Margaux Cassan est une jeune philosophe qui a passé une bonne partie de son enfance nue. C’est ce qu’elle raconte dans l’essai "Vivre nu" (éd.Grasset), un ouvrage qui souhaite rendre ses lettres de noblesse au naturisme, une pratique souvent confondue à tort avec le nudisme. À travers le naturisme, la jeune femme s'est reconstruite et parle de "cicatrisation par le nu". Son essai est un hommage à ses origines familiales et une tentative de vulgarisation d'un mode de vie qui pâtit de nombreux lieux communs."En retirant mes vêtements, j’ai découvert que l’homme dans son état de nature n’était un danger pour personne. Pour ainsi dire, je ne me suis jamais sentie en danger face au sexe mou d’un étranger."Dans sa vulnérabilité, l’homme devient une femme, comme elle. "Je ne sais pas si c’est lié au fait qu’il n’y ait pas d’érection ou si c’est juste une forme de vulnérabilité du corps masculin dans sa nudité qui fait qu’il est moins associé à mon esprit à la prédation." Une idée qu’elle a résumé dans son livre par le fait que les hommes habillés dans l’espace public lui évoquent plus de peur.
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00:00 beaucoup plus peur des hommes dans l'espace public en général, dans les
00:03 transports, dans la rue, que dans les villages naturistes.
00:06 Je pense que c'est lié à deux choses. La première chose, c'est que dans les villages
00:11 naturistes, il y a beaucoup plus une culture de la protection.
00:15 Donc en fait, j'ai à peu près la conviction que si m'arrivait quelque
00:18 chose, la moindre personne qui passe, même inconnue, elle me protégerait.
00:22 Ce qui n'est pas du tout le cas dans le RER ou dans le métro. Et la deuxième
00:26 chose, c'est que je pense que l'homme nu est en fait quand même beaucoup plus vulnérable.
00:30 Et on ne s'en rend pas compte, mais c'est un vrai truc que j'ai observé dans les
00:34 villages naturistes. Je ne sais pas si c'est lié au fait qu'il n'y ait pas d'érection ou si
00:37 c'est juste qu'il y a une forme de vulnérabilité du corps masculin dans sa
00:41 nudité, mais qui fait qu'il est moins associé dans mon esprit à la prédation.
00:46 Il y a un principe d'égalité des corps, d'égalité des sexes et d'égalité des
00:50 classes sociales. Aujourd'hui, les gens qui occupent les villages naturistes, ils
00:53 ont en gros 60-70 ans et c'était effectivement des militants de mai 68.
00:57 Et pour eux, le naturisme, c'était un moyen de faire en sorte qu'en déshabillant
01:01 le bourgeois, il devenait juste un ouvrier comme un autre. Mais il y a aussi
01:04 aujourd'hui une égalité entre les genres, puisqu'on est beaucoup moins
01:07 vulnérable quand on est une femme et qu'on se retrouve dans des villages
01:10 naturistes. Je trouve que dans des villages textiles ou des plages textiles,
01:15 c'est comme ça qu'on appelle les non-naturistes. Et puis il y a un vrai
01:18 truc autour de l'égalité des corps, puisque c'est souvent le vêtement en
01:21 fait qui vous fait vous sentir un peu engoncés. Et quand vous n'avez plus le
01:24 vêtement, sachant que tous les corps en fait sont à peu près conformes à ce
01:27 que la nature autorise, le seul curseur c'est juste la santé. Je me retrouve sur
01:33 un sentier avec quelqu'un qui d'abord me demande de prendre mes seins en photo et
01:37 puis qui ensuite, pour me remercier de les avoir pris en photo, m'aspire le sein
01:41 avec ses lèvres. Mais donc, objectivement, c'est une agression, mais je ne me suis
01:45 pas sentie en insécurité pour les raisons que j'ai évoquées, qui est la
01:50 conviction d'être protégée et la vulnérabilité de cet homme en fait, où
01:53 j'avais l'impression de pouvoir me défendre. Donc il n'y a pas ce qu'il y a
01:57 beaucoup dans les situations d'agression en général, qui est la situation de
02:01 sidération des femmes, qui permet aussi que l'agression soit possible.
02:08 Merci.