لماذا يبتلينا الله؟ حكمة ستغير نظرتك للبلاء تمامًا وما هو فضل الصبر _الشيخ بدر المشاري
تابعونا علي :
facebook : https://bit.ly/3y1ePsF
Powered by
Richard Elhaj Media
www.richardelhaj.media
تابعونا علي :
facebook : https://bit.ly/3y1ePsF
Powered by
Richard Elhaj Media
www.richardelhaj.media
Category
🎵
MusicTranscript
00:00وعلى آله وصحابته اجمعين. اسأل الله تبارك وتعالى الذي جمعني
00:06واياكم على هذه الفرش ان يحشرنا تحت ظل العرش. ونسأل سبحانه
00:11وتعالى كما جمعنا على هذه الارض ان يتجاوز عنا كذلك في يوم
00:16العرض. ايها الاحبة الكرام يروى كما ذكر ذلك الذهبي رحمه الله
00:24تعالى في السير ان معاوية رضي الله عنه وارضاه كما تعرفون حكم
00:30الارضى عشرين عاما خليفة. وكان اميرا قبل ذلك عشرين عاما. واصيب
00:39رضي الله عنه وارضاه بمرض في اخر حياته من اعاجيب الامراض. اصيب
00:45بمرض انه كان جسده يصاب بالبرد. يعني يشعر ببرود في جسده. ثم
00:51يطلبوا اللحاف ويستدفئ فيضعون عليه اللحاف والرداء. فاذا غطوه
00:58باللحاف احتر جسده. واذا احتر الجسد رفعوا عنه اللحاف ورجع له
01:05برودة الجسد مرة ثانية. فجلس رضي الله عنه وارضاه ينظر الى
01:10حاله هذه. فجلس يخاطب الدنيا. يقول ما لك ايتها الدنيا عليك?
01:17ثم جلس يقول رحمه الله تعالى كنت اميرا عشرين سنة وخليفة عشرين
01:25سنة فاصبحت الى ما ترى. وهذا فيه دلالة على انه مهما بلغ ملك
01:33الانسان ومهما بلغت النعمة التي يعيش فيها الانسان الا انه لا
01:41بد ان يكابد ظروف الحياة. ولابد له من البلاء. ولابد له احيانا من
01:48الابتلاء في الدنيا. البلاء وما يترتب عليه من مصائب من هموم من
01:54غموم في فقد حبيب في فقد والد في وقد ولد في كثرة الديون في كثرة
02:00الهموم هذا على ذلك الطبعة وجبلة الدنيا. والذي يطلب من الدنيا ان
02:08تكون على غير هذا يطلب محالا. ولذلك نجد ان طبيعتها كذلك فامرها
02:14لا يدوم. والله تبارك وتعالى يقول وتلك الايام نداولها بين الناس.
02:20ذكر التلمساني في كتابه ازهار الرياض في قصص واخبار القاضي
02:28عياض. ذكر قصة عن الخليفة الناصر. الخليفة الناصر كما
02:32تعرفون حكم الارض خمسين سنة. وستة اشهر وثلاثة ايام. يقال ان
02:40الخليفة الناصر هذا قال ساكتب الايام التي تمر علي في دنياي لم
02:48يصبني فيها مصيبة ولم اتكدر فيها بكدر. وكان يكتب اليوم اللي
02:54يمر عليه ما فيه مصائب ولا نكبات ولا تكدر يكتب في اليوم
02:59الفلاني الشهر الفلاني السنة الفلانية مر علينا من غير كدر
03:04ولا بلاء ولا مصيبة. خمسين سنة حكم. وستة اشهر ثلاثة ايام. قيل
03:12انه لما توفي ومات رجعوا الى مذكراته وما كتب فما وجدوا مر
03:18عليه اياما من غير كدر ولا بلاء الا اربعة عشر يوما فقط.
03:24اربعة عشر يوم من خمسين سنة ملك. وستة اشهر وثلاثة ايام.
03:30ثمانية لا بد فيها على الفتى. ولا بد ان تجري عليه الثمانية.
