Con bolitas y palitos se explica como nace la familia y la propiedad privada
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DiversiónTranscripción
00:00Cosmogonía la del marxismo, o sea, es una manera de ver el mundo y de entenderlo.
00:04Hace unos días yo les hablé de algunas culturas que aún existían en nuestro planeta que se consideran matriarcales
00:11y no salgan con eso de que, ay pues en mi familia son matriarcales porque la abuela es la que manda.
00:16No, no es que la abuela mande.
00:18Porque a veces pues las mismas mujeres son las que pues fomentan el machismo.
00:24No, no porque la abuela sea la jefa o la mamá sea la jefa o que la señora porque la abandonó el marido
00:31pues no quiere decir que sean feministas del todo, que una mujer tenga el poder.
00:35Pero bueno, las mujeres mandaban ahí, ¿sí?
00:38Pero bueno, la economía también la regían ellas y eso era meramente económico.
00:44Cuando la mujer tiene las riendas verdaderamente económicas de la sociedad, ahí se puede hablar de un mastercado.
00:49Pero quieren hablarles de un tal Friedrich Engels, un académico que nos dijo cómo nació el maldito patriarcado.
00:56Y lo prometido es deuda.
00:58Nos podemos tardar uno, dos, tres días, dos semanas, hasta un año, pero les vamos a hablar de lo que le prometimos.
01:03Les voy a hablar de uno de los libros más importantes para entender cómo funciona la sociedad.
01:08El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado.
01:12Y no se apuren, no tienen que leer el libro de casi 300 páginas.
01:16Yo se los explico con bolitas.
01:18Y palitos, patriarcanes.
01:20Con bolitas.
01:22Y palitos, patriarcanes.
01:24Ok, esto es bien importante. Voy a tratarme de ir rápido. ¿Por qué?
01:27Porque de verdad que es un tema bastante complejo.
01:31Y el rollo aquí es explicarles cómo es que nació sobre todo el patriarcado.
01:35Pero pues tiene que ver con una división del hombre y de la mujer.
01:39Van a decir una división, pues siempre están divididos a final de cuentas porque son géneros distintos.
01:43No, señor Apache, porque es una división del trabajo.
01:46La teoría de este personaje, que aquí mal dibujé, de Friedrich Engels,
01:51que está basada, ojo ahí, porque no es como que...
01:54¡Ay, yo! Porque a mí se me ocurrió. Así es y punto.
01:57No, señor Apache, está basada en las teorías antropológicas más importantes de su momento.
02:04Es una teoría que habla sobre la opresión de la mujer.
02:07Y se basa en la relación entre la división sexual del trabajo.
02:12Cuando hablamos de división sexual, hablamos de cómo los hombres hacen unos trabajos y las mujeres hacen otro trabajo.
02:19Según por lo que habían experimentado en la historia de la humanidad.
02:23Los antropólogos descubrieron y dijeron, ah, mira, es que esto hacía la mujer y esto empezó a hacer el hombre.
02:29Antes no había división sexual del trabajo y luego se hizo la división.
02:32Y dijeron, ahí está.
02:34Ahorita les digo qué antropólogos.
02:38Bueno, aquí viene lo importante porque si la teoría marxista habla de economía,
02:43o sea que casi siempre están hablando de economía,
02:45que la economía no es nada más ni nada menos que, como diría el gran Aristóteles,
02:49la buena administración del hogar.
02:51Eso era lo que diría.
02:52O sea, ¿cómo te haces de recursos para sobrevivir?
02:55Eso es la economía.
02:56Nada más desde que si las finanzas, que si los CETES, los movimientos bursátiles,
03:02y que el bitcóin.
03:03No, no, no.
03:04Es nada más, pues, ¿qué hacemos para comer y para vivir prácticamente?
03:07Bueno, en la sociedad de cazadores-recolectores,
03:10dibujé una hamburguesa porque es alimento a final de cuentas,
03:12la recolección, ¿qué es la recolección?
03:15Pues estar ahí agarrando frutos y agarrando comida, alimento.
03:20Y la caza, obviamente.
03:21La distribución de la comida en la tribu era realizada por las mujeres.
03:25¿Quién tenía las riendas de la economía?
03:28La mujer.
03:30¿Por qué?
03:31Porque el que parte y reparte se queda con la mayor parte.
03:34O sea, era como los leones.
03:35Ahí la chipocles es la leona.
