Manuel Scorza 'Es importante mostrar que el Hombre vale mucho y tiene una chispa grandiosa'
En Lima nace el escritor peruano Manuel Scorza. Militante aprista, su militancia contra la dictadura de Odría lo llevó al exilio en Francia. El corpus central de su obra lo abarca el ciclo de novelas La guerra silenciosa, integrado por Redoble por Rancas, Historia de Garabombo el Invisible, El jinete insomne, Cantar de Agapito Robles y La tumba del relámpago. Perdió la vida a los 55 años, el 27 de noviembre de 1983, cuando, a poco de despegar, cayó el Boeing 747 que lo llevaba de Paría a Madrid, junto con el crítico uruguayo Ángel Rama y otras personalidades invitadas a Colombia, al Primer Encuentro de la Cultura Hispanoamericana.
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00:30En 30 países se han publicado las dos primeras novelas de una pentalogía, que se denomina
00:51en principio balada, original de Manuel Escorza, poeta, novelista, nacido en Lima, Perú en
00:561928. Estas dos primeras novelas, que hemos conocido también en España, se titulan Redoble
01:03por Rancas, que fue publicada en 1970, y la segunda parte se llama Historia de Garabombo
01:09el Invisible. Le seguirán la tercera novela, El jirete insomne, la cuarta con el título
01:16Cantar de Agapito Robles, y la quinta, La tumba del relámpago. Manuel Escorza es el
01:23hombre que ha hecho en muy pocos años, en realidad es en 1970 cuando aparece la primera
01:29edición de Redoble, famoso un lugar de los Andes centrales en su país, en el Perú,
01:38que hoy es universalmente famoso, que todos conocemos y conocemos a sus personajes, y
01:43lo curioso es que ese pueblo es un pueblo auténtico y que esos personajes también
01:48están tomados de la realidad, aunque naturalmente los hechos que se narren tengan entreverada
01:54esa fidelidad a hechos acaecidos con una cierta fantasía, una imaginación creadora que debe
02:01estar naturalmente en el quehacer de todo novelista. Muchas gracias a Manuel Escorza
02:07que ha sido tan amable en abandonar sus muchas cosas para venir a estar un rato conversando
02:11acerca de su obra con ustedes. Empecemos, si le parece bien a Manolo, empecemos por Rancas.
02:18¿Qué es Rancas? Rancas es un pequeñísimo pueblo, en la estepa de los Andes centrales
02:26en el Perú, a más o menos a 4.500 metros de altura, donde ocurre la primera de las
02:35muchas masacres que van a haber durante lo que se llamó la última gran rebelión quechua,
02:41la rebelión de 1959-60. Yo tomé ese pueblo como escenario del primero de los libros
02:50y es eso, fue el comienzo, en esos libros intento narrar cómo transcurre ese drama,
02:56porque usted sabe que lo que se llama el planeta indio, hay muy pocas noticias en la historia
03:02porque o la historia oficial no la cuenta y los indios no hablan, hay muy pocas cosas.
03:08Yo tuve oportunidad de asistir, en calidad de protagonista, a una de estas grandes rebeliones
03:17e intenté contarlas como mejor pude, porque yo quería mostrar que en el Perú habían
03:24hombres que pudieran desmentir esa terrible frase de González Prada que dice en el Perú
03:29donde se pone el dedo, salta la pulsa. Yo dije no, no, no, todo está podrido en mi
03:33país o por lo menos en la historia y era aquí un acto de coraje, de coraje, de lucha,
03:39ese ritmo terrible de masacre, lucha, masacre, lucha y coraje me pareció digno de ser contado,
03:44esos son los libros.
03:46Esa guerra callada de las comunidades indígenas contra el capital y sobre todo contra las
03:54multinacionales, ¿no es eso?
03:56Así es, así es. En Cerro de Pasco se dio una circunstancia extrema, ¿no? Todos los
04:03pueblos de la Pampa Cerro de Pasco se vieron acometidos a un tiempo por un cerco que avanzaba
04:10destruyendo pueblos, cercando pueblos, cercando cerros, cercando lagunas, y al mismo tiempo
04:17por el otro lado una compañía multinacional elevó las aguas de un lago mediante represas,
04:22¿no? Entonces colocaron a los hombres en condiciones imposibles y se rebelaron.
