Category
🗞
NoticiasTranscripción
00:00Y efectivamente, aparte de dar la batalla que honrosamente puedo dar en este momento
00:08frente al Ministerio de Comunicación e Información,
00:11efectivamente también me dedico a dar clases en los tiempos que me corresponde.
00:16Sin embargo, nunca me tomé tan en serio una clase como la que hoy vamos a poder construir entre todos.
00:25¿Por qué?
00:26Gracias.
00:30Porque la clase que hoy vamos a construir entre todos tiene una importancia superlativa.
00:43En primer lugar, porque intenta abarcar un tema que precisamente este auditorio,
00:53el Estado Mayor, los oficiales y todo el cuerpo académico que acá se encuentra presente
01:01se ha dedicado a estudiar desde la historia, desde la fenomenología,
01:06incluso desde la propia filosofía de la guerra.
01:09Es decir, que probablemente haya mayor experiencia intelectual
01:14y mayor experiencia real y concreta de aquel lado del teatro que de este lado del teatro.
01:20Por eso para mí es un desafío extraordinario.
01:23Porque, ¿qué puede saber un filósofo de la guerra?
01:30La filosofía, si la ponemos en su verdadero lugar, puede dar cuenta de muy pocas cosas
01:38porque el filósofo a fin de cuentas es el hombre, es la mujer que reconoce
01:44que está en una situación de ignorancia.
01:47Y que esa situación de ignorancia, esa situación de vaciedad, de conocimiento
01:52es la que lo lleva precisamente a la búsqueda, a la consecución del conocimiento en sí mismo.
02:00Por eso, para la filosofía, el único momento en el que puede realizarse el oficio del filósofo
02:09es en el momento de la educación, es en el momento de la formación.
02:16Así que, luego de haber leído durante 15 días, cuando fui informado de esta honrosa invitación,
02:24después de haber leído muchísimos textos, me desperté esta mañana completamente en blanco
02:30pensando y reflexionando, ¿qué hace un filósofo en un espacio académico
02:38pensando y planteando el saber, el conocimiento en torno a la guerra?
02:46Y lo único que pude hacer fue conseguir un paralelismo entre la guerra como oficio humano
02:54y la filosofía como oficio también constitutivo de lo humano.
03:01La filosofía, si lo vemos bien, nace en batalla, nace en guerra.
03:08¿Contra qué está la filosofía peleando, luchando?
03:13La filosofía está peleando y está luchando contra un falso saber.
03:18La filosofía está en un campo de batalla que tiene los diversos peligros
03:26del encantamiento, del engaño, de la mimetización y de todo lo que hace parte del mundo
03:36que nos llega a nosotros a través de imágenes.
03:39Así que el filósofo, la filósofa está en una situación de batalla
03:43contra las diferentes posibilidades que tiene el mundo de engañarnos.
03:49Incluso el filósofo llega a ser un combatiente tan límite que desconfía hasta de sus propios sentidos,
03:58desconfía de lo que ve, desconfía de lo que escucha,
04:02desconfía de lo que se le da a él mismo como un saber anterior.
04:07Y yo me preguntaba como filósofo sobre la historia de las guerras
04:11y por más que memorizaba páginas, fechas, nombres y lugares de guerra,
04:18entendí que la guerra más famosa, que la guerra más memorable,
04:26que la guerra más abarcante en todas las culturas,
04:32probablemente haya sido una guerra que nunca cedió,
04:37probablemente haya sido una guerra que no aconteció en ningún lugar,
04:43más allá del lenguaje y más allá del propio relato.
04:48Me estoy refiriendo a la guerra de Troya.
04:53Todos, hayamos leído o no hayamos leído el poema de Homero, La Ilíada,
04:59o hayamos leído o no La Eneida, su versión latina,
05:04o hayamos visto o no la película protagonizada por Brad Pitt,
05:09todos sabemos quién es Aquiles,
05:12todos sabemos quién es Helena,
05:15y todos sabemos que hubo una guerra llamada la guerra de Troya,
05:20una guerra larga, una guerra sanguinaria, una guerra injusta
05:25donde participaron incluso según la literatura, los dioses.
