Akit TV
  • evvelsi gün
Sosyal Medya Hesaplarımız...

Facebook : https://www.facebook.com/AkitTVOfficial
Twitter : https://twitter.com/akittv
Instagram : https://www.instagram.com/akittv
Google+ : https://plus.google.com/+akittv
Web Site : http://www.akittv.com.tr

Category

🗞
Haberler
Döküm
00:00Hikmet AKTV izleyicileri, İlimden İrfan'a programına hepiniz hoşgeldiniz, sefalar getirdiniz.
00:04Rabbimiz Ashab suresi 70. ve 71. ayet-i kerimelerde şöyle buyuruyor.
00:08Ey iman edenler Allah'tan korkun ve doğru söz söyleyin ki Allah sizin işleriniz düzelsin ve günahlarınızı bağışlasın.
00:14Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse büyük bir kazanç elde etmiş olur.
00:18İnşallah biz de bu programda doğru söz söyleyenlerden oluruz.
00:21Efendim mübarek üç aylar içerisindeyiz, Recep ayını geçtik ve şu anda Şaban ayının içerisinde bulunuyoruz.
00:27Mübarek aylardayız, güzel aylardayız. Bunları değerlendirmemiz gerekiyor gerçekten.
00:31İçerisinde çok güzel gecelerimiz var bu mübarek üç aylarda.
00:35Regaib kandilini kutladık, Miraç kandilimizi kutladık ve şu anda da Berat kandilimize doğru gidiyoruz.
00:41Ve hemen akabinde de 11 ayın sultanı Ramazan ayına doğru gidiyoruz inşallah.
00:46Ramazan ayını çok iyi değerlendirmemiz gerekiyor, bu ayları çok güzel değerlendirmemiz gerekiyor.
00:51Ve özellikle biz bu programda nefs eğitimi, nefs terbiyesi ve Ramazan ayı, Ramazan ayına hazırlık ve günümüzde de aslında nasıl nefsimizi terbiye etmemiz gerekiyor,
01:02bu konuları Prof. Dr. İbrahim İçten hocamızla birlikte ele alacağız inşallah.
01:06Saniye hoca hoş geldiniz.
01:07Hoş bulduk, teşekkür ederim.
01:09İyisinizdir hocam inşallah.
01:09Elhamdülillah sizler de iyisiniz inşallah.
01:11Allah razı olsun.
01:11Hocam mübarek aylar içerisindeyiz, çok güzel aylar, rahatlatan aylar insanı, ibadet ayları ve tabi bu Ramazan ayında daha da doğruya çıkıyor.
01:22Ve özellikle Ramazan'ın son 10 gününde ve Kadir Gecemiz'de daha da doğruya çıkıyor.
01:26Bu aylardan başlayarak aslında nefis terbiyesini, nefis eğitimini de yapmamız gerekiyor.
01:31Dilerseniz Saniye Hocam önce nefis terbiyesi, nefis eğitimi nedir oradan başlayalım ve Ramazan ayına nasıl hazırlanmamız gerekiyor, bu aylar içerisinde neler yapmamız gerekiyor, buradan devam edelim buyurun Saniye Hocam.
01:41Peki.
01:44Şimdi Fatih kardeşim tabii her zaman programlarda bunu dile getiriyoruz, hani insanın nefsinin var olmasından.
01:51İnsan dediğimiz varlığın hani çok temel bilgileri hatırlarsak bir bedeni var insanın, o bedenin ihtiyaçları var.
02:00Bu ihtiyaçların giderilmesi düzenli bir şekilde giderilmesi gerekiyor.
02:08Tabii insan sadece bedenden ibaret bir varlık değil, işte duyguları olan, düşünceleri olan bir varlık, dolayısıyla manevi bir varlık.
02:17Yani hem maddi hem manevi bir varlık.
02:21Dolayısıyla insanı iki boyutu ile ele almak lazım.
02:24Bunu iki alem ile karşılaştırırsak insanın bedeni mülk alemine, bu içinde yaşadığımız dünya alemine ile bağlantılı.
02:34Oranın aslında unsurlarından yaratılmış topraktan, hava, su hepsi bu madde içerisinde var.
02:42Hatta insana kainatın özü ifadesi, hülasatun kevn yani oluşun, varlığın özü, hülasası, özeti diyebileceğimiz bir varlık içinde mülk aleminin unsurlarını barındırıyor.
02:59Yani kocaman bu gördüğümüz mülk aleminin, şehadet aleminin yani maddi alemin, daha net ifadeyle daha doğrusu, bu alemin bir yansıması var bu insanda.
03:10Ama bununla birlikte çok dikkat edilmesi gereken ve unutulmaması gereken ama çoğu zaman da unutulan, melikuti alemin ruhların da yaratıldığı, var edildiği, melikuti, meleklerin de bulunduğu aynı zamanda diyelim.
03:26Bir üstteki alem, daha üstte alemler var ama orası Cenab-ı Hakk'ın işte Lahuti, Ceberuti diye yaratmanın ilk başladığı alemler.
03:36Şu anda orası bizi daha çok melikuti boyutumuz ilgilendiriyor.
03:40Dolayısıyla insanda beden ve ruh dediğimiz iki cevherin birleşimiyle meydana gelen insanda zihin var, beyin dediğimiz hadise var.
03:51Ki günümüzün psikologları, psikiyatri uzmanları, insan davranışlarında çalışan sosyal bilimler veya medikal, tıbbi bilimler insanın sinir sistemi ile ne diyelim o beyin arasındaki ilişkiyi inceleyip insan davranışlarını çeşitli açılardan inceliyorlar, bu güzel bir şey.
04:08Ama insanın kalp dediğimiz, Kur'an ve sünnette yani bize Allah'ın ve peygamberinin vermiş olduğu bilgilere bakıldığında insanın idare merkezinin, onun varlığının merkezinin kalp olduğu ifade ediliyor.
04:25Dolayısıyla tabii ki kalpten ruha doğru da bir yolculuk var ve orada duraklar var, menziller var, makamlar diyoruz biz ona tasavvufta, menzil, menazil, duraklar.
04:37Yani bir yere giderken öyle hemen yola başlayıp bitince devam etmiyorsunuz değil mi?
04:42Duraklar var yani duruyorsunuz, dinlenme tesisleri var, işte bunlar duraklardır.
04:47Aynen bunun gibi birden insanın kalbinden ruhuna geçilmiyor, gidilmiyor.
04:52Yani ruha giderken işte Sufiler Fuat diyor, Lüb diyor, Sır diyor, Hafi diyor, Ahfa diyor birçok bir takım makamlar, menziller var.
04:59Şimdi bu menzilleri geçerek insanın ruhuna kavuşması demek, neye kavuşması demek?
05:05Aslında melikuti aleme çıkması demek.
05:07O yüzden Sufiler seyr-i sülük, seyr yol almak, sülük yolda olmak ikisini birleştirip, seyr-i sülük, seyr ve sülük ikisi aynı zaten aşağı yukarı.
05:17Yani o kalbin makamlarını aşıp gerçek merkezimize varmaktan bahsediyorlar.
05:24Bunları ben niye söylüyorum?
05:25Şimdi nefis serbest nasıl yapılacak?
05:27Hani yapılacak da bunun bir hedefi, yolu olması lazım.
05:30Bugün günümüzde psikologlar, psikiyatri uzmanları yani insanın problemleriyle uğraşan hem tıptaki branşlar hem sosyal bilimdeki psikoloji hatta kısmen sosyoloji, sosyal psikoloji falan gibi alanlar var.
05:44Ara alanlar da var, bilim dalları da var.
05:46Bunlar şimdi insanı anlamaya çalışıyorlar ve insanın problemlerine çözüm ve toplumun problemlerine çözüm bulmaya çalışıyorlar.
05:52Şimdi güzel yani burada bize bir malzeme sağlıyor bu araştırmacıların bilgileri, bulguları.
06:00Fakat her zaman ifade ediyorum ve etmeye devam edeceğim.
06:03İnsanı tanımlamada, insanın varlığının ne olduğu konusunda net bilgileri olmadığı için ve hedefleri de belli olmadığı için.
