Ibn Al Qayyim qu’Allah lui fasse miséricorde dit :
« Les savants du mal s’assoient aux portes du paradis et y invitent les gens par leurs propos,
mais ils les invitent à l’enfer par leurs actes. Chaque foi qu’ils disent aux gens de leur bouche « Venez
! » Leurs actes eux disent « N’écoutez pas ! Si ce à quoi ils invitaient était la vérité, ils seraient les
premiers à y répondre ! » Ils ont l’image de guides, mais en vérité barrent la route. » Al Fawâ’id
Ibn Taymiya a dit:
« Quand le savant abandonne ce qu’il connaît du Coran et de la sounnah du messager salla
llahou ‘alayhi wa sallam, et suit le jugement du gouverneur qui contredit le Coran et la sounnah, il est
alors un mécréant apostat, qui mérite le châtiment ici bas et dans l’au-delà. » Majmoû‘ Al Fatâwâ, vol
35 page 175
ceux qui ont une bonne conception de la réalité vécu et ne confondent pas entre l'époque antérieure des salafes et celle d'aujourd'hui où les gouverneurs appliquent d'autres ordonnances et lois de kufr en dehors de la chari'a d'Allah leur rappelant que le plus fort lieu dans al-imane est l'amour en Allah et le reniement en Lui seul et ne pas s'attrister devant la vindicte des murji'ites qui défendent les taghouts tout en se faisant passer pour des salafis.
« Les savants du mal s’assoient aux portes du paradis et y invitent les gens par leurs propos,
mais ils les invitent à l’enfer par leurs actes. Chaque foi qu’ils disent aux gens de leur bouche « Venez
! » Leurs actes eux disent « N’écoutez pas ! Si ce à quoi ils invitaient était la vérité, ils seraient les
premiers à y répondre ! » Ils ont l’image de guides, mais en vérité barrent la route. » Al Fawâ’id
Ibn Taymiya a dit:
« Quand le savant abandonne ce qu’il connaît du Coran et de la sounnah du messager salla
llahou ‘alayhi wa sallam, et suit le jugement du gouverneur qui contredit le Coran et la sounnah, il est
alors un mécréant apostat, qui mérite le châtiment ici bas et dans l’au-delà. » Majmoû‘ Al Fatâwâ, vol
35 page 175
ceux qui ont une bonne conception de la réalité vécu et ne confondent pas entre l'époque antérieure des salafes et celle d'aujourd'hui où les gouverneurs appliquent d'autres ordonnances et lois de kufr en dehors de la chari'a d'Allah leur rappelant que le plus fort lieu dans al-imane est l'amour en Allah et le reniement en Lui seul et ne pas s'attrister devant la vindicte des murji'ites qui défendent les taghouts tout en se faisant passer pour des salafis.
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