Skip to playerSkip to main contentSkip to footer
  • 2 days ago
Sir Muhammad Iqbal , was a South Asian Muslim writer, philosopher, and politician, whose poetry in the Urdu language is considered among the greatest of the twentieth century, and whose vision of a cultural and political ideal for the Muslims of British-ruled India was to animate the impulse for Pakistan.


#Pakistanbiography786
#biographydocumentarychannel #pakistan #pakistanbiographychanel #pakistanipersonalities
#imrankhan #quaideazam #muhammadalijinnah #allamaiqbal #fatimajinnah #liaqatalikhan #douglasgracey #ayubkhan #iskandermirza #ferozkhannoon #trending #pakistanurdu #urdubiography #hindibiography #zulfiqaralibhutto #generalqamarjavedbajwa #generalziaulhaq #serviceschief #peermeharalishah #golrasharif #maulanamaududi #maulanailyasqadri #engineeralimirza2021 #moinakhtar #anwarmaqsood #allamaiqbal #allamakhadimhussainrizvi #javedghamidi #drtahirulqadri #murtazabhutto #pakistanarmy #genpervezkiyani #pervezmusharaf #lifeofpakistan #politiciansofpakistan #islamicscholar #sufi #sufism #islamicvideos #urduvideo #hindivideos #bamgladesh #britishhistory #noorkhan #ghulammustafakhar #airforce #dominantpersonalities #pakistaniyoutuber #PakistanBiography786 #choudhrynisaralikhan #nisaralikhan#politicalpersonalitiesofpakistanbiography #Pakistanheroesbiographyandhistory #pakistan #pakistanbiographychannel #biographydocumentarychannel #urdubiography #biographyofpakistan #pakistanofficialbiography #biographyinurdu #pakistanofficialsbiography #leadership #opposition #murtazabhutto #fatimabhutto #bhuttofamily #bhutto #benazirbhutto #muhammadalijinnah #asifalizardari #bilawalbhutto #biographydocumentarychannel #pakistan #historychannel #chiefjustice #supremecourt #ruleoflaw #judge #arcornelius #alvinrobertcornelius #biographydocumentarychannel #biography #pakistamfamouspersonelties #pakistan #pakistanmuslimleague #1947 #british #peshawar #lahore #islamabad #nationaldefenceuniversity #professor #politicalscience #imranriazkhan #imranriazkhanyoutubechannel #internationalrelations #unitednations #democracy #sunnidawateislami #sunni #shia #barelvi #ummah #dawateislami #unity #imrankhan #army #baloch #highcourt #ruleoflaw #thebiographychannel #pakistan #civilleadership #militaryleadership #armylife #fourstar #general #foreignminister #foreignaffairs #khursheedmehmudkasuri #neitherahawknoradove #sardarabdurrabnishtar #nishtarhospital #nishtarpark #sanianishtar #activist #humanrights #climatechange #englishsubtitles #ministerofforeignaffairs #worldnews #worldnewstoday #biographydocumentarychannel #hinarabbanikhar #headofthestate #pakistanarmy #pakistanipolitics ics #news #trending #trendingvideo #viral #peopleofpakistan #pakistan #علامہ اقبال #अल्लामा इकबाल #allamaiqbal #poetry #persianpoetry #iran #bangedara #allahabad #madniflowers #madnichannel #madni #maulanailyasqadri #attari #madni786 #maulanailyasqadribiography #maulanailyasqadrifans

Category

📚
Learning
Transcript
00:00Thank you very much.
00:30Thank you very much.
