que todo lo que sale de Venezuela se quiere ocultar, se quiere ocultar lo que pasa acá.
13:28Nosotros vivimos una película de ciencia ficción donde vivimos el futuro de la humanidad, así es y
13:35lo estamos definiendo. Te agradezco muchísimo el haber llegado hasta acá, el acompañarnos, invitarles
13:40a todos a que puedan formar parte de este proceso, de este proyecto que va a extenderse más.
13:45¿Tienen la posibilidad de enviar sus conferencias para las siguientes versiones?
13:51Iartesinvestigacion11.com
13:56Allí mandan y hacen un proceso de selección, análisis de cómo se puede desarrollar.
14:00Anímense y escriben, le opinen y acérquense.
14:03Te lo digo porque hay jóvenes por ejemplo que consideran que como no son muy conocidos en la
14:07materia del ámbito académico, que no tienen proyectos intelectuales.
14:11Yo también fui un joven no conocido y de tanto insistir, aquí estoy.
14:14Y tienen espacio para presentar, es excelente.
14:17¿Otros espacios a los que puedan acceder desde el mismo instituto sobre este y otros temas de
14:21manera completamente abierta y gratuita que nos puedas recomendar?
14:24A ver, en la página web, no solamente del instituto, está la página web de la editorial
14:30El Perro y la Rana.
14:32Está bien el ciclo de talleres del Centro de Estudios Latinoamericanos Romulo Gallegos.
14:38Ellos dan talleres de ensayo, talleres de narrativa, así que ese es un foro bien importante.
14:45Así que bueno, adelante, ánimo.
14:48Gracias Jesús. Ahora sí, te despido y vamos nosotros prácticamente ya a despedirnos.
14:54Recuerde que la invitación está hecha, si no se encuentra acá no hay ningún problema,
14:57pueden acceder y pues la discusión sobre la estética y sobre la guerra simbólica
15:01desde las imágenes es un tema siempre abierto y crucial para cualquier sociedad.