03:37هموم ولا بد ان تجري عليه الثمانية. هموم واجتماع هموم
03:46واجتماع وفرقة ويسر وعسر ثم سقم وعافية. سرور وهم واجتماع
03:54وفرقة ثم ذكر ويسر وعسر ثم سقم وعافية. من من يمر عليه الايام
04:01من غير سرور? او تمر عليه الايام من غير تكدر وحزن? او مرت عليه
04:08الدنيا من غير فقد حبيب? او من غير كرب او من غير هم? لكن العاقل
04:14كل العقل والحصيف كل الحصافة هو الذي يصبر على قضاء الله ويسلم
04:21لامر الله ويرضى بما كتبه الله تبارك وتعالى. ولا اتوني بانسان
04:27هل رأيتم انسانا او سمعتم عن مخلوق مرت عليه الدنيا من غير
04:33هموم ولا هموم طبعت على كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاقدار
04:42ومكلف الايام ضد طباعها متكلف في الماء جذوة ناري. اللي ابغى
04:49الدنيا من غير مصائب كأن يقول اشعلوا لي نارا في داخل الماء.
04:54وهذا محال. ولذلك الدنيا دار عمل. ودار تمحيص. دار مقر لا
05:00مستقر. دار ابتلاء. كل ملذات الدنيا مشوبة بالاقدار والبلاء.
05:07رمي في النار الخليل. واضجع للذبح اسماعيل. ونشر بالمناشير
05:16زكريا. وذبح يحيى الحصور عليه الصلاة والسلام. وقاسط بر ايوب.
05:24وهذه سنة الله تبارك وتعالى في ارضه. لكن هناك قاعدة. ليس كل
05:30عطاء رضا. وليس كل منع صخط. ولذلك اعظم قصة انسان مرت عليه
05:40البلاياء. اصيب ببلية وهو في بطن امه مات ابوه. هذا واحد. ولما
05:47ولدته امه شهرا واحدا ثم تغرب عنها. وعاش بعيدا عنها. ولم يرى
05:55امه في اربع سنوات الا مرتين. ولما رجع اليها بعد اربع سنوات
06:01مكث معها سنتين ثم ماتت امه. ثم قام جده بتربيته. في التو يتعب
06:10بجده ويحب جده فيموت جده. ثم يتبنى عمه بعد ذلك تربيته.
06:18ويعوضه حنان الاب والام والجد. وما هي الا فترة من الزمن فيموت.
06:27ثم يتزوج بامرأة عوضته حنان الاب. وحنان الجد. وحنان الام. فلما
06:37احبها حتى قال رزقت حبها ماتت. وخلفت له هذه الزوجة ثلاث او
06:46ذكرين اثنين واربع بنات. توفي الذكرين مباشرة ورب الاربع بنات
06:54ثلاث او ثنتين من بناته طلقنا في يوم واحد. طلقنا ابنتين اثنتين
07:01في يوم واحد. ومات ومات الثلاث بنات قبله كذلك في حياته. ثم
07:09يتهمه قومه بالكذاب. وبالشاعر والساحر والكاهن والمجنون. واذوه
07:19اطردوه اترك بلده وبيته وداره واقاربه. ويخرج وهو ينظر الى
07:26دياره. انك لا احب البقاع اليه. ولولا ان اهلك يخرجوني ما
07:32خرجت. ويخرجونه من ارضه. ثم بعد ذلك يؤذى في في بلده. ويحارب
07:41ويقاتل في ثاني معركة يقاتل فيها ينكسر الجيش الذي معه ويبتليه
07:50قومه ويكسرون رباعيته ويشجون وجهه ويؤذونه ويموت اعز اقربائه
07:58وبعض اصحابه. ولما اراد الله ان يقبض روحه وقبل قبض روحه تزوج
08:05بامرأة من احب بنات الرجال اليه. ثم يتهم في فراشه. ويتهم في
08:15عرضه. وليس عنده دليل ما يثبت براءة الزوجة لمدة شهر. بلاية
08:22تلو البلاية. ثم لما قارب منيته ووفاته مرض مرضا حتى حاجته ما
08:29استطاع ان يأخذها ولا يطلبها. حتى قالت زوجته كنت اراه ينظر