03:37Ándale, que muchos piensan que el león es el rey de la selva.
03:40No, señora Apache.
03:41La reina.
03:42¿Por qué?
03:43Porque es la leona.
03:44Oye, a ver, ¿quién es el Apache al que tantos leonas?
03:46Sí, sí, es tu reina.
03:47Entonces, está viendo un Apache.
03:48Saludos.
03:49Y saludos a chicos...
03:50¿Pero por qué nada más hay más gente?
03:51Saludos al señor Apache.
03:52Y saludos a chicos de barrio que tienen una canción que es de la del Canchis Canchis.
03:57Jefe Indio, yo querer bailar la danza del Canchis Canchis con su hija.
04:00¿No la han escuchado?
04:01Ahí se las pongo de tarea.
04:02Otro bolitos y palitos.
04:03Otro bolitos y palitos, bueno.
04:05Ellas, las mujeres, decidían a quién darle o a quién no darle el alimento
04:10a quienes habían cumplido adecuadamente con su deber en el grupo.
04:15Miren, ¿han escuchado la de Bartolá?
04:17Oye, Bartolá y Tejo Sostre.
04:18Sí.
04:19Pues el que decide es el hombre, se los da la mujer.
04:21Ya, ya, ¿cómo qué hace?
04:22Pero en realidad el hombre es el que da el dinero.
04:24Y acá no.
04:25Acá dicen sí y no.
04:26Tú no cumpliste con las tareas.
04:27Ella estira el gasto.
04:29Ándale y estira el gasto.
04:30Las mujeres eran fundamentales para la producción en estas sociedades preclasistas.
04:35Por eso no había desigualdad.
04:37Y cuando decimos producción, hablamos de todo aquello que nos dé alimento
04:42o nos dé seguridad.
04:43La pirámide de necesidades básicas, las de Maslow, ¿no?
04:47Que es el alimento, la seguridad, ¿no?
04:49Sí.
04:50Prácticamente.
04:51O sea, hacer la casa y lo que comemos.
04:52Sexo.
04:53Aquí les...
04:54Bueno, también.
04:55Aquí les dibujo un esclavo que no es del staff de multimedios.
04:59No empiezan aquí, por favor.
05:01Pero aquí, este esclavo que está así encadenado.
05:04¿Por qué?
05:05Porque al nacer la esclavitud, nacen las clases sociales.
05:09Cierto.
05:10Entonces, al nacer la esclavitud, con ellas las clases sociales,
05:13el papel del hombre adquirió más fuerza.
05:15¿Por qué?
05:16Porque mediante la fuerza hubo un dominio de uno sobre el otro.
05:20Les voy a poner un ejemplo rápido.
05:21Antes se topaban dos tribus.
05:23Antes el trabajo era igual.
05:24Había comunismo primitivo.
05:25Eso está...
05:26Eso no es una teoría.
05:27Está comprobado por los antropólogos.
05:29Obviamente, lo retomó Marx y lo retomó Engels.
05:31Entonces, antes se topaban y se peleaban por el control de un río.
05:35Los mataban.
05:36¿Por qué?
05:37Porque hacerte de un esclavo te significaba un montón de trabajo.
05:40Entonces, imagínate.
05:41Si yo voy a esclavizar a Esteban, lo tengo que estar cuidando todo el día.
05:44Entonces, ¿a qué horas vivo?
05:45¿A qué horas como?
05:46Además, le tengo que dar de comer.
05:47No, manches.
05:48Aparte de todo.
05:49Yo lo pondría a luchar ya.
05:50Bueno, le tendría que dar de comer.
05:52Acá el rollo fue que cuando se hizo compleja la sociedad
05:56y empezamos a almacenar alimento, a construir riques,
06:00y ya fuimos sedentarios, es decir, vivimos en el mismo lugar,
06:02dijimos, ah, caray, pues ahora sí puedo esclavizar a alguien.
06:05Entonces, ya se enfrentaron las tribus y en lugar de asesinarlo,
06:08pues, venga, che, para acá, y se lo esclavo.
06:10Venga, che, para acá.
06:11Ahí nació la esclavitud y nació...
06:13Fuimos condenados porque nació en las malditas clases sociales.
06:17Antes ya les decía, al enemigo se le mataba, era difícil mantenerlo.
06:20Bueno, pero ya cuando dijimos,
06:22no, porque ya estamos aquí en un lado,
06:24construimos una especie de cárcel y ya nació el Estado.
