#صباح_الورد .. كمان يومين هيمر على صدور العدد الأول من جريدة الوقائع المصرية 196 سنة والنهاردة ذكرى صدور العدد الأول من جريدة المؤيد سنة 1889 قبلها وتحديدا في 1875 وبرضه في ديسمبر صدور جريدة الأهرام وبعدهم تاريخ طويل من الصحافة المصرية تاريخ بيحسسك بالفخر وفـي نفس الوقت بيخليك تسأل نفسك سؤال بنسأله بقالنا سنين هل زمن الصحافة الورقية انتهى؟
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00ورجعنا لكم من بعد الفاصل. كمان يومين هيمر على صدور العدد الاول من جريدة الوقاعة المصرية
00:14مية ستة وتسعين سنة. والنهاردة ذكرى صدور العدد الاول من جريدة المؤيد سنة الف تمنمية تسعة وتمانين.
00:22قبلها وتحديدا في الف تمنمية خمسة وسبعين. وبرضه في ديسمبر صدور جريدة الاهرام. وبعدهم تاريخ طويل من الصحافة المصرية.
00:30تاريخ بيحسسك بالفخر. وفي نفس الوقت بيخليك تسأل نفسك سؤال بنسأله بقالنا سنين. هل زمن الصحافة الورقية انتهى يا ندا ولا لسه؟
00:39فعلا يا سلمة يطرى لما تنتهي الصحافة الورقية كلها شكل الخبر والمقال والرأي هيكون عامل ازاي؟
00:47اسئلة كتير جدا هنحاول نلاقي لها اجابة مع الدكتور محمد فاتح يونس. مدرس الاعلام بجمعة المنصورة اللي مشرفنا النهاردة في صباح الورد. صباح الورد على حضرتك. صباح الورد.
00:57في البداية هل حضرتك متفق معانا ان السوشيل ميديا وسولة التعامل معاها فعلا خلت الصحف الورقية تأكد انها تنقرد؟
01:07هو مش بس السوشيل ميديا يعني السوشيل ميديا وقبلها المواقع وبعد كده الابليكيشن والتطبيقات فانا عندي رأي ان الصحافة الورقية بينتهي يعني بتجرب ولكن الصحافة نفسها بتستمر.
01:22بمعنى ان وظائف الصحافة مستمرة. هي حكمة الصحافة ايه؟ من اول القبائل البدائية لغاية دلوقتي قبل مفهوم الحديث للصحافة ان نمد الناس بالمعلومات ليكونوا احرارا.
01:38احرارا من ايه؟ من الخوف. يعني مثلا زمان في القبائل البدائية كان الناس بتبقى محتاجة تعرف اخبار جديدة زي هاجمات العدو.
01:49الحرائق. الاخطار. فلو البناء ادم او الشخص داخل القبيلة دي مايعرفش الاخبار دي بسرعة هيتعرض للخطر او هيبقى اسير للخوف.
01:59فظهرت مهنة الاخبار بالمعلومات علشان ننطقي المصايب يعني ننطقي الحاجات السيئة.
02:07هذه الوظيفة استمرت واضيف لها وظائف اخرى. زي بقى الامتع زي الترفيه زي المعرفة بشكل عام.
02:17فده كله وظائف الصحافة ظلت مستمر. ولكن شكل الصحافة بيتضاير.
02:23تعرف نتكلم على اكتر من 200 سنة تاريخ الصحافة المصرية. ده رقم لا يستهين بيه ابدا.
02:31رقم كبير جدا. من وجهة نظر حضرتك هل التاريخ ده تاريخ مشرف؟
02:36ظهر معينا في العقود دي كمان كلمة الصحافة الصفرة.
02:40ظهر معينا القويل واحداث كثيرة ومشاكل كثيرة تخص الصحافة.
02:46فمن وجهة نظرك المتين سنة دول مروا علينا زي؟
02:50هو الحقيقة تاريخ حفل ومشرف. والصحافة المصرية لها سمات فريدة.
02:56بمعنى مثلا لو احنا شفنا عالم السياسة أو عالم الأحزاب في بداية القرن الماضي على سبيل المثال.
03:04الصحافة المصرية هي اللي خلقت الأحزاب مش العكس.