06:13Eyvallah.
06:15Yani bu önemli.
06:15Şimdi bir insana bir şeyler söylerken hedefe yönelik motivasyonla, belirli bir motivasyon ile ki bu motivasyon ne kadar derinse o kadar etkileyici olur.
06:28Ama sizin motivasyonunuz yani değişimi, dönüşümü sağlatacak etkenler kısa vadeli ise o kısa vadeli etki eder.
06:38İşte bugün psikologların ve psikiyatri uzmanların insanın davranışının gelişimi ve değişimi, dönüşümü, takıntı olan yerlerin düzelmesi ile ilgili konularda
06:47reçeteleri hatta psikiyatri uzmanların yazdığı ilaçlar veya psikologların yaptığı terapiler bir iki adım öteye götürüyor insanları.
06:56Belki beş adım öyle diyelim.
06:57Yani belli bir oranda düzelmeye yani doğru düşünme, işte doğru duygulanma veya zarar veren durumlardan uzaklaşma gibi.
07:06Fakat ben onları okuyan biri olarak yani çok severek okuyan biri olarak çünkü dillerini çok seviyorum.
07:11İnsan üzerine yazdıkları ve konuştukları için, insanı anlamak isteyen, araştırmak isteyen ciddi bir malzeme hazırlıyorlar.
07:18Bu çok güzel.
07:19Ama şunu hissediyorum ve görüyorum, verdikleri motivasyon çok sınırlı çünkü insanı tanıyarak konuşmadıkları için sonuçları tam net göremiyoruz.
07:32Ama şimdi gelelim bu tarafa, burayı böyle kısaca kapatayım.
07:36Yani burayı önemsemekle birlikte kısmen de yani çözüm noktasında uzun vadeli problemleri çözmede yetersiz kaldıklarını söylemek istiyorum ve söylüyorum.
07:47Bu konuda çok netim, herkesle de bu konuyu açıkça konuşmaya da hazırım.
07:51Ama detayına şimdi giremeyiz.
07:52Bu tarafa döndüğümüzde bu nefis terbiyesi konusuyla alakalı Sufilerin yani İslam üzerinden, İslam ahlak ve maneviyatı üzerinden Sufilerin ortaya koyduğu düşüncede bir kere net bir şey var.
08:04O da şu, Allah'tan geldim, geldik.
08:08İnna lillah ve inna ileyhi raciun.
08:10Bak ayet-i kerime çok güzel formül.
08:12Şimdi Cenab-ı Hakk'ı dinlemeden olur mu bu işler?
08:14Hep söylüyorum bak eyvallah.
08:16Cenab-ı Hakk'ı dinlemeden, kainatı planlayan, proje yapan, yani nasıl olması gerektiğiyle alakalı bize fikirler yükleyen, duygular yükleyen, varlığı dinlemeden,
08:28yani benim beynimi, kalbimi, bütün varlığımı, her şeyimle beni yaratan, bu dünyayı yaratan varlığın söyledikleri tabii ki çok önemli.
08:36Çok çok çok çok önemli.
08:38Artık o çokları çoğaltabiliriz.
08:40Niye önemli?
08:41Çünkü en doğruyu söylüyor.
08:42İşte sadakallahu lazim diyoruz ya.
08:44Ayet okuyunca, Allah, azim olan büyük Allah, doğru söyledi diyoruz bakın.
08:51Niye söylüyoruz?
08:52Çünkü Allah yalan konuşmaz, haşa, böyle bir şey Allah'a ihsan edilmesin.
08:56Peygamber de yalan konuşmaz.
08:57Çünkü yalan konuşursa zaten peygamberlik vasfı kaybolur.
09:02Yani bir tane bile yalan konuşsa, bakın peygamber bir aldatma, manipülasyon, yalan konuşma gibi bir özelliği ortaya çıksa gitti.
09:10Zaten böyle birini Allah peygamber seçmez zaten.
09:13Seçtikten sonra da onu korur.
09:15O yüzden peygamberler İsmet sıfatıyla masumdurlar.
09:18Şimdi insanlar peygamberleri ölçmeye kalkıyor, peygamberler o dönemde konuşmuştur, bu dönem bilmez falan filan diyen bir sürü şey çıktı şimdi.
09:25Ya siz ne diyorsunuz?
09:26Peygamber yani o dönemin bilgisiyle mi konuşuyor?
09:30Peygamber üniversite mi okudu?
09:31Peygamber doktora mı yaptı?
09:33Yani peygamber anket mi uyguladı da elde ettiği bilgilerle konuşsun?
09:37Böyle bir şey yapmadı mı peygamber?
09:39Doğrudan vahyi aldı.
09:41Yani toplumu izliyor, toplumdaki problemleri dert ediniyor ama çözümlerini kendisi üretmiyor.
09:49Bütün şey, mesele aslında burada değil mi?
09:52Tabii kesinlikle.
09:53İşte ben bunları niye söylüyorum tekrar tekrar konumuzda dolayla alakası var.
09:56Çünkü vereceğimiz bilgilerin nereye kaynaklı olduğunu insanlar anlamazlarsa bu sözlerimizin bir anlamı yok.
10:02Bir çerçeve çiziyorsun şu anda.
10:04Tabii yani şunu çizmeye çalışıyorum.
10:06Bizim söylemeye çalıştığımız bir ilahetçi olarak bizim söylemeye çalıştıklarımız Kur'an ve sünnet ve onun çerçevesinde alimlerimizin, büyüklerimizin hem zihni bilgi olarak okuyarak anlayarak hem de kalbi olarak geliştirdikleri bilgiler üzerine konuşuyoruz biz.
10:22Yani kendi kafamıza göre bilgi üretmiyoruz.
10:24Biz de tabii bir şeyler katıyoruz ama bizim kattıklarımız yani anlatım biçimi olarak düşünülebilir.
10:31Kaynak onlara bak.
10:32Kaynak orası.
10:32Bunu bir kere bilmemiz lazım.
10:34Yoksa bu bilgileri ben kendim sistem olarak kendim kurmadım.
10:38Anlatacaklarımı ben kendim bulmadım.
10:39Bunlar bizim alimlerimizin keşfettikleri ama neye göre?
10:43Kur'an'a göre, sünnete göre.
10:45Yani yalan konuşması imkan dahilinde olmayan iki kaynağın Kur'an ve sünnetin çizdiği çerçevede ortaya konmuş fikirlerdir.
10:53Bunlar birbirinden farklı olabilir.
10:55Yorum işte kişilerin farklılığı oradan kaynaklanıyor.
10:58Yani kişisel anlatım biçimi, yorumlama veya bir tarafa yönelme.
11:02Kimisi fıkıh bakımından zahiri hükümleri anlatıyor.
11:05Kimisi işte tasavvufta ahlaki, manevi konuları orada alimler birbirinden konu bakımından biraz ayrılıyor.
11:12Veya da anlatım biçimi bakımında.
11:14Neyse bunu da böyle söylemiş oldum.
11:15Dolayısıyla işte tasavvufun ortaya koymuş olduğu, İslam ahlak ve maneviyatın dayalı olarak ortaya koymuş olduğu manevi yolculukta şu nokta var.
11:25Bir kere Allah'tan geldik.
11:27Ayet-i kerimeyi hatırlayalım.
11:29Ha şey de söyleyeyim.
11:30وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَٓا اِنْهُوَ اِلَّا وَحْيُنْ يُوحَى
11:32Hani peygamber kendi hevasından konuşmaz.
11:35Amin.
11:35Şimdi peygamber kendi nefsini ne yapmış oluyor?
11:38Allah'a teslim etmiş oluyor.
11:40Şimdi ben onu söyleyeceğim zaten şu anda.
11:42O yüzden tekrar bağlantı kurdum.
11:43Yani bir kere tasavvuf ilmi diyor ki, seyri sürükle alakalı.
11:47Bir kere koptuğun Allah'a kopup geldiğin.
11:52Hani Mevlana mesleğinin başında bakın ney nasıl inliyor, nasıl ayrılık acısından şikayette bulunuyor.