04:42is
05:10Caller and name re-shumal
05:11Aqbal ke walid
05:13Shaykh Nour Muhammad
05:15Aqdarshi thay
05:15Bazaapta torpor par
05:17Tualim yaftar nahi thay
05:18Bulkah ek mazhabi aadmi thay
05:20Aqbal ki walida
05:22Imam bibi
05:23Sambriyal se talog rakhne wali
05:25Ek kashmiri
05:26Shaistha
05:27Ke torpor biyan kiya gya tha
05:29Jinnohne kariibu
05:30Or inke perusiyon
05:31Ko inki perishanlou mein
05:32Madad faram ki
05:33Woh 9 Nomember 1914
05:35Ko siyal koort mein
05:36Intakal karete
05:37Aqbal
05:38Aqbal apni maa se bhoat piyar kertte
05:40Or inki maud per
05:41Inhunne ek jagha per
05:42Apenhe jazbaat ka izhaar kiya
05:44Korn meeri abai jagha per
05:47Bечaini se meera intazar karega
05:49Agar meera khat pahunčneme me
05:52Naqam raha
05:52To korn bечaini ka mظahirah karega
05:55May in shikaiat ke saath
05:57Aap ki kبر ka dora kareunga
05:59Ab aati rata ki dhuāon mein
06:01Korn meere baare mein suchayga
06:02Aap ki sari zindagi
06:04Aap ki mhobet ne
06:05Aqidat ke saath
06:06Mili khidmat ki
06:07Jib mein aap ki khidmat ke liye
06:09Fit ho gaya
06:10To aap rawanah ho gai
06:11Aayi ab bat kertte hai
06:16Aqbal ki abtadai tualeem
06:17Ke bare mein
06:18Aqbal čar sal ke te
06:21Jib inhe kuran ko
06:22Pudhnye ki hidaayet
06:23Hacil karne ke liye
06:24Eek masjid pheegz dya gya
06:26Anho POW, aap rawanh
06:30Aqbali ki sari klasi koli ne
06:32Aqbali ke sarkoche misyon kolig
06:34Aqbali ke profeser
06:34Sayyid mir Hasan se sikha
06:35Jahan anhohe nhe nhe
06:36Aqbali ki sate
06:38Aqbali ki sate
06:40Aqbali ki sate
06:40Aqbali ki sate
06:41Aqbali ki sate
06:42Aqbali ki sate
06:44一گروں نے انا بھاٹی سامتا کامیتا میں،
06:46اور خان، بہادر، دیناف اس جلال الدین منتل جیتے ہوئے
06:50جب انہوں نے عربی میں عمدہ کار کردگی کا مظاہرہ کیا
06:531890 میں انہوں نے اس کالج سے ماسٹر آف آرٹس کی دگری حاصل کی
06:57اور پنجاب یونیورسٹی میں فلسفہ میں پہلی پوزیشن حاصل کی
07:01آئیے اب نظر ڈالتے ہیں علامہ اقبال کی ذاتی زندگی میں
07:07علامہ اقبال کی پہلی شادی 1895 میں ہوئی تھی
07:11جب وہ 18 سال کے تھے
07:13&
07:20&
07:22&
07:23&
07:24&
07:26&
07:27&
07:28&
07:32&
07:34&
07:43&
07:43&
07:43&
07:43and their children were driven by their death.
07:48They were also found in their lives.
07:51The second daughter, she was in the middle of 1924.
07:57She was in the middle of 1924.
08:02She was in the middle of 1924.
08:06w vardır ھائے ازا اقبال نے سردار بیگم سے شادی کی اور وہ ایک بیٹے جاویت اقبال کے والدین
08:15بن گئے جو پاکستان سبریم کورٹ کے سینئر جسٹس آئیے اب نظر ڈالتے ہیں علامہ اقبال کے یورپ میں
