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"The great movement of rationalism and archaism in the critique of political Islam, which has influenced major civilizations and was initiated by Siyavash Awesta David Abbasi fifty years ago in various languages, has now spread across the world."
آنچه اوستا سالها پیش به زبانهای پارسی فرانسوی و عربی و انگلیسی گفت و نوشت امروز جهان را گرفته است چاپ نخست کتاب آین اوستا -ایران با بیش از هفت هزار سال پیشینه تمدن- نوشته سیاوش اوستا در سال 1984 در پاریس منتشر شد.
امروزه در مییابیم که دهها موضوع مطروحه بسیار مهم درباره فرهنگ و تاریخ و تمدن کهن ایران که برای نخستین بار در این کتاب مطرح شده است ... طرز و نوع تفکر و اندیشه انسانها را دیگر گون کرده است
دهها تن از اندیشمندان ایرانی برای این کتاب مقدمه نوشته اند ... چون هوشنگ سیحون امان منطقی پروفسور سیف الدین نیوی علیرضا میبدی تیمسار منیعی دکتر کوروش آریا منش دکتر خرم راشدی دکتر مسعود انصاری دکتر ناصر انقطاع پرویز صیاد دکتر مسعود میرشاهی دکتر شاهرخ احکامی فریدون توفیقی مسعود سپند و دهها اندیشمند دیگر ...
آئین اوستا "ایران با بیش از هفت هزار سال پیشینه تمدن " اثر سیاوش اوستا بطور چاپی و یا پی دی اف در دسترس شما میباشد بخوانید و به یاران هدیه کنید
کتابی که از چهل سال پیش
مسیر اندیشه و تفکر و دانش
جهان را درباره آیین اوستا و زرتشت
دیگرگون کرد و پس از ۱۴۰۰ سال
آتش زرتشت را در دل
جهانیان بر افروخت
کل برنامه را ببین awesta.fr و به یاران هدیه کن
با سیاوش اوستا همراه شو نازنین - واتساپ تریبون آزاد برای شما _
https://chat.whatsapp.com/Bp5U8VeUgcW4TnGOWZLXUk
instagram.com/siyavashawesta/
The leader of the world's Neozoroastrians, David Abbasi, Siavash Avesta, answers all your questions about Zoroastrians, the history and ancient civilization of seven thousand years in Iran, Iraq, Egypt, Jordan, Lebanon, and Syria.
David Abbasi, inventeur de l'expression "islam politique" depuis 1979, a dénoncé et annoncé le danger de la politisation de l'islam dans ses livres, émissions radio et télévisées. Sa proposition à l'islam de France en 1986, offerte à Jacques Chirac, incluait la charte républicaine pour les imams, des associations pour le musèlement, et la spiritualité laïque, parmi des dizaines d'idées et propositions diffusées en plusieurs langues, qui ont contribué à changer la pensée des Perses et d'autres peuples ouverts à la nouveauté et à la renaissance dans leurs pensées, dans le monde entier. Lire les livres de David Abbasi serait le meilleur cadeau à offrir.
Here you can see some of the radio and television programs and the works and writings of سیاوش اوستا "David Avvasi"++Ici vous pouvez voir quelques programmes de radio et de télévision ainsi que les œuvres et écrits de David Abbasi " Siayvash Avesta
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ÉducationTranscription
00:00Qu'est-ce qui fait que vous êtes iranien ?
00:30Les Perses ont habité à Tehran, Isfahan, Kirman, Yazd, Shiraz et d'autres endroits.
00:49Et tous les périphériques ethniques sont des régions avec moins de développement au pays.
01:05L'Iran a beaucoup d'identités, mais les principales ont été l'identité persienne et la Shia.
01:17Les deux ont été connectés car l'Islam Shia a été adopté en 1501 par la dynastie Safavide en relation avec l'Empire Ottoman.
01:29A l'époque du Shah, la glorie de l'Empire Persien était l'identité nationale centrale de l'Iran.
01:38Après la révolution de 1979, l'Islam Shia est devenu radical et intolérant.
01:51En termes de politique et de droit humain, l'ethnicité est plus importante que la religion.
02:02Il y a clairement des discriminations religieuses contre les non-Musulmans.
