#بالورقة_والقلم | مقدمة ساخنة من الديهي بسبب تناقض السلوكيات وثقافة الفهولة: لا يوجد فارق بين من يسرق التيار الكهربائي ومن ينشل في الأتوبيس .. وجاء ذلك خلال حلقة اليوم من برنامج بالورقة والقلم الذي يذاع من السبت إلى الثلاثاء الساعة 8 مساءا
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00بسم الله الرحمن الرحيم اهلا بكم. امبارح كنا بنتحدث عن سرقة
00:06الطيار الكهربائي. واول امبارح قلنا انه هناك مليون شخص او
00:13مليون مواطن بين قوسين حرامي كهربا. والحقيقة في اه شهر
00:20الماضي وصمت وصفت اه من يقوم بسرقة الطيار الكهربائي انه ده
00:27عمل لا يليق وانه حرام وانه اللي بيسرق طيار كهربائي ده
00:33بيرتكب جريمة وصفتها من تلقاء نفسي بانها مخلة بالشرف. وهو
00:39جنت وتمت عمليات السخرية الشديدة من اه الاعلامية. لكن
00:46ارجع تاني وقول انه نسمي الاسماء بمسميتها. كل امور نسميها
00:52على حقيقتها. لا يوجد فارق بين من يسرق الطيار الكهربائي. ومن
00:58يسرق محفظة او يسرق اه اه يعني ينشل فيه اكتوبيس او ينشل فيه
01:05قطار او او الى اخر هذه الصور الاه كلاسيكية او تاريخية او
01:11سينما ايه اللي احنا بنشوفها? قولك ده فلان حرام غسيل. يطلع
01:15للحي كله يطلع يضربه ويطلع يطرده ويقول لك انه ده حرامي.
01:20امسك حرامي. كلمة حرامي دي عندنا في السينما وعندنا في اه اه
01:25القوى النعيمة بتاعتنا سواء مصرحة او غيره. وهو الروايات الحرامي
01:30الحرامي الحرامي ممقوط مجتمعيا. مكروه مجتمعيا لو واحد نشال او
01:36حرامي بيطرق العار له وليه اه علته اه في اي مكان. لكن غيب والعجيب
01:44وده سؤال بطرحه. بقول انه لماذا لا يوصم او يوصف حرامي الكهرباء
01:52والمتهرب من الضرائب ويسارق الدعم والمتلاعب باقوات الناس والذي
01:59يسرق من التموين والسلع التموينية واللي بيعمل اه تهرب من
02:04الضرائب او تهرب من الجمارك او بيه اه يمارس عمل من اعمال السطو
02:10على المال العام. ليه المجتمع بينظر الى هؤلاء يبصله بصة كده مش
02:18عارف فيها نوع من الاعجاب ولا فيها نوع من الصهيانة عليه ولا فيها
02:23نوع من يا ابن اللازينة يا ريتني مكانك انا معرفش. الغريب بقول انه
02:28ممكن واحد يسرق اه اه محفظة من واحد في ايتوبيس الايتوبيس كله
02:34يرزعه علقة متينة جدا جدا وده معناها ان المجتمع حي والمجتمع
02:39ايجابي وبيرفض الغلط والعيد. لكن نشوف واحد سارق من عمود النور
02:46واصلة كهرباء عشان يعمل كهارب فيه اه اه فرشة الحلوة المولد او فيه
02:54المفرش بتاع المواشي بتاعت الرمضان او بتاعت العيد القطحة او
03:00غيره او واحد بيسرق واصلة نور عشان يعمل فرع او واحد بيسرق واصلة
03:05نور عشان يعمل اه مأتم ليه احنا بنشوف ده عادي? لميه يجي واحد
03:11يقعد كده هحط رجل على رجل? ويسكي الشيشة فوقه ويقول لك والله
03:15انا جبت محاسب ضريبي عشان يقدر يلعب لي في كذا وتقرب من ضرائب
03:21وكذا. ليه واحد بيجي يتباهى يقول لك والله انا ابني في الامتحان
03:26مبارح ربنا كرمه بلجنة زي العسل سابت اللجنة وسابت الامتحان
03:31والعيال يتعاونوا مع بعض وان شاء الله ان شاء الله ربنا باذن
03:36الله يكرمنا ويبارك لنا في اولادنا. ويجي الراجل طالع الصبح يصلي
03:42الفجر حاضر في الجامعة. يقول لي الشيخ ادعلنا يا سيدنا الشيخ ان
03:47اللجنة بتاعت الامتحان تطلع كويسة ويسيبوا العيال. اصبح هناك امر
03:51غامض. وفيه نقض صارخ بين ما نؤمن به انه فيه من غشنا فليس منا.
