O livro de Enoque e Judas, por que Judas cita Enoque? VC2-E469-P
Muitas questões são postas, sobre a causa do livro de Judas estar nas Escrituras Sagradas e o Livro de Enoque não estar.
Ao ler o livro de Judas podemos ver claramente um texto que faz referência ao livro de Enoque.
Jud 1:14 Quanto a estes foi que também profetizou Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor entre suas santas miríades,
Jud 1:15 para exercer juízo contra todos e para fazer convictos todos os ímpios, acerca de todas as obras ímpias que impiamente praticaram e acerca de todas as palavras insolentes que ímpios pecadores proferiram contra ele.
E no livro de Enoque encontramos:
1.9 E eis! Ele vem com dez mil santos; para julgar sobre eles e destruir os ímpios, e lutar contra toda carne em relação a tudo o que os pecadores e os ímpios fizeram e forçaram contra Ele.
60.1 No quinquagésimo ano, no sétimo mês, no décimo quarto dia do mês da vida de Enoque. Na parábola, vi como o Céu dos Céus estava abalado violentamente, e o Santo do Altíssimo e os Anjos, milhares e dez mil vezes dez mil, ficaram extremamente perturbados.
Alguns pesquisadores definem que essa é uma tradição oral. O que seria uma tradição oral? Pode ser tanto uma mera invenção de um grupo, ou uma história muito antiga que pode passar às gerações. Vamos supor que seja uma verdade antiga. Então, por que essa verdade antiga não aparece em nenhum livro canônico do Antigo Testamento? Canônico é a junção de livros que foram definidos por um grupo de pessoas como sagrado. Ora, se tal tradição existiu no povo hebreu deveria estar no pentateuco, no livro dos profetas ou algum relato do Antigo Testamento, visto que estamos falando de Enoque, um homem que conforme o texto canônico existe antes do dilúvio. Como depois de tanto tempo somente no livro de Enoque e de Judas tal relato aparece?
Agora, vejamos o texto: O texto fala sobre uma profecia no futuro, ou seja temos um conceito profético: Como uma profecia antiga não aparece em nenhum livro do Antigo Testamento? E aparece em um pequeno livro do Novo Testamento? Ou seja, uma profecia contada oralmente, e não escrita, durante quase 4000 anos. A lógica mais racional é que algo está errado.
Nos resta uma invenção de tradição. Que ocorreu com Judeus ligados ao misticismo egípcio e grego, e criou a tal história, vinculado a quem escreveu o livro de Judas, que considerou que tal relato seria verdadeiro.
É muito mais lógico aceitar que o Livro de Enoque surgiu no período dos livros de Zacarias, Ageu, Malaquias, do que uma profecia tradicional de 4000 anos, jamais citada nos livros canônicos.
Mas aí podemos dizer que um profeta desconhecido, iluminado por Deus relatou a história de Enoque. Ora, realmente essa definição poderia compactuar com a definição de que o livro de Enoque seria inspirado. A pergunta é: como sabemos que um livro é ou não é inspirado?
No próximo vídeo iremos começar a analisar se o livro de Enoque é inspirado ou não.
Ao ler o livro de Judas podemos ver claramente um texto que faz referência ao livro de Enoque.
Jud 1:14 Quanto a estes foi que também profetizou Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor entre suas santas miríades,
Jud 1:15 para exercer juízo contra todos e para fazer convictos todos os ímpios, acerca de todas as obras ímpias que impiamente praticaram e acerca de todas as palavras insolentes que ímpios pecadores proferiram contra ele.
E no livro de Enoque encontramos:
1.9 E eis! Ele vem com dez mil santos; para julgar sobre eles e destruir os ímpios, e lutar contra toda carne em relação a tudo o que os pecadores e os ímpios fizeram e forçaram contra Ele.
60.1 No quinquagésimo ano, no sétimo mês, no décimo quarto dia do mês da vida de Enoque. Na parábola, vi como o Céu dos Céus estava abalado violentamente, e o Santo do Altíssimo e os Anjos, milhares e dez mil vezes dez mil, ficaram extremamente perturbados.
Alguns pesquisadores definem que essa é uma tradição oral. O que seria uma tradição oral? Pode ser tanto uma mera invenção de um grupo, ou uma história muito antiga que pode passar às gerações. Vamos supor que seja uma verdade antiga. Então, por que essa verdade antiga não aparece em nenhum livro canônico do Antigo Testamento? Canônico é a junção de livros que foram definidos por um grupo de pessoas como sagrado. Ora, se tal tradição existiu no povo hebreu deveria estar no pentateuco, no livro dos profetas ou algum relato do Antigo Testamento, visto que estamos falando de Enoque, um homem que conforme o texto canônico existe antes do dilúvio. Como depois de tanto tempo somente no livro de Enoque e de Judas tal relato aparece?
Agora, vejamos o texto: O texto fala sobre uma profecia no futuro, ou seja temos um conceito profético: Como uma profecia antiga não aparece em nenhum livro do Antigo Testamento? E aparece em um pequeno livro do Novo Testamento? Ou seja, uma profecia contada oralmente, e não escrita, durante quase 4000 anos. A lógica mais racional é que algo está errado.
Nos resta uma invenção de tradição. Que ocorreu com Judeus ligados ao misticismo egípcio e grego, e criou a tal história, vinculado a quem escreveu o livro de Judas, que considerou que tal relato seria verdadeiro.
É muito mais lógico aceitar que o Livro de Enoque surgiu no período dos livros de Zacarias, Ageu, Malaquias, do que uma profecia tradicional de 4000 anos, jamais citada nos livros canônicos.
Mas aí podemos dizer que um profeta desconhecido, iluminado por Deus relatou a história de Enoque. Ora, realmente essa definição poderia compactuar com a definição de que o livro de Enoque seria inspirado. A pergunta é: como sabemos que um livro é ou não é inspirado?
No próximo vídeo iremos começar a analisar se o livro de Enoque é inspirado ou não.