D'où vient notre envie de tout plaquer pour partir à la campagne ? C’est vers la fin des années 60 et dans le courant des années 70 que le terme émerge en France.
Et déjà à l’époque, il désigne ce qu’il désigne aujourd’hui : à savoir des populations souvent jeunes diplômées d’origine urbaine et qui décident de s’implanter dans des territoires ruraux.
Retrouvez l'émission Zoom Zoom Zen sur https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/zoom-zoom-zen
Et déjà à l’époque, il désigne ce qu’il désigne aujourd’hui : à savoir des populations souvent jeunes diplômées d’origine urbaine et qui décident de s’implanter dans des territoires ruraux.
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00:00 Alors face à vous, Jean Viard, lui qui avait investi en province pour s'offrir des week-ends
00:03 apaisants, loin du stress et des agressions de la ville, on peut dire qu'il déchante un peu.
00:07 (Parisiens, faites le chien !)
00:08 Bonjour Cyril Lacarrière !
00:10 Je vais les mater, ne vous inquiétez pas.
00:11 En attendant de vous intégrer à ce monde rural qui pour l'instant vous rejette encore,
00:14 dites-nous, les néo-ruraux, d'où ça sort ?
00:17 C'est vers la fin des années 60, vous avez commencé à en parler Jean Viard, et dans
00:19 le courant des années 70, que le terme émerge en France.
00:22 Et déjà à l'époque, il désigne ce qu'il désigne à peu près aujourd'hui, à savoir
00:26 des populations souvent jeunes, diplômées, d'origine urbaine, et qui décident de s'implanter
00:30 dans des territoires ruraux.
00:31 A l'époque, c'est surtout dans la moitié sud de la France qu'ils posent leurs valises,
00:34 l'arrière-pays provençal, les Cévennes ou le plateau des Millevaches.
00:37 Des endroits où ces nouveaux venus n'ont ni attache, ni repère, mais des endroits
00:41 qui correspondent à leurs aspirations, en tout cas sur le papier.
00:44 Ce qui marque dans ces prémices de ce mouvement, c'est que ces installations se font souvent
00:48 en communauté, ces citadins veulent expérimenter un nouveau mode de vie, loin des affres de
00:53 la ville.
00:54 Thomas Sy, maître de conférence en géographie à l'université de Limoges, dit que ces
00:57 implantations de populations sont marquées par une volonté d'expérimentation de nouvelles
01:02 formes sociales et un esprit utopique.
01:04 Et qu'elles s'inscrivent dans un mouvement contestataire plus large de la période.
01:09 En France, on n'a pas eu Woodstock, mais on a eu les Néros ruraux.
01:12 NICOLAS : Cyril, il y a eu un livre déterminant pour parler de ce phénomène ?
01:15 CYRIL LE MOURAD : Le retour à la nature au fond de la forêt l'État.
01:18 Un livre de Daniel Hervieux-Léger et Bertrand Hervieux, sorti en 1977.
01:23 C'est dans ce livre qu'apparaît pour la première fois le terme Néros ruraux.
01:27 Leur travail a été plusieurs fois réédité, dont en février dernier, cette fois avec
01:31 un autre titre, Le retour à la nature en vue des temps difficiles.
01:34 Les deux auteurs racontent ce qu'ils lient et ce qu'ils ne lient pas.
01:37 La première vague utopique des Néros ruraux dans les années 70 et ce désir de campagne
01:42 devenu, je les cite, « l'utopie portative d'un nombre croissant d'habitants des
01:46 villes ». Des hippies qui rêvaient d'un monde meilleur, aux bobos du dixième qui
01:50 se rêvent en maraîcher bio, qui sont les Néros ruraux ? C'est ce qu'on va voir
01:53 durant une heure.
01:54 NICOLAS : Merci beaucoup Cyril pour ce doux assort très dense, probablement la présence
01:57 de Jean Viard qui vous aura poussé à mener votre enquête au-delà de Wikipédia.