En medio de la ola de violencia en Sinaloa, se han identificado cajas de pizza y sombreros rancheros colocados intencionalmente en escenas del crimen, símbolos que representan narcomensajes y han causado terror en la población.
Category
🗞
NoticiasTranscripción
00:00Y en Sinaloa, habitantes de Culiacán continúan denunciando los altos índices de violencia que se vive en esa entidad.
00:06Aquí está la información para usted.
00:09Aquí a la pizza se le dice chapiza.
00:12¡Y puro correo tumbado, viejo!
00:28En el mundo del narco, los símbolos importan tanto como las armas.
00:32En la guerra que sostienen Los Chapitos y La Mayisa en Sinaloa,
00:35dos peculiares objetos prevalecen en las escenas del crimen.
00:39Los sombreros rancheros y las cajas de pizza puestos sobre los cadáveres de los rivales ejecutados.
00:45Son mensajes entre narcos que también asustan a la población.
00:49Está muy tenso. La gente tiene temor de salir a las calles.
00:54Principalmente los que trabajan en las calles, las escuelas.
01:02Las madres tienen temor de mandar a sus hijos a pasar algo,
01:07porque de repente los grupos armados que andan,
01:13o de repente ahí se aparecen, no avisan.
01:19El sombrero ranchero es el sello de La Mayisa.
01:22Representa a los hombres que se forjaron en el campo,
01:24rudos y conectados con las raíces rurales de la región.
01:28La pizza es el sello de Los Chapitos.
01:30Hijos de Joaquín Guzmán Loera, el nombre deriva de la chapiza
01:33y se ha vuelto omnipresente en souvenirs y productos de él.
01:36Quienes como si fueran una banda de rock se han convertido en sus fans.
01:40Pero la imagen ha tomado un giro siniestro.
01:42En los últimos días una cabeza fue encontrada dentro de una caja de pizza
01:46y le clavaron otra caja a un cadáver abandonado en las calles.
01:50Mientras que los cinco cuerpos encontrados el domingo pasado
01:53tenían sombreros en la cabeza, además de versiones miniatura colgadas al cuello.
01:59Con el del sombrero, ay la línea está directa,
02:03ay aquí en Culiacán, nuestra empresa se respeta,
02:07y yo con mi apá, atento no estoy para lo que te ofrezca,
02:11igual con los dedos, eh mi primo saben que conmigo cuenta.
02:18Y al encontrar sombreros, al encontrar cajas de pizza sobre los cuerpos,
02:23en los sitios en donde se han registrado ataques, enfrentamientos,
02:26pues es muy claro que la guerra es entre los hijos del Chapo y de Ismael el Mayo Zambada.
02:33Entonces hay que tomar en cuenta esto.
02:35No es algo nuevo, ya lo hemos visto en algunos otros hechos o etapas de violencia
02:40como la guerra contra los Beltrán Leiva, contra los Damas,
02:45o donde los grupos que en aquel entonces lucharon pues también tenían algunas células.
02:51Le apodaban los charritos y les dejaban algunos sombreros,
02:54les apodaban de alguna u otra manera y también les dejaban distintivos.
02:59La batalla entre las dos facciones del cártel de Sinaloa no solo se libra con balas,
03:04sino con mensajes cuidadosamente elaborados.
03:07Estos símbolos son su modo de marcar territorio y sembrar el terror.
03:11Cada cuerpo abandonado en una carretera no solo es una demostración de fuerza,
03:16sino de propaganda violenta.
03:18Desde la detención de Ismael el Mayo Zambada,
03:21era obvio que esto iba a terminar de una manera violenta,
03:24porque los chapitos siempre han luchado por territorio.
03:29Ya lo hicieron contra los Damas o lo hicieron contra una célula del mismo Ismael el Mayo Zambada
03:34en la comunidad de Tepuche y lo estamos viendo ahora.
03:37Al no haber un líder, un representante como lo fue por muchos años el Mayo Zambada.
03:45Informó desde Sinaloa, Manuela Céves.