José Vicente Arnedo, en Radio Villena SER
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00:00Estamos en esta tarde en Villena y sus fiestas con José Vicente Arnedo. No sé si nuestros
00:19oyentes, todos quienes nos están escuchando en este momento, han leído el día 4 que
00:22fuera o han leído la revista interna de la comparsa del bando marroquí que se llama
00:26Los Arrastraos. Esa revista lleva un artículo muy interesante sobre la historia de las carrozas,
00:32sobre todo las primeras carrozas que desfilaron en las fiestas de Villena. Vamos a hacer spoiler,
00:37esto se lleva mucho ahora, que es desgranar un poco, o por lo menos no sé si lo vamos
00:41a contar todo o vamos a contar gran parte de lo que se dice en este artículo de investigación
00:46que el propio José Vicente nos va a contar. José Vicente, buenas tardes.
00:49Buenas tardes y muchas gracias por invitarme, por el interés, por el interés sobre todo.
00:54Bueno, lo de las carrozas es que tiene su historia y esto de la historia nos gusta
00:57mucho en el tema de la fiesta. El año pasado hablábamos con tu sobrino, el piloto.
01:01Campeón de España hace dos años, subcampeón de España este año que llevamos.
01:07Y Marruecos también. Marruecos ha ganado, yo que sé, 10-12 premios
01:11a nivel nacional de la Generalitat Valenciana. Son todo carreras de minimotos. Bueno, ahora
01:18ya ha subido de categoría. Se va haciendo mayor.
01:20Pero vamos, la ilusión que tiene y los éxitos que va acosechando es realmente impresionante
01:26porque vamos, el crío tiene siete años y cuando hemos ido a verlo en las carreras en
01:32Valencia, Madrid y tal y cual, pues realmente es impresionante cómo toma las curvas con
01:38la moto. Bueno, las motos es que son minimotos pero corren 120 y con siete años, pues claro,
01:45mi madre temblando todo el día y ese tipo de cosas. Pero estamos muy contentos.
01:49Cuando se saque el carnet de conducir, ya me imagino que será a la primera, digo yo.
01:54Entendemos que sí, pero vamos, que lleve cuidado, que lleve cuidado que las calles
01:58no son los circuitos. Bueno, pero no vamos a hablar de motoristas,
02:02no vamos a hablar de Paulete, sino vamos a hablar de las carrozas y especialmente de
02:07las carrozas de la comparsa del bando marroquí, que fueron las primeras carrozas que...
02:12En parte sí, en parte sí. Que se vieron en Villena en 1926, 1928 y 1930.
02:21Bueno, esta investigación nace por algún motivo concreto y sobre todo quiero preguntarte
02:30si es posible que en algún año anterior hubieran desfilado también carrozas y eso
02:36no estuviera documentado. Pues mira, esto de las carrozas de Villena
02:40Los que nos dedicamos a estos asuntos de la investigación histórica, en mi caso normalmente
02:46militar, pero cuando llegan fiestas siempre colaboro con las comparsas que me lo piden,
02:51Estudiantes, Marruecos, Moros Nuevos, Juntas de Entrar, Día Cuatro, pues siempre llevamos
02:57en cartera una serie de temas, en mi caso normalmente inéditos, porque para escribir
03:04sobre cosas que ya se han escrito, pues para eso en principio no me dedico a eso, llevamos
03:11una cartera de temas que puede ser investigado. Uno de ellos que tengo pendiente desde hace
03:16ya varios años es concretamente la aparición generalizada de las carrozas festeras en las
03:23fiestas de moros y cristianos de Villena. Esto que puede resultar cuanto menos curioso
03:30no lo es tanto, porque si te pones a preguntar, y lo he hecho a festeros viejos, jóvenes
03:38y menos jóvenes, desde cuando salen carrozas en las fiestas de moros y cristianos de Villena,
03:44lo normal es, salvo un caso concreto, que erró el tiro bastante porque él pensaba
03:49que era sobre otro asunto, salvo ese caso concreto, todos los demás afirmaban que en
03:55las fiestas de moros y cristianos siempre habían habido carrozas festeras. Y los datos escritos,
04:02la documentación escrita, la fuente escrita del Ayuntamiento, de Junta Central, programas de fiesta,
04:08Archivo Municipal de Villena, dicen exactamente lo contrario. Las carrozas en Villena aparecen
04:17de forma generalizada en el año 1926. A la pregunta que tú me has dicho antes, ¿hubo antes carrozas?
