Yeni Akit Gazetesi Yazarı Abdullah Yıldız, 'Rabbe nankörlük' başlıklı bir yazı kaleme aldı.
Kategori
🗞
HaberlerDöküm
00:00Rabbe Nankörlük
00:04Kısa sureler derslerimize Adiyat suresi ile devam ediyoruz.
00:09Surenin başında adiyata yani, koşan atlara yemin edildiği için, bu sureye İdiyat ismi verilmiştir.
00:16Asır siresinden sonra Mekke'de inmiştir.
00:20Sirede, insanoğlunun Rabbine nankörlüğü, mala düşkünlüğü, ahiretten gafil olup onun için bir hazırlık yapmaması
00:28bu durumun onu ahlaki bakımdan aşağı seviyeye düşüreceği anlatılmaktadır.
00:32İdiyat suresinin meali şöyledir, Rahmın Rahm Allah'ın adıyla.
00:371. Andolsun harıl harıl koşanlara, 2. Nalları ile kıvılcım saçanlara, 3. Sabahleyin ansızın baskın yapanlara,
00:464. Derken o sırada tozu dumana katanlara, 5. Peşinden orada bir topluluğun ortasına dalanlara ki,
00:526. Muhakkak insan Rabbine karşı çok nankördür.
00:567. Şüphesiz buna kendisi de şahittir. 8. O, mal sevgisine aşırı düşkündür.
01:039. O bilmez mi kabirlerdekiler diriltilip dışarı atılınca, 10. Ve sinelerde gizlenenler ortaya konulunca,
01:1111. Şüphesiz Rableri o gün onlardan tamamıyla haberdardır.
01:15Kur'an-ı Kerim'in nazil olduğu dönemde Arabistan'da anarşi yaygındı, her tarafta savaş, kan ve zulüm kol gezmekteydi.
01:24Kabileler birbirlerine saldırmakta, diğerlerinin mallarını, hayvanlarını elde etmek,
01:30kadınlarını ve çocuklarını köleleştirmek için savaşıp durmaktaydı.
01:34Geceleri kimse rahat uyuyamazdı, zira fecir vakti hücum edebilecek bir düşman atlı birliğinin
01:41ortalarına dalıverme tehlikesi an meselesiydi. İşte sirenin ilk beşiyeti böyle bir durumu tasvir ediyor.
01:49Rabbimiz bir baskın sırasında harıl harıl koşturulan atlara yemin ederek,
01:53mütekip ayetlerde gelecek olan mesajların önemine dikkatlerimizi çekiyor.
01:586-8 ayetlerde özellikle hidayetten nasibini alamamış insanların tabiatlarına yerleşmiş bulunan Allah'ın
02:06nimetlerine karşılan körlük, kadir bilmezlik, mal biriktirmeye düşkünlük ve nimetin şükrünü
02:11yerine getirme görevini umursamama gibi olumsuz özellikleri ortaya konmaktadır.
02:16Yenid kelimesi, İncerir'in Ebu Umame'den Rama rivayet ettiği bir hadisi şerifte şöyle açıklanmıştır,
02:24Resulullah, seyyâ, muhakkak insan Rabbine karşı çok nankördür, ayetini okuduktan sonra,
02:30yani öyle bir nankördür ki yalnız başına yer, kölesini döver, mali görevlerini de yerine getirmez,
02:36buyurmuştur, Buhari, Elledebül Müfred, 160.
02:41Yedinci ayet insanın kendisinin de bu nankörlüğünün farkında olduğunu,
02:45buna bizzat kendi vicdanının da tanıklık ettiğini vurgular.
02:48Ayete, Nankör kişi ahirette kendi aleyhine şahitlik edecektir, manası verilebileceği gibi,
02:55bazı müfessirler tarafından, Allah ona şahittir ve onu görüp duruyor, manası da verilmiştir ki,
03:01bu mana, kötülüklerden vazgeçmeye zorlamak için bir tehdit ve korkutma demek olur.
03:07Sekizinci ayetteki, hayır kelimesi, iyilik anlamına gelse de Araplarda sıklıkla,
03:13mal ve özellikle, at, burada ise, çok mal, servet, manasında kullanılmaktadır.
03:19Bu mana siyak ve sibaktan da anlaşılmaktadır. Dolayısıyla, ayette hayır kelimesi iyilik değil,
03:27tersine mal ve servet için kullanılmıştır, o, hayır, mal, sevgisine aşırı düşkündür.
03:33Bakara suresinin 180. ayetinde de, hayır kelimesi, mal ve serveti ifade eder.
03:399-11 ayetlerde mal ve servet biriktirme hırsıyla cimrilik ve nankörlük eden kimsenin,
03:47aslında kendisine kötülük ettiği ve kabirlerde gömülmüş bulunanlar nerede ve ne durumda olurlarsa
03:53olsunlar kıyamet günü insani şekillerinde diriltilip dışarıya fırlatıldığı ve bütün
03:57gerçekleri ortaya döküldüğü, b.k. Tarık 86-9 zaman perişan olacağı bildirilmektedir.
04:0410. ayetteki sinelerde gizlenenlerin derlenip ortaya konması, niyet halinde kalıp eyleme
04:11dönüşmeyen kötü düşüncelerin mutlaka cezalandırılacağını değil, davranışların
04:16dayandığı niyet ve yöneldiği amaçların değerlendirileceğini ifade eder.
04:20Ayet, gönüllerde saklanan bütün gizli sırlar, niyetler, gayeler derlenip meydana konduğunda,
04:27muhakkak o nankörler dünyada neler ettiklerini anlayacaklar, anlamını içerir.
04:3111. ayette ise, işte o gün, anlayacaklar ki Rableri onlardan tam manasıyla haberdardır,
04:39buyurularak, Allah'ın onların niyetlerini ve yaptıklarını önceden bildiği gibi kıyamet
04:44gününde de her şeyden haberdar olduğu bildirilir. Çünkü O'nun ilmi sonsuzdur,
04:49hiçbir şeyden gafil değildir, gizli olanı da aşikâr olanı da, öncekini de sonrakini de bilir.
04:56Dünyada verdiği nimetlere karşılan körlük ve cimrilik ederek, bu nimetlerden Allah yolunda
05:02harcamamış olan kimselerin yaptıklarından da mutlaka haberdardır ve ahirette bunu gösterecek
05:08ve bu dünyada iken yapılanların karşılığını da orada verecektir.
05:11Tefsirlerden