08:22अग्बाल मगर्ब में आला तालीम के हसूल के लिए गवर्मन कॉलिज लाहॉर में इनके फलस्फिय के उस्ताद सर्थॉम्फ आर्नुल्ड की तालीमाच से मतासर थे।
08:331905 में इस मकसद के लिए उन्होंने इंग्लेंड का सफर किया जबके वो पहले ही फ्रेडरिक और हेंडरी बर्गसंद से वाकिफ थे।
08:42इकबाल ने इंग्लेंड रवाना होने से पहले ही रूमी को थोड़ा सा द्रियाफ्ट किया और मस्नवी को उन्होंने अपने दोस्त वामी राम को सिखाया जो बदले में इनको संसिक्रित की तालीम देते थे।
08:54इकबाल ने यूनिवरस्टी आफ केमपरिच के कॉलिज से स्कॉलर्शिप के लिए कॉलिफाई किया और 1906 में बैचलर आफ आर्ट्स हासिल किया।
09:03लंदन में इन्होंने बी ए की डिग्री ली और वकील की इसिया से मश्ग करने के लिए एहल बन गए।
09:09इसी साल में इन्होंने लिंकन इंड में बैलिस्टर की हसियत से बार में गए और 1907 में इकबाल अपनी डॉक्टर्ट की तालीम हासिल करने के लिए जर्मिनी चले गए।
09:21बरतानियों और जर्मिनी में मुसन्निफ इत्या फैजी के साथ गहरी दोस्ती हो गई।
09:25जब इकबाल 1907 में हिडल बर्ड में थे इनकी जर्मन प्रोफेसर एमा विटनिट ने इन्हें गोंटे के फास्ट हाइन और बंचे के बारे में तालीम दी।
09:34उन्होंने तीन माँ में जर्मिनी में महारत हासिल की।
09:37यॉरप में अपने मतालिय के दोरान अकबाल ने फारसी में शायरी लिखना जोगी इन्होंने इस जबान में लिखने को तरजी दी।
09:45क्यूंकि ऐसा करने से अपने ख्यालात का इज़ार उनके लिए बहुत असान हो गया और वो पूरी जिंदगी फारसी में मसलसल लिखते रहे।
09:54अकबाल ने 1899 में औरियंटल कालेज में मस्टर अफ आर्ट्स में डिग्री में कमल करने के बाद अर्बी के कारईईन की हसियत से अपने कैरियर का आगास किया।
10:03और इसके फौरण बाद ही गरवर्मेंट कालेज लाहौर में फलसिफे के जूनियर प्रोफेसर के तौर पर मुंतखिब हुए जहां वो माजी में भी तालिप इल्म रहे थे।
10:12उन्होंने 1905 में इंग्लेंड रवाना होने तक वहां काम किया।
10:161907 में वो और 1908 में पिएच डी के लिए जर्मनी गए थे वो जर्मनी से वापस आया और इसी कालेज में दुबारा फलसिफा और अंग्रेजी अदब के प्रोफेसर की हैसियत में शामिल हुए इसी अरसे में अकबाल ने लाहौर की चीफ कोर्ट में कानून पर अमल करना श�
10:46इकबाल के अपने काम में बन्यादी दोर पर इनसानी मौश्रे की रोहानी सिंथ और तरक्की पर तवज्जो मर्कूस करते हैं जो इनके सफर के तजरुबात और मगर्बी यॉरप और मश्रे के वस्ता में क्याम के तजरुबात के इड़गिड होते हैं वो मगर्बी फलसि�
11:16से मतासिर किया बच्पन से ही मजब की गहराईयों से बन्याद रुखी इकबाल ने इसलाम के मुताले इसलामी तहजीब की सकाफत और तारीख और इसके सियासी मुस्तक्बिल पर शिद्द से तज्जो मर्कूस करना शुरू की जिबके रूमी को इनकी रहनमा के तोर पर कब
11:46पर शुहानी तवज्जो के पेगाम की फरहामी पर तवज्जो मर्कूस करते हैं अकबाल ने मुस्लिम मौले के अंदर और इसके दर्म्यान सियासी तफरीक की मुझमत की और आलमी इसलाम व्राद्री या उम्मत के लिहास से अक्सर इसकी निशानदही की और इसकी बात भी क
