Égypte : ils coupent les mains des prisonniers

Nota Bene

Est-ce que vous saviez que pour compter le nombre d'ennemis tués à la bataille, les Hyksôs, souverains égyptiens originaires du Proche-Orient, avaient pour coutume de couper leur main droite ? Une coutume qui aurait perduré ensuite pendant le Nouvel Empire. Sur certains murs de temples datant du Nouvel Empire, des archéologues avaient déjà découvert des représentations de mains mutilées ou amputées. La pratique était donc connue, mais on n'avait aucune preuve concrète. Mais cette fois-ci, l’archéologie nous offre la première preuve physique de cette pratique. Sur le site de l'ancien palais d’Avaris, Tell el-Dab'a aujourd'hui, les chercheurs de l'Institut archéologique autrichien ont retrouvé en 2011 trois fosses contenant des mains coupées datant de la période Hyksôs. Je vous propose d'en apprendre plus sur cette découverte !  ➤ Merci à Simon Thuault et Renaud Pietri pour avoir accepté d'intervenir dans la vidéo ! ➜ Découvrez la chaîne de Simon, Le Phare à On : https://www.youtube.com/@lephareaonyt ➜ Et sa vidéo sur la Deuxième Période Intermédiaire et les Hyksôs : https://youtu.be/pzjWc_8PJi0 ➜ Retrouvez ici le livre de Renaud, "24 heures de la vie sous Ramsès II" : https://www.puf.com/content/24_heures_de_la_vie_sous_Rams%C3%A8s_II  Sommaire :   0:00 : Introduction 1:26 : Qui sont les Hyksôs ? 10:41: La cérémonie de l'or de la récompense 14:28 : À qui coupait on les mains ? 16:55 : Pourquoi coupait on les mains ? ———————————————————————————————————————————— ➤➤➤ Sources en fin de description ———————————————————————————————————————————— Découvrez ma boutique en ligne ➜ https://nota-bene.creator-spring.com/  ———————————————————————————————————————————— Vous pouvez acheter mes ouvrages ici ➜ https://www.notabenemovies.com/ouvrages/  ———————————————————————————————————————————— Rejoignez-moi sur les réseaux ! ➜ Nota Bene : https://www.youtube.com/@notabenemovies  ➜ Nota Bonus : https://www.youtube.com/@NotaBonus  ➜ Twitch : https://www.twitch.tv/notabenemovies  ➜ Facebook : http://facebook.com/notabenemovies  ➜ Twitter : https://twitter.com/NotaBeneMovies  ➜ Instagram : https://www.instagram.com/notabenemovies  ➜ TikTok : https://www.tiktok.com/@notabenemovies  ➜ Snapchat : https://t.snapchat.com/NV73QSxl  ➜ Tipeee : https://www.tipeee.com/nota-bene  ➜ Site internet : https://www.notabenemovies.com/  ➜ Podcast : https://www.notabenemovies.com/podcasts/  ———————————————————————————————————————————— ➤➤➤ Pour en savoir plus : ———————————————————————————————————————————— https://docs.google.com/document/d/1b_bwuBkwQiHb-TPHKp5nP1h_012NP9eiDNXew_-zzNk/edit?usp=sharing

Transcript

00:00 Mes chers camarades, bien le bonjour ! A la guerre, il ne suffit pas de vaincre, il faut

00:03 aussi pouvoir triompher. D'une autre manière, il faut aussi pouvoir annoncer sa victoire

00:07 et la prouver concrètement aux yeux de tous. Cela pétait un peu quoi ! Mais il faut bien

00:12 le dire, il y a des manières plus originales que d'autres pour ça.

00:15 Est-ce que vous saviez que pour compter le nombre d'ennemis tués à la bataille, les

00:19 Hyksos, les souverains égyptiens originaires du Proche-Orient, avaient pour coutume de couper

00:24 la main droite de leurs ennemis ? Une coutume qui aurait perduré ensuite pendant le Nouvel

00:28 Empire ? Sur certains murs de temples datant du Nouvel

00:32 Empire, en gros de 1540 à 1000 avant notre ère, des archéologues avaient déjà découvert

00:36 des représentations de mains mutilées ou amputées. Des indices que les anciens égyptiens

00:41 ont pu avoir recours à l'amputation entre le XIVe et le XIe siècle avant notre ère.

00:47 Cette pratique est connue mais on n'en avait aucune preuve concrète.

