En este fascinante documental, exploraremos la verdadera historia de la familia de Jesús de Nazaret, un relato que ha permanecido oculto por siglos. Muchos conocen a José y María como los padres del Mesías, pero ¿qué más sabemos sobre su familia? A través de la investigación del experto Robert Beckford, descubriremos que Jesús no estaba solo; tuvo hermanos y hermanas, así como tíos, sobrinos y primos, cuyas vidas impactaron la fundación de la Cristiandad durante al menos 300 años después de su muerte.
Desde la emblemática Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, indagaremos sobre la relación entre Jesús y María Magdalena, una figura crucial en su vida. En Belén, analizaremos cómo la Iglesia ha moldeado la narrativa familiar de Jesús en las memorias que conocemos hoy. También exploraremos la intrigante historia de Jaime, el supuesto hermano de Jesús, quien se convirtió en el primer líder de la Iglesia de Jerusalén tras la muerte de Cristo. Acompáñanos en este viaje revelador que combina historia, fe y los testimonios de renombrados especialistas de la Biblia. La familia de Jesús es mucho más compleja de lo que nos han contado. #FamiliaDeJesús, #HistoriaCristiana, #JesúsNazaret
**Mejores 10 keywords:** familia de Jesús, José y María, hermanos de Jesús, María Magdalena, historia de la Iglesia, Jaime el Justo, cristianismo primitivo, Iglesia del Santo Sepulcro, verdad sobre Jesús, Robert Beckford.
Desde la emblemática Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, indagaremos sobre la relación entre Jesús y María Magdalena, una figura crucial en su vida. En Belén, analizaremos cómo la Iglesia ha moldeado la narrativa familiar de Jesús en las memorias que conocemos hoy. También exploraremos la intrigante historia de Jaime, el supuesto hermano de Jesús, quien se convirtió en el primer líder de la Iglesia de Jerusalén tras la muerte de Cristo. Acompáñanos en este viaje revelador que combina historia, fe y los testimonios de renombrados especialistas de la Biblia. La familia de Jesús es mucho más compleja de lo que nos han contado. #FamiliaDeJesús, #HistoriaCristiana, #JesúsNazaret
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00:00Esta es la historia de la confabulación que se le escapó a Dan Brown.
00:11Más importante que el código da Vinci, es una historia que ha sido ocultada durante más de 2000 años.
00:22Data del origen mismo del cristianismo.
00:25Y si es cierta, convulsionaría las creencias de los cristianos.
00:30Es la historia de los parientes de Jesús, las personas que compartieron su linaje.
00:41En este documental, descifraré la Biblia y otros textos antiguos para revelar por primera vez la auténtica historia de la familia de Jesús.
00:51Creo que Jesús tuvo hermanos y hermanas, primos, tíos, tías y sobrinos.
00:56Una gran familia que existió, al menos, durante 300 años después de su muerte.
01:04Y tuvo un papel crucial en el establecimiento del cristianismo.
01:08Creo también que el mensaje original fue considerado demasiado peligroso para la nueva religión.
01:14Y que la iglesia oficial absorbió su movimiento e intentó borrarlos de la historia.
01:18Esta es la Biblia más antigua del mundo.
01:40Tiene 1600 años y contiene una versión completa del Nuevo Testamento.
01:45Es el registro más completo de los orígenes del cristianismo.
01:50Las palabras fundacionales de la nueva religión, pronunciadas por Jesús y sus seguidores.
01:56Para mucha gente es literalmente la palabra de Dios.
01:59Pero diseminadas por las páginas de este libro, hay algunas desconcertantes referencias a un grupo de gente, incluso más próxima a Jesús.
02:08Su familia humana y sus compañeros más cercanos.
02:11Pero apenas se les menciona, casi como si no existieran.
02:28Una de las grandes solemnidades de la Iglesia Católica Romana y Ortodoxa es el nacimiento de María, la Madre de Jesús.
02:34Se celebran fiestas en todo el mundo cristiano.
02:41Se profesiona su imagen, pero nunca se menciona a su familia de sangre.
02:47La identidad de los hermanos y hermanas de Jesús en los Evangelios va unida a la identidad de Jesús y su madre.
02:55A medida que Cristo se diviniza y su madre se perpetúa como la Virgen por antonomasia, resulta herético decir que tiene hermanos y hermanas normales.
03:10Pero la historia de la Madre de Jesús también fue manipulada para hacerla encajar en la teología de la nueva Iglesia.
03:18Era una herejía considerar que pudo tener más hijos además de Jesús.
03:21La Iglesia de la Natividad en Belén está construida sobre el supuesto lugar donde nació Jesús.
03:40Está dedicada al culto a su familia, como la ve la Iglesia.
03:48Esta es una de las primeras imágenes de la Sagrada Familia.
03:51Pero es una imagen tradicional.
03:54Jesús en el medio, María a un lado y al otro José.
04:00Pero solo hay tres.
04:02¿Dónde están los otros miembros de la familia?
04:08La Biblia afirma claramente que Jesús tuvo cuatro hermanos y hermanas.
04:13Incluso nombra algunos de ellos.
04:14¿No es este el carpintero, hijo de María y hermano de Santiago, de José, de Judas y de Simón?
04:22¿No están también aquí con nosotros sus hermanas?
04:27Estas referencias bíblicas plantean un gran problema a la Iglesia.
04:32A lo largo de los siglos, los teólogos han tenido que elaborar teorías extraordinarias para negar a los parientes de sangre de Jesús.
04:38Todas esas explicaciones sobre los hermanos y hermanas de Jesús son inventos vanos de justificarlos.
04:47El problema viene cuando se considera a María como virgen perpetua, que no tiene más hijos.
04:54Por tanto, las referencias a los hermanos de Jesús no pueden ser tales.
04:58Algunos han buscado modos de explicarlo, pero el texto del Evangelio dice sencillamente que son hermanos y hermanas de Jesús.
05:08Esta estrella indica el lugar del nacimiento.
05:12Sobre ella hay un texto en latín.
05:14Cristo nació de la Virgen María.
05:17¿Ve las letras?
05:19Sí.
05:19Entonces, en su tradición, la Sagrada Familia la forman Jesús y sus padres, María y José.
05:28Pero cuando la Biblia nos dice que Jesús tenía hermanos, ¿admite que Jesús tenía hermanos y hermanas?
05:35No.
05:36San José estuvo casado antes.
05:42La Virgen María concibió del Espíritu Santo.
05:45Entonces, José tuvo hijos antes de casarse con María.
05:50Por eso, cuando en el Nuevo Testamento se habla de los hermanos de Jesús, se refieren a hermanastros, ¿no es así?
05:55No son hermanos de madre.
05:57Sí, son hermanos por parte de padre.
06:00Así es.
06:01La teoría de que la familia de Jesús la formaban hermanastros y hermanastras, hijos e hijas de un matrimonio anterior de José,
06:08está basada principalmente en un texto cristiano apócrifo del siglo II, el Protoevangelio de Santiago.
06:16Describe a José como un anciano viudo elegido por el sumo sacerdote del templo, que cuida de la joven Virgen María de 14 años.
06:25Hay indicios de que después del nacimiento de Jesús, María tuvo hijos.