12:16परे ने अंग्रेजी में तर्जमा किया इकबाल ने स्पेन और अफगानिस्तान के सफर से वापस आने के बाद गले की पुरसरार बिमारी का सामना करना पड़ा उन्होंने अपने आखरी साल चौदरी नियाज अली खान को पठानकर्ट के करीब जमालपूर स्टेट में दा
12:46अकबाल ने 1934 में कानून की मश्च करना चोड़ दी थी और भुबाल के नवाब ने इन्हे पेंचन दी थी
12:53अपने आखरी सालों में वो अक्सर मशूर सूफी अली हजवेरी के दरगाह का दौरा करते थे रुहानी रहनमाई के लिए लहोर में
13:01अपनी बिमारी से कई महीनों तक तकलीफ के बाद 21 अपरेल 1938 को अकबाल लहोर में फौत हो गए
13:10इनकी मकब्रे बादशाहिदों और लहोर किले के दाखली दरवाजे के दरम्यान मुंसलिक बाग हज़ूरी में वाक्या है
13:18और सरकारी महाफिज इसकी हिफाज़त करते हैं जो कि हकूमत पाकिस्तान की तरफ से फरहाम करता है
13:27अलामा अकबाल जैसी एहसास शक्सियत ने अपनी सारी जिन्गी कौम की इसलाम में सर्फ कर दी
13:331908 में भी इंगलेंड से वापसी के बाद इन्हें पंजाबी अश्राफिया की तरफ से काफी पहचान मिली थी
13:39और रुमिया मुंद शफी से करीब से वाबस्ता थे
13:42जब आल इंडिया मुसलिम लीग को सुवाई सते तक बढ़ाया गया
13:46और शफी ने पंजाब मुसलिम लीग की साखती तन्जीम में नुमाया करदार अदा किया
13:51तो इकबाल को शेख अब्दलाजीज और मौलवे मुहबल आम के साथ
13:55पहले तीन मुश्टरका सेक्टरियों में से एक बनाया गया
13:58कानून की मश्क और शायरी के माबीन अपना वक्त तक्सीम करते हुए
14:03अकबाल मुसलिम लीग में सरगर्म रहे
14:05उन्होंने पहली जंग एजीम में हिंदुस्तानी शमूलियत की हमायत नहीं की
14:09और मुहमद अली जोहर और मुहमद अली जिना जैसे मुसलिम सियासी रहनमाओं के साथ करीबी रापते में रहे
14:15वो मरकजी धारे में शामिल हिंदुस्तानी नैशनल कॉंग्रिस के नकात थे
14:21जिसे वो हिंदुओं के जेरे असर समझते थे और वो लीग से मायूस हो गए थे
14:26जब 1920 की दहाई के दौरान ये शफी और सेंट्रिस्ट ग्रुप के जेरे क्यादत बरतान्मी ग्रुप के मावीन धरे दार तक्सीम में जजब हुआ था
14:35जिना की सिर्बराही में वो खिलाफत की तहरीक में सरगर्म रहे थे
14:40और वो जामे मिलिय इस्लामिया के बाणि बापों में शामिया जब कायम किया था
14:48अक्तूबर 1920 में उन्होंने महात्मा गांदी के जरीये जामे मिलिय
14:51اسلامیہ کے پہلے وائس چانسلر ہونے کی پیشکش بھی کی گئی
14:55نومبر 1926 میں دوستوں اور حامیوں کی خوصلہ حفظائی کے ساتھ
15:00اقبال نے لاہور کے مسلم زلہ سے پنجاب قانون ساتھ اسمبلی میں
15:04ایک نشست کے لیے انتخاب کا مقابلہ کیا
15:07اور اپنے مخالف کو 177 ووٹوں کے فرق سے شکست دی
15:11انہوں نے کانگریس کے ساتھ اتحاد میں مسلم سیاسی حقوق
15:15اور اسرو رسوق کی زمانت کے لیے جنہ کی ذریعے پیش کردہ
15:19آئینی تجاویز کی حمایت کی اور اے جی اے خان اور دیگر
15:23مسلم رہنماؤں کے ساتھ مل کر کام کیا
15:25تاکہ تھڑے کی تقسیم کو بہتر بنایا جا سکے
15:28اور مسلم لیگ میں بھی مکمل اتحاد حاصل کیا جا سکے
15:33آئیے اب دیکھتے ہیں کہ اقبال اور جنہ کا پاکستان کا کیا تصور تھا
