Carnaval de Ituren y Zubieta
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00:00Amante y estudioso de las tradiciones de nuestra comunidad, Fernando Gualde, ¿qué tal estás? Bienvenido.
00:06Muy buenas tardes, pues encantado de estar con vosotros.
00:08Muchas gracias. La verdad que los cencerros y los joaldunag ya nos ponen en marcha, ¿no?, con el tradicional carnaval rural de nuestra comunidad.
00:16Ya tenemos los carnavales.
00:18¿Qué destacamos, sobre todo, de este desfile de Zubieta y Túren, de Zubieta y Túren?
00:22Básicamente, como muchos de los carnavales, en este caso lo que estamos haciendo es un llamamiento a la tierra para que se despierte.
00:30Básicamente, de manera muy genérica, para que lo entiendan los televidentes, ese ruido de los cencerros permanente, de un pueblo al otro,
00:42haciéndolo sonar constantemente, en este momento en que el invierno ya debiera de estar empezando a dar sus últimos coletazos,
00:50y se necesita que la tierra se resucite de alguna manera.
00:56Observa que tenemos 12 meses en el año, dos meses no existían antiguamente, se consideraban muertos.
01:03Por eso diciembre es el décimo, noviembre el noveno, octubre el octavo, septiembre el séptimo, etc.
01:09Había una necesidad imperante de que la tierra reviviese y volviese a dar vida y frutos.
01:16Exacto, bueno, pues ese es el motivo de ese sonido y ese baile de los yohaldunak, ¿qué quiere decirnos?
01:24Bueno, el baile de los yohaldunak lo que hace precisamente es aplicar ese ritmo a los cencerros.
01:33Observemos los cencerros allí puestos, luego un gorro cónico arriba y encima del gorro unas plumas de gallo.
01:42Para mucha gente es algo muy icónico, pero si nos fijamos, sobre todo quienes nos movemos por Pamplona, es algo que lo vemos a diario.
01:51Basta con mirar la torre de San Saturnino y es exactamente lo mismo, las campanas, el cono y el gallo, símbolo de la fertilidad.
02:00Eso es lo que están evocando precisamente los que bailan con los cencerros atrás.
02:06Bueno, pues ahí tenemos dos pistas que nos da Fernando para comprender de alguna manera esta tradición en tiempo de Carnestolendas, en tiempo de Carnaval.
02:15Bueno, nos ha dejado fascinados antes Leide Mateos en ese desfile, por supuesto, entre esos dos pueblos, Ituren, Zubieta, Zubieta y Ituren,
02:25con una imagen maravillosa, con un esplendor del Carnaval, con muchísimo colorido y muchísima energía.
02:32Vamos a ver ahora dónde está nuestra compañera Leide Mateos, adelante.
02:37Así es Amaya, como comentábamos, este Carnaval ya ha dado su inicio.
02:41Los yohaldunak de Zubieta han llegado hasta Ituren y a partir de aquí se abre y se empieza la fiesta.
02:46¿Cómo habéis llegado los yohaldunak de Zubieta hoy, este año?
02:49Bastante bien, bastante bien, sí. Con el buen tiempo me parece que se ha animado más la gente, mucha gente joven y con ganas.
03:00Fenomenal, fenomenal.
03:01Para la gente que no conozca estos carnavales, ¿por qué se hace este desfile desde Zubieta hasta Ituren?
03:06Mañana de Ituren a Zubieta, ¿cuáles son las teorías que hay?
03:10Bueno, teorías, nosotros tenemos que contar las que nos contaban antes, que en invierno, como había mucha gente,
03:18trabajaban en el monte y todo el invierno sin hacer nada, pues me imagino que dicen, que se les ocurrió, pues vamos a hacer carnavales,
03:25ya que somos mucha gente, hay dinero que se ha ganado en verano, pues vamos a hacer unas fiestas.
03:31Y de ahí, dicen que esto, pues los dos pueblos se juntaron y vamos a hacer los carnavales juntos.
03:38Menudo éxito, porque toda la gente que ha venido hoy a ver desfilar, quiero que nos enseñéis ese traje.
03:45Este es el de Zubieta, los de Ituren llevan otro diferente.
03:48Padre, hijo, ¿cómo ha sido ese relevo generacional de padre y hijo?
03:52¿Te puso ya el traje desde pequeño o cómo fue?
03:54Desde pequeño, me enseñó y aquí estamos, disfrutando cada año.
03:58¿Y cómo es para vosotros de especial, para las personas de Zubieta, desfilar como Yuval Dunak este día?
04:04Eso, no hay palabras para explicar, no hay palabras.
04:08Desde lo que te hemos dicho, desde pequeño y todos los años esperando para disfrutar.
04:15Y ahora ya llegáis vosotros y estáis a la fiesta y esto no para, ¿no?
04:18Ahora esto no para hasta que comamos el almuerzo.