04:26Pues tengo prácticamente fotocopiados todos los programas de fiesta desde el año 1884 hasta la
04:35actualidad y si repasamos todos los de, y lo he hecho por supuesto, desde 1884 a 1930, nunca,
04:46salvo en 1930, hablan de carrozas en Villena. Por tradición oral de la comparsa de marineros,
04:55hoy marinos corsarios, sabemos perfectamente, porque además hay fotografías, que en el año
05:021921 la comparsa de marineros alquiló una carroza en Onteniente y la trajo un sociedador entonces
05:11que se llama Sucrera, la trajo con su carro y su burro. Esa carroza de 1921 de la comparsa de
05:18marinos corsarios es a día de hoy la primera carroza festera en Villena de la que hay constancia
05:27escrita. Y además salía, creo que hay alguna foto por ahí, salían muy monas ahí las señoras o señoritas que
05:33estaban, ¿no? Esas concretamente no son las del año 21, la del año 21 es un, vamos a ver, es un
05:40Bergantín Goleta, la que tú dices, es la reproducción a escala de una caravela. La del año 21 es
05:47un Bergantín Goleta, el típico velero del siglo comercial del siglo 19, que está atestada de
05:55solamente marineros. Esa carroza, insisto, le cabe el honor de ser la primera carroza festera
06:03de la que en Villena hay constancia escrita y documental. Y si continúo con la pregunta que
06:09me has dicho antes, antes del año 21 existieron, hubieron o desfilaron carrozas en la fiesta de
06:17Villena. Documentalmente no he encontrado rastro ninguno. Tengamos en cuenta que hay programas de
06:24fiesta que no existen o se han perdido o los desconocemos completamente, pero a día de hoy sí
06:30que podemos decir que la carroza de los marineros actuales, marinos corsarios del año 21, fue la
06:37primera carroza que en Villena pisó la calle, a día de hoy. Bueno, habría que definir también que es
06:42una carroza, porque esto también tiene su aquel, ¿no? La carroza, una carroza festera en Villena,
06:50bueno, en cualquier fiesta de modos cristianos tenemos claro lo que buenamente puede ser. Te
06:56hablo un poco así de cabeza de lo que dice la real Academia Española de la Lengua sobre lo que era
07:02una carroza, que era un coche de caballo grande, ricamente adornado. Había una segunda sección que
07:10decía que era un vehículo preparado especialmente para participar en funciones públicas. Si esa
07:18segunda sección la llevamos al terreno festero, podríamos decir que es un vehículo especialmente
07:24preparado para participar en funciones públicas de las fiestas de modos cristianos. La típica
07:31carroza que todas las comparsas sacan en los desfiles principales, sobre todo en la entrada
07:36de cabalgata, que entonces iba tirada por caballos o por burros. Luego llegó a Villena la mecanización
07:43en los años 40, 50. Ya aparecieron los tractores, luego ya engalanaron los tractores, las carrozas
07:49fueron creciendo. Y ahora incluso algunas arrastradas por un 4x4. 4x4, por los cuates
07:56estos pequeños también he visto algunas. Pero no es lo mismo, parece que le quita un poco el sabor,
08:00digamos, auténtico a las carrozas. Desde luego, la imagen que tenemos nosotros, por lo menos los
08:07de nuestra edad, es la carroza con tractor. El tractor del sindicato agrario de aquí de Villena,
08:13uno de los antiguos que había. Que forma parte de nuestro recuerdo y por eso quizá esa simpatía,
08:19que siempre nos vamos a eso. Bueno, esas fueron las primeras carrozas y bueno, conforme se van
08:27utilizando, se ponen de moda y hay otras comparsas que siguen los mismos pasos. Efectivamente, lo
08:33curioso de todo es que sabemos que a partir del año 21, la segunda tanda de carrozas de forma
08:43generalizada en la fiesta de morir cristiano son del año 1928. Pero no lo sabemos hasta el año 30.