15:40نظریاتی طور پر کانگریس کے مسلم رہنماؤں سے الگ ہو گئے تھے
15:44اقبال کو مسلم لیگ کے سیاستدانوں سے بھی مایوسی ہوئی تھی
15:48اور اس وجہ سے کہ 1920 کی دہائی میں لیگ کو دوچار کرنے والے دھیڑے تنازع کی وجہ سے
15:54شفی اور فضل الرحمان جیسے دھیڑے دہ رہنماؤں سے عدم اتمنان
15:58اقبال کو یہ یقین ہوا کہ صرف جنہ ہی ایک ایسے سیاسی رہنماؤں تھے
16:03جو اتحاد کو محفوظ رکھنے اور مسلم سیاست کو با اختیار بنانے کے لیگ کے مقاصد کو پورا کرنے کے قابل تھے
16:10جنہ کے ساتھ ایک مضبوط ذاتی خطو کتابت کی تعمیر
16:15اقبال جنہ کو لندن میں اپنی خود ساختہ جلاوطنی ختم کرنے
16:18ہندوستان واپس آنے اور لیگ کا چارچ سنبھالنے کے لیے قائل کرنے میں با اثر تھے
16:24اقبال کو پختہ یقین تھا کہ جنہ واحد رہنماؤں تھے
16:29جو ہندوستانی مسلمانوں کو ایک لیگ میں کھینچنے
16:33اور انگریزوں اور کانگرس کے سامنے پارٹی اتحاد کو برقرار رکھنے کے قابل تھے
16:38اقبال کہتے ہیں میں جانتا ہوں کہ آپ ایک مصروف آدمی ہیں
16:46لیکن مجھے امید ہے کہ آپ کو اکثر میری تحریر پر کوئی اعتراض نہیں ہوگا
16:51کیونکہ آج آپ ہندوستان کے واحد مسلمان ہیں
16:55جن کے پاس برادری کا یہ حق ہے
16:57کہ وہ توفان کے ذریعے محفوظ رہنمائی تلاش کرے
17:01اور شمال مغربی ہندوستان اور شاید پورے ہندوستان میں آ رہا ہے
17:05جبکہ اقبال نے 1930 میں مسلم اکثریتی صوبوں کے خیال کی حمایت کی
17:10جنہ کانگرس کے ساتھ دہائی کے دوران باتچیت جاری رکھتے تھے
17:14اور 1940 میں صرف بازابطہ طور پر پاکستان کے حدف کو قبول کر لیا
17:19اور کبھی بھی ہندوستان کی تقسیم کی پوری خواہش نہیں کرتے تھے
17:22جنہ کے ساتھ اقبال کو قریبی خطو کتابت کے بارے میں
17:26کچھ مورخین نے یہ قیاس کیا ہے
17:28کہ وہ جنہ کے پاکستان کے خیال کو قبول کرنے کے ذمہ دار ہیں
17:32اقبال نے 21 جون 1937 کو بھیجے گئے ایک خط میں
17:36ایک الہیدہ مسلم ریاست کے اپنے ویجن کو جنہ سے واضح کیا
17:41مسلم صوبوں کی ایک الہیدہ فیڈریشن
17:44جس میں میں نے اوپر یہ تجویز کیا ہے ان لائنوں پر اصلاحات کی
17:48کہ یہ وہ واحد راستہ ہے جس کے ذریعے ہم پر امن ہندوستان کو محفوظ بنا سکتے ہیں
17:53اور مسلمانوں کو غیر مسلموں کے تسلط سے بچا سکتے ہیں
17:57کیونکہ ہندوستان اور ہندوستان سے باہر کی دوسری قومیں ہیں
18:00شمال مغرب ہندوستان اور بنگال کے مسلمانوں کو خود ارادیت کا حق دار کیوں نہیں سمجھا جاتا
18:06اقبال پنجاب مسلم لیگ کے صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے تھے
18:13انہوں نے جنہ کی سیاسی اقدامات پر بھی تنگید کی
18:16جس میں پنجابی رہنما سکندر حیات خان کے ساتھ ایک سیاسی معاہدہ بھی شامل ہے
18:21جسے اقبال نے جاگردارانہ طبقے کے نمائندے کے طور پر دیکھا
18:25اور اسلام کو بنیادی سیاسی فلسفے کے طور پر عزم نہیں کیا
18:29اقبال نے مسلم رہنماوں اور عوام کو جنہ اور لیگ کی حمایت کرنے کی ترغیب دینے کے لیے
18:36مستقل طور پر کام کیا
18:38ہندوستان اور مسلمانوں کے سیاسی مستقبل کے بارے میں بات کرتے ہوئے
