Mahabharat Episode 46

Name: Mahabharat Episode 46
Uploaded: 2024-10-15T15:11:41+00:00
Duration: 21 min 18 s
Channel: Radha Krishna 2019 Mahabharat
Description: Mahabharat Episode 46

Radha Krishna 2019 Mahabharat

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00:00वहीं दूसरी ओर सामाजिक बंधनों से हदाश कोई अन्यम

00:04अपने आत्म रिश्वास के बल पर

00:06स्वयम को श्रेष्ट धनुधारी साविक करने के लिए प्रयास कर रहा है।

00:30वहीं दूसरी ओर सामाजिक बंधनों से हदाश कोई अन्यम

00:34अपने आत्म रिश्वास के बल पर

00:36स्वयम को श्रेष्ट धनुधारी साविक करने के लिए प्रयास कर रहा है।

01:00अपने आत्म रिश्वास के लिए प्रयास कर रहा है।

01:30अपने आत्म रिश्वास के लिए प्रयास कर रहा है।

02:00अपने आत्म रिश्वास के लिए प्रयास कर रहा है।

02:30अपने आत्म रिश्वास के लिए प्रयास कर रहा है।

03:00जानत्रिष्णां भुरवुनिष्ठां सदाधयनंदक्षतां

03:12एकाग्रतां महत्मेच्छां भिद्यार्थी पुनवंचतं

03:31तक क्रिश्याद्धार्ज़ान के लिए प्रयास कर रहा है।

03:57परजान

04:27प्र��छन करना

04:46पतल प्रनपाद गुरुदेव

04:48कौन हो पत्र

04:49करन नाम है मेरा

04:52अभी की प्रसिद्धी सुनकर आपके चड़नों मैं आया हूँ अचार्य

04:57आपसे धनुरविद्या का दान पाने की आशा है।

05:04मेरे पिता महामाईम भीष्म के रत के सार्ती है।

05:10सूत पुत्र हो।

05:14तो धनुरविद्या सीखने का स्वापन भी कैसे देख सकते हो।

05:20चानते नहीं।

05:22उच्छ विद्या पर केवल शत्रियों का अधिकार है।

05:25सूत पुत्र हूं?

05:27हां सूत पुत्र हूं।

05:29और मैं कहा शत्रियों की भाथ इराज्ज़ मांग रहा हूं अचार्या।

05:34मैं तो केवल अपनी शम्ता को सफल करने की इच्छा रखता हूं।

05:37अधिकारी के लिए उसकी क्षम्ता आशिर्वाद है

05:40यदि ऐसा है, तो आपने क्यों युद विद्धिया प्राप्त की?

05:44अपने पुत्र को क्यों शस्त्र विद्धिया देना है आप, आचार्य द्रोण?

05:52विवाद मत करो, मैं तो अनन्य हूँ.

05:58किसी इस्तिरी के गल्ब से मेरा जन नहीं हुआ,

06:02महरशी भरदवाज के द्रोण पात्र में जनमा हुआ.

06:07यदि तुम्हारा जन भी ऐसा दिव्य है, तो सिद्ध करो, अनित जाओ यहां से.

06:12दिव्य?

06:14ये दिव्य क्या होता है, आचार्य?

06:17प्रत्येक बालका जन दिव्य होता है उसके माता पिता के लिए.

06:22किसको अधिकारे के माता के मम्ता को,

06:25पिता के स्वम्पन को वर्ण और जाती के आधार पर तोले?

06:31रिधै पर पत्थर रखकर मेरे पिता मुझे धनुश से अंतर रखने को कहते हैं.

06:35क्यूं समाज इतना भैबित करता है उन्हें?

06:39मैं उनके लिए गौरव और संतोष का कारण क्यूं नहीं बन सकता?

06:44क्यूं मुझे अपनी शमता को पुचल कर जीना अवश्यक है?

06:49किसने ये नियम बनाये है, आचार्य?

06:52क्या मेरे पिता ने चुनाव किया था?

06:54क्या उनके पुर्वोजे ने चुनाव किया था?

06:58तो फिर क्यूं है ऐसे नियम जो संसार में मनुष्यों को उच और नीच के बलपे तोलते हैं?

07:04क्यूं?

07:09नहीं.

07:11ऐसे नियमों को मैं मानिया नहीं करता, आचार्य.

07:15ऐसी परवाद नहीं करता.

07:17नहीं.

07:19ऐसे नियमों को मैं मानिया नहीं करता, आचार्य.

07:23ऐसी परमपराओं को तोड़ने में मैं दर्वन बहुत करूँगा.

07:29गनुश पर तो उसका दिकार होता है जो प्रत्यंचा बान से हो.

07:33और वो जन्म से नहीं, कर्म से प्राप्त होता है.

07:38तुम्हारा अहंकार आकास चू रहा है.

07:41पर वो व्यर्थ है.

07:44उच्छविद्या पर केवल शत्रियों और ब्राह्मनों का दिकार होता है.

07:48सूतों का नहीं.

07:50यग्या की अगनी को घी से प्रजवलित किया जाता है.

07:54चूला तो तेल से ही जलता है.

07:56पर भगवान परशोराम ने तो घी से चूला जलाया था.

08:07चले जाओ.

08:09चले जाओ.

08:11तुम्हारा मूँ देखना भी मुझे स्विकार नहीं है.

08:14जा रहा हूं.

08:16मैं जाकर उनसे विद्या प्राप करूँगा,

08:19जिनोंने आपको विद्या दिया.

08:20मैं लोटूंगा.

