El culto a la Santa Muerte ha hermanado a los carteles mexicanos con los narcos de Ecuador, quienes cada vez más se encomiendan por protección ante la cacería del Estado.
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00:00El culto a la Santa Muerte se remonta al siglo XVIII, cuando indígenas adoraban a un esqueleto
00:07en el centro de México. Desde entonces, la veneración se ha extendido por Centroamérica
00:13y otros países del continente como Ecuador, donde es adorada sobre todo por los narcos.
00:20La policía encuentra cada vez más altares dedicados a la deidad en ciudades como Guayaquil
00:25y Durán, controladas por mafias que tienen tentáculos en México y Colombia.
00:31Siempre vemos un altar alrededor, siempre vemos botellas de alcohol puros de cigarrillo
00:36y cualquier otra porquería que le ponen ahí, huevos podridos y cosas por el estilo, fotografías
00:40de personas a las cuales les están haciendo veneración o le quieren hacer daño a esa
00:45persona y la creencia es de que cuando ellos se encomiendan a esta Santa Muerte, ellos
00:51no van a ser atrapados o que van a lograr su objetivo porque la Santa Muerte los cuida.
00:58Estos altares empezaron a asomar hace una década en San Roque, un barrio popular del
01:02centro histórico de Quito. Pero según las autoridades, el culto a la Santa Muerte entre
01:07los narcos ecuatorianos surgió hace seis años, cuando el cártel mexicano de Sinaloa
01:13entrenó a los choneros, una de las 22 mafias locales. Este exadicto cuenta que los narcos
01:20consideran a la Santa Muerte un escudo y que llegan incluso a ofrendarle muertos antes
01:26de cometer sus crímenes.
01:27Los choneros, bueno esa banda sí practica bastante lo que es la santería, mucho, mucho,
01:34mucho, mucho, mucho porque ella es una banda delictiva inmensa y nunca fui parte pero ya
01:42los últimos tiempos que yo estaba en adicción ya quise pertenecer porque ellos te facilitan
01:48todo, te facilitan armas, te facilitan drogas, entonces yo ya llegué al punto de hablarles
01:57como para delinquir con ellos.
02:01Para esta psiquiatra, los criminales se han apropiado del culto a la Santa Muerte y lo
02:07han llenado de estigmas.
02:09Se han apropiado de una cultura externa que en realidad en muchos pueblos de México se
02:15venera por el 15 de agosto, se venera a esta santa sin que se le relacione a la delincuencia
02:20pero aquí en nuestro país es exclusivamente el tipo de antisocial que nosotros tenemos
02:26el que se ha apropiado de esta y muy relacionada a los eventos de sicariato más que nada,
02:32no solamente a eventos comunes pero de alguna manera necesitan ellos demostrar que son un
02:37poco humanos tatuándose un dios, una virgen, una cruz o venerando a un santo.
02:44Las imágenes de la Santa Muerte se venden cada vez más en mercados populares y en internet
02:50en Ecuador y su culto se expande como un ritual pagano en otros sectores de la población,
02:56en general marginados y sumidos en la pobreza.