08:35الى السواك المسواك. وعلمت انه يريده وما استطاع ان يطلبه. فاخذته
08:42الزوجة واعطته له. انه محمد صلى الله عليه وعلى اله واصحابه
08:48وسلم. هذه بلاية دنيا. تصيب الكبير والصغير. وتصيب الانبياء
08:54وغيرهم. لكن المومن عليكم السلام. ولنبلونكم بشيء من الخوف
08:59والجوع. ونقص من الاموال والانفس والثمرات. ثم قال الله
09:04وبشر الصابرين. ترى الله لما قال نبلونكم هذا فيه دلالة على
09:11ان البلاء من الله. والله ارحم بنا من امهاتنا وانفسنا. يقول
09:17سفيان بن عيينة لو خيرت بين حساب ربي وامي يوم القيامة لاخترت
09:24لاخترت حساب ربي. لان الله ارحم بنا من ابائنا وامهاتنا. فلا
09:30يمكن ويقول ابن القيم في عدة الصابرين قال ان الله اذا ابتلاك
09:35ببلاء فاعلم انه اعطاك من الصبر ما يحتمل هذا البلاء. مصيبة قد
09:41تكون كبيرة لكن الله يعطيك من الصبر ما يجعلك تتحمل هذا
09:46البلاء. لكن انبه على قضية مهمة. بعض الناس يفكر يعني يتوهم ويهتم
09:54احيانا ويبدأ يضع مشاكل غير موجودة. ويفتعلها. او تكون المشكلة
10:00صغيرة فيضخمها. وهذا ايضا من البلاء وهذا خطأ. ولذلك سعد ابن
10:07الله عنه. اصيب في حجة الوداع في السنة العاشرة. اصيب بمرض. يقول
10:14فزاد علي الالم والوجع. فزارني رسول الله صلى الله عليه وسلم.
10:19لما زارها الرسول هو كان يتوقع رضي الله عنه انه بيموت. فقال يا
10:26رسول الله انه قد اصابني ما ترى. وانني خلفت ابنيه ما عندي الا بنت
10:32واحدة. واني اقسم لها ميراثها. جالس اطلع ميراثها. واوريد ان اوصي
10:39يعني باقي ميراث او المال اللي عندي اريد ان اضع صدقة. فبماذا
10:44توصيني? او بالثلث? ام بالثلثين? ام بالربع? هو الان يقول ربا موت.
10:51جالس اقسم الميراث. وابغى اكتوصيني يا رسول الله. فاخبره
10:56النبي صلى الله عليه وسلم بما اوصاه. تدرون كم عاش? مسعد رضي
11:01الله عنه بعد هذه الحادثة عاش خمسة واربعين سنة. ورزقه الله
11:07بسبعة عشر ولدا واثنى عشر بنتا. تسعة وعشرين. ولذلك احيانا كثير
11:13مما نتوقعه. او نتوهمه احيانا يصل الامر بنا نوصي كأننا بموت
11:19جيد. ان الانسان لا يؤمل في الدنيا. وان يستعد للموت. وان
11:25يستعد للحساب. هذا من علامات ان شاء الله الخير. لكن لا يصل
11:29بالانسان ان يوهم نفسه حتى يظن ان الدنيا كلها فوق راسه. في صحيح
11:35مسلم ايضا ان جابر رضي الله عنه يقول اصبت بمرض حتى ازداد
11:42الامي. ازداد الوجع. فاغمي عليه. فزارني النبي صلى الله عليه
11:48وسلم بصحبة ابي بكر الصديق. يقول فلما زاراني توضى النبي
11:54وضوان ثم اخذ الماء وصبه عليه فاستفقت من الغيبوبة التي اصابته.
12:00فقال يا رسول الله انني كلالة. لا ولد ولا زوج. واني ارى من نفسي
12:08اني ساموت. وعندي مال ولا عندي من يريثني. حتى نزلت اية الكلالة
12:14كما تعرفون في سورة النساء. ثم اوصاه النبي صلى الله عليه وسلم.
12:18عاش جابر رضي الله عنه بعد هذه الحادثة سبعين سنة. سبعين سنة.