03:07بمعنى ان احنا مثلا حزب الأمة كان نتاج لجريدة الجريدة بتاع أحمد لطف السيد.
03:15الحزب الوطني بتاع مصطفى كامل كان نتاج لي اللواء. الصحيفة اللواء.
03:21جريدة المؤيد كانت نتاج لي حزب الإصلاح الدستوري بتاع علي يوسف.
03:30فكانت الصحافة سابقة لوجود الأحزاب.
03:35دي كانت ظاهرة أو هي اللي انشأت الأحزاب في فترة زمنية معينة.
03:39حطي بقى جنب فكرة ان الصحافة مثالة الرأي العام وهمومه.
03:45يعني خاصة في مرحلة النضال ضد الاستعمار.
03:48احنا شفنا مثلا مرحلة ما بعد الاحتلال.
03:51يعني ايام مثلا يعقوب صنوع ومعارضته لاستبداد الخديوي.
03:55بعد شوية كان الهم الاستقلال طول الوقت.
03:58ان احنا الاحتلال عنده جريده زي المختاطف وزي المقاطن.
04:05بتوجهها الحركة الوطنية بجريد أخرى منها المؤيد.
04:09اللي هي كانت بتأيد الخديوي عباس حلمي وفي نفس الوقت ضد الاستعمار.
04:17وكان فيه تجارب في محاربة الاستعمار أكثر راديكالية أو أكثر حدة زي اللواء.
04:23فالصحافة المصرية قامت بدور مهم جدا في مواجهة الاستعمار.
04:28طبعا بعد كده جات ثورة 19 بجريدها بالوافد بالحاجات دي كان
04:33الهم التحرر الوطني هي اللي شلته.
04:36كمان القضايا اللي شغلت الرأي العام أو شغلت الأمة وقتها يعني
04:43وحصل حواليها جدل واختلاف.
04:45زي مثلا قضايا الهوية.
04:48هل احنا مصريين ولا فرعنة ولا عرب.
04:51زي قضية الحجاب والسفور.
04:53زي قضية التحرر من الدولة العثمانية.
04:58هل مصير مصر مع بعض التحرر من الاحتلال
05:01هيبقى احتلال بريطاني يعني.
05:03هيبقى ولاية عثمانية ولا دولة مصرية.
05:07فكل ده كان مرئاته هي الصحافة.
05:10جات بعد شوية مرحلة ثورة يولو طبعا اعلام الفترة المصرية كان هو اعلام تعباوي.
05:16كان بيحمل المشروع المصري بكل زخمه يعني.
05:21كان عندنا مصري كمان شهدت فكرة المصر.
05:25عشان كده قلت راح يكن خلال المتين سنة كان فيه توجهات كتير قوي.
05:30يعني كان فيه up and down زي ما بيقولوا كتير قوي.
05:33ما كانوش المتين سنة صحيح.
05:35كل حقبة زمنية كان ليها توجه.
05:38كل صحيفة كان ليها توجه.
05:40ما كانش الموضوع اعتباطا يعني.
05:43هي كانت نبضة حية للمجتمع.
05:45واحنا كمان وصلنا لدرجات.
05:47يعني مثلا في بداية الثمانينيات كانت الصحافة.
05:49كانت صحافة اخبار اليوم بتوزع مليون نصف.
05:52كان رقم عادي جدا.
05:53رغم ان عدد سكان مصر كان قليل جدا مقارنة بدلوقتي.
05:58فالصحافة كانت مزدهرة قدت ادوار وطنية.
06:02قدت ادوار تنورية.
06:04كانت مرآة لمعارك فكرية.
06:07فطبعا ٢٠٠ سنة من النبض الحي.
06:10عملته الصحافة المصرية يعني.
06:12طيب يعني برضو على مدار ٢٠٠ سنة.
06:15زي ما قلت يا سلمة.
06:17كانت الصحافة متنوعة بشكل كبير جدا.
06:19يعني مش بس صحافة سياسية.
06:21أو صحافة بتعكس طبعا قضايا المجتمع.
06:24لكن صحافة كوميدية.
06:25صحافة رياضية.
06:26تمام.
06:27من كل الجوانب حضرتك شايف ده ازاي؟
06:30كثرة لأن المجتمع المصري كان مجتمع حي.