04:21Así que mejor nos despedimos, compañeros, nos vamos.
04:24Agur, agur.
04:26Vamos, cortámoslo.
04:30Los cencerros de los Yuval Dunak comenzaban a sonar desde bien temprano en Zubieta.
04:36Como marca la tradición carnavalera, los vecinos y vecinas desfilan por el pueblo en busca de las famosas puscas.
04:42Andar cogiendo las puscas casa por casa y luego almorzar entre nosotros.
04:49Pues a la mañana nos juntamos los del pueblo y damos la vuelta al pueblo.
04:53Andamos casa por casa con los Yuval Dunak.
04:56Acompañados de la música, de la triquitrisa y de los panderos, dan la vuelta a la localidad hasta llenar sus cestas.
05:03Aunque ya ven que tampoco son estrictamente necesarias.
05:06También ellos se suman a la fiesta como futuros sucesores.
05:09Con las puscas ya listas es momento de llenar el estómago y coger fuerzas con un almuerzo en el que no falta de nada.
05:15Nos preparan el almuerzo y almorzamos todos.
05:18La chistorra, el tocino, los huevos, azúcar.
05:22Una vez terminada la comida, momento de prepararse para completar los tres kilómetros que separan Zubieta del barrio de Ortizen y Turen.
05:29Algunos de Mozorro y otros de Yuval Dunak.
05:34Nos preparamos y hacia Ortiz y Turen.
05:37Una tradición que se espera con ansia durante todo el año.
05:40Es muy especial, lo sentimos.
05:43De pequeño hemos conocido esto y lo sentimos mucho hoy.
05:48Es un sentimiento que te nace, siendo de aquí te naces con ello.
05:52También para los turistas que quieren conocer uno de los carnavales más famosos de la comunidad foral.
05:57La verdad es que me está apasionando.
05:59El pueblo muy bonito y el carnaval también, por supuesto.
06:03Lo que es el pueblo me encanta y el carnaval también.
06:06La primera vez que venimos lo hemos visto siempre en la tele y nos llamaba mucho la atención.
06:10Es el día de disfrutarlo y de verlo y de conocerlo.
06:14Una vez los Yuval Dunak de Zubieta llegan a Ortiz...
06:17...se encontrarán con sus homólogos de Ituren para desfilar juntos por las calles de la localidad.
06:23Bueno, pues ahí hemos estado, en los dos puntos de referencia.
06:26Unos carnavales que atraen a muchísimos visitantes.
06:29Siempre quizá el eterno debate, si tienen que ir más visitantes...
06:34...si tiene que ser quizá algo más reducido para la gente del pueblo.
06:37Fernando, ¿cómo lo ves?
06:39Bueno, pues al final cada localidad es propietaria de su carnaval.
06:44Y son ellos quienes tienen que decidir.
06:46Ya sabemos que hay localidades que no es de buen gusto para ellos que se vaya allí.
06:52Y otras, al contrario, están encantadas.
06:54Lo ven como un recurso a emplear y hay esa disparidad.
06:59Afortunadamente en Navarra tenemos una riqueza tremenda de carnavales.
07:04Atípica respecto al resto de regiones.
07:08Con lo cual es algo que tenemos que aprovechar.
07:10Estábamos viendo Ituren, Zubieta, Lanz.
07:13Son declarados bienes de interés cultural inmaterial.
07:17Además de fiestas de interés turístico.
07:20Los tres carnavales tienen esas dos certificaciones.
07:24Aparte está el de Alsasua, que también es fiesta de interés turístico.
07:27Así es, ahí lo tenemos.
07:29Mira, los momochorros de Alsasua.
07:31Tiene que pasar todavía unos cuantos días para la celebración de este carnaval rural.
07:36Que es también, podríamos decir, enérgico.
07:39Y con un final apoteósico en la Plaza de los Fueros, ¿verdad?
07:43Efectivamente, es algo realmente espectacular.
07:46Hay que ir, hay que verlo, hay que vivirlo, hay que sentirlo.
07:51Hay que meterse en esa vorágine.
07:54Y darse cuenta que estás en Alsasua, lo vives así.
07:57Pero luego te vas a Unanú y te encuentras con un parecido.
08:01Te vas a Olite o te vas a Cintrénigo.
08:04No hablas siempre de la montaña.
08:06Pero cualquier sitio que vayamos, a Lesacas, a Alsasua,
08:10carnavales realmente espectaculares y de un valor etnográfico tremendo.
08:15Así es, ahí tenemos imágenes de Alsasua.
08:17Mantenemos ahora mismo.
08:18¿Qué tiene de especial esa figura de hombre toro, como es el momochorro?
08:25Y todo el conjunto de personajes del carnaval de Alsasua.
08:29¿Qué tienen de especial?
08:30Al final lo que estamos hablando es de una pugna,
08:33que eso es el carnaval, entre don Carnal y doña Cuaresma.