06:30¿Usted cree que los tuvo?
06:32No, nunca.
06:34¿Es imposible?
06:36No.
06:36La Virgen María fue virgen en el parto, antes del parto y después del parto.
06:42¿Fue virgen siempre?
06:45Eso es.
06:47El Protoevangelio de Santiago llega a extremos increíbles para demostrar la virginidad perpetua de María.
06:52Salomé dijo,
06:55Por la vida del Señor mi Dios, que si no pongo mi dedo en su vientre y lo escruto, no creeré que una virgen haya parido.
07:04La comadrona entró y dijo a María,
07:06Disponte a dejar que esta haga algo contigo.
07:10Salomé puso su dedo en el vientre de María, después de lo cual lanzó un alarido exclamando,
07:15Pobre de mí, por mi incredulidad impía.
07:22Curiosamente, en el siglo V, el Protoevangelio de Santiago fue condenado por herético.
07:28San José nunca yació con ella, nunca.
07:32¿Usted diría que la tradición cristiana que afirma que tuvieron hijos está equivocada?
07:38Sí, claro.
07:39¿Dios los juzgará por ello?
07:43Quizá.
07:55Disculpe, ¿de qué están hechas?
07:57De madera de olivo.
07:59Ya.
08:00Talladas a mano.
08:01Entiendo. ¿Quiénes son los personajes que están en la escena de la natividad?
08:06La sagrada familia.
08:08Sí.
08:09La sagrada familia, María, José.
08:11Y el niño.
08:12Y el niño.
08:13Los primeros textos del Nuevo Testamento no dicen nada sobre la virginidad de María.
08:18De hecho, la carta de San Pablo a los Gálatas describía a Jesús como nacido de una mujer, no de una virgen.
08:25Los primeros pasajes del Nuevo Testamento no parecen saber nada sobre el parto de una virgen.
08:32Pablo no lo menciona.
08:34Y el evangelio más antiguo, el de Marcos, tampoco.
08:36Ni siquiera el evangelio de Juan, que ofrece una imagen más destacada de María, parece saber nada sobre su virginidad.
08:44La tradición está solo en los evangelios de Lucas y Mateo.
08:49La cuestión es demostrar que Jesús es el Hijo de Dios y la manera más sencilla de hacerlo, metafóricamente, y usando un lenguaje descriptivo, es decir, que María era virgen.
09:01Muchas gracias.
09:02De nada.
09:04De todas las iglesias, la católica romana ha hecho lo máximo para borrar toda mención a la familia de sangre de Jesús.
09:11Hace 1.600 años, uno de sus teólogos más venerados, San Jerónimo, desarrolló otra teoría.
09:20Afirmó que José tenía un hermano que se casó con una mujer llamada también María.
09:26Según él, es a sus hijos a quien describe el Nuevo Testamento como hermanos y hermanas de Cristo.
09:31Una teoría muy inteligente que degradó a la supuesta familia de Jesús a la calidad de primos.
09:38Belén tiene uno de los primeros santuarios dedicados a la Virgen María.
09:43Una cueva donde se supone que vivió durante un tiempo con Jesús.
09:51La tradición dice que poco después del nacimiento de Jesús, la Sagrada Familia llegó aquí, donde la Virgen estuvo amamantando al niño.
10:01Según la tradición, creemos que algunas gotas de leche cayeron aquí y convirtieron la gruta en la religia de la leche de la Virgen.
10:08El nombre de la iglesia es Gruta de la Leche.
10:13La imagen tradicional de la madre de Jesús como la Virgen María ha sido creada por la iglesia.
10:20Su identidad original sigue oculta.
10:24Está todo cubierto de plástico. ¿Qué ha ocurrido?
10:27Estamos restaurando la iglesia.
10:34Llevamos años queriendo darle una imagen más acogedora.
10:38La gente lleva siglos viniendo, encendiendo velas y lámparas de aceite,
10:45y la piedra blanca se ha oscurecido.
10:49Ahora intentamos limpiarla para que vuelva a tener el color de la leche.
10:54Cuando esté limpia, ¿volverá a ser blanca?
10:58Como la que puedes ver aquí.
11:00La piedra es muy blanca.
11:03Es un blanco puro, y cuanto más te adentras, más blanca es.
11:07Es verdad.
11:09Hace unos años vino una mujer de Vietnam.
11:13Hizo una foto de Nuestra Señora amamantando,
11:16y al revelarla, aparecieron dos gotas de leche.
11:22Vaya.
11:25Entonces, en su tradición,
11:28no existe la posibilidad de que María tuviera más hijos después de Jesús.
11:32¿Se considera una herejía?
11:34Yo no estoy aquí para hablar de herejías.
11:38Yo hablo de la iglesia.
11:39La iglesia nos enseña lo que se supone que debemos creer.
11:47Para eso tenemos los dogmas y las enseñanzas de los antiguos padres,
11:52que combatieron todos esos problemas heréticos de la iglesia.
11:59Dios lo dijo.
12:00El Papa lo comunica.
12:02Y eso es así.
12:03Según la fe.
12:06Según lo que nosotros creemos que es verdad.
12:16En los últimos dos mil años,
12:18la iglesia ha convertido a María
12:20de una campesina judía de catorce años
12:22en figura destacada del culto cristiano.
12:26De virgen perpetua, pasó a ser la madre de Dios.
12:30Después, en 1854,
12:32el Papa anunció que había sido concebida inmaculada.
12:36Es la reina de los ángeles.
12:40La reina de los apóstoles,
12:42de los profetas,
12:43de todos los santos.
12:45La reina de los confesores,
12:47de las vírgenes,
12:48de los mártires.
12:50De toda la creación de Dios.
12:53Es la criatura más importante elegida por él
12:56para ser la madre de su único hijo.
13:00Es la número uno.
13:02Junto a Dios, sí.
13:08En 1950,
13:10el Papa declaró que cuando murió María,
13:12su cuerpo fue llevado al cielo milagrosamente,
13:14por lo que su tumba está vacía.
13:19Buena parte de la prueba de ello
13:21está tomada de un texto apócrifo del siglo V,
13:23que incluso algunos estudiosos católicos
13:26no admiten ahora como historia real.
13:28Los apóstoles portaron el ataúd
13:33y dispusieron su santo y venerado cuerpo en Getsemaní,
13:37en un sepulcro nuevo.
13:39Por tres días se oyeron voces de ángeles invisibles
13:41que alababan a Cristo nuestro Señor.
13:45Mas cuando concluyó el tercer día,
13:47dejaron de oírse las voces,
13:48por lo que todos cayeron en la cuenta
13:50de que su venerable e inmaculado cuerpo
13:53había sido trasladado al paraíso.
13:55Cuando apareció el Transitus Marie,
13:59la Iglesia lo declaró una herejea.
14:03La veneración de María es uno de los cultos
14:07más importantes de las iglesias católica romana
14:09y ortodoxa.
14:11Hay santuarios dedicados a ella por todo el mundo.
14:14Pero esta doctrina fue creación teológica
14:17de una sucesión de padres de la Iglesia y teólogos.
14:21Apenas hay indicios de su veneración en la Biblia.