08:22पर इतना विश्वास दिला कर जाता हूँ,

08:25कि मैं भारतवर्ष्ट का सबसे श्रेष्ट धनूर्दर बन कर लोटूंगा.

08:36और आपके सभी शिष्वों से श्रेष्ट बनूंगा मैं.

08:40तुम्हारा मूँ देखना भी मुझे स्विकार नहीं है.

08:43आया!

08:46हार गानुगा करें.

08:49भारत दिला करें.

08:53बात सह मतर ओसिया.

08:55यार बह्य नहीं सह मसपे?

08:57भारत दिला करें.

09:01पर गट्र करें.

09:03विश्वास दिला खोंगा पर.

09:04प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्त

09:34प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस

10:04प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस

10:34प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस्तुत्र प्रस

11:05मिकने खिना समवेखन का जगता है

11:28शेश्चत्ता का क्या हाँजी?

11:30शेष्चता का अर्थ है दूसरों से अधिक ज्यान प्राप्त करना

11:34अर्थात मुल्ले इस बात का नहीं कि स्वायम कितना ज्यान प्राप्त किया

11:40मुल्ले इस बात का है कि प्राप्त किया हुआ ज्यान अन्ने लोगों से कितना अधिक है

11:46अर्थात शेष्चता की इक्षा ज्यान प्राप्ती को भी एक स्पर्धा बना देती है

11:53और स्पर्धा में विजय अन्तिम कब होती है

12:02कुछ समय के लिए तो शेष्च बना जा सकता है

12:05किन्तु सदा के लिए कोई शेष्च नहीं रह पाता

12:08फिर वही असंतोष, तीड़ा और संघर्ष जन्म लेता है

12:15किन्तु शेष्च बनने के बदले यदी उत्तम बनने का प्रैतन करें

12:22तो क्या होगा

12:25उत्तम का अर्थ है कि जितना प्राप्त करने योग्य है वो सब प्राप्त करना

12:31किसी से अधिक पाने की इक्षा से नहीं, मात्र आत्मा की त्रिप्ती हेतु कुछ प्राप्त करना

12:39उत्तम के मार्क पर किसी अन्य से स्पर्धा नहीं होती, स्वैम अपने आप से स्पर्धा होती है

12:47अर्थात उत्तम बनने का प्रैतन करने वाले को देर अबेर स्टारा ज्यान प्राप्त हो जाता है

12:54बिना प्रैतन के ही वो स्रेष्ट बन जाता है

12:58किन्तु जो स्रेष्ट बनने का प्रैतन करता है वो स्रेष्ट बने या ना बने

13:06उत्तम कभी नहीं बन पाता

13:08अवश्य कीजेगा

13:18इस केश के साथ

13:22मैं समाज की नियोमों का त्याग करता हूँ

13:28जिस समाज ने मेरा अहमान किया है

13:31उस समाज की छाती पर प्राप्त करता हूँ

13:35मेरे पुराने वस्त्रों के साथ मैं परंपराऊं का त्याग करता हूँ

13:41मेरा नया रूप

13:43एक नई परंपरात का आरंब बनेगा

13:48जाती और वर्ण विवस्ता की भस्व

13:51अपनी मदै आने जाती आट्यांपान के लिए

13:53परमपराओ का त्याग करता हूँ

13:55मेरा नया रूप

13:57एक नई परमपरा का

13:59आरम्भ बनेगा

14:01जाती और वर्ण व्यवस्ता की भस्व

14:03अपने सर पर लगाकर

14:05मैं प्रन्ड लेता हूँ

14:07कि आज से

14:09मेरी शमता ही मेरा परिजा है

14:11और मेरी विद्या ही मेरा धर्म है

14:41प्रणिपाद

15:11प्रणिपाद

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16:33प्रणिपाद

16:35प्रणिपाद

16:37ब्रामनों का अधिकार होता है

16:39सूतों का नहीं

16:43मैं

16:45ब्रामन हूँ भगवान

16:47ब्रामन हूँ भगवान

17:01पुत्र करण

17:03आज से तुम्हारी शस्त्र विद्या

17:05सीखने का कारण

17:07आरमन होता है

17:35पुत्र करण

17:37आज से तुम्हारी शस्त्र विद्या

17:39सीखने का कारण

17:41पुत्र करण

17:43आज से तुम्हारी शस्त्र विद्या

17:45सीखने का कारण

17:47पुत्र करण

17:49आज से तुम्हारी शस्त्र विद्या

17:51सीखने का कारण

17:53पुत्र करण

17:55पुत्र करण

17:57पुत्र करण

18:05अपने सुर्य का निर्मान किया भगवान परसुराम

18:07प्रिय पुत्र

18:09इसप्रकार

18:11जिस दिन तुम ये कर पाऊगे

18:13उस दिन तुम्हारी धनुर विद्या की आराधना

18:17अवस्य पूर्ण होगी

18:35बारा वर्षों बाद

19:05बारा वर्षों बाद

19:35बारा वर्षों बाद

20:05बारा वर्षों बाद

20:07बारा वर्षों बाद

20:09बारा वर्षों बाद

20:11बारा वर्षों बाद

20:13बारा वर्षों बाद

20:15बारा वर्षों बाद

20:17बारा वर्षों बाद

20:19बारा वर्षों बाद

20:21बारा वर्षों बाद

20:23बारा वर्षों बाद

20:25बारा वर्षों बाद

20:28बारा वर्षों बाद

20:54Gandar Raj..Speak to Shakuni

20:56गुरु द्रोर का पुत्र

21:01अश्वत थामाया है

21:04आरिया वर्ग की सबसे बड़ी राजनीती का आरम्ब होने जा रहा है

21:10यहाँ हस्तिनापुर

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