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Le temple d'Artémis à Éphèse est dans l'Antiquité l'un des plus importants sanctuaires d'Artémis. Il a été bâti en 560 av-JC sur la côte occidentale de la Turquie actuelle. Ses dimensions colossales (137,74 m de longueur et 71,74 m de largeur) et la richesse de sa décoration expliquent sa mention dans 16 des 24 listes des Sept merveilles du monde qui nous sont parvenues. Le site sacré à Éphèse est beaucoup plus âgé que l'Artemision. Il est occupé dès l'Âge de bronze. Il est bien antérieur à l'époque de l'immigration ionique (patriarcaux indo-aryens) dans la région d'Éphèse. Les habitants pré-ioniques de la ville étaient lélèges, cariens et lydiens (matriarcaux). Les colons ioniens se heurtèrent au culte de la déesse mère Cybèle, alors dominant dans la majeure partie de l’Anatolie (Turquie actuelle). Pour se concilier les populations autochtones, les Grecs optèrent pour une politique de syncrétisme en fusionnant les cultes d’Artémis et de Cybèle.
Le temple d'Artémis à Éphèse est dans l'Antiquité l'un des plus importants sanctuaires d'Artémis. Il a été bâti en 560 av-JC sur la côte occidentale de la Turquie actuelle. Ses dimensions colossales (137,74 m de longueur et 71,74 m de largeur) et la richesse de sa décoration expliquent sa mention dans 16 des 24 listes des Sept merveilles du monde qui nous sont parvenues. Le site sacré à Éphèse est beaucoup plus âgé que l'Artemision. Il est occupé dès l'Âge de bronze. Il est bien antérieur à l'époque de l'immigration ionique (patriarcaux indo-aryens) dans la région d'Éphèse. Les habitants pré-ioniques de la ville étaient lélèges, cariens et lydiens (matriarcaux). Les colons ioniens se heurtèrent au culte de la déesse mère Cybèle, alors dominant dans la majeure partie de l’Anatolie (Turquie actuelle). Pour se concilier les populations autochtones, les Grecs optèrent pour une politique de syncrétisme en fusionnant les cultes d’Artémis et de Cybèle.
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