06:27Por eso el libro se llama
06:30El origen de la familia de propiedad privada y el Estado.
06:33Entonces, fueron creciendo las poblaciones.
06:35Antes eran 10, y luego fueron 20,
06:38y luego fueron 30, y luego 40, 50, mil.
06:40Millones.
06:41O sea, supercomplejo, ¿sale? Las sociedades.
06:43Por eso aquí les dibujo una sociedad mural.
06:45Obviamente había niños, había señoras, había niñitos,
06:49viejitas.
06:50Bueno, el caso es que las tribus,
06:52pues cuando crecieron,
06:54las tareas se fueron haciendo cada vez más complejas.
06:56¿Qué les digo?
06:57Pues almacenar alimento, sembrarlo,
06:59porque nace la agricultura con el sedentarismo.
07:01Es decir, cuando ya dejamos de ser nómadas y andar por todos lados,
07:05nace entonces una sociedad que ya se queda en un solo lugar.
07:10Entonces el hombre empezó a buscar,
07:13o sea, las tribus,
07:14pues alguien tiene que administrar la fuerza,
07:17alguien tiene que hacer trabajar a los demás,
07:19sobre todo a los esclavos,
07:21y ya nace un intermediario.
07:23El intermediario es lo que hoy conocemos como el burócrata,
07:26que es el representante del Estado.
07:28Aquí les dibujo a un burócrata,
07:30que quiere decir, pues alguien va a decir,
07:32o le vamos a pagar para que él cuide a los esclavos,
07:35y se ponga a trabajar a los esclavos,
07:37y le dé alimento a los esclavos,
07:38y que además distribuya la comida que hay en la tribu.
07:42Entonces, esto tiene que ver con,
07:44dicen el hombre en las cavernas,
07:45pero en realidad vivíamos en árboles.
07:47Sí vivíamos en cavernas,
07:48pero vivíamos más en árboles que en cavernas.
07:51O sea, el ejemplo actual del Estado
07:53que tú estás hablando del burócrata,
07:55es el administrador de tu edificio.
07:57Ándale.
07:58¿Cómo se llama?
07:59Todos le pagan para que él es el que le tiene que pagar de la basura,
08:03si se descompone un foco lo arregle.
08:05Ándale.
08:06Haz de cuenta.
08:07O, en términos grandes,
08:09sería el presidente de la República,
08:11o el, ¿cómo se llama?
08:13El alcalde.
08:14Pero sí, es un buen ejemplo el del administrador de un condominio.
08:17El hombre empezó a someter a la mujer,
08:20como sometió a los esclavos,
08:22porque el hombre al tener,
08:24al pasar del derecho materno,
08:26que esto luego se los explico,
08:27pero el derecho materno,
08:28incluso la mujer,
08:30ya se los conté la vez pasada,
08:31pero iba y ella elegía a la pareja,
08:34y se la llevaba a la tribu.
08:36Ahora empezó a ser al revés,
08:37como el hombre ya tenía más cosas,
08:38el hombre iba y se llevaba a la mujer.
08:41Por eso el apellido,
08:42lo tenemos el del papá,
08:43aunque se puede cambiar ya.
08:44Pero bueno, la mujer reina,
08:46o sea, antes cuando reinaba la mujer,
08:48reinaba ella,
08:49heredaba a sus hijos,
08:50le heredaba el lápido,
08:51pero también le heredaba la casa,
08:53le heredaba las herramientas que había.
08:55Los bienes.
08:56Eso cambió cuando el hombre tomó por la esclavitud,
08:58tomó ahora en la fuerza,
09:00pues empezó a heredar.
09:01Entonces nació una cosa que se llama el matrimonio.
09:05Les voy a dibujar un anillo,
09:07que lo que significa es prácticamente
09:10la propiedad del hombre sobre la mujer.
09:12Exacto, eso es un anillo de compromiso.
09:14Siempre me he cansado de decirles,
09:16señoras, no pidan anillo de compromiso.
09:18¿Y estamos de acuerdo?
09:19¿Siempre estamos de acuerdo?
09:20Siempre estamos de acuerdo.
09:21¡Ay, es el único!
09:22Ya, exacto, ya me pertenece.
09:25Ese es el anillo.
09:26Es el único que ha dicho
09:27y es el único güey divorciado aquí.
09:29No.
09:30Bueno, aquí sí, pero ya hay varios.
