• 2 months ago
لسا بنحتفل بالمولد النبوي الشريف وطبعا المصريين معروف عنهم الحب الشديد لسيدنا النبي اللي بيكون واضح جدا من مظاهر الاحتفال والمعايدات والاغاني والابتهالات الجميلة في مدح رسولنا الكريم.. والحقيقة اننا لينا طقوس مختلفة ومميزة في كل مناسبتنا الدينية والأعياد..
....
#صباح_الورد
#sabah_Elward
لمشاهدة المزيد من المقاطع : https://tinyurl.com/mr3cjbp6
برنامج صباح الورد يتضمّن العديد من فقرات تعنى بكل ما يهم المشاهد المصري متابع الفترة الصباحية ومتابعة الاخبار بكل ما تتضمنه من سياسة واقتصاد ، الصحة ، الجمال والرياضة اليوميّة وفقرات خدمية تخاطب احتياجات المواطن من معرفة أسعار سلع وخدمات واحوال طرق، نشرة اخبار الصباح التي تعتمد على أهم الاخبار الفنية والرياضية والاجندات المختلفة الثقافية منها والرياضية والسياسية
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
-------------------------------------------------------------
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N

Category

📺
TV
Transcript
00:00لسا بنحتفل بالمولد النبوي الشريف وطبعا المصريين معروف عنهم الحب الشديد لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
00:08اللي بيكون واضح جدا من مظاهر الاحتفال والمعايدات والأغاني والابتهالات الجميلة في متح رسولنا الكريم
00:16والحقيقة اننا لنا طقوس مختلفة ومميزة في كل مناسبتنا الدينية والأعياد
00:22طيب عشان كنا عايزين نتكلم أكتر عن تطور مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
00:27من الدكتورة ولاء محمد أستاذ التاريخ الإسلامي وعضو الجماعية المصرية للدرسات التاريخية
00:33صباح الورد عليك يا دكتور
00:35صباح الخير على حضرتك وعلى مصر كلها وكل سنة والأمة الإسلامية بخير وسعادة
00:41صباح الورد على حضرتك كل سنة وحضرتك طيب
00:44وحضرتك طيبين وبخير
00:46طيب احنا بنتكلم دلوقتي عن تطور مظاهر الاحتفال
00:50فحضرتك يعني يا أستاذ التاريخ الإسلامي فحايزين نعرف زمين كان الاحتفال بالمولد النبوي شكله عامل ازاي ودلوقتي بقى شكله عامل ازاي
00:59طبعا حضرتك عارفين ان الدين الاسلامي لا يتنافى مع الطبيعة الإنسانية المحبة للبهدى والاحتفال
01:06طبعا
01:07ورسولنا الكريم حينما تقل عن صوم يوم الإسنين قال هذا يوم مولدي
01:14ومعنى ذلك ان الطبيعة الإنسانية تتلاقى مع جميع الدينات من شكل محبة البهدى ومحبة الفرح والسرور
01:23والاحتفال بالمولد النبوي بيكون طبعا على البلاد اللي في مذهب اهل السنة والجماعة بيكون يوم 8 ويوم 12
01:31واللي بيكون البلاد اللي على المذهب الشيعي بيكون الاحتفال فيه يوم 17 من شهر ربيع الاول
01:37صحيح
01:38احنا لو جينا نتكلم عن خصوصية مصر في مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
01:44وهي بصراحة ان الهوية المصرية بتتفرج في المظاهر الاحتفالية ليس فقط في المولد النبوي الشريف
01:50ولكن ايضا في ثابتة الاحتفالات في الاعياد ومظاهر الاحتفال برمضان وغيرها
01:57وذلك نظرا لان الهوية المصرية متفردة منذ فجر التاريخ
02:03صحيح
02:04لو نتكلم بالنسبة للاحتفال كيف كان منظما
02:09اللي بدأ الاحتفال المنظم بشكل رسمي وبشكل على نطاق الدولة
02:15هنلاقي المظفر ابو سعيد فوكبري
02:19اللي هو ابن عبدين ابن علي ابن قلب الدين
02:24وده طبعا توصاه الله عام 630 هجريا
02:29وهو اللي احتفل بشكل منظم لذلك انه هو صرف على الاحتفال حوالي 38000 دينار
02:36ده اول احتفال بشكل منظم او شكل احتفالي كبير
02:42شكل احتفالي على نطاق الدول وده كان حاكم اربيل في شمال العراق
02:47طيب هل الاحتفال كان موجود قبل كده كان موجود منذ عهد الدولة الفاطمية
02:52لان الدولة الفاطمية دولة محبة للاحتفال وحضراتي تعرفها من سلفة الفاطمية
02:57حكمت مصر حوالي 207 سنة من 368 هجرية حتى 559 هجرية
03:07يبقى معنا كده قضوا في مصر 207 سنة هم كانوا مخالفين للمصريين في المذهب
03:12تحاولوا يتوددوا اليهم عن طريق الاستزادة من مظاهر الاحتفال والاغضاء عليهم بالهدايا والعطايا
03:19اثناء المناسبات سواء المناسبات الدينية او المناسبات القومية على مستوى الدولة