14:26Y claro, a medida que crecía la consideración de María,
14:29los hermanos y hermanas de Jesucristo,
14:31su familia,
14:32eran borrados casi por completo de la historia.
14:37Creo que eso fue en detrimento de Jesús
14:40y en especial de su humanidad.
14:43Un ser humano puede tener hermanos.
14:46Probablemente creció en una casa judía normal
14:48llena de ruido y personas con hermanos y hermanas,
14:52quizá con abuelos, con una familia muy amplia.
14:56Y esa imagen se ha perdido en favor
14:59de la más idealizada de Jesús y María
15:01como figuras singulares.
15:09Hay una teoría alternativa sobre el árbol genealógico de Jesús.
15:13Dice que, como cualquier otro judío del siglo I,
15:16tuvo una familia.
15:17Una madre, un padre, cuatro hermanos,
15:25Santiago, José, Simón y Judas.
15:28Y al menos dos hermanas, María y Salomé.
15:32En mi búsqueda de la familia secreta de Jesús,
15:42he sido invitado a una boda judía en Galilea,
15:45en el norte de Israel.
15:45Hace dos mil años hubo otra boda en Galilea,
15:55un acontecimiento especial recogido en la Biblia,
15:58las famosas bodas de Caná.
15:59Pero la gente olvida que si hubo una boda,
16:07debió ser una celebración familiar.
16:08Uno de los milagros más memorables de los evangelios
16:20es la historia del agua convertida en vino,
16:24donde Jesús se presenta como un hombre
16:26que tiene poderes milagrosos
16:28y puede hacer lo que ningún otro.
16:29Cuando se oye la historia en catequesis
16:35o en un sermón dominical,
16:36siempre se pone el acento en el simbolismo,
16:39la transformación del agua en vino.
16:43Pero ese no es el cuadro completo.
16:45Se suele olvidar que Jesús hizo el milagro
16:47en una reunión familiar,
16:49en una fiesta anunciada,
16:51y ocurrió en Caná de Galilea.
16:57La Biblia nos cuenta que Jesús y su madre
16:59estuvieron allí,
17:00y que ella parecía ser la anfitriona.
17:04Pero no se dice nada de los otros invitados.
17:08Su identidad ha permanecido oculta
17:10durante dos mil años.
17:14Hola.
17:15Hola.
17:16Vengo de la iglesia,
17:18y el sacerdote me ha dicho que habla mi idioma
17:19y que podría ayudarme.
17:21No lo hablo muy bien.
17:23Bueno.
17:25Puedo contarte lo que sé por mi padre,
17:28por mi abuelo,
17:29porque ellos fueron sacerdotes,
17:32y mi bisabuelo construyó la iglesia.
17:34Me interesa la historia de las bodas de Caná.
17:38¿Quiénes fueron los invitados?
17:41Ciudadanos de aquí,
17:42de Caná.
17:44Eran judíos.
17:47Jesús llegó con sus discípulos
17:50y con su madre,
17:52porque fue invitado.
17:53Estamos seguros de que era pariente de los novios,
18:01de que había alguna relación de parentesco
18:03entre él y la gente de aquí.
18:06¿De la pareja que se casaba?
18:07Sí.
18:07Jesús era pariente de los novios.
18:09Parientes de su madre, María.
18:13Estamos seguros porque fue invitado a la boda.
18:15La mayor pista de lo que ocurrió
18:22está en la propia Biblia.
18:25Aunque los evangelistas hicieron lo posible
18:27por eliminar a la familia del banquete,
18:30en el siguiente versículo dice...
18:33Jesús bajó a Cafarnaún con su madre,
18:36sus hermanos y sus discípulos.
18:39Estaban todos por allí,
18:41por lo que debió ser una celebración familiar.
18:43Aunque los editores del Evangelio de Juan
18:47eliminaron a la familia de Jesús
18:48del banquete nubcial,
18:49olvidaron cambiar ese versículo crucial.
18:52Y eso nos permite descifrar
18:55lo que ocurrió en realidad.
18:58Jesús debió tener una familia muy amplia.
19:03Sabemos que tuvo cuatro hermanos
19:04y al menos dos hermanas.
19:06Quizá más.
19:09En dos o tres generaciones,
19:11el número de descendientes
19:12debió ser muy grande.
19:14La familia no se refiere
19:16solo a los parientes más cercanos,
19:18sino también a primos
19:19y posiblemente también a sus descendientes.
19:24A principios de los años 60,
19:27un arqueólogo franciscano llamado Vegati
19:29hizo un recorrido por Galilea.
19:32Escribió un libro sobre sus viajes.
19:34Buscaba en especial
19:35los pueblos en los que pudo vivir
19:37la familia de Jesús.
19:38Fue guiado por un famoso
19:41antiguo autor cristiano.
19:44Julio Africano
19:45fue un escritor cristiano
19:47de principios del siglo III
19:48que vivió en Palestina.
19:50Nos cuenta un hecho interesante
19:52sobre los primeros miembros
19:53de la familia de Jesús,
19:54a los que llama
19:55desposinói,
19:56que significa
19:57los que pertenecen al maestro
19:59o al soberano.
19:59Los llamados desposinói,
20:03debido a su relación
20:04con una familia de sabia
20:05que procedía de los pueblos judíos
20:07de Nazaret y Cócava,
20:09recorrieron el resto del territorio
20:11e interpretaron la genealogía
20:13que tenían
20:13hasta donde hallaron información.
20:17La familia se asentó
20:19en Nazaret y Cócava,
20:21que está a pocos kilómetros
20:23de Nazaret.
20:24El nombre de Cócava
20:26significa estrella en hebreo.
20:28Es posible que eligieran
20:30deliberadamente
20:31un pueblo que tuviera ese nombre,
20:34que era uno de los símbolos
20:35del Mesías davídico.
20:38También relacionaron
20:39la palabra Nazaret
20:40con la profecía de Isaías
20:42del Mesías David,
20:45generando la raíz hebrea
20:46para la palabra
20:47Naatsa, Nazaret.
20:52Hace dos mil años,
20:54la ciudad de Nazaret
20:55era un pueblo pequeño.
20:56Hoy, una de las iglesias
20:59más grandes de Oriente Próximo
21:01ha sido construida
21:02sobre lo que es,
21:03según la Biblia,
21:04el hogar familiar de Jesús.
21:08Hay indicios
21:10de que el terreno familiar
21:11continuó siendo trabajado
21:13por parientes de Jesús.
21:15Los dos nietos de Judas
21:16fueron importantes líderes
21:18del cristianismo palestino
21:19a finales del siglo I
21:20y fueron agricultores
21:22en Nazaret.
21:25El terreno
21:26tenía el mismo tamaño
21:28que al principio,
21:29lo que significa
21:30que debió recordarse
21:31en el movimiento judio-cristiano.
21:34Allí sobrevivieron
21:36los parientes de Jesús,
21:38los nietos de Judas,
21:40que según la carne
21:41era llamado su hermano.
21:43Se les consideraba
21:44pertenecientes
21:45a la familia de David.
21:46Aquí también se recuerda
21:50a otro pariente de Jesús.
21:53Oculto tras una verja de hierro,
21:55en lo que queda
21:56de una antigua iglesia,
21:57hay indicios
21:58de que la familia de Jesús
21:59siguió viviendo aquí
22:01más de 200 años
22:02después de su muerte.