04:00والحلال باين والحرام باين. وانه ليس فينا من كل ده حفظينه. ونيجي
04:06نطبقه على انفسنا بقى يعني هي جات علي يا عم بلاش الوقت يغش. يا
04:11عم بلاش البنت تغش. يقول لك النهاردة كان في لجنة زي السم.
04:16ده الراجل راجل كده قاعد دمه تقيل ومانع الغش ومانع العيال تتعاون
04:22مع بعض. منه لله. ما اراه انه فيه اه معجنات سلوكية. كده ايه
04:32ده اسباكية. سلوكيات متنقضة متدخلة بشكل غريب جدا جدا. هذه
04:39المعجنات السلوكية نتجت في تقدير يعني اه في عندي نوع من التلبك
04:48الثقافي. مش عارفين الصح فين والغلط فين. هو اللي يسرق درايب او
04:52يهرب من الدرايب ده شاطر. في بعض الناس وفقا لثقافة ودستور الفهلوة
04:58انه شاطر. وفقا لبعض الكارهين الدولة بيقولوا التهرب من الجمارك
05:03ودراب حلال. في ناس افتت بكده زمان فقرين. وبالتالي يقول لك
05:08والله الدولة ما بتعملش شغلها كويس وفقا لهؤلاء فبالتالي يسرق
05:13كهربا ويعمل كذا كذا. بالتالي. اللي انا قلته في الكلمتين اللي
05:18فات دول انه وصف لما اراه انا شخصيا انه فيه عملية تناقض وتداخل
05:25صارخ بين الحلال والحرام وبين الصح والغلط وبين القانون واللا
05:30قانون. وسادت ثقافة ما يسمى بالفهلوة. موجودة في المجتمع.
05:36محتاجة ايه? محتاجة تدخل. من مين? اولا من الاعلام. اه انا بقول.
05:42وقد اه اه اه ادفع فطورة هذا الكلام من شتايم موجودة من الناس.
05:49انت مش حاسس بينا. انت مش عارف ايه? انت بتقبض ملايين. الكلام
05:53اللي احنا بنشوفه على السوشال ميديا كله. بقول مش هرد على هذا
05:57لكن بقول تاني انت اسأل نفسك بينك وبين نفسك. مش قدام حد. هل
06:04ده حلال ولا حرام? لو انت راجل بتخاف من الحلال حرام. اتنين ده عيب
06:08ولا مش عيب? لو انت راجل بتخاف من العيب. او في الاخر قانون ولا
06:12مش قانون. النهارده انا لا علاقة لها بالوعظ ولا الارشاد ولا التثتيف
06:18ولا تغيير الثقافة النهارده ليه علاقة بالقانون? وهذا ما بدأته
06:22الدولة. كان وزارة الداخلية اعلنت انه تقريبا خلال فترة وجيزة
06:28اربعة وعشرين ساعة مش عارف كان فيه كم الف قضية كهرباء. عندنا
06:32مليون واحد حرام الكهرباء. بيتكلفوا الدولة قد ايه? مش الدولة
06:35بقى حضرتك. انت بتدفع الفواتير. لما تشوف واحد بيسرق كهرباء ايه
06:40عارف ان الفواتير دي اللي بيسرقها بتتحمل علينا. والدولة بتشيلها
06:46لان في الاخر الموضوع واحد. الالال كان دي قال لي قلتهم دول على سرقة
06:50الكهرباء والغش في الامتحانات والتهرب من الضرائب والتهرب من
06:54الجمارك سلوكيات تحتاج الى تقويم. من يقوم بهذا دي ثقافة مجتمع.
07:00من المفكرين المثقفين قارة الرأي يا جماعة الموضوع ده مش مش هيجي
07:06بقرار حكومي. الحكومة بتاخد قرارات او الدولة بتاخد قرارات
07:09لكن في النهاية دي ثقافة مجتمع. يزين المجتمع نفسه ينظر نظرة
07:14دونية. يحتقر من يقوم بالتهرب او السارقة او خلافه. لو احنا وصلنا
07:21لهذا زي مثلا مواحد يرمي اه مخلفات وقف العربية من شباك العربية.
07:28ده سلوك مستهجا يجب ان احنا نظر له باحتقار شديد اللي بيعمل
07:32كده اصلا بيهننا كلنا. بيهن الدولة. بيهن المجتمع كله. عايزين
07:38نعيد مصفوفة العيب. عايزين نعيد مصفوفة الحلال والحرام. عايزين
07:43نعيد مصفوفة احترام القانون. والنهاردة