06:32أو النخبة المصرية في هذا التوقيت.
06:34كانت تعلمها كويس.
06:35كانت على احتكاج بالغرب.
06:39وتنهل من منجزاته الحضرية.
06:42حتى لو هو بيستعمرها.
06:44لأن كان التعليم وقتها والقراءة والمعرفة.
06:46كانت أهم الوسائل لمحارب تكسير الفجوة.
06:50ما بين المجتمع اللي تحت الاحتلال ده.
06:53وما بين المحتلة نفسه.
06:54فده انعكس على الصحافة.
06:56يعني احنا أسف فيه ظواهر غريبة جدا.
06:58الإيجيب شانجزت مثلا على سبيل المثال.
07:00وهي كانت صحيفة.
07:01هي لسه موجودة.
07:02بس كانت صحيفة أياميها بيرقى الصحراء الانجليزي.
07:05ده كان بتوزع أثناء الحرب العالمية التانية.
07:09أكتر من 300 ألف نسخة.
07:10وده بدأ فيها الأستاذ هيكل.
07:12فتخيلي جورنول أو مجلة بتوزع 300 ألف نسخة بالانجليزي.
07:16في دولة زي مصر.
07:18اللي عدد سكانها محدود.
07:19فحاليك بتقولي أن كان فيه تنوع.
07:25دايما المصري مرتبط مع الحس الساخر مع السياسة.
07:30يعني يعقوب صنوع كان في النضال ومثلا ضد استبداد الخذوي.
07:35عمل مجموعة من الصحف.
07:38سميها بنضارة.
07:39وبعدين بدأ ينوع بنضارة صفراء بنضارة زرقاء.
07:42لأنه كان بيتحايل على فكرة الإيقاف.
07:45فهم وقفوا ترخيص.
07:47فبيطلع ترخيص تاني هي هي.
07:49طيب يعقوب صنوع ده كان ممثل مسرحي.
07:53فده ممثل مسرحي بيقدم عروض كوميدية.
07:56وعروض جدة.
07:58فبالتالي الجزء الفني كان موجود طول الوقت في الصحافة.
08:01أو الجزء الساخر كان موجود طول الوقت في الصحافة.
08:05مصر شهدت صحافة أقليات فيها.
08:09مثلا صحافة يهودية على سبيل المثال.
08:13مصر كان فيها الصحافة بمعناها الحديث.
08:17يعني أخبار اليوم لما اتعاملت سنة ٤٤ استلهامت الصحافة الأمريكية.
08:23يعني حاليك لو شفتي فترة ما قبل الحرب العالمية الثانية.
08:28وبداية الحرب العالمية الثانية سنتين مثلا أو سنة.
08:32هتلاقي إيجاب كبير جدا وفجوة كبيرة جدا ما بين الصحافة دي ودي.
08:36لو شفتي مثلا تغسيط أخبار اليوم للحرب العالمية الثانية هتحس إن الجوران أمريكي.
08:40ويصلح الآن.
08:41ده بالضبط اللي أنا كنت بقوله حيك من دقيق.
08:45ولكن أنا عندي سؤال دلوقتي يمكن ده في بال كل الناس اللي بتتفرج علينا.
08:49يعني بما إن العصر اختلف تماما.
08:51إحنا بنقول حتى إن التلفزيون دلوقتي بيندثر.
08:54فإحنا الصحافة طبعا يعني إحنا بنتكلم في إن الصحافة الورقية اندثرت بشكل كبير.
09:00موجودة تزال موجودة ولكن طبعا الإقبال عليها مش زي أبدا إن الصوشال ميديا وكده.
09:06ففيه سلاح هنا زوحة دين.
09:09الصوشال ميديا يعني إنك كالنار في الهشيمة زي ما بنقول.
09:13يعني أنا ممكن أكتب أي حاجة كل الناس تشوفها.
09:15في ساعتها ممكن أصير بلبلة الناس في دقايق معدودة.
09:20عكس زمين خالص.
09:22أنا في جورنال في رئيس تحرير في مدير.
09:26يعني في دوابط وربط وزبط زي ما بنقول.
09:29ولكن دلوقتي المواضيع ما بقيتش كده.
09:31بس أي حد يقدر يقول أي حاجة.