12:01Yani sazlıktan onu koparıp aldılar canı gitti içini boşalttılar bu sefer inlemeye başladı.
12:06Şimdi insan da öyle.
12:08Yani insan da ama insan insanı kamil olunca inlediğinde anlamı oluyor.
12:13Bakın insanı kamil içi boşalacak.
12:15Neyin içi boşaldığı gibi onun da kalbi boşalacak.
12:19Kalbin neyde boşanacak?
12:21Şimdi geldik konumuza nefs kavramı.
12:23Peki nefs ne o zaman?
12:24Nefs aslında çok geniş anlamıyla biraz önce bahsettiğimiz beden ve ruh boyutunun hepsini beraber alan ben anlamına gelen bir kavram.
12:36Yani hem bedensel boyutumuzu içine alıyor hem ruhi boyutumuzu.
12:41Buna ben diyoruz.
12:43Ama şimdi bu benim sıfır noktası hatta şöyle diyelim bir sıfır noktası var bir de eksi yüz var.
12:49İşte bir de yüz var diyelim yani gelişimi böyle tanımlayalım yani sıfır noktası var.
12:53Şimdi insanın önce bir o eksi yüzden şimdi nefs bizi eksi yüze kadar indirebilir.
12:59Hani esferi safini var ya şimdi sıfırdan da yüze kadar çıkarabilir.
13:03Şimdi iş nefs üzerinden oluyor.
13:05Kalp merkez.
13:06Ruhumuzda bir cevher.
13:08Şimdi nefs atımız hep onu söyledik ya bu ata bineceğiz ama bu at şimdi aşağı doğru da gider tepetakla.
13:16Eksi yüze kadar da gidebilir bizi batırır esferi safini indirir ama artı yüze kadar çıkarabilir.
13:22Yani ruhun bulunduğu melikuti aleme kadar bizi çıkarabilir.
13:26Şimdi o zaman biz önce ne yapacağız bu nefsimizi sıfır noktasına bir getirip bu nefsi emmare alttaki tamamen nefsi emmare.
13:33En nefs el emmare bi su kötülüğü çokça da emreden nefs bizi aşağı indirebilir.
13:38Kısmen de indirmiştir zaten indiriyor yani.
13:41Şimdi biz burada ne yapacağız önce nefsimizi bir sıfır noktasına getirip diyeceğiz ki ey nefsim bak.
13:46Sen benim atımsın ben sana şimdi bineceğim seninle ruha yolculuğu gerçekleştireceğiz.
13:51Senin bu yolculuğu kabul etmen lazım önce.
13:54Yani seni ikna etmem lazım seni ikna etmeden bu olmaz.
13:57Senin biraz arpanı vereceğim seni memnun edeceğim yemeğini vereceğim sen merak etme ben seni o yolculukta besleyeceğim.
14:05Ama yalnız fazla yemek yok fazla içmek yok çünkü bunlar biliyorsunuz sağlık bakımından zararlı şeyler.
14:11Hem manevi anlamda yani bedeni ağırlaştırdığı için hem fizyolojik olarak ciddi problemler çıkartıyor.
14:17Günümüzün tıbbı bunu zaten ortaya koyuyor herkes normal yiyin diyor fazla yemeyin diyor.
14:20İyi yiyin diyor işte hızlı yemeyin diyor falan filan yani tabii olan şeyleri yiyin diyor.
14:27E Allah zaten bunları söylemiş katkı maddesi olan şeyleri yemeyin diyor.
14:30Yani bugünkü yediğimiz gıdalarla ya da yediğimiz yemeklerle aslında nefs eğitiminin nefs terbiyesinde bir alakası var.
14:37Var olmaz olur mu?
14:38Şimdi bir kere tabii olmayan bakın şimdi iki nokta önemli.
14:44Nefs zaten bir terbiye şimdi girmiş olduk yani.
14:46Ramazan'da zaten bunlar niye doğrudan bağlantılı çünkü oruç var az yemeyi öğreneceğiz.
14:51Ama biz sabah çok yiyoruz akşam da çok yiyoruz bu sefer yine az yiyemiyoruz.
14:54Yani biz işin hileyi şeryesini bulmuşuz.
14:57O zamana dikkat ediyoruz işte burada tekrar şunu söyleyeyim konu konu açıyor ama bizi bağlantılı olduğu için hani külli bir bakış tarzı vermek için hep konuları dallandırıp budaklandırıyorum.
15:07Şimdi dini ibadetleri anlamının dışına çıkarmak da hakikaten problem.
15:12Yani Ramazan aslında biraz aç kalmayı öğrenmek ayı ama biz sabah iyi yiyerek akşam da iyi yiyerek bu az yiyerek açı kapatıyoruz.
15:21Şimdi burası böyle kalsın yani asıl amacından sapıyor şey mesele.
15:25Her şeyimiz böyle zaten.
15:27Niye böyle her şeyimiz biliyor musunuz?
15:29Yani öncelikle insanın bir kere o nefsimize hani o yine konuda bağlantılı gidelim.
15:33Şimdi nefsimize diyeceğiz ki kardeşim arkadaşım bak benim atımsın bineğimsin benim asıl amacım senin arzu ve isteklerin değil.
15:42Çünkü sen daha çok dünyaya doğru bakacaksın.
15:45Niye?
15:46Gayet normal çünkü burada yaşıyoruz.
15:47Yani senin ilk göreceğin şey ey nefsim dünyevi arzulardır isteklerdir dünyevi temayüldür.
15:54Senin dünyevi temayül göstereceğini ben biliyorum.
15:58Bu benle bak nefsimle konuşuyorum bak.
16:01Yani bir ben vardır bende benden demek ki o zaman benliklerin seviyeleri farklı bir tane ben yok yani iç içe geçmiş benlikler var.
16:11Bu ayrı bir konu bunu da inşallah ayrı bir konuda inceleriz.
16:14Dolayısıyla ama benim gideceğim asıl amacım bu dünya değil bak aldanma.
16:20Yani bu dünya geçici bir yer biliyorsun sen de biliyorsun.
16:24Ölüp gideceğiz yani bu dünyada gelip de hiç yani gitmeden yaşayan binlerce yıl yaşayan bir adam var mı?
16:30Bir tane bile yok.
16:32Bak peygamberler dahil Allah'ın en sevdiği kulları bile burada şeyde ebedi kalmamıştı.
16:37Dolayısıyla gideceğiz değil mi?
16:38Peki nereye gideceğiz?
16:40Cevabın var mı?
16:41E benim yok diyecek nefis şimdi.
16:43E sen yok ben biliyorum ama benim var.
16:45Çünkü benim kalp ile yapacağım yolculuk ruha doğru bunu keşfettirici bir özelliğe sahip.
16:52Bir de bak sana bana hepimize bütün yani bana Allah vahiy göndermiş bilgi vermiş gel sen şu bilgiye tabi ol.
16:59Gel seninle beraber arkadaş olalım ben senin sırtına bineyim sen benim sırtıma binme.
17:03Çünkü asıl olan sen değilsin benim ruhu cevherimdir.
17:07Cevherime doğru atımızı koşturabilmek için senin biraz hafif kalman lazım.
17:11Yani az yemen lazım orta halde yemen lazım.
17:14Senin biraz dünyevilik noktasında az ile yetinmeyi öğrenmen lazım.
17:19Çünkü yolculuk yapacağız.
17:20Yolculukta insan birçok yükü sırtına alırsa heybesini alırsa yolculuk bitmez yani.
17:26Niye çünkü ağırlıklar var nasıl yürüyeceksin?
17:29Dolayısıyla yeteceği kadar alacağız.
17:30Ama seninle biz başka senin de sonuna vardığında memnun olabileceğin bir iş yapacağız.
17:37O da şu yani ruhumuzu ruhumu keşfedeceğim sen de bunu gözlemleyeceksin.
17:42Sen de bunu müşahede edeceksin.
17:44Yani sen de bu işten keyif alacaksın.
17:46Bak senin şimdi keyif aldığın şeyler belli.
17:49İşin başında birinci aşamada nefsi emmare işte.