04:28Este es el cerco que protagoniza la primera de las novelas de Manolo Escorza, es el cerco
04:33que de la noche a la mañana, sin que se sepa cómo ni por qué aparece de repente en la
04:38vida de todas estas gentes, una vía de ferrocarril por la que jamás llegaba tren alguno o pasaban
04:44muy a toda velocidad sin detenerse jamás, trajo un día un pequeño convoy compuesto
04:51por una locomotora y dos vagones, de ahí descendieron unas gentes enchaquetadas, unas
04:56gentes casi enlutadas, que empezaron a atender este cerco. Y es un cerco que fue avanzando
05:03como un gusano, según cuenta con una prosa extraordinaria Manuel Escorza, avanzando
05:09por entre los pueblos, dejando pueblos enteros aislados, como puede verse aquí también,
05:15encerrándolos entre sus propios alambres, entre sus alambradas, tomando cerros, pueblos,
05:21dividiendo calles por la mitad, de una manera realmente sinuosa, insidiosa, ominosa, que
05:29iba prolongándose kilómetros y kilómetros hasta llegar a tener... ¿Cuánto?
05:36Fue un cerco que pretendía encerrar un millón de hectáreas, y además lo más terrible
05:41de todo es que era un cerco inexplicable porque nadie daba razón, y no se daban razón no
05:45porque hubieran razones mitológicas, sino porque las autoridades de esa época no las
05:50querían dar.
05:53Ese cerco provoca, naturalmente, una serie de pequeñas tragedias, de dramas rurales,
05:58los campesinos, los indios que viven en esa región, en esa región del Cerro Pasco, empiezan
06:03a sentirse realmente aprisionados, no pueden dar de pastar a su ganado, en fin, la situación
06:10es tan terrible que llega un momento en que deciden realmente enfrentarse con ese poder
06:17que está avasallándoles, y ahí es como surgen después, a través de una serie de
06:22personajes y de peripecias, esa masacre final, de tal manera que la última parte de la novela
06:29de Escorza se desarrolla en el cementerio, donde las voces dialogantes se expresan con
06:35patetismo pero también con esperanza.
06:38Así es. Hay esperanza porque donde hay lucha hay esperanza, y me pareció esto importante,
06:44por ejemplo, yo he tomado a los personajes no para demostrar cosas negativas sino para
06:50intentar demostrar cosas positivas, por ejemplo, usted aludía a mi próxima novela, El jinete
06:56insomne.
06:57¿Quién es el jinete insomne?
06:59Es otro de estos hombres que yo los juzgo extraordinarios porque lo son en la medida
07:06en que realizan actos superiores.
07:08Por ejemplo, yo la primera vez que oí hablar del jinete insomne fue en uno de estos pueblos
07:14cuando me contaron que el presidente de esta comunidad había salido a medir sus tierras
07:20para demostrar la justicia de su causa en un juicio que ya duraba 250 años, y esto
07:27que cuento no son exageraciones literarias, acaba hace poco en el mes de junio de 77
07:32en el que estamos grabando esto, se ha publicado en el Perú la solución de un juicio de Chaviña
07:37que dura también 250 años.
07:40Todo esto muestra la detención del tiempo, que es lo que yo planteo en ese libro.
07:46Este hombre, por ejemplo, salió a medir esos límites y los midió, perseguido por la policía,
07:51perseguido por los hacendados, y salió ya enfermo y midió estas tierras según me contaba
07:58Agapito Robles, que es personaje de uno de mis libros del cuarto, me dijo, estuvo 21
08:03días sin dormir, él iba a caballo delante de todos diciendo, tendremos justicia 21 días
08:07sin dormir día y noche.
08:09Yo le dije a Agapito, es imposible que un hombre esté 21 días sin dormir, porque se
08:14muere.
08:15Me dijo, se murió, me dijo, llegó a las 6 al pueblo y se murió a las 7.
08:19Yo me quedé terriblemente impactado por esta historia, porque como este hombre, después
08:23averigüé, era exacta, era rigurosamente exacta.
08:26En el libro lo presento de otra forma, lo presento ya como una cabalgata que dura 270 años,
08:32que es lo que dura, porque es un juicio que desgraciadamente está sin solución hasta
08:37hoy, en junio, en el mes de junio acabo de añadir al libro un epílogo en el cual demuestra
08:43que los hechos de 1705 siguen sin solución.
08:46Y a mí me parece importante mostrar que hay hombres que pueden tener ese coraje, sobre
08:50todo hoy, que se hace todo lo posible para demostrar que el hombre no vale nada, yo creo
08:55al contrario, que el hombre vale mucho y que tiene una chispa grandiosa.