مع تفشي ظاهرة التباهي بتكاليف حفلات الزفاف و غيرها من المناسبات العائلية
كيفاش نفسروها اجتماعياً
مع المختصة الاجتماعية وهيبة بن منصور
كيفاش نفسروها اجتماعياً
مع المختصة الاجتماعية وهيبة بن منصور
Category
📺
TVTranscript
00:00في ستوديو نزوه أفهم مصير معاكم وشهرنا في صباح الخير يقبلي كما تنهار الأربعة أنا معد مع مختصة الاشي معي وهيبة من وصور وهيبة صباح الورد وليس مين وهيبة صباح الورد
00:12تحياليك تحياليك تحياليك تحياليك وإن شاء الله دينا نتميزين ومن حسن الأحسن
00:21الله يخليك بحضورك معانا وهيبة أعطيك صحة شكرا ليك اخترتي موضوع مهم برشا حني تقريبا هني توشها رفريق ممكن ما تبدأ حفلات الزواج هذا كان مش هو في أخر رفريق وقيتم تعالى العروسات والأفراح العائلية والمسارات
00:35علش اخترتي موضوع التباهي بتكليف الأفراح ومناسبة العائلية
00:42طبعا هو اخترناه الموضوع تقريبا متعمد يعني كما حكيتي هو وقت وتحذيرات للحفلات الزواج
00:54يقول خير شاء الله ربي ينقول لحن نفرح ناس الكل طبعا نحن بيش نركز على نقطة معنا تكلف الزواج
01:01ودورها معنا في ارتفاع نسبة العذوبة العذوبية يعني عند السواء الرجل أو للمرأة
01:08وأكيد هذي عندها أسباب يعني ما يشبل صدف عن التراجع أو التأخر في الزواج سواء كان من الطرفين
01:17يعني هذي عندها برشة تأثيرات على المجتمع على التركيبة الاجتماعية تنصيصة في عامة
01:24إذ كان نجمونا تحدثوا على شميع الحاجات اللي يتأدي للتأخر هذي
01:30وكتش تكليف الزواج ربما يقول لك لأنسيش معناها تكليف الزواج
01:33أن هي تخلي التراجع أو التقلص في نسبة الاشتفاء
01:38أختي فاطمة حني الظاهر هذه باتموانتشر يعني هناك نوع من ما يسمى به التباهي
01:45أو البحث عن المظاهر
01:48عن الأفضل أو التفاخر أو التقليد زادة خطر
01:51وانتي صالحي لي وهيبة النجمو نصنصومر ثلاثة من ناس
01:56اللي من ثلاثة فئات ولا ترواها كاتيجوري
02:00الناس اللي اللي من لو تحب تتباهى وتتفاخر بمناصبات العائلية
02:06الناس اللي لأنه حاجة أصبحت في الموضة
02:10وأصبح حاجة يقوموا بها الناس الكل فأني مجبرة فيها في الزواجة اللي نجيب فنين معروف
02:16ولي نجيب الأساس بلوث الفلانية
02:19ولي نجيب داري يكون فيها السيراميك
02:21ولي نجيب ولي نجيب فنين ولي نجيب يكون عندي كراركم خاص بالملابس
02:26وفهم الناس للتقليد
02:28قريبهم جارم والبلاد نعمل هكا
02:30أني نعمل هكا
02:32طبعاً كما ذكرت معنا في نوعية الأساس، نوعية مثلاً المهازل، ربما عندي السيارة الفلانية، طريقة الاحتفال لنا نحتفل بها بالطريقة الفلانية، نوعية اللباس تكون معينة مستوردة من محلات معينة، الأكل يجب أن يكون بشكل معين ورسبسيون معنى تخاصة،
02:54وعندما توافرت هذه الحاجات، يقع ثم نقاش، يقع اختلاف بين الطرفين أو العائلات، وخاصة أصبح حتى يتوى اليوم عن طريق الأنترنت، يعني نفل كل ولت مثلاً هذا الجهاز، هذا المنزل، هذا طريقة الاحتفال،
03:13ولا نقوله، نحن بين زفرينك الزوالي لربما محدود الدخل، يخمم يقولك أني قادم على الحاجة صعبة، معاش نخلط، معاش نفل، يعني نعمل نك نوعية الإحباط أو التردد أو التراجع على فكرة الارتباط،