17:53Bunları biz şimdi anlattıklarım neye giriyor biliyor musunuz?
17:56Nefsi levhameye giriyor.
17:57Yani nefsimizde biraz onu eleştiriyoruz ama hani çocuğu eğitirken çok aşırı eleştirirseniz ne olur?
18:03Çocukta benlik zafiyeti gelişir.
18:06Yani aşırı böyle ezerek senden adam olmaz işte hep tenkit ederek çocuğu veya öğrenciyi ve yetişkinleri amirler memurlarına böyle yaparlarsa o insanda şey medena gelir.
18:16Yani kendine olan saygısı kaybolur.
18:19Şimdi kendine olan saygısını kaybettirerek bir adama eğitemeyiz.
18:23Önce ona nefsimize diyeceğiz ki bak ey nefsim seni Allah bana bir nek olarak verdi fakat senin fark edemeyeceğin bir durum var onu ben sana öğreteyim vahiyle bana Allah bunu bildirdi.
18:34Sen de bunu kabul et seninle beraber biraz mücadele etmeyi öğrenelim.
18:38İlk başta zorlanacaksın.
18:39Nasıl çocuklar eğitirken veya okulda öğrenciler ilk başta zorlanıyor anlatıyorsun dinlemiyor ediyor falan ama siz doğruları olabildiğince güzel bir şekilde anlatarak izah ederek.
18:52Ne bileyim defalarca söyleyerek söyleyerek sonra anlaşılıyor.
18:56Yaşlı tekamülü eriyor olgunlaşıyor fizyolojik gelişimi tabi tekamülü eriyor zihinsel gelişimde bununla bağlantılı olarak sonra tecrübeler yedi darbeler yani hayatın attığı kazıklar diyelim avami tabirle.
19:11Bunların hepsini çocuk da yaşayacak yani nasıl biz yaşıyorsak zaman içerisinde bunu göreceğiz.
19:15Şimdi nefsimizle böyle bir anlaşma yapmamız lazım.
19:18İşte aslında tarikata bağlanmak bir mürşidi kamil ile temasla geçmek bu demek aslında.
19:24Nefsinle önce bir hesaplaşıyorsun nefsini ikna edince şimdi şeyhe bağlanmak kolay bir iş değil.
19:30Ego var yani ben niye sana bağlanayım şimdi sen de benim gibi bir insansın ama ben bendeki zafiyeti ve gelişme istidadını yakalarsam sizdeki olan tekamülü görürsem ben sizin şahsınıza değil sizin gerçekleştirdiğiniz tekamüle bağlanmış olacağım.
19:48Dolayısıyla hani bugün hep şikayette bulunuyoruz ya konular çok olduğu için zihnimde oraya buraya dalıp duruyorum o yüzden beni yola koyabilirsiniz yalnız saparsan.
19:58Şimdi çocuklarımıza eğitemediğimizden bahsediyoruz.
20:00Okulda öğrencilerin laf dinlemediğinden bahsediyoruz.
20:04Karı kocanın birbirini dinlemediğinden bahsediyoruz.
20:06Yani çocuğa dokunamıyoruz, kadına dokunamıyoruz, erkeğe dokunamıyoruz.
20:10Hiç kimse kimseye dokunamıyor.
20:12Yani bu normal bir durum değil.
20:15Burada tam tersine herkesin herkese dokunabildiği bir toplum oluşmaması lazım.
20:20Niye?
20:21Çünkü ben sana sen bana dokunamazsan o zaman biz ilerleyemeyiz.
20:25Bir başıboşluk oluşur değil mi hocam?
20:28Tabi kesinlikle.
20:28İdarecinin bir reisin başında olması gerekiyor bir ailede reisin olması gerekiyor.
20:32Yani siz ben bu reisi takmıyorum derseniz çocuklar da takmaz hanım da takmaz.
20:37Bir devletin reisi olması gerekiyor bir belediyenin reisi olması nasıl gerekiyorsa.
20:42Ama bu reisin ne olması gerekiyor?
20:44Tabi hakim olması gerekiyor.
20:46Hani Fahri abinin Medine'yi fazla ifade ettiği gibi önemli kitapları okuyun.
20:50Siyaset nameleri okuyun.
20:52Yani tasavvuf kitaplarını seri sürü kitaplarını okuyun.
20:55Hilafet üzerine yazılmış kitapları okuyun.
20:58Felsefede işte aklın geliştirilmesi, tekamülü erilmesi meselesini okuyun.
21:03Nereden bakarsanız bakın ister felsefeden ister tasavvuftan ister kelamdan ister farklı alanlardan ahlaktan.
21:08Yani herkes toplu olarak farklı ifadelerle şunu söylüyor.
21:12İşi idare eden insanların hikmet sahibi olması lazım.
21:16Ne demek hikmet sahibi?
21:17Şimdi biz niye nefsi tekamülü erdireceğiz?
21:19Hikmet sahibi olabilmek için.
21:21Şimdi önce kendimizi tekamülü erdireceğiz sonra başkalarını tekamülü erdireceğiz.
21:27Yani bak şey hem kamildir hem mükemmildir.
21:33Ne demek?
21:33Mükemmel ne demek?
21:35Kemale erdiren demek.
21:36Hem kendisi kemale ermiştir hem karşıdakini kemale erdirecek.
21:39Bu hem tahir hem mutahhir olmalı.
21:42Ne demek?
21:42Temiz ve temizleyici.
21:45Biz temiz ve temizleyici su ile abdest alıyoruz.
21:48Aynı şekilde biz temiz ve temizleyici olan idarecilerle.
21:54Şimdi şeyh efendi bir idarecidir, devletin başındaki cumhurbaşkanımız da bir idarecidir, bakanlarımız da idarecidir, milletvekillerimiz de idarecidir, müdürlerimiz de idarecidir, başkanlarımız da neyse yani bütün kurumların başı var ve idare eden insanlar var.
22:07Bu insanların her şeyden önce bakın hikmet sahibi olması lazım.
22:12Yani yerli yerince düşünen iki boyutu var bu işin, nazarı hikmet diyoruz ameli hikmet diyoruz.
22:18Yerli yerince düşünen nazar bakmak demek, doğru bakacak.
22:22Şimdi şaşı bakarsa şaşı görür.
22:26Şimdi sadece bu yetmiyor nazarı hikmet yani ahkam kesmeyecek.
22:30Ne yapacak?
22:31Eylemde doğru davranacak.
22:33Çünkü şöyle düşünün, nasıl ki benim nefsim bütün arzu ve istekleriyle, hevasıyla, şehvatıyla yani kalbime yönelip beni ele geçirmeye çalışıyorsa, idarecilere de herkes yöneliyor alttan.
22:47Yani halk ne istiyor?
22:51Herkes kendi menfaatine bir şey istiyor.
22:54Şimdi ne yapacak idareciler?
22:57Herkese menfaat vermeye kalktıklarında sistem bozulacak.
23:02Bu sefer şunu yapacaklar, adil bir sistem kuracaklar ve bu adaletten hiç sapmayacaklar.
23:09Bak şimdi burada tekrar söylüyorum ve biraz da onlara söylüyorum.
23:13Siz geçici, ne diyelim, sonuçları çok yakın zamanla alakalı işlerle geçirirseniz vakitlerinizi milletvekili olarak, bakan olarak bu sefer külli icraatı, adaleti sağlayamazsınız.
23:31Dolayısıyla bir taraflara bir şeyler verirken, çözüm üretirken bu tarafı boş kalır.
23:37Yani küçük bir kesimi mutlu ederken büyük bir kesimi adaletsizlik içinde, sıkıntı içinde bırakmak.
23:43Tabi İbn-i Haldun bunu çok güzel söylüyor Mukaddimesinde.
23:46Diyor ki, önemli bir sosyologtur yani düşünürdür aynı zamanda, her türlü eğilimi olan, sufiye de, felsefeye de yani büyük insandır.
23:56Bir de bulunduğu zaman, şimdi vakit olmadığı için onu anlatamam, yani bulunduğu dönemde çok çalkandılığı, yani kaç tane böyle, ne diyelim, ülke değişmiş onun bulunduğu zaman, bulunduğu coğrafyada.