22:05Ahora sabemos
22:07que hubo un hombre
22:08llamado Conan
22:08martirizado en Turquía
22:10en el siglo III.
22:13Afirmó ser cristiano
22:14de Nazaret
22:14y de la familia de Jesús.
22:16Soy de la ciudad
22:19de Nazaret de Galilea,
22:20respondió Conan,
22:22y soy de la familia
22:23de Cristo,
22:24cuya adoración
22:24he heredado
22:25de mis antepasados.
22:28Cuando los monjes
22:29excavaron aquí
22:30hace 100 años,
22:31descubrieron
22:32una pequeña gruta
22:33supuestamente dedicada
22:34al mismo Conan.
22:38Ahí parece haber
22:39alguien que proviene
22:40de Nazaret.
22:42Vivió allí
22:43en algún momento
22:43de su vida,
22:44de joven posiblemente.
22:46Después se hizo
22:47jardinero
22:48en Panfilia,
22:49en Asia Menor.
22:50Era de la familia
22:51de Jesús.
22:53Eso también
22:54nos indica
22:55que en Nazaret
22:56seguían viviendo
22:56miembros
22:57de esa familia,
22:58al menos a comienzos
22:59del siglo III,
23:00cosa de la que
23:01no había recuerdo.
23:01Según el libro
23:10de viajes
23:11de Begati,
23:12a 15 kilómetros
23:13está enterrado
23:13otro pariente
23:14de Jesús.
23:18Hay una tradición
23:20judía muy antigua
23:21sobre un tal
23:22Santiago de Sagnín,
23:23que fue un importante
23:25profesor,
23:26cristiano
23:26y seguidor
23:27de Jesús.
23:28Según mi libro
23:29de viajes,
23:29cuando Begati
23:30llegó allí
23:31en 1961,
23:32en la tumba
23:33ponía
23:34Santiago
23:34el justo.
23:40¿Quién es
23:41este Santiago
23:42de Sagnín?
23:44Existe la posibilidad
23:45de que el hermano
23:46de Jesús,
23:47Judas,
23:48tuviera dos nietos,
23:49cuyos nombres
23:49serían
23:50Santiago
23:50y Soca.
23:53Hay muchas
23:54posibilidades
23:55de que Santiago
23:56de Sagnín
23:57fuera Santiago,
23:58el nieto
23:58de Judas,
23:59pariente
23:59de Jesús.
24:01Es posible
24:02que este sea
24:02el sitio
24:03donde fuera
24:03enterrado
24:04uno de sus
24:04parientes.
24:06Puede que sea
24:07el lugar
24:07de enterramiento
24:08de un pariente
24:09de Jesús
24:09y tal vez
24:10la última persona
24:11que conocemos
24:12que perteneciera
24:13a su familia.
24:15La familia
24:16no encajaba
24:16en la última parte
24:17de su vida.
24:19Cuando Jesús
24:20se convirtió
24:21en Dios,
24:22fueron borrados
24:22de la historia.
24:24Se puede ver
24:25en la propia Biblia.
24:25En el Evangelio
24:28de San Marcos
24:28se refiere
24:29claramente
24:30a hermanos
24:30y hermanas.
24:33¿No es este
24:34el carpintero,
24:35el hijo de María
24:36y hermano
24:36de Santiago,
24:37de José,
24:38de Judas
24:38y de Simón?
24:40No están
24:40también aquí
24:41con nosotros
24:41sus hermanas.
24:42Pero cuando
24:43se escribió
24:44el último Evangelio,
24:45el mismo pasaje
24:46había cambiado.
24:48¿No es este
24:49Jesús,
24:49el hijo de José,
24:50cuyo padre
24:51y madre
24:51conocemos?
24:52Los hermanos
24:54y hermanas
24:54de Jesús
24:55fueron suprimidos.
25:05Uno de los hechos
25:06más controvertidos
25:07de la vida de Jesús
25:08fue su bautismo
25:09y en especial
25:10el papel que tuvo
25:11Juan el Bautista.
25:17Creo que Juan
25:18es crucial
25:19en la historia
25:19de Jesús
25:20y en el inicio
25:21de su misión
25:21mesiánica
25:22para cambiar
25:23el mundo.
25:29Hay pruebas
25:30irrefutables
25:30que sugieren
25:31que Juan
25:32y Jesús
25:32no solo colaboraron,
25:34también estaban
25:35emparentados.
25:38La gente
25:39no suele pensar
25:40en esto,
25:41pero Jesús
25:41y Juan
25:42el Bautista
25:43eran parientes.
25:45Pertenecían
25:45a la misma familia,
25:47a través de María,
25:48la madre de Jesús
25:49e Isabel,
25:50la madre
25:50de Juan el Bautista.
25:52En los evangelios
25:54hay una palabra
25:55en griego,
25:56que significa
25:58familiar.
25:59Podría ser
26:00primo
26:00o tía,
26:02pero indica
26:02claramente
26:03un parentesco.
26:06Pero como
26:07con el resto
26:08de la familia,
26:09los autores
26:10de la Biblia
26:10hicieron lo posible
26:11por difuminar
26:12el parentesco
26:13de Juan.
26:13Si disparan,
26:20escóndase
26:20detrás
26:21de los vehículos
26:21o donde pueda.
26:24Gracias,
26:25eso haré.
26:28Hoy,
26:29el lugar
26:29del bautismo
26:29de Jesús
26:30es una zona
26:31militar acotada
26:32en el río Jordán
26:33y se necesita
26:34un permiso especial
26:35para visitarla.
26:37La idea
26:38de que Jesús
26:39tuviera una familia
26:40de sangre
26:40resultaba peligrosa
26:42para los primeros padres
26:43de la iglesia
26:44porque estaba reñida
26:45con su condición divina,
26:47por lo que simplemente
26:48la eliminaron
26:48de la historia.
26:51Lo que ocurre
26:53con la familia
26:54es que cuando
26:55se eleva a Jesús
26:56y a María
26:57a tal posición celestial,
26:59perdiendo así
27:00su condición humana,
27:02entonces
27:03se tiende
27:04no solo
27:04a perder de vista
27:05a los otros,
27:06sino incluso
27:07a negar
27:08su importancia.
27:12Pero yo creo
27:14que además
27:15de a sus padres,
27:16Jesús tuvo
27:17cuatro hermanos,
27:18dos hermanas,
27:19tíos,
27:20tías,
27:21sobrinos,
27:21sobrinas
27:22y al menos
27:23un primo.
27:25Se menciona
27:26a Juan,
27:27pero solo
27:28para presentar
27:28a la figura principal
27:30cuando,
27:30de hecho,
27:31es Juan
27:32el iniciador,
27:33el que instituyó
27:34el movimiento
27:35al que se unía
27:36Jesús.
27:37Curiosamente,
27:42en la Biblia
27:42había un pasaje
27:43crucial
27:44en el Evangelio
27:44de Lucas
27:45en el que Jesús
27:46habla a una muchedumbre
27:47y reconoce
27:48el papel clave
27:49de Juan.
27:51¿Qué salisteis
27:52a ver?
27:53¿Un profeta?