09:34En este programa no.
09:36David Medrano está divorciado.
09:39La rata, nomás porque nunca firmó.
09:43Yo nada más pido anillos.
09:45Nada más lo pide.
09:47Ahora, les puse aquí que el origen del machismo,
09:49pero estamos hablando obviamente del patriarcado.
09:52Para saber que sí le estaba heredando a sus hijos,
09:55o sea, el hombre,
09:56porque la mujer se acostaba con quien quisiera,
09:59entonces le exigió a la mujer, pues,
10:02fidelidad, o mejor dicho, monogamia.
10:05Le dijo, ¿sabes qué, mi reina?
10:07Nada más conmigo.
10:08¿Por qué es así?
10:09La monogamia para el hombre no ha existido.
10:11En su momento criticaron mucho a Engels
10:13porque decía, es que dice Engels
10:14que todas las mujeres son prostitutas.
10:16No, al revés.
10:17Decía que el matrimonio
10:18era una manera de prostitución de la mujer
10:20en la cual ella le vendía los servicios sexuales
10:23y el cuidado de los niños a cambio del dinero
10:25porque el hombre no se comprometía a nada.
10:28El hombre nada más se comprometía a proveer.
10:30A traer dinero.
10:31Por eso decían que era una prostitución,
10:32pero bueno, ese es otro tema
10:34porque es parte de esto,
10:35pero no había tanto.
10:36Pero sí, sí está bueno.
10:37Sí, cómo no.
10:38Todas esas que tiene a su sugar daddy
10:40y no está muy lejos de Engels.
10:41¿Qué es eso?
10:42Sí.
10:43Oye, me dan mil pesos, dos mil,
10:44quince mil mensuales,
10:45pero yo, ahí te cumplo dos, tres.
10:47Un teléfono, un viaje.
10:48Engels, yo les traje esto
10:49porque Engels escribió esto en 1871,
10:53si mal no recuerdo,
10:54pero en el siglo décimo...
10:56Decimonónico.
10:57En el decimonueve.
10:58O sea, en el siglo diecinueve escribió esto.
11:00Por eso les digo que es un libro esencial
11:03para entender el origen del machismo
11:05o del patriarcado.
11:07Y sobre todo se los digo,
11:08los digo a toda la gente,
11:09a los hombres que se quieran deconstruir,
11:11a las mujeres que inician en la lucha,
11:13desde mi muy humilde opinión,
11:15que es un libro esencial, de verdad,
11:16para entender cómo nació el sistema,
11:19porque no nomás es el patriarcado,
11:20sino el sistema capitalista en el que vivimos.
11:23Esto lo pone ahí y se basó,
11:26esto es importante decirlo,
11:27en Bachofen y en Morgan,
11:29que son antropólogos importantes,
11:30sobre todo Morgan,
11:31que era gringo,
11:32y nadie le ponía atención a Morgan
11:33porque los británicos decían,
11:35ese es gringo,
11:36no le ponemos atención,
11:37como ahora lo hacen los españoles
11:38con los latinoamericanos,
11:40con los académicos,
11:41dicen, no, eso es que...
11:42Pues Morgan se comprobó
11:44estudiando las tribus norteamericanas,
11:46las tribus originarias del norte...
11:49Ahí está el señor Apache.
11:51Y unió los eslabones y dijo,
11:54es que así éramos todos,
11:56porque unió varios eslabones
11:57con las tribus europeas
12:00y las tribus norteamericanas
12:02y dijo, así es,
12:03esta es la evolución de las sociedades,
12:05casi todas las sociedades
12:06pasan por esto,
12:07pasan por el comunismo primitivo,
12:09pasan por el patriarcado.
12:10Trayéndolo al mundo moderno,
12:12y yo no me canso de decírselo,
12:14mujeres,
12:15si ustedes quieren ser realmente independientes,
12:17la única manera de conseguirlo
12:19es la libertad económica.
12:20Así es cierto.
12:21Era la única manera de lograrlo
12:23y tiene mucho que ver
12:24con lo que estás diciendo,
12:25cuando había libertad económica
12:26de la mujer, dominaba.
12:28Sí.
12:29Dicen, que decía Marx,
12:30que la única,
12:31la verdadera libertad
12:32es la independencia económica.
12:34Pero bueno,
12:35¿qué otras formas de relacionarse hay?
12:36Porque les dije monogamia,
12:37pero ¿y la poligamia qué?