24:06Babası da tabi siyasette olan biri, yani olayları iyi takip etmiş, analizleri güzel.
24:11Diyor ki, otorite mülk, mülk yani idare, güç, asabiyetle yani bir grup gelir, birleşir, karar alır, bir şekilde toplumu idare etme noktasına gelir.
24:24Ama diyor, bu mülkün, idarenin devamı erdemli davranışlara, faziletli erdemli davranışlara bağlıdır diyor.
24:33Eğer asabiyetle mülkü ele geçiren grup, mülkün şeyi var çünkü, nesi var? İmkanları var, parası var, makamı var, bir sürü şeyleri var.
24:42Şimdi bunları ben neyle söylüyorum? Nefsin terbisiyle alakalı bunların hepsi, biraz konuyu dağıtmış gibi olduk ama aslında dağıtmadık yani, izleyiciler bunu da dikkat etmelerinde fayda var.
24:51Şimdi eğer şey yaparlarsa, dikkat etmezlerse bu sefer ne olur? Belli bir gruba onu yedirirler, o zaman diyor ki İbn-i Haldun, bu iş kısa sürer diyor.
25:02Bak kısa sürer. Uzun sürmesini istiyorsanız, o zaman erdemli davranışlarla herkesi memnun edecek.
25:13Herkesi her konuda memnun edemezsiniz, kurallar konulacak çünkü insanın nefsi durmaz ki.
25:18İşte yani nefsi emare istiyor sürekli.
25:20Haa, bak bizim Osmanlı niye bu kadar uzun yaşamış?
25:24Bir bakmak lazım.
25:25Osmanlı tasavvuf üzerine sistemini, toplumu inşa ettiği için, aynı zamanda tabi diğer branşlar da var ama insanlara nefislerini eğitme üzerine sistemi kurmuş ve insanları almak için çırpınan değil, vermek için çırpınan insanı haline dönüştürmüş.
25:42Eyvallah.
25:43Vakıf insanı haline dönüştürmüş. Bakıyorsunuz devletin başındakiler başta olmak üzere, herkes vakıf eseri yapmak üzere yarışıyor.
25:51Çünkü onlar Peygamberimizin, Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam'ın, o bizim pirimiz, o bizim rehberimiz, o bizim izinde gittiğimiz büyüğümüz, ulu önderimiz, her şeyimiz o.
26:02Başka yok.
26:03Bak başka aramayın, başka yok.
26:05Çünkü en doğruyu o söyler.
26:07Ne diyor? İnsan ölünce arkasından kalan şeyleri sayıyor bize.
26:12Yani sadakayı cahil ediyor bakın.
26:14Yani insan öldükten sonra arkasından kalan, sen kalıcı olmak istiyor musun?
26:19O zaman ya bu alanla uğraşacaksın, iki ilim, bak yani bunu söyleyince ben çok seviniyorum çünkü bu işle uğraştığım için, diyorum bak sözlerin kalıcı, kitapların kalıcı, yani ona göre yaz, ona göre konuş.
26:32Şu an yani yarın için konuşma, bu konuşmaların 20-30 bin yıl sonra da dinlenilsin.
26:39Nasıl ben bin yıl önceki alemlerin kitaplarını okuyup oradan besleniyorsam, bakın çünkü onlar bin yıl sonrasını düşünmüşler, daha uzun vadeli, işte ilim ve hayırlı evlat.
26:50İşte bakın o zaman ne yapar insan?
26:52Bakın bunu duyan bir insan.
26:54Öldükten sonra varlığının devam etmesi için, yani öbür dünyaya gidiyorsunuz, o mezar dediğimiz hani kuytuya giriyoruz ya, ya korkma bunların üçü elinde varsa veya biri en azından,
27:04senin salih çocukların varsa sana fatiha okurlar, senin adına hayır yaparlar, yaptıkları her şeyde senin payın olduğu için sevabını alırsın, ondan sonra işte ilim bırakmışsan ilmin dinlenilmeye,
27:16değil mi hoca efendilerimiz var ölmüş gitmiş ama sohbetleri devam ediyor yani, hala canlılar, işte sadaka-i cariye, cami, neyse.
27:24Bakın bunu Osmanlı böyle yaparak aslında kendi sistemini de rahatlatmış, gaza ruhu ile toplumu inşa etmiş ve insanlar kelimeti, ilahi kelimenin bütün dünya yayılması için seferber olmuşlar, halk ile beraber.
27:38Yani köydeki ne bileyim yani dokunan halıdan tutun, İstanbul'daki işte bilmem hangi ülkeye ne zaman fetih yapacağız diye planlayan padişah ve ekibiyle köydeki teyze amca aynı şeyi düşünüyor.
27:53Bu nasıl olmuş? O toplumu inşa eden eserleri okutmuşlar, gaza ruhu ile ilgili kitaplar okutmuşlar, varlıkla alakalı kitaplar okumuşlar, işte yazı caddenin kitapları okunmuş,
28:05yani kainatın ta alem-i ervahtan başlıyor işte yani, bak alem-i ervahtan başlıyor, ben niye öyle başladım? Çünkü önemli, yani melekuti alemden başlıyor, nereden geldiğimizi, bizim bütün kitaplarımız oradan başlar.
28:17Allah, Allah'ın nasıl, hatta işte tasavvufta Allah'ın esma ve sıfatının tecellilerinden bahsediyor, sonra ruhları alemin yaratılmasından bahsediyor ve orada bizim ruhlarımızın yaratılmasından bahsediyor,
28:29orayı bahsetmeden bizim kaynağımızı bulamasın, sonra bu dünya hayatında olması gerekeni anlatıyor, ondan sonra ölümden sonra ne olacak?
28:39Bak bunların hepsini anlatan bir sistem elimizde, ben de diyorum ki bu sistemi bırakıp başka bir sistemle hareket ederseniz hiçbir zaman sonuç alamazsınız.
28:50Eyvallah.
28:51Kısmi sonuç alabilirsiniz, iki adım ötesine çıkar gidebilirsiniz ama insanın bedeni ve ruhuyla konuya tekrar bağlantı kurarsak, beden ve ruh bütünlüğü, bütünlüğü çerçevesinde var olan ve var olmaya devam edecek olan ölümden sonra,
29:08zaten ölüm kavramı da garip bir kavram, çok hoş bir kavram değil, ölüm ölmeyi ifade ediyor.
29:12Yani son gibi geliyor.
29:13Bir vefat diyoruz, ömrü vefat etti ne demek? Ya bu dünyadaki ömrü bitti.
29:18Ya başka bir aleme yetiş yapmasınlar.
29:21Yani işte Mevla namazının işe baruz dediği gibi.
29:23Yani burada şunu toparlayarak şöyle söyleyelim, yaratıcı güç Allah Celle Celaluhu bizi bir formatla yaratmış, bu formata uygun kuralları koymuş ve biz de Müslümanlar olarak bu formata göre kendimizi ayarlamak,
29:43nefsimizi bu formata göre terbiye etmek, işte tasavvuf bunun sistemidir.
29:47Eyvallah.
29:48O yüzden kimse tasavvufa, tarikata, yani işte günümüzdeki bazı problemler var, oraya da girmeyelim şimdi ama bir gün de bunu inceleyelim inşallah.
29:56Eyvallah inceleyelim.
29:57Çünkü şöyle, günümüzdeki tarikatların yani içinde bulunduğu durumlar...
30:01Yaptığı yanlışlar yüzünden geçmiş siliniyor.
30:03Yani şöyle yanlışlar her dönemde olmuştur zaten, olabilir ama bugünün şartları da özel şartlar.
30:08Bunu ayrı bir inceleyelim inşallah çünkü o konuda da düşüncelerim var.
30:11Yani bugünün tasavvufunu besleyen, onu koruyan bir devlet sistemi de olmayınca kendi başına gidiyor.
30:19Bu da ayrı bir problem.
30:20Yani dolayısıyla Osmanlı'yı düşünün, yani şeyhler, tarikatlar, tekkeler devlete bağlı.
