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NoticiasTranscripción
00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.
00:17El tema es muy interesante. En estos días he estado muy inmerso en volver a reconstruir,
00:27fue una pesadilla, hace un año vivíamos una pesadilla.
00:31Despertamos de un sueño fantástico que fue los 14 años.
00:37Vivimos en un tal grado de violencia que se quemaba la huipala.
00:42La huipala es un símbolo de la existencia de los pueblos.
00:47Ni siquiera hay malas, lo habíamos hablado con muchos compañeros,
00:51es un símbolo de la existencia casi global de los pueblos indígenas en el mundo.
00:56Había sido pisoteada y fue el motivo.
01:06Quizás mucha de la población que no había estado muy contenta
01:10en la última etapa del gobierno del presidente Morales,
01:13volvió a ver esos símbolos quemados, pilipendiados.
01:18El abuso a la mujer de poliera, a nuestras cholitas,
01:22fueron golpeadas, subsumidas nuevamente.
01:26Fue una imagen muy interesante de ese niño que les gritaba
01:32a las mujeres de poliera.
01:34El 80% de nuestra clase media, nuestras clases mestizas,
01:41vienen de la poliera, vienen de los ponches indígenas.
01:44Bolivia no tuvo tanta migración europea como otros países.
01:47Pero hay una élite cruata muy minoritaria en Santa Cruz
01:53que sí se siente dueña de Bolivia.
01:54En estos 11 meses sí gobernaron Bolivia.
01:57Yo creo que viene esa reacción, esa retomada de la simbología.
02:03Incluso esto del 12 de octubre fue muy interesante.
02:07La apropiación de los símbolos coloniales.
02:12Por ejemplo, le vistieron de chola la estatua de la reina Isabel, la católica,
02:16que la derecha quería matarse.
02:19Había hispanos ahora, con cara de hemadas,
02:22pero se sentían españoles.
02:25Eso fue como ese encuentro con tus aís indígenas.