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00:00Estamos viendo dos cosas acá. Primero, que los conceptos más avanzados en términos políticos y en términos sociológicos
00:07se están construyendo desde una perspectiva cívico-militar.
00:11Forma parte de nuestra doctrina como República y forma parte de nuestra doctrina de defensa de la Nación.
00:18Por lo tanto, la mirada militar, donde se ha analizado y se ha construido teoría propia en torno a las nuevas formas de guerra,
00:28la guerra difusa, le hemos llamado, forma parte de la batalla que ustedes dan cotidianamente, lo sepamos o no lo sepamos.
00:36Hay, de facto, una militarización por la vía de las tecnologías hegemónicas,
00:42tanto de la opinión pública general como de las relaciones sociales.
00:48Es decir, hoy está en disputa, no solamente los relatos, no solamente los imaginarios,
00:55no solamente los territorios, sino fundamentalmente la posibilidad de que el ser humano siga siendo un animal racional,
01:04un animal con capacidad de construir a partir de sus emociones, su vivencia empírica,
01:09ideas, razonamiento, sistemas de pensamiento, sistemas de valores morales.
01:14Lo que usted está mostrando, efectivamente, es la pirámide de Maslow,
01:18donde, de alguna manera, se hace un esquema de cómo funciona nuestro cerebro.
01:24Funciona de manera integral, de manera acoplada, no funciona de manera fragmentaria.
01:31Pero el deseo y la estrategia emprendida por quienes hoy hablan de guerra cognitiva,
01:37fundamentalmente quieren fragmentar el cerebro, apagar unas zonas del cerebro y estimular otras zonas del cerebro.
01:44Si nosotros lo pensamos bien, la zona del neocórtex, que es la parte más reciente,
01:51en términos biológicos, del cerebro, del desarrollo humano, es donde se producen las ideas,
01:57donde se produce la razón, donde pudiéramos nosotros afirmarnos como homo sapiens,
02:02como una especie que está dotada de una cualidad en la naturaleza de poder pensar y actuar en consecuencia.
02:10Y esta es la parte que menos se privilegia, tanto en los sistemas formativos hegemónicos,
02:16como en los aparatos de fabricación de elementos culturales, o de recreación, o de imaginario.
02:26Que es lo que más se fortalece, efectivamente, el cerebro rectiliano.
02:31El cerebro donde están las funciones básicas elementales.
02:34Que podamos nosotros, entonces, pensar, o mejor dicho, actuar como si el cerebro solo tuviera que ocuparse
02:42de ver cómo resolver el día a día, cómo resolver la papa del día a día,
02:46y por lo tanto no pensamos en la explotación, no pensamos en la injusticia,
02:52y no pensamos en posibilidades de cambio y transformación porque estamos atados,
02:56primero, fuertemente, por unas condiciones materiales que nos obligan a un trabajo prácticamente esclavo,
03:02en el capitalismo, y por otra parte la imposibilidad de pensar nuevas relaciones sociales
03:06que se darían en el cerebro límbico, donde también tenemos la posibilidad de imaginar, de soñar,
03:11y de construir nuestros mitos.
03:14Pero hoy, con las nuevas tecnologías generales, si me permite, también el cerebro límbico es una zona
03:20que están activando fuertemente, precisamente porque allí se construye la percepción de la realidad.
03:26Todos hemos oído hablar de esa alegoría que Platón formuló en la República,
03:33la alegoría de la caverna, donde hay unos hombres y mujeres atados en cadenas,
03:38obligados a mirar el fondo de una caverna, y atrás de esos hombres, otros escondidos
03:44van pasando a través de un fuego figuras.
03:47Y es lógico, dice Platón, que la gente piense que esa es la única realidad,
03:51porque quien controla el cerebro límbico, la capacidad de imaginar,
03:56controla, por supuesto, los relatos y controla, por supuesto, la propia realidad.