08:53¿Por qué? Pues por una razón muy sencilla, porque precisamente en el programa de fiesta del año 30,
08:59un señor, seguramente entiendo yo que era del ayuntamiento, lo que es el artículo no lo firmó,
09:05pero hizo unas letras, un pequeño artículo que hablaba de las carrozas que desfilaron en el año
09:1426. Y cuando lees ese texto, que ese texto sí que me lo he traído porque ya era un poco largo,
09:21un poco más ir a lo concreto, ese texto sí que demuestra matemáticamente que las carrozas
09:31aparecen en Villena en el año 26 de forma generalizada, porque en el mismo texto, recordemos
09:37que está en el programa del año 30, pero hace referencia al año 26, ese texto dice fiestas,
09:44una innovación que no debe decaer. Hace cuatro años, estamos en el año 30, vamos al año 26,
09:52se introdujo en nuestras fiestas una innovación muy digna de alabanza, se introdujo en nuestras
09:59fiestas una innovación muy digna de alabanza. Una innovación es algo que se introduce, que es
10:05completamente original y nuevo. En este caso eran las carrozas. O al menos lo era en Villena,
10:10en otros sitios ya estaban. Cada película lleva su historia. Y continúa diciendo, el día 5,
10:19en el acto denominado la entrada, desfilaron casi todas las comparsas con artísticas y originales
10:27carrozas. Este artículo del año 30 hace referencia al año 26 y nos dice que matemáticamente casi
10:35todas las comparsas que había entonces, ojo, que no son las 14 de ahora, desfilaron con artísticas
10:41y originales carrozas. Esto es el santo santorum de la introducción de las carrozas en las fiestas
10:47de morir cristianos, porque es que te lo dice. Es como si... Que la cima no tenía la mano ese hombre
10:53para preguntarle más cosas. Esto es como si vas buscando un tesoro, te dicen dónde está,
10:58por allí por Peñarubias, por la mina Rodes, y tú te vas para allá y llegas arriba de Peñarubias,
11:04al collado, y te asomas a una rambla, y en el fondo de la rambla ves un círculo blanco con una
11:09X. Pues ahí está el tesoro. Este texto del año 30, haciendo referencia a la fiesta del año 26,
11:16es más claro que el agua. El mismo texto continúa diciendo que el entusiasmo fue creciendo hasta el
11:25año 28. Las carrozas de este año fueron realmente espléndidas, magníficas. Aparecen en el año 26,
11:32en el año 27 seguiría la tónica, pero el artículo dice que en el año 28 pasaron a ser
11:39espléndidas, magníficas. Y continúa diciendo, los fotograbados, las fotografías que ahora decimos,
11:47insertos corroboran elocuentamente lo que decimos. Aparte del texto que estoy leyendo,
11:53ese mismo artículo llevaba tres fotografías. La carroza del sultán marroquí, una carroza de los
12:01estudiantes de la época, y la de los marineros, que ahí sí que tenemos la caravela con marinera,
12:08muy elegantemente vestida, aparte de marinero, con su traje oficial. Y continúa diciendo que a
12:15partir del año 28, o sea, ya se refiere al año 29 y 30, que es el año donde se hace este artículo,
12:22el entusiasmo empezó a decaer, y es una lástima. Bueno, dice algunas cosas más, pero la película
12:30la podemos centrar en el año 21, primera carroza que aparece en Villena que se conozca, del año
12:35marinero, año 26, casi todas las comparsas lucen en carroza, 27 sube, el nivel 28, magnífica,
12:44espléndida. Luego ya digamos que se pasa de moda, o a lo mejor las circunstancias económicas ya no eran
12:48las mismas, porque estamos hablando de la crisis del 29, el crack. Correcto, yo entiendo que el
12:56año 29 se va todo al traste en la relación a las carrozas, no todo se va al traste, como
13:01demostraremos al año que viene, pero es precisamente por la Krapusati del año 29 en Nueva
13:06Yon, en la bolsa. Bueno, y las carrozas, no sé si eso aparece en la investigación, a ver, te tengo
13:12que reconocer que no he leído todavía el artículo, pero sí que estamos desgranando un poco lo que se
13:19incluye en ese trabajo de investigación, que por cierto, no es lo mismo el texto que
13:25aparece, quiero decir que es diferente, un tanto diferente el texto que aparece en la revista Día
13:304, que el que aparece en la revista Los Arrastrados, del bando marroquí, que digamos ahí barre más
13:34para casa, ¿no? Vamos a ver, lo que es el nudo central es el mismo, porque la introducción de
13:42las carrozas es en Villena, pero en el caso de los marruecos lo he derivado un poco a nuestros
13:49intereses, en el sentido de que una de las carrozas que aparecen precisamente en el año
13:551928, es la del sultán, exactamente, es la carroza del sultán marroquí, una de aquellas carrozas que
14:03el articulista dijo que eran espléndida y magnífica, era precisamente la carroza del sultán
14:09marroquí, que sigue saliendo con la comparsa a fecha de hoy. Hay otras comparsas que también
14:16tienen sultán, ¿no? Bueno, todos los elementos que se han incorporado en estas décadas. Fíjate,
14:23lo curioso de todo es que el artículo este que he leído del año 30 dice que los moros viejos
14:29también sacaron en el año 26 una carroza, que también llaman del sultán, pero que la coronaba
14:35una sultana. Esto es un dato importante en los tiempos que corren. Bueno, y las carrozas, eso sí,
14:41nacen, pero no nacen para albergar, o para que salieran en el desfile los niños y las niñas. En
14:48principio, no. Vamos a ver, la carroza, yo, por lo que creo entender, sobre todo si nos ceñimos a
14:55las fotografías, se crean sobre todo para darle boato a la comparsa correspondiente. Los moros
15:02viejos, que lo he comentado ya, iba una sultana con moros. El caso de los maseros hablaba de que
15:10eran barracas los contrabandistas con los típicos cabriolets y ese tipo de cosas. Y en el caso de
15:16los marruecos se le llama del sultán porque la corona un sultán. Pero gran parte de las personas
15:25que lo acompañan son moras, que ahí en lo que es el artículo denominan el sultán con su harén.