30:26Devlette bir şey var yani, sivil örgüt olarak, bak hem sivil ama devletle münasebeti var ve devlet bunu besliyor vakıflarla.
30:35Yani ve dolayısıyla yanlışlık olduğu zaman da müdahale ediyor.
30:38Kontrol mekanizması da var hocam.
30:39Bir daha sonra meclis-i meşayıh kurulmuş mesela.
30:41Yani niye çünkü tekkenin başına gelen yetersiz şeyler görülünce, bakın devlet devreye girmiş.
30:48Yani şu anda zaten o konuda girmeyelim ama hocam, kısaca değinmek lazım.
30:53Osmanlı döneminde, Selçuk döneminde baktığımızda tasavvuf, dergahlar, şeyh efendiler, mürşid-i kamiller hem ilgi alaka görüyor,
31:00hem sözleri dinleniyor padişahlar tarafından hem halk tarafından bir eğitim mekanizması oluşturulmuş.
31:05Ama aynı zamanda sahteleri de ayıklanması için devlet tarafından özellikle de kontrol edilmiş.
31:11Mesela Yavuz Sultan Selim döneminde özellikle baktığımızda bir dergah kurulduğu zaman hemen gidip bakıyor yetkililer.
31:17Bu diyor gerçekten bir dergah mıdır yoksa sahte midir?
31:20Eğer gerçekse destek veriyor, sahte ise kapattırıyorlar.
31:23Ama günümüzde maalesef böyle bir kaos ortamındayız.
31:27Böyle bir organizasyon yok.
31:29Kimse kimseye bu noktada bir şey diyemiyor.
31:32Bir de şeyh kim dese, sen nasıl şeysin gel bakalım mücahazatını göster.
31:36Siyasiden var mı?
31:37Yok yani ama bunda dediğiniz gibi başka bir durumda...
31:39Tabi bu ayrı bir konu ama bunu şunun için söylüyorum.
31:42Bugün problemlere bakıp da işin aslını inkar etmemeliyiz.
31:48Müslümanlığın münafığı da var.
31:50Münafığa kızarak İslam'a nasıl laf etmediğimiz gibi sahte sufilerden dolayı da veya bu işi becermede hata eden bir de kullanılıyor bazıları.
32:00Burada tabii işin sosyolojik boyutu, istihbarat boyutu birçok boyutları var yani onları da görmemiz lazım.
32:06Yani düşünmemiz lazım onları çünkü yoksa diğer türlü salt bakıyoruz.
32:10Bunlar diyoruz mana insanları deniyor.
32:12İşte nefislerini terbiye etmesi gereken insanlar deniyor ama şunu şunu yapıyorlar diyoruz mesela.
32:16Tabi bu işin o tarafını iyi incelemek lazım.
32:20Ayrı bir programda aslında konuşmak lazım.
32:22Bu da ihtiyaç duyarım. İnsandan kafası karışık bugün.
32:24Özellikle fethi olayından sonra hem cemaatler hem tarikatlar kötülendiği için.
32:28Gerçeğiyle sahtesi ayırt edilemiyor toplum tarafında.
32:32Bunu bir izah etmek lazım aslında.
32:34Ben zaten onun için bunu şimdilik söyledim.
32:36Şunu da aslında söyleyeyim.
32:38Bir mürşid-i kamil mutlaka gereklidir.
32:40Bir şeyh efendi terbiye anlamında manevi terbiye anlamında gereklidir.
32:44Rahmetli Tayyip Yükkörük Hocamız bunu vaazlarında da söylerdi.
32:48Hatta şunu ben bir videosunda izlemiştim.
32:50Şöyle bir sözü var.
32:52Ey kapı camisinin cemaati bir mürşid-i kamil gereklidir.
32:56O yolları çok iyi bilir.
32:58Bize öğretmendir aslında bu.
33:00Çok gereklidir hayatımızda.
33:02Ne olur eğer siz bulduysanız hocanızla da söyleyin.
33:04Ben de geleyim tabi olayım diye.
33:06Tevazu içerisinde.
33:08Bu gerekli hocam.
33:10Ben yine nefse dönmek istiyorum.
33:12Az önce bahsettiniz.
33:14Dünya ahiret hayatı ve dünya hayatının içerisindeyiz.
33:16Çeşitli duygularımız var.
33:18Bu duyguları yönetmek gerekiyor.
33:20Bu da aslında nefs terbiyesinin içine giriyor.
33:22Bir de az önce de bahsettim.
33:24Bir menfaat.
33:26Nefs eğitimi, nefs terbiyesi.
33:28Bir de menfaat anlayışımız var.
33:30Bu dünya menfaati de olabilir.
33:32Ahiret menfaati de olabilir.
33:34Dilerseniz aslında bugünün şu kaoslu gündeminde.
33:36Toplumun işte maddi sıkıntılar var.
33:38Enflasyondur, şudur budur.
33:40Parasal problemler.
33:42İnsanlara baktığımızda Müslüman diyen insanlar bile
33:44Menfaat olduğu zaman.
33:46Maddi menfaat.
33:48Birçok manevi değerleri şöyle elinin tersiyle itiveriyor.
33:50Kur'an sünneti elinin tersiyle itiveriyor.
33:52Buna da biraz değinsek hocam.
33:54Nefs terbiyesi ve menfaat arasındaki ilişki nedir?
33:56Tabi.
33:58Şimdi bahsettiğimiz, içine daldığımız ama tabi
34:00saatler konuşmak gerekiyor.
34:02Bu nefsin eğitimi ve mertebeleri işte o kalbin.
34:04Bir yandan nefse bak şunu öğretiyoruz aslında.
34:06Hani onu ikna ettik ya.
34:08Şimdi Allah'a bağlanması
34:10gerektiği konusunda onu bilinçlendirdik.
34:12Bak ben senin sırtına bineceğim.
34:14Sana işleri yükleyeceğim.
34:16Ama arpanı vereceğim.
34:18Sana bakacağım. Güzel de bakacağım sana.
34:20O yüzden kötü alışkanlıkları bırakmalıyız.
34:22Mesela sigarayı bırakmalıyız.
34:24Her zaman değil.
34:26Bırakalım sigarayı inşallah.
34:28Buna benzer bakın din kötü alışkanlıkları
34:30yasaklıyor. Yani nefsimizi önce bir
34:32nötrüs sıfır hale getirip ondan sonra da
34:34olumlu olanlarda olabildiğince ilerletmek
34:36öyle olduğu zaman nefs rahat eder.
34:38Çünkü niye biliyor musunuz?
34:40O kontrolsüz yaşamak isteyen nefs
34:42yani işte menfaatleri üzerine
34:44hayatı kurgulayan.
34:46İç, yat, dolaş, çalışma yani işte böyle.
34:48Var ya bir sürü insan böyle. Bakın bu insanlar
34:50ailenin başında bela. Önce kendi başında bela.
34:52Ailenin başında bela, devletin
34:54başında bela, toplumun başında bela.
34:56Bunlar kendilerini idare edemedikleri için
34:58çalışmazlar, hırsızlık yaparlar.
35:00Bakın bir sürü olaylar başlıyor.
35:02Hele son zamanlarda her şey üzerinden
35:04insanlar kandırılıyor şu anda yani.
35:06Dijital ortam üzerinden bir sürü şu anda
35:08dolandırıcılar var biliyorsunuz. Mahkemeler
35:10bunlarla uğraşıyor. Yani yazık değil mi?
35:12Devlete, mahkemelere, hakimlere
35:14yani boş boş işlerle uğraşıyorlar.
35:16Şey anlamında söylüyorum. Dolayısıyla
35:18yani onları daha önemli işlerle
35:20uğraştırmak lazım. Yoksa yığılıyor.
35:22Ondan sonra bakıyorsunuz önemli işler
35:24devlete çıkalıyor. Yani şu an aslında
35:26bu nefsin kaosu yüzünden
35:28insanda meydana gelen kaos,
35:30toplumda meydana gelen kaos,
35:32devletin de kaosa girmesine neden oluyor.
35:34Şimdi devlet ne yapsın o zaman yani?