09:34فإنت شايف الموضوع ده إزاي؟
09:36شايف الصحابة تحولت من هنا لزبط وربط والكلام ده كله لهنا.
09:41مع ولا ضد؟ وإيه السلبيات وإيه الإيجابيات؟
09:44لا أنا مش ضد.
09:45يعني إحنا مش هنقف في وجه الزمن.
09:48يعني إحنا لو شفنا تاريخ الإعلام.
09:51وحتى لو وقفنا يعني هيتدس علينا.
09:54يعني كده كده ما هنقدرش نقف صحيح.
09:57يعني إحنا لو شفنا تاريخ الإعلام كله.
09:59هنلاقي مثلا الراديو كان فترة من الفترات مزدهر جدا.
10:03وبعد كده التلفزيون أزاح الراديو قليلا.
10:07ما استغير صفات الراديو.
10:09بمعنى إن شفنا أما طلعت الموجة الـ FM أحيت الراديو تاني.
10:13طبعا.
10:14الصحافة الورقية إلى حد ما لجأت لحاجات تانية.
10:18يعني بدل ما كانت بتنقل الخبر وصاد الصحافة بتاعت الإنترنت أو صحافة الأونلاين.
10:25بدأت تميل إلى الجانب التفسيري.
10:28تعمل موضوعات مطولة.
10:30فطول الوقت ما فيش وسيلة بتلغي وسيلة.
10:33ولكن أظن إن الصحافة الورقية هتبقى استثناء.
10:35يعني الصحافة الورقية هتنتهي.
10:37ليه؟
10:38لأن نسبة الإعلانات بتقل بشكل كبير جدا في الصحافة الورقية.
10:44صحيح.
10:45بدأت تروح لي الصوشال ميديا.
10:47يعني النهاردة حتى بالبلد كده لو إحنا حد عايز يعمل حاملة أونلاين على الصوشال ميديا هتكلف كم.
10:53وكان بيدفع زمان كم في صفحات في الأهرام أو الأخبار أو غيرها.
10:57تكلفة الصوشال ميديا بسيطة.
10:59ومؤثرة.
11:01وبقدر أختار بسهولة جمهورية.
11:03وأختار المكان اللي أعمل فيه.
11:05والفئة العمرية.
11:07فدي خصائص وفرتها الصوشال ميديا ووفرها الصحافة الاونلاين ما كانتش موجودة زمان.
11:15فأنا أعتقد إن الصحافة الورقية ستنتهي.
11:17هو بقى أثر ده إزاي؟
11:19طبعا فيه بقى نقطة تانية.
11:21إن الفوضى برضو ارتبطت بكل وسائل الإعلام في فترات تاريخية بعينها.
11:26يعني مثلا الإزاعة.
11:28الإزاعة أول ما ظهرت في مصر كانت حاجة اسمها الإزاعات الأهلية.
11:31ناس بتشتم بعض.
11:33يعني تجار كل واحد عنده إزاعة بيشتم في التاني.
11:35فيه حجبة من الزمن كده.
11:37كانت الناس عاملة محطات إزاعية من بيتها.
11:40ما هي كده.
11:41يعني كانت الناس بتبس حرفيا.
11:42لغاية ما جاءت شركة ماركوني والإزاعة المصرية تعاملت.
11:49فخلاص بقى في قيود والناس بدأت.
11:50مش قيود بدأت بقى فيه أعراف وقوانين تنظم الحكاية دي.
11:53كذلك الصحافة.
11:55حضرت قلت الصحافة الصفرى.
11:56ما هو الصحافة الصفرى كده.
11:57بس الناس بدأت تشتغل تشريعيا وتواجه الحكاية دي.
12:01السوشال ميديا برضو فيها هذه الفوضى.
12:04وهي مشكلتها بس إن التطور سريع.
12:07فده بيقابل تشريعيا برضو بعد شوية إن الناس تنظم هذا التوفان من السوشال ميديا.
12:15لأنه بيعمل فيك نيوز بيعمل أخبار.
12:17كمان الشخص المواطن الصحفي ده اللي هو بيمارس الصحافة على طريق السوشال ميديا.
12:21ما عندوش الوعي القانوني على الأقل.