15:33Son moras, nenas jovencicas, lo típico que hemos conocido hasta el año 87-88, donde las hijas de
15:41socio, desgraciadamente, sí que podían salir hasta tener una cierta edad, 12, 13, 14 años creo que
15:47era. Pero a partir de esa edad, parece que como ya se habían hecho mujeres, ya no podían desfilar. Y
15:52menos mal que contra viento y varea y con los problemas que hubo, por todo eso se cambió y hoy
15:58es la gran realidad que tenemos. Una de las sultanas de los marruecos del bando marroquí
16:02fue Conchita Bautista. Conchita Bautista, que fue la sultana de la comparsa, vino a cantar a los
16:07marruecos varias veces, salió de sultana, un par de años que yo recuerde. Pero bueno, eso ya será
16:14cuestión de otro artículo futuro, donde hablaremos, precisamente en el caso de los marruecos, de
16:21sultanes mayores, sultana y sultanes infantiles, que también los hubo a partir de la creación en
16:28el año 69 de la escuadra infantil de la comparsa de marruecos oficial, con bandera, capitán infantil,
16:37alférez infantil, sultán infantil y madrina infantil, que si no recuerdo mal, fue Marigrú
16:44Rojas, la hija del recordado investigador. Bueno, pues esta es la primera parte.
16:53Entonces, por tanto, el artículo este del que estamos hablando es la primera parte de lo que
16:58vendrá el año que viene. Exactamente. Este artículo es la primera parte, la introducción de las
17:02carrozas, y el año que viene va a ser un especial del año 1928, que es cuando aparece la carroza del
17:12sultán marroquí. ¿Por qué sé que es del año 28? Aparte de porque lo dice el artículo del año 1930,
17:20pero esa fotografía que identifica como en el año 28 podría haber sido del año 29,
17:26o podría haber sido del año 27. Pues aquí es donde entra en materia el investigador histórico,
17:34cuya misión es identificar matemáticamente que lo que dice un papel se sostiene con otro papel.
17:42¿Cómo en este caso? Pues muy sencillo. En los marruecos tenemos la ingente suerte de tener el
17:47libro de acta de la comparsa de marruecos del año 1903 al 1962, en el que además de listados,
17:56cuentas, etcétera, etcétera, pues hay una ingente cantidad de datos. Y si te vas al año 28,
18:02es tan sencillo como buscar en los gastos de las 28 todos aquellos que se destinaron a pagar algo
18:09relacionado con una carroza. Vamos a las cuentas del año 28. Flores, por ejemplo. Flores, por
18:15ejemplo, tela, la madera que la hizo, lo que es la carroza que la hizo un carpintero que decían
18:21el mendorro, que tengo que identificar a qué mendorro se refería, los trajes de las moras que
18:27salieron, las diademas que llevaron, la espada que llevó el sultán, el traje del sultán, etcétera,
18:32etcétera. O sea, al año que viene, aparte de clavar matemáticamente que la carroza del sultán es del
18:37año 28, porque los gastos que hizo la comparsa para pagarla aparecen en las cuentas del año 28,
18:44pues será un poco relacionar todo lo que la carroza llevaba aparejada, las mulas, todo ese
18:52tipo de cosas. Hay que agradecer a los investigadores de ahora que investiguen precisamente y saquen a la
18:57luz este tipo de cosas y hay que agradecer también a quienes estuvieron entonces en ese momento en
19:01la comparsa que lo dejaron todo anotado. Los marruecos, te doy las gracias por hacerme esa
19:07pregunta porque la inmensa mayoría de los marruecos no somos conscientes de que gracias a
19:16que hubo un presidente que se llamó Fernando Esteban Martínez, apodado el calañer, este señor
19:23fue presidente desde el año 1894 al 1930, lo típico que se hacía entonces donde los presidentes eran
19:32perennes. Él tenía un negocio ahí en la calle mayor, un negocio de ultramarinos, era un hombre
19:44que sabía leer, sabía escribir, sabía de cuentas, para su época era todo un adelantado y la suerte