35:36Hangisinde baş edilsin? O yüzden
35:38şeye döneceğiz. Yani
35:40menfaate göre değil,
35:42nefse şunu öğreteceğiz. Ya nefsin bak
35:44senin menfaatlerin var ya ben sana
35:46onları düzgün yoldan vereceğim merak etme.
35:48Yemek mi istiyorsun? Tamam. Helalinden sana yemek
35:50vereceğim. Güzelinden.
35:52Hem helal hem tayyip olacak. Yani
35:54katkı maddesi olmayacak. Bak bu çok önemli.
35:56Katkı maddeleri ne yapar? Vücutta
35:58yağ yapar, kilo yapar. Bunları yemeyeceğiz.
36:00Ne yapacağız? Ama üretiliyor bakın.
36:02Niye üretiliyor o zaman?
36:04Haa. Devletin yapacağı en güzel
36:06şey bunları engellemek aslında.
36:08Yani
36:10insanın sağlığına zararlı olan
36:12maddelerin üretimini yasaklamak.
36:14Hürriyet var diyorlar. Ya diyorum ne alakası var hürriyetle
36:16bunun? Yani bana
36:18zarar veren şeyin üretiminin
36:20aslında beni korumak
36:22için, benim hürriyetim için
36:24şey var, önemi var yasaklanmasının.
36:26Niye? Çünkü ben onları yememe
36:28hürriyetim olması lazım. Reklamını
36:30yapa yapa yapa yapa. Yani
36:32birçok zararlı şey şu anda yeniyor. Çocuklar
36:34elinde kola, çips hadi bakalım.
36:36Ondan sonra ye iç, şeker
36:38oranın ne olduğu belli değil. Kimyasal
36:40madde. Yani o çips denen şeyleri
36:42bir tabağa koyduğun zaman yakıyorsun
36:44yanıyor yani. Kimyasal madde var.
36:46Şimdi bir doktorun biri buna
36:48izah etti. Hakikaten çok hoşuma gitti. Allah razı olsun.
36:50Üç aylar gelince Efendimiz'in hareketlendiğini
36:52biliyoruz. Yani Ramazan gelmeye
36:54başlayınca. Şimdi Recep gitti, Şaban geliyor.
36:56İşte ondan sonra Ramazan gelecek.
36:58Bu aylarda yaptığımız ibadetleri
37:00çoğaltarak, işte namazlarımızı çoğaltarak, oruçlarımızı
37:02bak yavaş yavaş hazırlık yapıyoruz.
37:04İşte Ramazan'da oruç tutacağız. Oruç ibadetiyle
37:06aslında o az yeme dediğimiz
37:08mideyi hafifletme, vücutu hafif hale
37:10dönüştürme. Nereye doğru şimdi gidiyoruz?
37:12Baştan bahsettik ya.
37:14Melekuti alemle bağlantı kurmanın
37:16aslında bir yolu. O zaman Ramazan'ı
37:18şöyle geleneksel olarak oruç tutulan
37:20bir aydan öte, bununla
37:22birlikte ben bu Ramazan ayı ile
37:24aslında melekuti boyutuma,
37:26ruhi boyutuma dönüş yapacağım demek
37:28lazım. Bu hayat felsefesi
37:30haline dönüşmesi lazım. Cuma günlerimizi
37:32yani her günümüzü, her saatimizi
37:34ama insan her günü, her saati
37:36değerlendiremeyebiliyor ama bu
37:38önemli vakitleri değerlendirdiğimizde
37:40şunu öğreniyoruz. Ha ben vakitlerimi
37:42değerlendirmeyi öğrendim.
37:44O zaman ne olacak? Diğer kalan vakitlerde
37:46da aynı şekilde olmaya başlayacağız.
37:48Yani Ramazan'da kazandığımız
37:50o yoğun duygu,
37:52düşünce, temizliliği,
37:54nefsin arındırılması, kalbin
37:56saflaşması,
37:58ruh cerherimizle bağlantı kurmak
38:00ve melekuti aleme yönelmek,
38:02işte mesela
38:04itikaf dediğimiz Ramazan'daki
38:06son on gün Sufilerin halvet olarak
38:08kullandığı, kenara çekilip
38:10biraz kendini dinleme, kendinle
38:12olma, baş başa olma,
38:14dünyevi olanları azaltma,
38:16onlarla ilgisiz kalma
38:18ve ondan sonra dünyaya bu gözle bakıp
38:20ahiretin tarlası olarak kullanma gibi
38:22bakın yolları, yöntemleri biz öğrenmiş
38:24oluyoruz. Ramazan'dan sonra ne oluyor bu iş?
38:26Biraz devam ediyor, biraz zayıflıyor,
38:28tekrar üç aylar dediğimiz, dokuz
38:30ay sonra bu kısım tekrar geliyor,
38:32böyle hareketlenmiş oluyoruz.
38:34İşte zekatımızı, fitremizi şey veriyoruz
38:36Ramazan'da derken,
38:38yani mali ve bedeni
38:40ve ruhi ibadetleri çoğaltarak
38:42aslında
38:44hayat hikayemiz olan, buraya gelme
38:46gayesi olan, insanı kamil olma,
38:48olgun insan olma, ölmeden önce
38:50ölme,
38:52dediniz ya, kimisi dünya için, kimisi
38:54ahiret için hesap yapıyor, aslında
38:56burada Rabiatun Adeviyye
38:58adlı kadın Sufimizi hatırlayalım,
39:00o ne diyor, ne cehennem korkusuyla
39:02sana kulluk yaparım, ne cennet ümidiyle,
39:04yani benim beklentim,
39:06ahirette senin bana vereceğin nimetler
39:08değil, diyerek, sevgi,
39:10aşk yolunu, tariki şuttar
39:12dediğimiz, böyle yolu
39:14hızlıca yararak, şuttar, yani şat,
39:16yarmak demek, tarik yol
39:18demek, şimdi bunları biz nasıl iptal
39:20edelim, yani üç beş yıl yaptığı hatalar yüzünden
39:22şimdi bu yollar, bu anlatım biçimleri ne olacak?
39:24Çıpa mı atılacak? Böyle yağma yok,
39:26kimse tarikatı ve tasavvufu
39:28çıpa atamaz, çünkü içinde anlatım biçimleri,
39:30din güzellikleri ve
39:32tarihi süreç içerisindeki,
39:34bize bıraktığı o mirası, o geleneği
39:36siz kenara atarsanız, yerine ne
39:38koyacaksınız? Şimdi İstanbul'u fetheden
39:40Fatih Sultan Mehmet, Akşemseddin
39:42Hazretleri, değil mi? Sufi, Halveti
39:44dergahının tesibi, birçok padişahlar
39:46böyle, şimdi İstanbul'un fethini
39:48yapan Fatih Sultan Mehmet'i nereye
39:50atacaksınız, Akşemseddin'i nereye atacaksınız?
39:52Hep birbirine girmiş zaten,
39:54Somuncu Baba'yı nereye koyacaksınız? Yeri gelmişken o zaman şunu söyleyeyim,
39:56Fatih Bayram Bey'i nereye koyacaksınız?
39:58Bak, umera,
40:00ulema, urefa, tamam.