27:54También os digo,
27:56aún más
27:56que profeta.
27:59En la Biblia
28:00solo se llama
28:01profeta a Moisés.
28:03Ser profeta
28:04es muy grande.
28:04Jesús dice,
28:07sí,
28:07es un profeta
28:09y aún más
28:10que un profeta.
28:12Afirma que es
28:12el mensajero
28:13de quien está escrito
28:14que vendrá
28:15para preparar
28:16el camino
28:16al Señor.
28:18A continuación,
28:19en el mismo pasaje,
28:21Jesús resalta
28:22aún más
28:22la importancia
28:23de Juan.
28:25Os digo
28:26que entre los nacidos
28:27de mujeres
28:27ninguno
28:28es mayor
28:29que Juan.
28:31Pero la idea
28:32de que Juan Bautista
28:33pudiera ser
28:33más grande
28:34que Jesús
28:34era demasiado
28:35incómoda
28:36para los autores
28:36de la Biblia.
28:38Por lo que
28:39añadieron
28:39una frase extra
28:40para rebajar
28:41a Juan.
28:42Una frase
28:42que no existía
28:43en la primera fuente.
28:47Os digo
28:47que entre los nacidos
28:49de mujeres
28:49ninguno
28:50es mayor
28:50que Juan.
28:51Mas el más pequeño
28:52en el reino
28:53de los cielos
28:53es mayor
28:54que él.
28:55Un editor
28:57pío
28:57añadió
28:58rápidamente
28:58como glosa.
29:01Pero
29:01el menor
29:02en el reino
29:03es mayor
29:04que Juan.
29:04Yo dudo
29:06que Jesús
29:07dijera eso.
29:08Jesús,
29:08siendo bautizado
29:09por Juan,
29:10se sitúa
29:11en una especie
29:11de relación
29:12de discípulo
29:13con él.
29:15Eso puede
29:16sorprender
29:17a la gente
29:17porque pensará
29:18que debería ser
29:19al revés.
29:19Pero
29:20cuando le preguntan
29:22a Jesús
29:22por Juan
29:23es lo que dice.
29:27La verdadera
29:29naturaleza
29:29de esta relación
29:30entre Juan
29:31y Jesús
29:31ha resultado
29:32embarazosa
29:33para la iglesia
29:33en los últimos
29:342000 años.
29:38El padre Aliata
29:39es un experto
29:40en la historia
29:40tradicional de Juan.
29:44No está claro
29:45que Jesús
29:46fuera discípulo
29:47de Juan el Bautista.
29:48Eso no aparece
29:50en ninguna parte.
29:51Pero en el Evangelio
29:53de Juan,
29:54en el primer capítulo,
29:55hay un gran debate
29:56sobre quién es el Mesías.
29:58¿Es Juan
30:00o es Jesús
30:01el enviado de Dios?
30:03¿Por qué la gente
30:03discutió eso
30:04después de la muerte
30:05de Jesús?
30:06¿Por qué fue
30:07un tema tan destacado?
30:08Porque Juan el Bautista
30:11fue un profeta
30:12muy importante.
30:15Jesús
30:16el propio Jesús
30:18dijo que era
30:19la persona
30:20más importante
30:21de la antigua alianza,
30:24pero que la más pequeña
30:26de la nueva
30:26era mayor que Juan.
30:32Fue una figura clave,
30:36pero mucho más
30:37lo era
30:38el nuevo mensaje
30:39que Jesús
30:39estaba dando
30:40al mundo.
30:41Hoy,
30:44para la mayoría
30:45de los cristianos,
30:46la idea
30:46de que Juan el Bautista
30:47fuera el rabino
30:48de Jesús,
30:49su maestro,
30:50sigue siendo inconcebible.
30:52Pero en el corazón
30:52del cristianismo
30:53hay algo
30:54que lo rebate.
30:55Los orígenes
30:56de nuestra oración
30:57más conocida.
31:00Comparten
31:01una cosa
31:01muy interesante.
31:03La oración
31:04que Jesús
31:05enseñó
31:05a sus discípulos.
31:08Padre nuestro,
31:09venga a nosotros
31:10tu reino,
31:11hágase tu voluntad
31:12en la tierra
31:12como en el cielo,
31:14danos hoy
31:14nuestro pan.
31:16Esa es la oración
31:17que Jesús
31:17enseñó
31:18a sus discípulos.
31:21Padre nuestro
31:22que estás
31:22en el cielo,
31:24santificado
31:24sea tu nombre,
31:26venga a nosotros
31:27tu reino.
31:28El Evangelio
31:29de Lucas
31:29presenta
31:30el Padre nuestro
31:30con los discípulos
31:32de Jesús,
31:33pidiéndole
31:33que les enseñe
31:34a rezar
31:34como lo había
31:35hecho Juan.
31:35Perdona
31:38nuestras ofensas
31:39como también
31:40nosotros
31:41perdonamos
31:41a los que nos ofenden
31:42y no nos dejes
31:44caer en la tentación.
31:46Esto se puede
31:47interpretar
31:47como
31:48Juan enseñó
31:49a sus discípulos
31:50a orar.
31:51Enséñanos
31:51también tú
31:52a nosotros.
31:53Quizá
31:53una oración
31:54diferente,
31:55pero si nos
31:56atenemos al griego
31:57también puede
31:58significar
31:58enséñanos
32:00esa oración
32:01que Juan
32:01enseñó
32:02a sus discípulos.
32:03Si nos fijamos
32:04en los elementos
32:05de la oración,
32:05podemos llegar
32:06a la conclusión
32:07de que Jesús
32:08y Juan
32:08compartieron
32:09esa plegaria
32:10como lo que yo
32:11llamaría
32:11el núcleo
32:11de su mensaje.
32:12Y líbranos
32:13del mal.
32:14Amén.
32:15Desde que Jesús
32:16fuera declarado
32:17Dios,
32:18la iglesia
32:18ha luchado
32:19con el equilibrio
32:20entre sus naturalezas
32:21humana y divina
32:22y ha ganado
32:24esta última.
32:29En las escenas
32:30tradicionales
32:31de Navidad
32:32por todo el mundo,
32:33la Sagrada Familia
32:34se representa
32:35como tres personas
32:36Jesús,
32:38José
32:38y María.
32:44Pero en el desierto
32:46de Judea
32:46hay un monasterio
32:47antiguo
32:48que contiene
32:48un icono
32:49con un misterioso
32:50cuarto miembro
32:51de la Sagrada Familia.
32:52Hola,
32:57¿es usted
32:58un sacerdote?
33:00Busco unas imágenes
33:01de la huida
33:02a Egipto
33:03de la Sagrada Familia.
33:07En los últimos
33:12dos mil años,
33:13las iglesias
33:13católica romana
33:14y la ortodoxa
33:15han hecho
33:15lo posible
33:16por ocultar
33:17un escándalo
33:17en la historia cristiana.
33:18Tiene que ver
33:20con la familia
33:21de sangre
33:22de Jesús
33:22y en concreto
33:23con el papel
33:24del hermano mayor,
33:26Santiago.
33:28Ya.
33:32¿Quiénes son
33:33esas personas?
33:34María.
33:35María.
33:37Jesucristo.
33:39Jesús, sí.