19:51que tuvimos los marruecos es que este hombre cuando decidió ser presidente de los marruecos en 1894
19:57organizó la comparsa como si fuera su negocio. Libro de cuentas, libro de actas, listados de
20:04socios, etcétera, etcétera, etcétera. Y aparte de eso el hombre, al que nunca le estaremos lo
20:10suficientemente agradecido, el hombre hizo todo lo posible para que esos documentos se conservaran
20:16y sean conservados. Y gracias a esos documentos la comparsa de Marruecos es desde finales del
20:22siglo XIX hasta los años 30 la comparsa mejor y más documentada de Villena porque lo tenemos
20:29absolutamente todo. Mi respeto a los presidentes, a los festeros que se han preocupado por sus
20:41comparsas y han sabido mantener su legado por escrito, porque ya sabemos que las palabras se
20:47la lleva el viento. Bueno pues nosotros nos alegramos precisamente de poder recuperar y que
20:51todos los años tengamos alguna cosita nueva, bueno cosita con todo el cariño lo digo, con todo
20:55el aprecio de que podamos ir descubriendo y además compartiendo esa investigación. Tú investiga y nos
21:00lo cuentas y nosotros nos aprovechamos. No sólo tú sino también otras personas que
21:06también están investigando, que eso es un trabajo. Aquí en Villena tenemos la suerte de contar con
21:11una serie de investigadores prácticamente en todas las comparsas e investigadores que no son de
21:19comparsa, que son civiles, que sobre fiestas y sobre la historia de Villena en sus múltiples
21:25facetas pues realmente son espléndidos y yo personalmente estoy todos los años esperando
21:31que llegue navidad para comprar los libros de los 4 o 5 que se van publicando anualmente de los
21:37investigadores de Villena. Este año hemos tenido una cosecha, no hay estantería y seguramente tampoco
21:44hay bolsillo que pueda comprarlos todos pero bueno por lo menos hemos intentado hacer lo que hemos
21:48podido. En mi caso concreto yo los compro todos. Sí que es cierto que uno los lee con más pasión que
21:55con otros porque claro a cada persona le gustan las cosas. A mí por ejemplo no me gusta el fútbol
21:59pero si juegas a la selección española sí. A mí no me gusta el fútbol pero me encanta la
22:05historia militar, la historia de las fiestas, los piratas, los estudiantes. De fuera de Villena también,
22:10de Alcoy también. Cada loco con su tema. Ahí está, pues seguir con vuestro tema y vosotros
22:17investigar y ya nosotros leemos y nos aprovechamos de ese trabajo que en el fondo también es lo que
22:22queréis, que se comparta esa investigación. Bueno pues el artículo con detalles se lee en la revista
22:28Ya Cuatro Que Fuera, en la revista Los Arrastrados y como hay que decirlo todo en algún digital, en algún
22:33diario digital también está. Creo que está en Villena Cuéntame, en el periódico de Villena.
22:37Vosotros lo pondréis. Vamos a intentarlo. Vamos a intentarlo. No, sí, sí, te digo que sí.
22:44Todo el que me lo pide, porque es que todos los años me los piden, claro, en la radio, las otras
22:51información, todo el que me lo pide yo se lo doy sin problemas de ningún tipo y con la fotografía y
22:57no pido derechos ni historias. Bueno pues nada, nosotros asumimos esa obligación también de compartir ese
23:03trabajo. José Vicente Arnedo, muchísimas gracias por haber estado con nosotros y felices fiestas.
23:08A los marrocos y a los estudiantes, ¿no? Sí, marrocos y estudiantes, sí. Los estudiantes este año ha sido un
23:13artículo sobre los Serenade, otro que llevo de varios años sobre los Serenade y Bernardino que
23:20vinieron a Troya durante 40 años. Lo contábamos en la radio hace años. Bueno, pues hasta el año que viene.
23:28Muchas gracias por la deferencia que tenéis todos los años conmigo y a toda Villena, que pasen
23:33unas fiestas excelentes y día 4 que fuera, por supuesto. Gracias.