12:25ولذلك المؤمن نعم. اصبر لكل مصيبة وتجلدي. واعلم بان المرأة غير
12:33مخلدي. واذا ذكرت مصيبة تلهو بها فاذكر مصابك بالنبي محمد صلى
12:39الله عليه وسلم. اعظم مصيبة تصيب الانسان اذا تذكر مصيبة في وفاة
12:46الرسول عليه الصلاة والسلام هانت كل مصائبه. من يرد الله به خيرا
12:51يصب منه. وفي الحديث ان الله اذا احب عبدا عند الترمذي اذا احب عبدا
12:58ابتلاه. فمن رضي فله الرضا ومن سخط فعليه الصخط. جاء في مسند
13:04الامام يا احمد. يقول انس بن مالك يحدث الصحابة رضي الله عنه. قال
13:11سأحدثكم بحديث لم تسمعوه من احد قبلي. فجلس يحدثهم. قال كنا
13:19يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبينما نحن جلوس
13:24معه اخذ يضحك عليه الصلاة والسلام. فقلنا يا رسول الله ما
13:29الذي يضحكك? فقال عليه الصلاة والسلام عجبت لامر المؤمن ما
13:35يقضى عليه او له قضاء الا كان خيرا له. ما من قضاء يأتيك الا
13:43هو خير لك. ولذلك من اصول الايمان عند اهل السنة هو الايمان
13:48بقضاء الله جل وعلا خيره وشره. قال الله ولا نبلونكم بشيء. يقول
13:55ابن القيم اذا سمعت شيء يعني فيه مصيبة اعظم من المصيبة التي
14:00اصابتك لكن الله رحمك منها. بشيء من الخوف والجوع ونقص من
14:08الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين. سفيان الثوري ذكر كما
14:16اخبرتكم انه يتمنى حساب الله تبارك وتعالى له. ولذلك يقول
14:21شريح كل ما اصابتني مصيبة حمدت الله لاربعة اسباب. تجيه مصيبة
14:29يقول احمد الله لاربعة اشياء. ما هي يا شريح? قال الاول ان الله
14:34مبتلاني باعظم منها. والحمد لله على قضاء الله. الامر الثاني ان
14:40الله وفقني الى الصبر عليها. الامر الثالث ان الله يؤجرني
14:47يعني اجرا اذا استرجعت اذا قلت انا لله وانا اليه راجعون. وهذا
14:53مصداق قول الله الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه
15:00راجعون. قال اما الرابعة انني احمد الله تبارك وتعالى ان المصيبة
15:06لم تكن في ديني. اذا كانت مصيبتك في دنياك هذا الامر. لكن اذا كانت
15:11في دينك هنا المصيبة. عطاء بالرباح رزقها الله سبعة اولاد. ورزقها
15:18الله اربعة اعضاء اليدين والرجلين. فاوصيب في اخر حياته بالفالج.
15:23الفالج اليوم اشبه ما يكون بمرض الغرغرينة. عفانا الله واياكم
15:27مرضى المسلمين. فاصيب بالفالج فبوترت رجله. في نفس اليوم اللي
15:33قطعوا رجله ماتوا احد من عياله. فبلغه الخبر وانا اعزي من يصلون
15:38اليوم على اموات ابا وامهات وابناء واقارب واخوة. اقول احسن الله
15:44عزائكم وعظم الله اجركم. ولكم في رسول الله اسوة حسنة. والصبر
15:49والاحتساب هو دين المؤمن والمؤمنين. يقول رحمه الله
15:53تعالى عطاء. لما بلغه ان ابنه مات. قال الحمد لله اعطيتني سبعة.
16:00فاخذت واحدا وابقيت ستة. ولما قطعوا رجل قال الحمد لله اعطيتني
16:07اربع رجلين ويدين. فاخذت واحدة وابقيت ثلاثة. فلك الحمد. كما انك
16:14اخذت فقد اعطيت وكما ابتليت فقد صبرنا. وهذا حال المؤمن في كل
16:21احواله اذا اصيب. ولذلك تجدون العلماء يتكلمون يقول ان الله
16:26يكره العبد على البلاء كما نكره المريض على الدواء. لو دخل معك
16:33ولادك الى البقالة مثلا. وطلب حلوى ولا عصير اشتريت له. لكن لو
16:39دخلت معه الصيدلية فطلب منك الدواء منعته. تقول هذا فيه
16:43ضرر عليك. لكن لو يمرض لا قدر الله تسقيه هذا الدواء وانت تتألم.