02:09Il n'y a pas de mosquées sunnites à Tehran.
02:15La minorité musulmane est beaucoup plus petite.
02:22L'ethnicité est peut-être vue par ceux en pouvoir comme plus menaçante.
02:44Depuis plusieurs siècles, en particulier depuis le 16e siècle, l'islam Shia est devenu une secte unique.
03:01Le mouvement ethnique persien voulait créer un pouvoir central et ne pas être diffusé dans le monde sunnite.
03:22Et cette politique continue.
03:29L'Ouest, le Kurdistan, l'Arabie, l'Azerbaïdjan et le Khurasan étaient les pays de l'Iran protégé.
03:39C'est comme l'Egypte protégée.
03:43L'Iran était comme ça.
03:45Mais l'islam Shia est devenu contre l'histoire de l'Iran.
03:53L'Islam Shia a détruit l'éthique d'Iran.
03:59L'Islam Shia voulait construire l'Iran Shia.
04:23Et bien sûr, il n'y avait pas d'un seul langage officiel, de la culture, etc.
04:29Et ils ont pris le modèle français dans le processus de construction du pays.
04:36Et ils ont dit que ceux qui vivaient dans l'Iran étaient considérés comme iraniens.
04:44Et un seul persien iranien signifie que c'est une nation persienne.
04:52Un seul persien iranien signifie que c'est un personnel iranien.
04:57Et un seul persien iranien signifie que c'est un homme.
05:08La diversité ethnique et religieuse de l'Iran est souvent sous-estimée.
05:13En fait, plus de 40% de la population...
05:17Il n'y a pas de figures de population récentes, donc c'est difficile d'être précis,
05:21mais plus de 40% de la population n'est pas personne.
05:25Elles composent des Arabes, des Belouches, des Lourdes, des Turcs, des Kurdes,
05:31et aussi des Turcs ou des Azerbaïdjanis,
05:35donc des populations très grandes et significatives à travers l'Iran.
05:47Le monde est un enjeu
05:51Le monde est un enjeu
05:55Le monde est un enjeu
05:59Le monde est un enjeu
06:07À l'époque, il y avait les Anglais et les Russes qui ont envahi l'Iran
06:14après la fin du système hitlérien.
06:19Donc le Shah d'Iran, à l'époque, c'est un lien avec Hitler
06:23et dès le départ de l'échec de Hitler, on a envahi l'Iran.
06:29Donc la Russie a envahi le nord d'Iran, là où il y avait l'Azerbaïdjan et le coalition iranienne,
06:36et donc il y avait une vie de pouvoir à l'époque.
06:39Donc les Kurdes et les Azerbaïdjans, ils ont profité pour créer chaque...
06:44...sans république, en fait.
06:49L'Iran n'est plus qu'un pays
06:53L'Iran n'est plus qu'un pays
06:58L'Iran n'est plus qu'un pays
07:02Pour les dernières décennies, nous avons vécu de nombreux slogans intéressants.
07:10L'un d'entre eux est
07:13Tabriz, Bakou, Ankara
07:16Où sont les Perses ?
07:20C'est la traduction littéraire.
07:23Dans l'original, ce sera
07:26Tabriz, Bakou, Ankara
07:30Farslar hara, biz hara
07:33Ou un autre slogan
07:36Azerbaïdjan bir olsun, merkezi tabriz olsun
07:41Laissez l'Azerbaïdjan se réunir
07:44Avec la capitale de Tabriz
08:11J'en me souviens, en 1986,
08:16Il y a eu un récord d'années à l'Iran
08:19Ils ont distribué des documents et des lettres
08:23Il y avait un slogan qui indiquait l'ethnique
08:28Par exemple, l'Arabe, l'Azerbaïdjan, le Kurde, l'Iblouche, etc.