08:37Y, en este caso, representan a don Carnal.
08:41Todo lo que es contrario al sentimiento religioso que representa la Cuaresma,
08:45en este caso demonios con sus cuernos, con sus horcas, con sus tridentes,
08:50la clásica estampa del demonio, manchados de sangre.
08:54Toda esa estampa es lo que, de alguna manera,
08:56representa el infierno, el mal, etc.
08:59Y cómo, después de todo eso, siempre acaba venciendo doña Cuaresma.
09:04En este caso, el 5 de marzo, miércoles de Niza,
09:07ahí acaba todo y empieza la Cuaresma.
09:09Así es, que diferentes los carnavales de Alsasua que estamos viendo.
09:13Hay imágenes del año pasado frente a los carnavales de hoy,
09:17que vamos a ver de nuevo.
09:18Y tú, René Zivieta, y lo tenemos.
09:20Bueno, unos quizás más brutales, no sé si es la palabra.
09:26Otros quizás más luminosos, podríamos decir. ¿Por qué?
09:30Bueno, son estilos. Cada pueblo le da un enfoque diferente.
09:35Evidentemente, el carnaval de Alsasua, como el de Unanú,
09:40no tiene absolutamente nada que ver con el que podemos ver en Nisaba,
09:45en Lesaca, incluso en la ribera de Navarra.
09:50Es decir, es otro enfoque lo que se le da.
09:53Cada uno pone el acento donde quiere y, al final,
09:57en esos pueblos más tranquilos lo que se hace es acabar ajusticiando al mal.
10:04Siempre hay un muñeco que lo representa, ese es el que se quema finalmente.
10:08Exacto. Ahí tenemos la gastronomía también muy presente en el carnaval.
10:12Ahí tenemos las puscas, esos productos del cerdo, que van de un lugar a otro.
10:17¿Qué sentido tiene eso en nuestra sociedad moderna actual?
10:21Hay que pensar que el carnaval no solamente son unas formas de vestir,
10:26no solamente son unos ritos con unas herramientas,
10:30sino que además van acompañados de una gastronomía.
10:33Es decir, se hace una pusca, un recorrido por los caseríos en según qué localidades,
10:38recogiendo alimento, recogiendo dinero, precisamente para poder sufragar todo eso,
10:43para poder sufragar una buena merienda, para poder sufragar las fiestas después.
10:47En cada sitio se le da un enfoque y en este caso las puscas es la excusa
10:53para juntarse luego todos ya desprovistos de todos esos disfraces
10:57y reunirse en torno a una buena mesa.
10:59Un buen almuerzo, que además tiene que sentar muy bien después de esa tensión
11:05y esos nervios también de poder mostrar un poco al mundo la esencia de estos grandes,
11:11pequeños pueblos a su vez.
11:13Vamos a mirar un poquito al carnaval de Lanz, que también es uno de los grandes carnavales
11:18tan tradicional que además suscita la curiosidad de miles de personas,
11:24hasta demasiados turistas en el carnaval de Lanz.
11:27Si te fijas ahora, cuando lo veamos, nos vamos a reencontrar de nuevo con ese gorro cónico,
11:32por ejemplo, que es otro icono.
11:36Eso es, ahí lo tenemos, otro icono.
11:40Esos personajes que se mantienen de generación tras generación.
11:46Ahí yo creo que los propios pueblos han hecho una labor fundamental
11:51para mantener esta marca tan propia, nuestra, que es la tradición junto con la vanguardia,
11:58pero manteniendo siempre, en general, lo más importante de cada carnaval.
12:03Es que yo creo homenajear a los pueblos en ese sentido, Fernando.
12:06En este caso, Lanz, estamos viendo a Mielo Chin, a Ziripot, a Los Chachos,
12:12de alguna manera están reencarnando, parece que un hecho real,
12:16en torno a un bandolero que hubo, un juicio, etc.
12:19Eso a ellos les sirve, una vez más, precisamente para hacer de todo ello una fiesta,
12:26una fiesta, en este caso, de carnaval, repleta de colorido, repleta de música
12:31y, además, es una señal de identidad.
12:33En el caso de Lanz, viene, es uno de esos carnavales que no se llegó a perder,
12:37que se recuperó, incluso durante la época de Franco, y ahí lo seguimos teniendo,
12:42y cada vez como una señal de identidad, no solamente de Lanz, sino de toda Navarra.
12:47Así es, bueno, pues nos quedamos con algunos de los carnavales,
12:49podríamos hablar de muchos más, ¿verdad?
12:51Hemos seleccionado hoy, por supuesto, por Actualidad y Tour en Zubieta, obviamente,
12:55pero también estos otros dos carnavales, de Alsazua y de Lanz,
12:59pero habrá ocasión para hablar de todos, porque es algo muy nuestro y tenemos que defenderlo.
13:04Fernando, muchísimas gracias.
13:05Gracias a vosotros.