03:29وفكرة استقرار العائلية والتخمام فيه، أن يبني حياته، ينجم يأجل أكثر ما يمكن من عمر معين، من قرم يخمم أن ينجم يعيش بأفضل الأشياء أو أفضل الحاجات المقتنعة بينهم،
03:42يعني يولينا اختفاطين من نفسه بعظنا في الفارغ، يعني حاجات زيادة، حاجات تربطنا ما عندناش أهمية كبيرة، أكثر من أهمية الارتباط بالشخص كجوهر أخلاقي، وتربوي، ثقافي، وعلمي، وأنا نقوله، نحن يعني مكانة اجتماعية،
04:01أصبحنا نبحث على ما يسمى بلدسلين ترسلات أو حاجات الجانبية، اللي كانت جانبية أصمة أساسية للأسف، راهو، أصمة أساسية وهيبة،
04:11أصديقنا لقولك، إحنا ساعة نعرسوا، ونبقوا نخلصوا في الجون عامين بعد الأرث، ونخلصوا في الموبيليا، ونخلصوا في الفرقة، وساعة نسلنا فلوس الحنة،
04:21ذي عادة من العادات، مش نخلص بيهم، مش نحوص بيهم، جار يمشي لجربة، ولد عم يمشي لدروير، أني ينزمني يمشي لتركيا، كوجينتي، أثاثي، لبستي، ما حقيقة، فهم؟
04:33حتى في مواقع التواصل الاجتماعي، شفتها المدة الأخيرة، سبحان الله مدة الأخيرة، لكل قاعد نشوف في كناست الروات متاع الجهيزة العروسة، كيفيش معبولة، ونصرف علىها فلوس،
04:45اللي في العادة هي حاجة سطرة معنا، حاجة خاصة بي، مش بمخورة، ننشرها، إن الدار كيفيش تكون على الفيديو، وقصورة اللي يعملوها، فنتعنوا على أرواحنا، ونقول أني غالي،
04:57مينت أجيب الكاميرا بش تعملي فيديوهاتك، مينت أجيب تبشي ذوقك، كيفيش نخر شارع سلم، مينت أجيب الفقرة الفلانية، فهذا يأثر سلبا على الزواج، على الزواج،
05:10ونقول لك فك علي، يعني ما نش قادر، نحايا من فهم حتى حد بلغتنا الدرجة، نقول لك لي مصري في العرس برشة، أنا مش قادر عليه،
05:19صحيح، واللي ما نعيش للآخر أختي فاطيما، نعيش للمظهر، نعيش وأني نيش بش نقدم للناس، شني بش يشوفوني لعبات، يعني ولينا كأنك تعيش للآخر وليس لنفسك، يعني ليس إرضاع لي نفسك، بل إرضاع للآخر،
05:34الآخر شكون، الآخر غير معروف، الآخر هو الجمهور المتفرج، يعني سواء كان على مواقع التواصل الاجتماعي أو على الحياة الاجتماعية،
05:44جيرانك، أصحابك، أحبابك، رام بعد، من بعد الزواجرة، وكما قلت أنت من دخلي، أشارتي إلى نقطة للقروض وديون،
05:53هذيك من بعد تدخل في معترك حياتنا على السبب دنينة حياتنا الاجتماعية، نجم ربما هذيك تعملي مشاكل من بعد،
06:02ويقل حال أو استرس باش باش نخلص، ولا ربما يبدأ مسترسي، هو الإنسان يعني تحول من مرحلة اجتماعية،
06:11أنه كان عازم وتحول من مرحلة اجتماعية ليهو مستقر في دار، وباش يكون عائلة وصغيرات،
06:17وخمم على المستقبل، باقي خمم في القروض والديون هذي المتخلدة عليه،
06:25طبعا، نحن نقول للإنسان اللي عنده مقدرة، ربي هنين ونقوله،
06:31نحن مش مشكلة أنه حتى يتحمل، كان أخسر، ولا، لكن الإنسان اللي محدود الدخل،
06:37أو عنده قناعات معينة، ثم كلمة نقوله، فراطين في الجنوب،
06:42إذا كان يريد شعير الناس، ما نطيش شي قمشي، ولا هيك معنا، ربما مثل تقريبا،
06:49بالضبط، نقوله، سيدة يتبع في ماشية، غير شي ماشية، نمش على قدة،