18:42اقبال نے کہا کہ صرف ایک ہی راستہ ہے
18:45مسلمانوں کو جنہ کے ہاتھوں مضبوط بنانا چاہیے
18:48جنہ کے ہاتھوں کو مضبوط اس طرح بنایا جائے
18:51کہ ان کو مسلم لیگ میں شامل ہونا چاہیے
18:54ہندوستانی سوال جیسے کہ اب حل ہو رہا ہے
18:57ہمارے متحدہ محاص کے ذریعے ہندووں اور انگریزی دنوں دونوں کا خلاف مقابلہ کیا جا سکتا ہے
19:03اس کے بغیر ہمارے مطالبات کو قبول نہیں کیا جائے گا
19:07لوگ کہتے ہیں کہ ہمارے فرقے واریت کو ختم کرنے کا مطالبہ ہے
19:10یہ سرہ سر پروپوگنڈا ہے
19:12ان مطالبات کا تعلق ہمارے قومی وجود کے دفاع سے ہے
19:16یونائٹڈ فرنٹ کو مسلم لیگ کی سربراہی میں تشکیل دیا جا سکتا ہے
19:20اور مسلم لیگ صرف جنہ کی وجہ سے کامیاب ہو سکتی ہے
19:23اب جنہ کے علاوہ کوئی بھی مسلمانوں کی رہنمائی کرنے کے قابل نہیں ہے
19:271930 کی دہائی کے آخر میں قوم پرستی کے سوال پر اقبال
19:32اور حسین احمد مدنی کے مابین ایک مشہور بحث ہوئی
19:35مدنی کا یہ مقام ثقافتی طور پر جمعہ
19:38سیکلر اور جمہوریت کو قبول کرنے کے اسلامی قانونی حیثیت پر اسرار کرنا تھا
19:43جو ہندوستان کے مسلمانوں کے لیے بہترین اور واحد حقیقت پسندانہ مستقبل ہے
19:49جہاں اقبال نے مذہبی طور پر بیان کرتا
19:52یکسا مسلم معاشرے پر اسرار کیا تھا
19:55مدنی اور اقبال دونوں نے اس نکتے کی تعریف کی
19:58اور انہوں نے کبھی مطلق اسلامی ریاست کے قیام کی حمایت نہیں کی
20:02وہ صرف اپنے پہلے قدم میں مختلف تھے
20:05مدنی کے مطابق پہلا قدم ہندوستان کی آزادی تھی
20:08جس کے لیے جامع قوم پرستی ضروری تھی
20:11اقبال کے مطابق پہلا قدم مسلم اکثریت ارازی میں
20:15مسلمانوں کی ایک جماعت کی تشکیل تھا
20:17یعنی ہندوستان کے اندر ایک مسلم ہندوستان
20:23اقبال نے 1930 میں اپنے الہاباد کے اجلاس میں یہ بھی کہا
20:29کہ میں پنجاب شمال مغربی سرحدی صوبہ سندھ اور بلوچستان
20:36کو ایک ہی ریاست میں جوڑتے ہوتے دیکھنا چاہتا ہوں
20:39برطانوی سلطنت کے اندر خود حکومت یا برطانوی سلطنت کے بغیر
20:44شمال مغربی مسلم ریاست کے ایک مستحکم تکبیر
20:47کم از کم شمال مغربی ہندوستان کی آخری منزل مقصود معلوم ہوتی ہے
20:53اپنی تقریر میں اقبال نے اس بات پر زور دیا
20:57کہ عیسائیت کے برعکس اسلام قانونی تصورات کے ساتھ شہری اہمیت کے ساتھ آیا تھا
21:04جس کے مذہبی نظریات کو معاشرتی نظم سے الگ نہیں سمجھا جاتا ہے
21:09لہٰذا اگر اس کا مطلب ہے کہ اسلامی اصول کی بے گھر ہونا
21:14یا جہتی قومی خدود پر پالسی کی تعمیر
21:17محس ایک مسلمان کے لیے ناقابل تصور ہے
21:20اقبال نے اس طرح نہ صرف مسلم برادیوں کے سیاسی اتحاد کی ضرورت پر زور دیا
21:25بلکہ مسلم آبادی کو ایک وسیع معاشرے میں ملاوٹ کرنے کی ناپسندیدگی کو بھی
21:31اسلامی اصولوں پر مبنی نہیں قرار دیا
21:35بیان کرنے والے پہلے سیاستدان بن گئے
21:38جس کو یہ بیان کیا گیا
21:40کہ وہ دو ممالک کے نظریے کے نام سے جانے جاتے ہیں
21:43یہ کہ مسلمان ایک الگ قوم ہیں