08:34À la fin, deux jours avant le récord,
08:38Ils ont dit qu'ils n'allaient pas réagir
08:42Ils l'ont éliminé
08:45Mais nous, en tant qu'activistes,
08:49Nous avons travaillé de notre façon
08:53Sur des critères différents
08:57Et nous avons atteint
09:01Le nombre d'Arabes dans l'Iran
09:06Le Kurdistan est un pays divisé en 4 ou 5 pays
09:10La majorité vivent en Iran
09:14Mais la plupart ne sont pas d'Iran
09:18La majorité ne sont pas d'Iran
09:22Le Kurdistan est un pays divisé en 4 ou 5 pays
09:26La majorité ne sont pas d'Iran
09:30La majorité ne sont pas d'Iran
09:34La majorité vive en Turquie
09:38En Iran, en Iraq, en Syrie
09:42Il y a 400.000 Kurdes yézidis en Arménie
09:47Il y a alsoi 101.000 Kurdes en Georgia
09:51Mais en ce qui concerne l'Iran
09:55Il y a 8 à 12 millions de Kurdes
09:59Dans 4 provinces
10:03en Provence principalement, il y a Ilan, Kermanshah, Sena et Rumiyeh.
10:13Il y a aussi un million de Kurdes ou un million et demi qui se trouvent à Khorasan, au nord d'Iran.
10:21Ils sont partis là-bas, ont été emmenés là-bas il y a cinq siècles en arrière,
10:27contre les peuples du Shabas, pour se battre contre les Russes ou autres.
10:33Donc la majorité des Kurdes en Iran sont des musulmans sunnites.
10:39En même temps, il y a aussi des musulmans kurdes chiites.
10:45Il y a aussi une minorité, surtout dans la Provence de Kermanshah,
10:53qui a beaucoup de yarassans. Ahli Haqq sont des Kurdes qui ont une autre forme de culte ou de croyance.
11:01Et puis il y a aussi des Kurdes chrétiens, il y a aussi des Juifs,
11:08mais qui sont partis, je crois, après la révolution islamique en Israël.
11:24L'Afghanistan
11:36Vous avez dit que les Azarbaïdjanis ou les Turcs à l'intérieur de l'Iran
11:41composent 40% de la population.
11:46Et c'est très intéressant ce que vous avez dit sur ces 40%,
11:50parce que beaucoup de gens utilisent les sources officielles ou semi-officielles
11:58et disent que les Turcs à l'intérieur de l'Iran composent de 16% à 24%,
12:07comme les sources américaines l'ont montré.
12:12Mais vous avez dit 40%, et 40% c'est très intéressant pour moi,
12:18parce qu'il y a quelques années, en étant en Turquie,
12:24notre ancien ministre des Affaires étrangères, Harazi,
12:29a dit que 40% de toute la population de l'Iran parle en Turc.
12:49L'Arabie
12:59L'Arabie était comme si elle était indépendante.
13:02Cheikh Khazal était le gouverneur arabe jusqu'en 1925,
13:09quand le gouverneur arabe a été éliminé, le Cheikh Rizab al-Bahlawi,
13:14c'est-à-dire le gouverneur arabe Abou El-Ja'a.
13:17Ce peuple, qui a eu 57 ans de gouvernement arabe,
13:23était sous forme d'une espèce d'occupation,
13:31si on ne l'appelle pas comme ça.
13:34Jusqu'à la fin de la révolution,
13:39il y a eu des révolts et des mouvements collectifs et politiques
13:46contre le gouvernement arabe, mais ils ont tous failli.
13:58C'est à ce moment-là que les revendications du peuple iranien
14:05prennent une grande évolution.
14:08C'est à ce moment-là que, malheureusement,
14:11nous entrons dans cette phase de la révolution iranienne,
14:15que le leadership de Khomeini aussi s'impose.
14:21Parce qu'à l'époque en Iran, personne n'était en mesure,
14:26par exemple, d'attaquer directement le Shah
14:31et surtout demander son départ du pays.
14:34On risquait la peine de mort.
15:05Le plus important, c'est de donner le droit d'autodétermination
15:09à l'église d'Arabie.
15:12Mais le nouveau système n'a pas répondu à ces demandes de paix.
15:22Ils ont repoussé notre peuple le 30 juin 1979.
15:31Il ne s'est pas passé que 3 ou 4 mois de la révolution.
15:36Ils ont tué des centaines, ont tué des dizaines,
15:41et ont emprisonné beaucoup d'Arabes dans la ville de Mohammara.
15:47Notre peuple a donc perdu son espoir.
15:51Nous étions le premier peuple non-parisien à s'éloigner de l'Iran.