33:41Y Jacobo.
33:42O Santiago.
33:44¿Quién es Santiago?
33:49Es el hermano
33:50de Cristo.
33:52Es como su hermano,
33:53como el hermano
33:54de Jesús,
33:55pero no es su hermano.
33:58Esto me resulta
33:59muy confuso.
34:01José es el padre.
34:03Lo siento.
34:06José es el padre
34:07de Santiago.
34:10Bien.
34:11José es el padre
34:12de Santiago,
34:12pero María
34:14no es la madre
34:15de Santiago.
34:16María es la madre
34:17de Jesús.
34:18De acuerdo.
34:19Santiago es el hijo
34:20de José,
34:21pero María
34:22no es su madre.
34:25Es fascinante.
34:27Una imagen
34:27de la Sagrada Familia,
34:29pero son cuatro.
34:33A pesar
34:34de los esfuerzos
34:35de la iglesia
34:35por negar
34:36las relaciones
34:36de sangre
34:37de Jesús,
34:38creo que Santiago
34:39fue una de las figuras
34:40más importantes
34:41al principio
34:41del cristianismo.
34:42Al menos
34:43tanto como
34:44sus padres fundadores,
34:45Pedro y Pablo.
34:48Pablo se refiere
34:50a Santiago
34:51como la primera
34:52de las tres figuras
34:53a las que llama
34:53pilares
34:54de la iglesia
34:54de Jerusalén.
34:56Santiago,
34:57Pedro y Juan.
34:59Santiago va primero,
35:00incluso antes
35:01que Pedro.
35:01Si nos fijamos
35:03en el Nuevo Testamento,
35:04se ve que la figura
35:05de Santiago
35:05es tan importante
35:06como las de Pedro
35:07y Pablo.
35:15En Jerusalén
35:16hay una catedral
35:17armenia
35:17dedicada
35:18a la memoria
35:18del hermano
35:19de Jesús,
35:20Santiago.
35:22Se supone
35:23que fue construida
35:24sobre su tumba.
35:31Cuando Jesús murió,
35:33su nuevo movimiento
35:33necesitaba un sucesor.
35:35Las fuentes históricas
35:37apócrifas
35:38son casi unánimes
35:39en cuanto a la identidad
35:40de su nuevo líder.
35:44Los discípulos
35:45dijeron a Jesús,
35:46sabemos que vas a dejarnos
35:47quién será nuestro rabí.
35:49Jesús les contestó,
35:50no importa
35:51de dónde seáis,
35:52iréis a buscar
35:53a Santiago el Justo
35:54para el bien
35:54de quienes estén
35:55en el cielo
35:56y la tierra.
35:57Eligieron a Santiago
35:59el Justo
35:59como responsable
36:00de Jerusalén.
36:02Santiago el Justo
36:03es el primer elegido
36:04para el trono
36:04de la iglesia
36:05de Jerusalén.
36:07La sucesión
36:08de la iglesia
36:08pasó a Santiago,
36:09el hermano
36:10del Señor.
36:11Pero cuando se trata
36:12de la Biblia,
36:13hay que fijarse mucho
36:14para descubrir
36:15la verdad
36:16sobre el papel
36:16de Santiago
36:17como primer líder
36:18del nuevo movimiento
36:19de Jesús.
36:20La eliminación
36:25de Santiago
36:26de la historia
36:26del cristianismo
36:27tardó siglos,
36:28pero empezó pronto.
36:31La vemos
36:32de forma clara
36:33en el Evangelio
36:33de Lucas
36:34y en los Hechos
36:35de los Apóstoles.
36:37Marcos había mencionado
36:39a los hermanos
36:40de Jesús
36:40e incluso daba
36:41sus nombres.
36:43Después,
36:44llega Lucas
36:44que tiene a Marcos
36:45como fuente.
36:47Cuando llega
36:47al pasaje
36:48en el que Marcos
36:49menciona
36:49a los hermanos
36:50no lo encuentra,
36:51ha desaparecido.
36:53Después,
36:54hace la historia
36:55del primer movimiento
36:56tras la muerte
36:57de Jesús,
36:57los Hechos
36:58de los Apóstoles,
36:59que tiene 28 capítulos.
37:01En el capítulo 9
37:02todo gira
37:03en torno a Pablo.
37:05En los primeros capítulos,
37:06Santiago es mencionado
37:08un par de veces.
37:09Es reconocido
37:11como líder,
37:11pero es casi
37:12una admisión
37:13a regañadientes.
37:15Era como decir,
37:16sí,
37:16había un hombre
37:17llamado Santiago
37:18que estaba al frente,
37:19pero llegó Pablo
37:20y es el que realmente
37:21nos interesa.
37:23Ese es el principio
37:24de la historia
37:24de la eliminación
37:25de Santiago
37:26de todo esto.
37:27Es un nuevo testamento
37:28en sí mismo,
37:29lo eliminan.
37:32Pero hubo ciertos
37:33acontecimientos
37:34en la vida
37:34de Santiago
37:35que ni los evangelistas
37:37pueden ignorar.
37:38Veinte años después
37:39de la muerte de Jesús,
37:41el nuevo movimiento
37:41se enfrentó
37:42a una gran crisis
37:43sobre su futuro.
37:44La cuestión era,
37:46¿debían ser muy estrictos
37:47los judíos?
37:48Todos los líderes
37:49de la iglesia
37:50fueron convocados
37:51a Jerusalén
37:51para decidir la cuestión
37:52y un hombre
37:53tomó la decisión final.
37:58El asunto
37:59llegó a un punto crítico
38:00en el consejo
38:01de Jerusalén,
38:02pero Santiago
38:03lo resolvió.
38:05Santiago
38:05tuvo la última palabra.
38:08Es él
38:08quien proporciona
38:09un argumento bíblico
38:10del Antiguo Testamento
38:11que dice
38:12que el pueblo
38:13mesiánico de Dios
38:14incluirá a los paganos
38:15como tales
38:16no teniendo
38:17que convertirse
38:18al judaísmo.
38:19Santiago
38:20es responsable
38:21de esa decisión.
38:23Sin él
38:23puede que aún
38:24hubiera un serio
38:25debate
38:25en la iglesia cristiana.
38:27Desde aquella decisión
38:28apenas ha vuelto
38:29a haber debate.
38:33Los seguidores
38:33del nuevo movimiento
38:34de Jesús
38:35tenían que elegir
38:36entre dos versiones
38:37del cristianismo.
38:39Una,
38:40basada en las visiones
38:41de Pablo,
38:41hombre que nunca
38:42había conocido a Jesús
38:43y otra,
38:44la forma original judía
38:46representada por Santiago
38:47y la familia de Jesús.
38:52El problema era
38:53que cuantos más
38:54no judíos
38:54se convertían
38:55al cristianismo,
38:56más se marginaba
38:57a los cristianos judíos
38:58de Santiago.
39:03La prueba
39:04de los orígenes judíos
39:05del cristianismo
39:05se encuentra
39:06en las laderas
39:07del Monte de los Olivos,
39:08donde hay un cementerio
39:09antiguo
39:10con los restos
39:11de miles de judíos.