12:25فمش عارف لو كتب دي هيقع في مطبق إيه.
12:28الخبر الكاذب هيبقى إيه.
12:29مش مؤهل ليه فكرة ممارسة الصحافة.
12:32فالزمن بيجعل الناس تعيد حساباتها.
12:36والعالم بيتطفق ده وجود أعراف وقوانين تنظم المسألة دي.
12:41طيب يعني إحنا دلوقتي اتكلمنا عن السوشال ميديا.
12:44يعني ممكن السوشال ميديا طبعا زي ما حضرتك اتكلمته هيليها إيجابيات وفكرة سرعة نقل الخبر.
12:50لكن في عمل مهم جدا جدا في الصحافة التقليدية خلينا نقول وهو فكرة الدقة.
12:56مش موجودة في السوشال ميديا تماما.
12:58ولازم تشوف من مصدر واثنين وثلاثة.
13:01يعني أنا شايفة كوجهة نظري حتى لو الصحافة الورقية اللي أنا قادرة أمسكها بإيدي اندسرت.
13:07لكن فكرة الرجوع لمصدر صحفي موسوق فيه.
13:11مش هتندسر حتى لو من خلال السوشال ميديا.
13:14لأنه زي ما قلت لحضرتك بتفتقر للدقة بشكل كبير جدا.
13:17أنا مش عارفة اللي كتب الخبر ده.
13:19هل هو عنده معايير الصحافة؟ هل هو عنده مصدر؟ هل هو عنده أي دليل على اللي بيقوله؟
13:24ولا لا حضرتك شايف ده إزاي؟
13:26أنا شايف هو التحقق عنصر مهم جدا في كل أنواع الصحافة.
13:29بالضبط.
13:30بس هو التحدي إن الناس تخلي صحافة الأونلاين دقيقة زي الصحافة الورقية.
13:38فالديجتال كرياتور ده حتى بالمفهوم العادي.
13:41لما يعامل كصحفي ومسؤول والقوانين توجهه بده هيدق غزب عنه.
13:49إما هيقع تحت طاقلة القانون.
13:51فحنا حول لحظتك إحنا مثلا جيلي أنا تحديدا في مفوق بيحن قوي للصحافة الورقية.
14:01ليه؟ لإن هي فيها تسهيلات كده بقى أقدر أقرأ الجران في أي حتة أرجع له تاني.
14:07يعني فيه نوع من حليم مع الولد.
14:10زي الناس اللي بتحب مثلا قراءة الكتب والروايس.
14:13أنا حتى النهاردة مقررش أبدا ولا أنا.
14:16أقرأ كيف أشتريه وأمسكه بإيدي وقرأه.
14:18ولتبطت بعدات شخصية.
14:19يعني الأستاذ هيكل مثلا أيام ما كان في المعتاقل في 1981.
14:23كان بيسأل الأستاذ صلاح حريسة كتب مرة في كتاب لي.
14:26أنه هو كان بيشوف الأستاذ هيكل بيقرأ الجرائد في أول طبعة.
14:30طب بيقرأ ازاي والدنيا ضلمة.
14:32فاكتشف أنه هو ما كانش بيقرأ.
14:35أصلا هو اتعود أنه هو يشم الورق في هذا التوقيت.
14:38أنه هو فكرة يمسك أن الورق ده قبل الفجر بيديله نوع من الإشباع النفسي
14:43زي ما هو متعود ويربطه بالعالم.
14:45يعني مثل هذه الأشياء الصغيرة.
14:48ده دي حلقة نفسية يعني.
14:50كل واحد فينا عنده حكاية مع الكتاب أو مع الجرائد.
14:54بس احنا برضو بننسى حاجة تانية أن الجيل الجديد ما عندهوش.
14:58ما فيش الروبوت ده.
14:59هو اتعود يمسك الموبايل.
15:01اتعود يقرأ على البي سي أو على التابلت أو على الحاجات دهية.
15:07فهو ما عندهوش الحنين ده وعنده حاجات تانية.
15:10بيأثر على الكتابة والمهارات طبعا.
15:13يعني مثلا هي الصحافة الاونلاين دلوقتي.
15:17مرتبطة بتحسين محركات البحث بالسيو.