15:56Après des mois, nous avons repoussé les Kurdes,
16:01les Azerbaïdjanis, les Turcs, etc.
16:26Ils voient les Kurdes comme un mouvement qui revendique leurs droits nationaux,
16:43leurs droits démocratiques.
16:45Ils le voient comme un incitateur à d'autres peuples iraniens,
16:48comme les Arabes d'Ahvaz, les Belouchis, les Azerbaïdjanis, les Turcs,
16:52de revendiquer leurs droits ethniques, religieux, ou droits démocratiques.
17:05Ces groupes ethniques sont des serpents.
17:09Mais le Kurdistan, c'est la tête des serpents.
17:12C'est un peu la manière dont ils perçoivent le peuple kurde en Iran, les groupes ethniques.
17:20L'intéressant, c'est que l'expérience des minorités à l'intérieur de l'Iran,
17:25au cours des 36 dernières années,
17:27n'a pas eu de communauté que les personnes qui appartenaient à ces minorités
17:33n'aient pas été dénoncées de leurs droits.
17:37Donc, il y a une plateforme commune de violations.
17:40Mais il n'y a pas eu de traitements égaux.
17:43Et les différents groupes,
17:45j'ai publié des différences entre les minorités ethniques et religieuses,
17:50les provisions constitutionnelles et les politiques diffèrent.
17:54Donc, on ne peut pas classer toutes les minorités en un.
17:57Deuxièmement, quand un gouvernement indique
18:02à un secrétaire général de l'ONU qui vient d'une minorité d'Égypte,
18:06ou à un ministre étranger de l'Irak qui appartient à une minorité religieuse,
18:11ou, comme vous le dites, à un chef suprême qui vient d'un background ethnique à l'Iran,
18:17nous devons être vigilants.
18:20Parfois, c'est complètement un tokenisme.
18:23Une personne a été dénoncée,
18:25mais il n'y a pas d'évidence que les autres personnes qui appartiennent à cette minorité
18:31aient une mobilité ou des chances similaires.
18:41L'Iran a été régéré par les dynasties turques pendant 900 ans.
18:56Tout d'abord, près de 9 siècles,
19:01900 ans, l'Iran a été régé par les dynasties turques.
19:06De la Séjuquie jusqu'à la dynastie Qachar.
19:11Et même pendant la période de Réza Shah,
19:16les Turcs partageaient plus de positions que d'aujourd'hui.
19:21Aujourd'hui, les Turcs sont des partenaires plus faibles.
19:27Des partenaires très faibles dans le pouvoir.
19:32Et les Perses prennent les principales positions.
19:37Ils ont essayé d'améliorer l'organisation de la population au Bouchestan,
19:42dans le temps des Shahs et aujourd'hui,
19:45pour qu'il y ait plus de Shiites et moins de Sunnis au Bouchestan.
19:51Dans l'Arabie, même si les Arabes sont Shiites,
19:56leur identité et leur histoire,
20:01depuis les conquêtes islamiques,
20:06et les mouvements populaires jusqu'à notre époque,
20:11ont été considérés comme importants.
20:16Leur identité historique s'intègre avec la géographie actuelle.
20:26Leur identité nationaliste-religieuse s'intègre avec l'identité personnelle du Shiite.
20:42On a même vu le président Ahmadinejad aller à la grande ruine de Persepolis,
20:47à l'extérieur de Shiraz,
20:50parce qu'il sait qu'entre les jeunes d'aujourd'hui,
20:53c'est l'identité personnelle qui est plus importante que l'identité shiite.
20:58Même entre les enfants de la majorité des élites cléricales qui étaient dévouées au Shiite,
21:07on voit des jeunes qui sont plus intéressés par les filles, l'alcool,
21:13aller dans les clubs de nuit et passer du bon temps.
21:18Pour eux, c'est l'identité personnelle qui est plus intéressante que l'identité shiite,
21:25qui ne permet pas à personne d'apprécier la vie.
21:28Et je peux vous dire que les Iraniens aiment apprécier la vie.
21:47Les Iraniens aiment apprécier la vie.
22:47La vidéo n'a pas été réalisée sans l'accompagnement de SousTitreur.com
23:17Merci d'avoir regardé cette vidéo !
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