39:13En 1953,
39:18durante unas obras,
39:20apareció
39:20un enorme complejo
39:21de tumbas
39:22del siglo I.
39:23Se especuló
39:24incluso con que
39:25podían contener
39:26los huesos
39:26de algún miembro
39:27de la primera iglesia.
39:32Fue un descubrimiento
39:34increíble.
39:36Una tumba antigua
39:37en el Monte de los Olivos
39:38con cientos de osarios,
39:40cajas de huesos.
39:41También encontraron
39:43inscripciones
39:43de nombres bíblicos
39:44antiguos,
39:45nombres como
39:46Simón,
39:47Marta,
39:48María,
39:48José
39:49e incluso Jesús.
39:50Algunos incluso
39:51pudieron ser miembros
39:52de la primera comunidad
39:54judía en Jerusalén,
39:55liderados por Santiago.
39:57Pero lo importante
39:58es recordar
39:59que están enterrados
40:00aquí como judíos,
40:01no como cristianos.
40:02Algunos de los osarios
40:07tienen cruces.
40:09Una teoría dice
40:10que cristianos
40:11posteriores
40:11las grabaron
40:12en un intento
40:13de cristianizar
40:13a sus ocupantes judíos.
40:19El judaísmo
40:20se hizo muy impopular
40:21después de la Gran Guerra Romana.
40:24A los judíos
40:24se les grabó
40:25con impuestos
40:25y si alguien
40:27se reconocía judío
40:28no obtenía
40:28una respuesta favorable.
40:30Se les consideraba
40:33enemigos ocultos
40:34del emperador
40:34y del imperio.
40:36Y la iglesia
40:38se disoció
40:39de los judíos.
40:41Si le hubiéramos
40:41preguntado a Santiago
40:43quién era,
40:44él habría dicho
40:44un judío,
40:46seguidor
40:47del Dios de Abraham
40:48y seguidor
40:49de mi maestro,
40:50mi hermano Jesús.
40:51Pero unos años después
40:52ante la misma pregunta
40:54hubiera dicho
40:54soy un cristiano
40:56que cree
40:56en el Cristo Celestial,
40:58en la Virgen María
40:59como madre de Dios
41:00y no habría hablado
41:02de familia,
41:03se habría perdido.
41:04Era totalmente irrelevante
41:05para lo que yo llamaría
41:06una nueva religión.
41:10Un acontecimiento
41:11resultó catastrófico
41:12para Santiago
41:13y el control
41:14de la primera iglesia
41:14por parte
41:15de los cristianos judíos.
41:17En el 70 después de Cristo,
41:18tras una sangrienta revuelta,
41:20los romanos
41:21tomaron Jerusalén
41:22y destruyeron
41:23el centro de su fe,
41:24el gran templo judío.
41:25El arqueólogo israelí
41:29Ronnie Reich
41:30lleva 30 años
41:31investigando
41:32este desastroso
41:33acontecimiento.
41:36La destrucción
41:37del templo
41:38de los judíos
41:38sería el equivalente
41:40a la de la Meca
41:40para los musulmanes.
41:42El punto central
41:43de su fe
41:44desapareció.
41:44Sí, eso es.
41:48Podríamos decir
41:49que sería
41:50un catastrófico
41:51fin del mundo
41:52para ellos.
41:53Tenemos la inscripción
41:55de Flavio Josefo
41:56en un libro
41:57de historia
41:58de la guerra judía
41:59contra Roma.
42:01Nos cuenta
42:02que los romanos
42:03entraron
42:05en la zona
42:05residencial
42:06de Jerusalén
42:07y que ríos de sangre
42:09apagaban
42:10las llamas
42:10del incendio.
42:13Había mucha sangre.
42:15En una casa
42:16a la que llamamos
42:17casa quemada
42:18encontramos
42:19los huesos
42:20del brazo
42:21de una joven
42:22de unos 25 años.
42:24Solo el brazo
42:25hasta el codo.
42:27Eso describe
42:28el drama
42:29de manera muy vívida.
42:32Alguien se lo cortó
42:33y no encontramos
42:35el resto del cuerpo
42:36en los alrededores.
42:38De la misma forma
42:40que cuando el templo
42:41fue destruido
42:41también lo fue el judaísmo
42:43y tuvo que reconstruirse.
42:44Podríamos decir
42:47que estos cristianos
42:48judíos
42:48vieron un cambio
42:49de poder
42:50y tuvieron que cambiar
42:51el centro de su fe.
42:53¿Qué hicieron?
42:54Porque ya no tenían
42:56templo.
42:57Los que se enfrentaron
42:58a los romanos
42:59fueron los que murieron.
43:01Los otros huyeron
43:02al desierto
43:02y los demás
43:04fueron llevados
43:04cautivos a Roma.
43:06La destrucción
43:11del templo
43:12y de Jerusalén
43:13fue un duro golpe
43:14para el control
43:15de la familia de Jesús
43:16sobre el nuevo
43:17movimiento cristiano.
43:19Perdían su cuartel general
43:20y el foco central
43:21de su fe.
43:24La iniciativa entonces
43:26recayó en los seguidores
43:27de su rival Pablo.
43:28El centro de operaciones
43:30se trasladó
43:31desde el pequeño país
43:32de Palestina
43:33al centro del mundo,
43:34la capital
43:35del imperio romano.
43:42Los tesoros sagrados
43:43del templo de Jerusalén
43:44desfilaron
43:45por las calles de Roma
43:46y el acontecimiento
43:47fue inmortalizado
43:48en el famoso
43:49Arco de Tito.
43:54El oro saqueado
43:55fue usado
43:56para pagar
43:56el monumento
43:57por excelencia de Roma,
43:59el Coliseo.
44:02La caída
44:03del judeocristianismo
44:04de Santiago
44:05se había completado
44:06y Pablo
44:07y sus seguidores
44:08se hicieron
44:09con el nuevo movimiento.
44:12Cuando el centro
44:13de la fe cristiana
44:14se desplazó a Roma,
44:16el ingente número
44:17de conversos
44:17fue la sentencia
44:18de muerte
44:19para el poder
44:20de la familia de Jesús
44:21sobre el nuevo movimiento.
44:22La visión de Pablo
44:31del cristianismo
44:32fue más allá
44:33de los límites
44:33establecidos
44:34por la familia
44:35de Jesús.
44:37Dado que se mantuvieron
44:38pocos judíos
44:38en su actitud,
44:39Pablo quiso reinterpretar
44:41este nuevo movimiento,
44:42atrayendo a más creyentes.
44:43Aunque Pablo
44:44no había conocido
44:46a Jesús
44:46y se integró
44:47a la fe
44:47tras su muerte,
44:48afirmó haber hablado
44:49directamente con él
44:50a través de una serie
44:51de experiencias visionarias.
44:53Para Pablo,
44:54la fe en Jesús
44:55y la creencia
44:56en este sacrificio
44:57significaban
44:58el perdón de los pecados
44:59y la promesa
45:00de la vida eterna.
45:01Fue un mensaje
45:02de gran fuerza.
45:06Y es la versión
45:07del cristianismo de Pablo
45:09la que perdura
45:09entre nosotros.
45:13Por todos los rincones
45:14de Roma
45:15se nos recuerda
45:16quién ganó
45:16la lucha
45:17por el control
45:17del cristianismo.