16:49قال هذا المعنى هذا معنى الكلام. يقول ان الله يكرهكم على البلاء
16:54كما نكره ابناءنا على الدواء او او او مرضانا على الدواء. لماذا الله
17:00ذكر بعد ايات الصبر? ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من
17:05الاموال والانفس والثبرات. الله اشقال بعدها. حنا نتوقع انه يقول
17:11ونعزي الصابرين. لا. قال وبشر. يا رب ابتلينا بنقص في المال وفي
17:18الولد وفي الاهل. ونبشر. قال وبشر الصابرين. لان اجور الصابرين
17:24عظيمة. من هم الصابرون? الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا اننا
17:30لله وانا اليه راجعون. طيب وش الجزاء? اولئك عليهم صلوات من
17:35ربهم ورحمة. واولئك هم المهتدون. جمع الله لهم الصلاة والرحمة.
17:42الصلاة والرحمة والهدى. وهذه نعمة ولذلك يقول بعض اهل العلم
17:47كما ذكر ذلك ايضا ابن القيم رحمه الله تعالى. قال هذه الثلاث
17:51جوائز اعظم من المصيبة ذاتها. بعدها الله ماذا قال? ان الصفا
17:56والمروة من شعير الله. بعض الناس يقول المفروض الاية هذه تكون
18:01مع ايات الحج. ان الصفا والمروة من شعائر الله. فمن حج البيت او
18:06اعتمر فلا جناح عليه ان يتطوف بهم ومن تطوع خيرا فان الله شاكر
18:11عليهم. قال العلماء لان الله ابتلى ابراهيم يأخذ زوجته وولده
18:18ويضعهم في باد غير ذي زرع. والمرأة هاجر تصبر صبرت قال
18:24العلماء كل ما ورد في الاية نبلونكم بشيء من الخوف والجوع
18:30ونقص من الاموال والانفس والثمارات كلها تحققت في هاجر.
18:34ولذلك صبرت حتى لما ابراهيم تركها كانت تلحق او تضربها على
18:39ظهره. والتفت قال يا عم. قالت يا ابراهيم اه الله امرك? قال نعم
18:45قالت اذا اذهب فان الله لا يضيعنا. قال العلماء كل من سعى
18:50بين الصفا والمروة فان لهاجر اجره كما كانت تفعل رحمها الله
18:56تعالى. هذا جزاء صبرها. ولذلك المسلم يبتلى ويأتيه ما يأتيه
19:02لكن المسلم يصبر في صحيح مسلم ان اعرابيا كان يأتي الى النبي
19:09صلى الله عليه وسلم. ويسأله. قال يا رسول الله يعني حدثنا او
19:14قيل عنه رجل يقال له ابو حسان. هذا في صحيح مسلم ذهب الى ابي
19:19هريرة. قال يا ابا هريرة حدثنا بحديث يعزيني عن رسول الله
19:24عليه الصلاة والسلام. قال له ليش? قال فقدت ولدي ولدي احبه فمات.
19:29ولدي ميت. فقال ابو هريرة اني سمعت رسول الله صلى الله عليه
19:35وسلم يقول ان هؤلاء الاطفال دعاميص في الجنة. الدعموس هي
19:41الدابة او دويبية تكون في الماء. قال انهم دعاميص في الجنة. يقول
19:46ابن الاثير ابن الاثير قال الدعموس كالطفلي يدخل القصور في
19:52يعني كما يقال بالعامية ما عنها غطاء. مثل الطفل يدخل على البيوت
19:58وعلى الغرف وعلى الناس. قال فانه يدخل في قصور الجنة. ثم قال فانه
20:05يأتي يوم القيامة. ابو هريرة يقص على ابو حسان. فيمسك بثوب ابيه او
20:11بثوب امه. كما امسك بثوبك الان فيأخذه معه حتى يدخله الى الجنة.
20:19من اعظم الامور التي تعين المبتلة على ذلك اي على البلاية اولا كثرة
20:27الصبر. والثقة بالله. وحسن الظن بالله سبحانه وتعالى. واكثر من
20:32الصلوات حين تصيبكم المصائب. يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر
20:37والصلاة. ان الله مع الصابرين. اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا.
20:42ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا. اللهم فرج عن المهموين
20:47همهم. وعن المصابين مصابهم. وعن المبتلين بلاءهم يا رب العالمين.
20:53واحسن الله عزاء المصابين. وصلى الله على محمد وآله. والسلام
20:57عليكم ورحمة الله وبركاته.
21:05الله اكبر الله اكبر اشهد ان اكبر اشهد ان اكبر اشهد ان