15:21يعني انا علشان اكتب موضوع المعيار بالنسبة لي ان الناس كتير قوي تتسرش عليها.
15:28او الناس كتير قوي تقرأه.
15:30فبربطه بجوجل.
15:31انه يبقى تريند.
15:33انه يبقى تريند او بربطه بالتريند.
15:35فالفكرة الصحافة هنا بقى مش مهمته انه يكتب عنوان بلاغي.
15:40او لا ده هو بيكتب نص يواكب هذه الشروط التسوقية الجديدة.
15:45وحاجة تانية كمان بقى.
15:46فجير سمات الصحافة نفسه.
15:48يعني حتى من سمات الصحافة هيك قلت دلوقتي في موضوع ما.
15:52هتلاقي الصحافة زمان كان بيروح للشخص يعمل ما يسمى بحوار صحافي.
15:57مع الشخص بيشحمه ولحمه ودمه.
16:00فهو بياخد المعلومة منه.
16:02فدي حقيقة مؤكدة.
16:04دلوقتي الشخص بيعمل زي ما هيك قلت كده محركات البحث يدور مكتوب ايه ومش عافية.
16:08ويكتب خبره تمام جدا وينزل على المواقع.
16:11احنا هو يمكن انا زمان قبل ما اكون موجودة على الشاشة او يكون ليه اخبار على الانترنت.
16:18انا كنت يعني برجع للانترنت اشوف اي خبر عن اي حد بيصدقه مية في المية.
16:22او معلومات بيصدقها مية في المية.
16:24انا دلوقتي لو عملت سنشعر نفسي ويكيبيديا.
16:27ايه المعلومات دي.
16:28لا تخفني.
16:30وويكيبيديا مش دقيقة.
16:32اي حد ممكن يعدم.
16:33يعني انا لما بقيت انا الشخص اللي ممكن اقرأ حاجات عني.
16:36فبقيت اعرف انه ممكن اي صحة فيه.
16:38طبعا.
16:39ويكتب خبر.
16:40وخبر خبر ومنشفه بتاع مالوش علاقة بالواقع بالمرة.
16:45فازاي دلوقتي الناس تتعامل مع المشكلة دي مشكلة كبيرة.
16:49انت بتاخد الخبر مسدق بيه لان دي جريدة كبيرة مثلا.
16:52انا تحطيت في موقف زي دا اكتر من مرة.
16:54فازاي الناس تصدق حاجات مش موجودة.
16:58يعني مش موجودة على ارض الواقع.
17:01هو المسألة ليها شقين.
17:03شقية يتعلق بالجمهور.
17:04وشقية يتعلق بممارس المهنة.
17:06ممارس المهنة دا طبعا اللوم عليها اكبر.
17:11لانه لازم يكون هو قادر على التحقق.
17:14مش اي حد.
17:15احنا بتشوف مثلا كتير قوي بنسبة اخبار وفاة زائفة.
17:19مثلا صحيح.
17:20يعني انا عايز افهم ايه الصق ان انا اقول ان واحد مات.
17:23لان لو في احتمال للغلط هتبقى كارثة كبيرة جدا.
17:27ولو في احتمال صحيح كل الناس هتعرف.
17:29يعني مش حاجة مش حاجة مهمة يعني.
17:31فالناس بتشوفي كام خبر تعلق بشخصيات شهيرة.
17:36على مدار الكم سنة اللي فاتوا كلها كده.
17:38بخصوص الوفاة مثلا.
17:40الجزء التاني بقى اللي هو خاص بالمتلقي.
17:43المتلقي دا لازم برضو يدرب نفسه على التحقق.
17:46يعني انا بشوف مثلا من ضمن حاجات الفيك نيوز.
17:48وسائل تزييف الاخبار انه بيحط لوجو لصحف شهيرة.
17:52ويحطوا عليها عنوان.
17:54دا مش مصدرة جماعة.
17:56دا ما فوتو شوف انا ممكن اعمل كل شيء.
17:58لازم ادخل على الخبر نفسه.
18:00والصحيفة نفسها بتبني براند نيم كده.
18:03بتبني البراند بتاعها بفكرة المصدقية.
18:06يعني التايمز مثلا او الاهرام.
18:08لسه تيك كم جريدة متمسكة لحد ما عملو حتى لو انلاين صحيح.