03:26الفاطميين كانوا في دار مخصصة لصناعة الحلوى اسمها دار الفترة
03:32دار الفترة دي تم انشاءها في عهد العزيز بالله عام 365 هجرية
03:38ودي كان بيصرف عليها طبعا من خزانة الدولة مبالغ باهظة
03:43وكان بيتم تغذيتها بالدقيق والصفر اللازمين لمظاهر الاحتفال
03:49احنا بردو بنشوف وعايزين نعرف من حضرتك مصدر ارتباط حلوة المولد بالمولد يعني جات ازاي؟
03:58احنا نجد اني مثلا في مظاهر احتفالية في مصر زي العروسة والحصان
04:03اه ده زي كان زمان صح
04:04العروسة والحصان دي ايه مرجعيتها التاريخية؟
04:06اه بالزبط
04:07بالنسبة طبعا في هنا اختلفت ارائي المؤرخين ما بين سلال
04:12الرأي الاول قالك ان دي بترجع للعهد المصري القديم من قسطورة ازيث وازوريث
04:18والجناحين اللي احنا بنشوفهم الجمال في عروسة المولد دي نتيجة لشكل جناحي ازيث
04:24اللي هي بتظهر على جدران المقابر والمعابد المصرية اللي هي طبعا الجناحين الملونين بشكل زاهي وشكل عظيم
04:35بالنسبة طبعا هي جاية من القسطورة لان طبعا شهورة خطل المعبود الشر ست
04:41فمن هنا جاءت قصة العروسة المولد وحصان المولد ده رأيي
04:46الرأي الثاني قالوا ان هو بيرجع ليه العهد الفاطمي لان ثاني الخليفة المعز لدين الله الفاطمي
04:53كان بيظهر فيه المولد النبوي هو زبته وكان طبعا بيعثلي جواده وكان بيظهر على الجواد
05:02وكان حواليه طبعا تشريفة على الصفين بشكل رسمي وكانت زبته بتظهر بثوب أبيض جميل ويعلو رأسها ساجن من الورود
05:12لذلك تم تصميم شكل العروسة والحصان على نفس النسك
05:17اما الرأي الثالث فهو يقول ان كانت الاحتفالات باعداء الزواج وطبعا سبب الكتاب كان بيتم في يوم المولد النبوي في العصر الفاطمي
05:28ومن هنا جاءت فترة العروسة اللي كان بيتم طبعا اهدأها من اهل الزواج للعروسة كنوع من الهدية وكنوع من التكريم
05:37حكاية جميلة
05:39في مصر دي حديدين يا دكتور حيك صراحة يعني أثارتي فضولي جدا
05:43انا عايزة اعرف في مصر بقى زمين هل كان بيتعمل احتفالات معينة هل كان فيه مثلا الزفات المصرية
05:50الحاجات اللي هي بالحصينة دي في مناطق معينة كان فيه احتفالات ما معرفش عنها حاجة
05:57كانت الاحتفالات موجودة وكانت على مستوى الدولة وكانت على مستوى الشعب بالفعل كانت موجودة
06:04وكانت الاحتفالات دي بشكل رسمي بداية من شهر ربيع الاول يعني احنا هنجد مثلا في العهد المملوكي
06:11احنا هنجد انهم مدوا الاصمتة طوال شهر ربيع بخصوص هذا الشأن
06:17لان طبعا الممالك حبوا يتقربوا من المصريين لان هم كانوا صفاتهم غير شرعية في البداية
06:25فحبوا انهم يكسبوا انفسهم الشعبية والشرعية انهم يتقربوا من المصريين من خلال انهم احتفالوا بالمظاهر الاحتفالية
06:35وايضا احيوا الخلافة العباسية في مصر مرة اخرى بعد شفوتها في بغداد على يد المقول عن 656 هجريا
06:45طيب يا دكتور يعني مقارنة دلوقتي بما مضى احنا دلوقتي مظاهر الاحتفال شوية تكاد تكون مختفية ولا ايه
06:54يعني الناس مرتبط بحلاوة المولد من احتفل فيه ناس قليلة اوي بقى اللي هي بتحضر حلقات ذكر والحاجات الجميلة اوي دي
07:02ولكن مش زي زمان اوي يعني ما تشوفيش احتفالات زي زمان اوي دي حاجة مؤسفة الحقيقة
07:07فليه بقى يعني اعتقد بقى هيك قدام هنتكلم عن التاريخ بتاع دلوقتي ده وهنقول ان الاحتفالات اندسرت شوية ودي مشكلة
07:15احنا هنجد مثلا يعني مؤرخ وطبعا وفقيه زي ابن حجر العفلاني والسيوت دي قالوا انها
07:21الاحتفال بالمولد النابوي هذي هي بتاع حسنة لانه بيذكر فيها طبعا بيقرأ فيها القرآن وبيذكر فيها مناطق الرسول وطيراته والعاطرة
07:30طبعا اللي يعني لا مانع من تناول الحلوة واهداء الاصفال العروسة او الشطان
07:37طب هل الاحتفالات دي مازالت موجودة نعم مازالت موجودة والدليل على كده ان الكثير من اصدقائنا في الدول العربية
07:45بيحتفلوا بالمولد النابوي عندنا هنا في مصر لان المظاهر الاحتفالية دي بتخطص بيها مصرنا الحرية
07:51دي حقيقة
07:53يعني احنا بتخطص بيها
07:55دا شيء عظيم اوي انا بشكرك شكرا جزيلا دكتورة ولاء محمد استاذ التاريخ الاسلامي وعضو الجماعية المصرية للدراسات التاريخية
08:04انا مصممة كل ما يقولها لازم اعرفها

Recommended