21:46اور اس طرح ہندوستان کے دوسرے خطوں اور برادریوں سے
21:50سیاسی آزادی کے مستحق ہیں
21:53یہاں تک کہ جب انہوں نے سیکولورزم اور قوم پرستی کو مسترد کر دیا
21:58تو وہ اس کی واضح بات یا اس کی وضاحت نہیں کریں گے
22:03کہ آیا اس کی مثالی اسلامی قرآست ایک ٹھوکرسی ہوگی
22:07اور اسلامی سکولرز کے فکری روئیوں پر تنقید کی ہے
22:11کیونکہ اس نے اسلام کے قانون کی عملی طور پر عدم استحقام کی حالت میں کم کر دیا ہے
22:16اقبال کی زندگی کا آخری حصہ بھی سیاسی سرگرنیوں پر مرکوز تھا
22:22انہوں نے لیگ کے لیے سیاسی اور مالی مدد حاصل کرنے کے لیے
22:27پورے یورپ اور مغربی ایشیا کا سفر کیا
22:30انہوں نے اپنے 1932 کے خطاب کی نظریات کا آدھا کیا
22:35اور تیسری راؤنڈ ٹیبل کانفرنس کے دوران انہوں نے کانگریس اور مسلم صوبوں کے لیے
22:40کافی خود مقتاری یا آزادی کے بغیر اقتدار کی منتقلی کی تجاویز کو مخالفت کی
22:47اقبال کو پاکستان میں بڑے پیمانے پر منایا جاتا ہے
22:52جہاں سے ریاست کا نظریاتی بانی سمجھا جاتا ہے
22:56اقبال بہت سارے سرکاری اداروں کا نام ہے
22:59جن میں لاہور میں علامہ اقبال کیمپس پنجاب یونیورسٹی
23:03لاہور میں علامہ اقبال میڈیکل کالج
23:06فیصلہ باد میں اقبال سٹیڈیم
23:08پاکستان میں علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی
23:11سری نگر میں اقبال میموریل انسٹیٹیوٹ
23:14علامہ اقبال لائبریری شامل ہیں
23:16یونیورسٹی آف کشمیر
23:17لاہور میں علامہ اقبال بین الاقوامی ہوائی اڈے
23:21Government College University
23:22Me, Iqbal Hostel Lahore
23:24and Elamah Iqbal Hall
23:26Demelitan Minister Medical College
23:29in India
23:30in India
23:31in India
23:32in India
23:34in India
23:36Dr. Muhammad Iqbal
23:40a Hindustani
23:41film
23:42which Abbas
23:43and Ali Sardar
23:45Jafri
23:46has written
23:46in 1978
23:47in India
23:48in India
23:49in India
23:50film
23:51he
23:55of
23:56Iqbal
23:57emin
23:59him
24:00Iqbal
24:00Iqbal
24:01in India
24:06in India
24:09with
24:14Aqbal
24:14Aqbal
24:14in India
24:14Iqbal
24:15in India
24:16in India
24:17और उर्दू में रिसाले शाय किये हैं
24:20अलामा अक्बाल ने अपनी सारी जिन्दगी को कौम की इसलाह में वक्फ कर दिया
24:28अलामा अक्बाल का विजिन आज भी उनकी तहरीरों में हमारे आनी वाली नसलों के लिए हमेशा जिन्दा रहेगा
24:38अलामा अक्बाल कहते हैं
24:40मिली नहीं हमें अर्जे पाक तोफे में जो लाखों दिये बुझे हैं तो ये चराख जला है
24:47और इस अर्जे पाक को वैसे ही परवान चड़ाना चाहिए जैसे कि उन्होंने खाब देखा था
24:54और इसी के साथ हमारी आज की वीडियो अपने इखताम को जाती है
24:59उमीद है हमारी बाकी वीडियो की तरह आपको हमारी ये वीडियो भी पसंद आईगी
25:04अपना फीड़बेक हमें अपने कॉमेंट्स के जरीए बताना बिलकुल मत भूलिए
25:08और नीचे दिये गए सब्सक्राइब के बटन को भी जरूर दबाईए
25:12बहुत शुक्रिया

Recommended