18:13ممكن اضحي بالسبق.
18:14يعني ممكن في بعض الصحف اللي محافظة على المهنية.
18:18يعني ممكن اتأخر في السبق.
18:21بس مش حاجة اسمه خبر غلط.
18:23خبر غلط دا جريمة.
18:26ممكن اضحي اتأخر شوفش مشكلة.
18:28بس خبر دقيق وخبر صحيح.
18:30طب بيبقى صحيح ازاي؟
18:32الصحف اللي كتبه دا بيتحقق كويس.
18:34كمان حراس البوابات بقى الناس اللي هم بيشوفوا وراه.
18:39كل واحد يقدي دوره بحيث ان الخبر في النهاية يطلع صحيح.
18:42فلازم الناس انا هرجع بس للموضوع.
18:45ان لازم الناس تتدرب على فكرة التحقق كمتلقين.
18:48وكمان القائم البرتصال او الصحفي او المزيع او الاعلامي يبقى عنده.
18:53فيه كمان مؤسسات فيها تشيك فاكتس.
18:55يعني فكرة قسم ليه التدقيق في الحقائق.
18:58دي وظيفة.
19:00يعني مثلا زمان كان
19:02اظن حد
19:04انا مش متذكر اسمه يعني
19:06اظن لورد نورث كليف
19:08حد مهم يعني في الصحفة
19:10الامريكية.
19:12كان عنده مكتب تدقيق الاخبار.
19:14في الصحيفة دي عمل مكتب لتدقيق الاخبار.
19:16كلام ده من 200 سنة
19:18او 150 سنة.
19:20فهو لاحظ كل شوية كده
19:22يجيبوه شغلة حد معين يحطوه تحت الفحص.
19:24لاحظ ان حوادث
19:26السفن كلها اللي مكتوبة فيها
19:28قطة بتموت.
19:30يعني فمش معقول
19:32كل سفينة
19:34تجرأ فيها قطة.
19:36فهو يعني الحتة دي استوقفته.
19:38فجاب الراجل ده حق معاه.
19:40قال له ازاي
19:42هل كل
19:44مركب غرقت كان فيها
19:46قطة ماتت؟
19:48فتبين من التحقيق
19:50ان المسألة دي فيها نوع من
19:52الدراما ونجحت في حدثة معينة فكررها.
19:54فتم تكررها طول الوقت.
19:56والمتلقي بيصدق.
19:58والمتلقي بيصدق.
20:00بيصدق ويبقى بخيال وحاجات تانية
20:02كثير والموضوع بيصدق.
20:04ففكرة التدقيق في الحقائق
20:06دي حاجة مهمة جدا بالنسبة للصحفة.
20:08من خلال حضرتك صحيح
20:10من ده بقى اسهل دلوقتي كتير قوي.
20:12لازم يعني نتحقق من الأخبار
20:14يعني احنا عندنا حاجة تتعلق
20:16بالصحة. طب عندك المصدر الرسمي
20:18عندك بيانات المستشفى.
20:20نرجع للبيانات الرسمية.
20:22أنا شفت مرة من كم سنة كده حد طلع
20:24قال بينقل حدثة
20:26فقال
20:28المزيد بيسأله مرسل يعني
20:30المزيد بيسأله بقوله عدد الضحايا كام
20:32قاله
20:34مات حوالي
20:3610 أو 15 تقريبا.
20:38مفيش حاجة اسمها كده.
20:40مفيش حاجة اسمها تقريبا.
20:42لازم زي ما هيقوله.
20:44لو مش متأكدين نتخذ الرقم تماما
20:46لحد ما يوضح رقم معين.
20:48احنا بنشكرك حقيقة على وجودك معينا
20:50النهاردة دكتور محمد فتح يونس
20:52مدرس الاعلام بجامعة المنصورة
20:54احنا بنشكرك شكرا جزيلا على المعلومات
20:56اللي بتحدث في الفكرة دي النهاردة
20:58ندى الحلقة جميلة جدا بيكي
21:00واشكرك على وجودك فيها
21:02منورة صباح الورد
21:04سيد المشاهدين دي كانت نهاية حلقتنا
21:06النهاردة استنونا بكرة في حلقة جديدة من صباح الورد