06:54رو ساعات وهذه خاصة نعيشاها، ساعات روه العرس يكمل، والتباهي يكمل،
07:00ويبقوا هما يتعاركوا يقول لها أنت سببه، وأنت حبيت الفقه ذيك، وأنت حبيت جيبك السياق، وأنت حبيت، وأنت حبيت،
07:06ويبقوا عامين يخلصوا في ديون العرس، على أنه نسترض عليها،
07:10في حين كنا نجمه، نمش البلدية، نطعم ما تيسر، ما قدرها، ببعد روح على الراحنة، ماشي؟
07:17نعم، يقلص في فترة الاحتفال سبع أيام وسبع ليالي لمحالة معادث،
07:23فقط الحاجة التي ربما قاعدة في الجنوب محافظين علىها، بعض العادات والتقاليد هي
07:30التي أحياءها للصورة الفلكلورية، هذه التي فيها رحة الجنوب، كما مثلا الجمال، كما حاجات البصمة
07:39متاع المنطقة، يعني لكل المنطقة عندها، لكن حاولوا النقص أكثر ما يمكن، كما قلت أنت نجم يسافر به، يحوس به، يتفرد به،
07:47نجم يخلي شوية فلوس تحت ما يدريس على الدنيا، حتى إذا كان مشيراش الأساس الكل، ينجم بعد، يكمل،
07:55هذا يرى هو بش يكون طبعا منذ البداية بالتفاهم بين الطرفين، وإذا كانت دخلت ناس خارج الطرفين هضومة، كل واحد يعطي راية،
08:04را بش تصير برشا ما شك، يعني الإنسان يلزم التخطيط يكون مسبق، إذا كان خططت الحياتك الزوجية منذ البداية، راوا بإذن الله بش كون ناشحة،
08:12إذا كان فيما اختلاف من الأول، كل واحد يتعصد في الرأي متاعها، أن ينحب كما قلت لأنتي الفرقة الفلانية،
08:18وإلا نحب الجهز الفلاني، أو الأفات من الماركة الفلانية، يعني هي حاجات، هي قلت لسانتلسيتي في لابوتية، البساطة تخلق الجمال يعني، فقط الرضاء والقناعة،
08:31فلاقات الظهر الهدية دائماً كما نقول، يعني في علم الشماء هو بحث عن الاستراتيجية الإجتماعية، والبحث عن التموقع،
08:39والرأس المال الرمزي يسمى في علم الإجتماع، ده الرأس المال الرمزي يعني نقول حين نسموه بالبرستيج،
08:45يعني فلان فلاني، آه أخدي صالة من فلان فلاني، جاب الفرقة الفلانية، آه إيه كان شفت الماترك، كفاش حطها، كفاش نظمها، آه فلان فلان، وبعد عاد يبدأ،
08:55وقت اللي كانوا إنسانا، وقت اللي كانوا إنسانا وحيرنا وجيرينا هم اللي طيبوا، ولنا ليه نحبوا طباق، نحبوا سيرفريت، نحبوا،
09:04وحازة أخرى حتى العرس يعني، ولا الزوازة، بقول لنا نحكوا بعضنا، فلان مشيت لعرسة خير من عرسة فلان، فلان خير من عرسة فلان،
09:13يعني هذا اللي يخلي، نرجع النقطة الأولى، التكاليف والبهرج هدايا الزائل والزائف،
09:19هو اللي يخلي شبابنا اليوم عاجز كل العجل على ربما الأقديم على الزواج والاستقرار،
09:27اللي هي معناه حاجة مهمة في حياة الإنسان، أن الاستقرار الاجتماعي وتكوين أسرة من مهم للطرفين،
09:35طبعاً نحن نصف نسها دوما، ما تتبعوش اللي الإنسان يكون مقتنعا، ما يتبعوش الناس الأخرى،
09:41من حاولها وسائل التواسع هذه كلها بهرج وصورة يعني للتصويق، لمنتجات معينة،
09:48وراءها كاميروات، وراءها يعني شركات تدعم فيهم باش تخرجك الصورة ذيك،
09:54لكن الواقع مختلف تماماً، اقدم باللي تقدر عليه، كون قنوع، كون صدور،
10:00وأيضاً اختيارك للطرف المقابل باش يهز معك القفة، ما تهزش القفة وحدك يعني كل واحد يهز الطرف،