40:02Şimdi günümüzün umerası,
40:04bizi idare edenler, eğer ulema
40:06ile, İslam alimleri ile
40:08ve bilginlerle, yani
40:10dönemi bilginleri de var, onların da birtakım bilgileri
40:12var, belli konularda,
40:14iktisat sahibi olanlar, onlarla da aynı zamanda,
40:16ama gerçek alimlerle,
40:18bir de ariflerle,
40:20yani işin
40:22arka planını gören,
40:24insanlarla, bu üçlü beraber çalışırsa,
40:26Osmanlı'da böyle çalışmış,
40:28ve o yüzden başarı olmuş, bu
40:30üçü beraber çalışması, benim o zaman önerim şu
40:32olsun, yani yeni bir sistem,
40:34yeni yüzyıl diyoruz ya,
40:36yeni yüzyılın tekrar şeyi bu olsun,
40:38yani, özümüze dönelim,
40:40evet ha, umera, biz geçmişte böyle kurduk,
40:42ulema ve urefa,
40:44bu üçlü sistem, beraber
40:46birleşirse, bu toplumu
40:48düzeltmek ve şeye
40:50koymak, nefs eğitimi,
40:52nefsin gelişmesi, manevileşmesi
40:54ve ruh cevherimizi yakalama noktasında
40:56işler kolaylaşır, bir de
40:58bunlara aslında uyum olur, ve menfaat
41:00persi araya girmese, yine menfaat, bak burada giriyor
41:02bazen, yani ilerledikçe de
41:04menfaatler bitmiyor, nefsi emare bırakmıyor
41:06çünkü, bu büyüklerimiz şunu
41:08görecekler, kardeşim bizim derdimiz,
41:10menfaat olmamalı, bir, ikincisi,
41:12kendi gruplarımıza, kendi yandaşlarımıza
41:14menfaat sağlamak olmamalı, iki,
41:16biz bütün insanlığın babasıyız,
41:18ben bütün insanlığın amiriyim,
41:20ben bütün insanlığın alimiyim,
41:22bütün insanlığın arefiyim diyecekler,
41:24ve bu sistem üzere, bunun başka yolu yok,
41:26hocam bu olur mu, bu çok böyle utopya bir şey,
41:28valla olmuş bu geçmişte,
41:30olmuşsa, yine olur,
41:32olmasının kurallarını, bak biz okuyoruz,
41:34anlatıyoruz, konuşuyoruz, yani bunun için
41:36konuşuyorum ben bunlara şahsen, başka bir şeyim yok,
41:38bu mümkün, ama bunu anlayan,
41:40bunu anlatan, ve bunu
41:42özümseyecek, bunu yapmaya hazır
41:44topluma ihtiyaç var, insanlara ihtiyaç
41:46var, o yüzden, şöyle son cümleyle
41:48şunu söyleyeyim, inşallah,
41:50Şaban ayındayız şu anda,
41:52Recep bitmek üzere değil mi?
41:54Şaban'dayız, yani Ramazan'a
41:56bir ay kaldı şurada, inşallah
41:58bu aylardaki önce
42:00ben şunu da söyleyeyim, yeri gelmişken uzatmadan,
42:02evet, ibadetlerimizi,
42:04oruçlarımızı çoğaltabiliriz,
42:06işte infak noktasındaki infakımızı
42:08çoğaltabiliriz, tamam bunlar bilinen şeyler,
42:10bunlar yapmaya devam edeceğiz, ama
42:12şunu da önerebilirim, duygu ve
42:14düşünce planında,
42:16başta onu söyledik ama oraya giremedik,
42:18duygu ve düşünce planında, ya ben hangi
42:20konumdayım, nefsin hangi
42:22mertebesindeyim veya hangi konumdayım,
42:24kalbim ne ile meşgul,
42:26ben kalbimde hangi duyguları taşıyorum,
42:28dostluk mu, düşmanlık mı, sevgi mi, nefret mi,
42:30yani bunları gözden geçirip,
42:32kendimizi bir check edip, manevi anlamda,
42:34yani şurada ömrüm, bak kaç yaşına geldim,
42:36yani işte,
42:38yetişkinler özellikle yani, gençler de yapsın
42:40bunu ama, yani
42:42bak 50 yaşına geldim, 40 yaşına geldim, 60 yaşına
42:44geldim, yani ömrümde çok fazla bir şey yok,
42:46yani kalsa kalsa 15-20-30
42:48yıl var neyse, yani
42:50bitiyor artık yani,
42:52dolayısıyla ben ölümle,
42:54yine ölüm kanunu kullandık ama,
42:56yani bu dünyayı terk edeceğim, öyle diyelim,
42:58bu dünyayı terk etmeden önce,
43:00gideceğim yerle alakalı,
43:02karşı karşıya kalacağım durumla alakalı,
43:04benim bir zihin tazelemesine,
43:06bir kalp tazelemesine
43:08ihtiyacım var, çünkü bu manevi
43:10şey yaparsak, hemen bitiriyorum inşallah,
43:12bu çalışmaya yoğunlaşırsak,
43:14bu bizi hem ibadete sevk eder,
43:16hem mali ibadete, hem ne diyelim,
43:18bedeni ibadete,
43:20daha çok dostluğa, daha çok muhabbete
43:22yönlendirir, daha çok problem çözmeye
43:24yönlendirir, bak buna ihtiyaç var biliyor musunuz,
43:26şu an devletin kurumlarımızın hepsinin,
43:28bir sürü görevi arkadaşı var falan ama,
43:30hep durağınlaşmış çoğu zaman, herkes şikayette bulunuyor,
43:32ben diyorum ki bazen gidip o kardeşlerimize
43:34yardımcı olalım, anlatalım, destek verelim,
43:36ben ne yapabilirim diye soralım,
43:38illa resmi görevi olmaya gerek yok,
43:40devletin bir kurumunda çalışıyoruz, görevimiz var,
43:42veya özel
43:44sektörde neyse, bizim devletimiz,
43:46oradaki insanlara,
43:48onlar da orada bir kaosun
43:50içerisinde bunalmış olabilirler, onlara gidip
43:52destek vererek, ben ne yapabilirim
43:54diyerek dert sahibi olmak lazım,
43:56yani her şeyi böyle
43:58amirlerden, devletten veya işte
44:00kurumlardan beklemek yerine, onlarla
44:02iş birliği yaparak,
44:04onların da gücünü harekete geçirerek,
44:06onları da biraz uyandırarak, öyle diyelim,
44:08böyle bir toplumsal inşa,
44:10yani şöyle düşünün, son cümlemi söylüyorum,
44:12ben bir birey olarak, duygu ve düşünce
44:14planında, Allah'a kul olma hedefli,
44:16merkezli bir şeyim varsa,
44:18hedefim varsa, bunu önce
44:20kendi hayatıma, sonra aileme, sonra
44:22bulunduğum kuruma, sonra devlete,
44:24her şeye yansıtmalıyım.
44:26Yani öyle diyelim, öyle bitirelim inşallah,
44:28yani Cenab-ı Hak inşallah bize
44:30nefsimizin
44:32kamil olması konusunda onu ikna
44:34eden önce, sonra da
44:36olabildiğince onu kamilleştirip,
44:38kemale erdirip, bu kemalatı
44:40bireysel, ailesel,
44:42toplumsal, devletsel ve uluslararası
44:44planda,
44:46bir böyle duygu seline,
44:48yani o sel oluşacak ya,
44:50manevi sel, o sele
44:52bir damla ile katkıda bulunan
44:54inşallah kullardan bize eylesin diye
44:56dua ederek bitirelim inşallah.
44:58Saniye Hocam çok teşekkür ediyoruz, ağzınıza sağlık.
45:00Geniş bir konu ama, özellikle Ramazan ayıyla
45:02ilgili de bir program
45:04yapmamız lazım. Nasıl olsa o
45:06programda da tekrar bu konuları ele alırız.
45:08Daha çok zaman Ramazan üzerine işte
45:10oruç ve benzeri
45:12Ramazan'daki yaptığım ibadetlerin manevi boyutu,
45:14nefsi, eğitime
45:16katkısı boyutunu daha özel, başından
45:18itibaren özel bir konu yapalım
45:20inşallah. Çok teşekkür ediyoruz, ağzınıza sağlık.
45:22Allah razı olsun. Evet değerli izleyicilerimiz,
45:24Prof. Dr. İbrahim Işten Hocamızla birlikte
45:26özellikle manevi 3 aylar
45:28mevsiminde ve Ramazan'a yaklaşıyoruz
45:30tabii ki. Bunun için nefsimizi
45:32nasıl terbiye etmeliyiz, nefsimizi nasıl
45:34eğitmeliyiz, neler yapmalıyız ibadetler
45:36olarak da bu konuları ele aldık.
45:38Efendim İlimden İrfan Hanı programı buradan sona eriyor.
45:40Başka bir programda buluşmak dileğiyle.
45:42Hoşçakalın, Allah'a emanet olun.