05:32¿Cómo es posible que la guerra más famosa, que la guerra más recordada
05:38sea una guerra que probablemente no haya ocurrido nunca,
05:42pero que además su narrador, su relator,
05:47posiblemente nunca estuvo en un campo de batalla?
05:51Pero digo más, no solamente se pone en duda que haya estado en un campo de batalla,
05:56el poeta Homero, sino que hoy por hoy la estilografía
06:02y la historia de la cultura duda de que siquiera haya existido Homero.
06:12Esta anécdota intelectual quiero ponerla en el centro de esta conferencia
06:21para subrayar el valor que tiene el relato,
06:27el valor que tiene la imagen
06:30y el valor que tiene la sensibilidad para el ser humano.
06:35Porque el ser humano no es el animal que mora en la tierra
06:41para sobrevivir a las diferentes pruebas y adversidades
06:47que nos impone la realidad concreta.
06:51El ser humano es un animal que además de hacer eso
06:54tiene la necesidad física, espiritual, psicológica
06:59de recrear su existencia en este mundo.
07:03De ahí el valor de la poesía para el caso de la antigüedad.
07:11De ahí el valor de la pintura.
07:14De ahí el valor de la música, de la canción.
07:19Nosotros hemos iniciado este acto como corresponde
07:22entonando nuestro himno nacional.
07:24Y nuestro himno nacional es una canción que nos arrulla desde pequeño
07:28pero que nos está contando una historia.
07:32La historia de un bravo pueblo que venció el yugo.
07:38La historia de un bravo pueblo que en una capital como Caracas se levantó.
07:43La historia, en definitiva, de un pueblo que triunfó.
07:48Permita solo escuchar el himno nacional para que nosotros,
07:52como patriotas, como venezolanos y venezolanas
07:56estemos en una situación simbólica de combate,
08:00estemos en una situación simbólica de victoria,
08:04estemos en una situación simbólica de una identidad
08:08que es, en el fondo, lo que hace posible
08:14noción de nación, noción de estado, noción de pasado
08:18y también perspectiva de futuro.
08:21La guerra de Vietnam fue una de las guerras
08:26con mayor inversión en recursos para la propaganda.
08:32La guerra de Vietnam, mucho antes de acontecer en el territorio,
08:37ya contaba con historias, con películas,
08:42con spots publicitarios, con lemas y con voceros y voceras
08:47de la época, actores, actrices, periodistas, intelectuales
08:53que allanaron el camino para que los Estados Unidos
08:56interviniera de manera nefasta como intervino en la guerra de Vietnam.
09:01Todos sabemos cómo terminó Estados Unidos en Vietnam,
09:06absolutamente derrotados.
09:09Pero sólo lo sabemos si acudimos a los textos de historia,
09:13si seguimos nosotros la ruta de la poesía, del cine,
09:18de la representación, probablemente muchos crean
09:22que Estados Unidos salió victorioso en la guerra de Vietnam.
09:26Sin embargo, la guerra de Vietnam en el ranking
09:29de las diez guerras más famosas del mundo
09:31está por debajo, muy por debajo de la guerra de Troya.
09:34La guerra contra Irak fue la primera guerra transmitida
09:39en vivo y en directo por televisión satelital.
09:43El primer tanque de combate de la guerra en Irak
09:47fue CNN en todos los idiomas.
09:50Cada tanque de guerra tenía como armamento,
09:57además de las municiones para hacerse del territorio
10:01y los recursos, tenía la tecnología para la transmisión
10:04en vivo y en directo en planos privilegiados,
10:08planos subjetivos vistos desde la óptica
10:12del invasor imperialista.