10:07دائماً نبحث على القناعات الشخصية، نمشي دا خطوة خطوة، نجم العب الساعة لساعة اختفاطينا،
10:16إنسان عنده عامين معارسة يقولك بدل الجهاز داره، ما فهمتشني يعني، يعني تعبوا،
10:23عاميني شفيت لمعاناً إيش نصدر حتى يبقى؟
10:25ايه، نجازي يعني نجازي، معناها نحاول ديما نحكم العقل، ما نحكموش العاطفة، ما ننبهرش،
10:34يعني من التقليب الأعمى، راه هو غالط، نقلد من الحاجات اللي ربما هي بيشتفيني وتبقالي،
10:40وما نخسرهاش في نفس الوقت، نحاول نحاول على الجانب الاجتماعي كما بنا، والجانب النفسي، والجانب التربوي والفكري،
10:47معاها كالشخص اللي بيشتعيش معاه، وباش يتحملك بأخطائك، يتحملك بسلبياتك، ويواصل معاك يعني في اللقات اللي انت إيجابي،
10:56وهو إيجابي، يعني وتشد السفيلة مع بعضكم، بك الحاجة المهملة يعني،
11:00أعطيك صح على اختيار موضوع واهيب، إن شاء الله يكونوا الحقيقة إن شاء الله الرسالة توصل لخطر راهو، الفيدة في الهنية،
11:08نحن نقوله قبل قبل، كانوا يؤكلوا الناس ويلبسوا، أني الحقيقة نتذكر سبع سنين، لتالي كانت عندي روبة العرس متع أمي،
11:17متع أمي، روبة بسيطة، خماشها، خفيف، جسم مختلفة على بقية الناس، وكهو، ما فيهاش، والفيدة في الهنية، معنى الحقيقة مش بضرارة،
11:27قلبها رجالي وربط العروس صل مليون ونص زملين راهو، تكون أحد الطراز، وتكون ما يشدها حد لم يليسار،
11:35حتى ساعات، وتكذا، بس الروبة العروسة ما عاشي بين بحضاها، العريس على ما هي الروبة كبير،
11:41علش ونية الأساس هو الهنية، إن شاء الله راني، علش مش نبلي بس تقليدي العربي، علش ما تكونش التصدير بالعربي، علش مش بالحالي، علش مش بالحلي متاعنا،
11:51لقي خفاً برشاة نجم نسبة لها، وما تقلش أهمية رهية عن الحاجات العصرية التي تطلل منها برشا مصاريف،
11:58ولتنفر الشباب من فكرة الزواج، يعطيك صحة؟
12:01والنقطة هذه، سمحنا أن نختم بها، هي اللي تقربة مع عدم التسرع والتفكير في الحاجات اللي نقوله،
12:09نحن المادية أكثر من المعنوية، هي اللي خلتنا نشوفه نسبة طلاق متسرعة، أقل من العام تقريباً،
12:17تقريباً، فما دراسة تحدث على 75%، نسبة طلاق ولت أقل من العام زواج، يعني مفهمتش،
12:23من هاكل الديون المتخلدة، من التسرع، التخمام في المظاهر، أكثر من تخمام الشخص في شريك الحياة،
12:29على اسم شريك حياتك، يعني مشاركة في حياتك الكل، يعني، وإن شاء الله طبعاً تحية للناس الكل القادمين على حفلات الزواج،
12:37والناس اللي قادموا على البكالوريا، إن شاء الله نتكل تفرح، وإن شاء الله ديما ديونس دوا فرحانة، طبعاً نهنوها بالشهادة اللي تحصلت علينا في تونس،
12:47وهذا مش غريبة عليكم كأتيت كامل، وهنا تهمي البداوي، طبعاً دحية ليس، دحية ربوعنا الغالية،
12:55شكراً أنهي بعتكسة على مجهودك معنا، وإن شاء الله قبل ربعجي في موضوع مهم آخر، موضوع مهم بالفعل هو لازم ما صلتوا عليه الظاولي،
13:02لأنه من الأسف، الظهور الاجتماعية، الموقع القول منفرة، سيدا خارج، قاعدنا نأثره على أجهل جداً،
13:11ترجمة نانسي قنقر