45:20A los perdedores,
45:24Santiago
45:25y la familia
45:25de Jesús
45:26no se les ve
45:27por ninguna parte.
45:29Los ganadores
45:29escribieron
45:30la historia
45:31del nuevo movimiento.
45:35Hace 100 años
45:36el Vaticano
45:37fundó un instituto
45:38para salvaguardar
45:39a la Biblia
45:39de las falsas interpretaciones.
45:43Uno de sus profesores,
45:44el padre
45:44Tim Bechart,
45:45accedió a recibirme.
45:47¿Por qué Santiago
45:48está tan marginado
45:49en la historia
45:49de la iglesia?
45:50Porque no hay imágenes
45:51o estatuas
45:52de él en Roma.
45:53Sí, es cierto.
45:57Desgraciadamente,
45:57gran parte
45:58de la historia
45:59de la iglesia
45:59de Jerusalén
46:00se ha perdido.
46:01Si no fuera por Lucas,
46:03por las pocas cosas
46:04que conoció,
46:06no sabríamos
46:06nada de nada.
46:08La mayoría
46:09de esa historia
46:10se ha perdido
46:11y es trágico.
46:12¿No cree que Lucas
46:14intentó eliminar
46:15a Santiago
46:15de la historia
46:16y promocionar
46:17a Pablo sobre él?
46:19Es cierto.
46:22Se trata el tema
46:23de estudio
46:23en los hechos
46:24de los apóstoles.
46:26Es una historia selectiva.
46:30Lucas escogió
46:31unas pocas piezas
46:32de ese puzzle
46:33para incluirlas.
46:35Yo,
46:36como historiador,
46:36intento ser
46:37tan objetivo
46:38como me es posible
46:39y hago una lectura
46:41y una interpretación
46:42críticas de las pruebas,
46:44pero no parto
46:44de sospechas
46:45sobre la tradición.
46:49Como jesuita,
46:51parto de la asunción
46:52básica
46:53de que la tradición
46:54de la iglesia
46:55es fiable.
46:59La familia de Jesús
47:01debió causar vergüenza
47:02a la iglesia
47:02o simplemente
47:03no encajaba
47:04en la historia.
47:06Todas las generaciones
47:08de cristianos
47:09hemos tenido
47:09interés
47:10y curiosidad
47:11por ese tema.
47:14Pero esa curiosidad
47:15ha generado
47:16imágenes
47:17e historias
47:17descabelladas
47:18e imaginarias
47:19sobre la familia
47:20de Jesús.
47:25Yo supongo
47:26que toda esta
47:27reconstrucción
47:28de Santiago
47:28en la iglesia primitiva
47:29es otro ejemplo
47:30de eso.
47:38Estoy convencido
47:41de que Santiago
47:42dirigió
47:42el nuevo movimiento
47:43de Jesús
47:43durante 30 años
47:45hasta su muerte
47:45y que el control
47:47de la familia
47:48de Jesús
47:48sobre la iglesia
47:49de Jerusalén
47:49duró otros 50 años
47:51hasta que desapareció
47:52finalmente
47:53de los registros históricos.
47:56Pablo y Pedro
47:57habían ganado.
47:59La auténtica tragedia
48:01del cristianismo judío
48:02fue que fue repudiado
48:03por ambas partes.
48:05Primero por la corriente
48:06principal del movimiento
48:07cristiano
48:08que era crecientemente
48:09gentil
48:09y por el judaísmo
48:11rabínico.
48:12Finalmente
48:13en el siglo IV
48:13San Jerónimo
48:14dice que el problema
48:15de los judio-cristianos
48:17fue que querían ser
48:18judíos y cristianos
48:19y el resultado
48:20es que no fueron
48:21ninguna de las dos cosas.
48:25A los judio-cristianos
48:26les resultó obvio
48:26que podían ser ambas cosas
48:28pero nadie más
48:29les permitió serlo
48:30y fueron omitidos.
48:34En la iglesia de San Pablo
48:38a extramuros de Roma
48:40construida sobre
48:41la tumba de Pablo
48:42hay retratos
48:43de todos los papas
48:44desde el principio
48:45de la iglesia
48:46hasta nuestros días
48:47con una ausencia llamativa
48:50Santiago
48:52aunque fue
48:54el primer obispo cristiano.
49:00La iglesia también
49:01tiene uno de los mayores
49:03morales de Roma
49:03representa
49:05a Jesús flanqueado
49:06por Pedro y Pablo
49:07pero también
49:09incluye a Lucas
49:10el hombre que escribió
49:12una gran parte
49:12del Nuevo Testamento
49:13y la persona
49:15que más hizo
49:15por eliminar
49:16a la familia de Jesús
49:17de la historia.
49:20La familia de Jesús
49:22fue clave
49:23dentro del cristianismo judío
49:25y no es exagerado decir
49:27que Santiago
49:28fue también importante
49:29como Pedro y Pablo.
49:31Si su legado
49:35hubiera sobrevivido
49:36quizá la iglesia
49:37no se hubiera hecho
49:38tan sorprendentemente
49:40anti-Judia.
49:45Cuando Constantino
49:46el Grande
49:47hizo del cristianismo
49:48la religión oficial
49:49del imperio romano
49:50hace 1600 años
49:51se adoptó
49:52la interpretación
49:53de San Pablo
49:54del mensaje de Jesús.
49:55y Pablo
49:58basó su autoridad
50:00en una serie
50:00de visiones místicas
50:02aunque nunca
50:02había conocido a Jesús
50:04y solo se unió
50:05a su causa
50:05después de su muerte.
50:08En contraposición
50:08Santiago
50:09y el resto
50:10de la familia
50:10que habían crecido
50:11con Jesús
50:12continuaron su misión
50:13y estuvieron en su muerte.
50:16Su versión
50:16del cristianismo
50:17una visión de Jesús
50:19como un personaje
50:20más humano
50:20fue declarada
50:21herética.
50:22¿Qué pienso yo
50:25como cristiano
50:26de esto?
50:27He decidido
50:28seguir creyendo
50:29que Jesús
50:30es Dios
50:31porque es difícil
50:32negar 1600 años
50:33de tradición
50:34de la iglesia
50:35y como Pablo
50:36y millones de cristianos
50:38también tengo
50:38una experiencia
50:39personal con Jesús
50:40por eso me hice cristiano
50:42pero mi fe personal
50:44también me dice
50:45que somos culpables
50:46de perder de vista
50:48el mensaje humano
50:49original de Jesús
50:50un mensaje
50:52que se enfrentó
50:53a la opresión
50:53y a la injusticia
50:54en el mundo
50:55un mensaje
50:57que creó
50:58un poderoso
50:58código moral
50:59y ético
51:00y un mensaje
51:01que anunció
51:02el reino de Dios
51:03en la tierra
51:04aquí y ahora
51:05y para mí
51:06esa es la auténtica
51:08conspiración
51:08de la que se han olvidado
51:09Dan Brown y otros
51:10la mayor conspiración
51:12de la historia cristiana
51:13la negación
51:14del mensaje
51:15original de Jesús
51:16no mensaje
51:17no mensaje
51:18no mensaje
51:19Oh, my God.