00:50 Mais cette fois-ci, l'archéologie nous offre une première preuve physique de cette

00:55 pratique. Sur le site de l'ancien palais d'Avaris du site archéologique de Tell

01:00 el-Daba en Egypte, des chercheurs de l'Institut archéologique autrichien ont retrouvé en

01:04 2011 trois fosses contenant des mains coupées datant de la période Hyksos. Et aujourd'hui,

01:10 ils nous livrent leurs résultats. Mais avant d'entrer dans les détails, on

01:14 va revenir un peu sur le contexte. Parce que c'est qui ces Hyksos ? Et d'où

01:18 est-ce qu'ils viennent ? Comment les pharaons du Nouvel Empire ont pu imposer certaines

01:22 pratiques comme celle des mains coupées après la reconquête du royaume ?

01:25 La principale source concernant les souverains Hyksos, c'est l'oeuvre d'un écrivain

01:34 du IIIe siècle avant notre ère, l'égyptien Manetton de Sébénitos. Pour Manetton, ces

01:39 rois qui ont vécu 13 siècles avant lui sont issus d'une ethnie étrangère, des envahisseurs

01:44 et des oppresseurs venus du Proche-Orient. Comme d'habitude, la vérité est un peu

01:49 plus compliquée que ça. L'idée d'envahisseurs soudains, particulièrement

01:53 cruelles, qui ont détruit des temples et tué les égyptiens sans merci, c'est sans

01:57 doute une invention des dynasties suivantes, notamment pour justifier leur propre pouvoir.

02:02 En gros, c'est de la propagande. Et Simon Thuot, de la chaîne Le Pharaon, va

02:06 nous expliquer ça.

02:07 En fait, ils ont plus ou moins régné sur l'Egypte pendant un certain temps et ils

02:14 ont apporté certaines choses, notamment d'un point de vue historiographique.

02:20 Ils ont permis à une partie des chroniqueurs égyptiens, notamment Tardif, de se présenter

02:27 comme des égyptiens de pure souche légitime qui auraient chassé un envahisseur étranger

02:35 désigné comme Léixos. Mais on sait aujourd'hui que la réalité est beaucoup plus nuancée

02:40 que cela et qu'on est là dans un discours totalement politique et historiographique.

02:45 Mais du coup, qui étaient vraiment Léixos ?

02:48 Léixos, c'est donc un ensemble de populations et le mot "ixos" lui-même qui les désigne

02:56 est un mot de création tardive qui est la version hélénisée, en quelque sorte, de

03:04 l'expression égyptienne "ekahhasout", qui signifie littéralement "les princes

03:08 des pays étrangers".

03:09 Donc à la base, "ixos" désigne surtout un groupe de populations venues d'Asie

03:16 qui se sont installées progressivement en Égypte et qui ont fini par prendre le pouvoir

03:23 sur une large partie du territoire.

03:25 Rien à voir avec l'idée d'armée étrangère déboulant sur une Égypte affaiblie puisqu'il

03:29 s'agissait surtout de marchands, de fermiers etc. qui s'installent tranquillement dans

03:35 le delta oriental du Nil à partir de la fin de la XIIe dynastie, soit deux bons siècles

03:41 avant le règne ixos.

03:42 Il semblerait qu'ils se soient bien assimilés à la culture égyptienne en adoptant la mode

03:46 et les croyances du pays, avec évidemment un petit twist lié à leurs origines.

03:50 Mais comment sont-ils arrivés au pouvoir ?

03:52 En réalité, la dynastie suivante, la XIIIe dynastie, est en plein déclin.

03:56 Les pharaons basés à Lichte perdent progressivement leur pouvoir, c'est la fin du Moyen Empire

04:01 et les ixos d'Avaris auraient donc pris en main les choses d'abord dans leur ville,

04:05 puis progressivement en Basse-Egypte et dans une partie de la Moyenne-Egypte.

04:09 Ils ont régné sur l'Egypte, en tout cas sur une partie de l'Egypte, ce sont les

04:14 XIVe et surtout XVe dynasties dans la chronologie égyptienne telle qu'on l'établit en

04:19 égyptologie.

04:20 Et là, leur domination s'étend du delta, là où ils sont installés avec leur capitale

04:26 Avaris, Tel-el-Daba, aujourd'hui, donc ils sont installés depuis le delta et ils dominent

04:33 l'Egypte à peu près jusqu'à la région Tébène, donc à peu près au nord de Tèbe.

04:39 Et on sait aussi qu'ils ont des contacts très importants avec la Nubie, au sud, donc

04:44 que la région de Tèbe est vraiment une sorte de poche dans cette étendue de domination

04:50 des ixos.

04:51 Contrairement à ce que les écrivains comme Manetton ont raconté, il semblerait donc

04:55 que les ixos se sont surtout imposés de l'intérieur.

04:58 La période ixos, donc ce qu'on va appeler les dynasties ixos, XIVe, XVe, ça commence

05:04 de façon relativement calme, avec une domination, comme je l'ai dit, sur une large partie

05:08 du territoire et des conflits assez marginaux.

05:11 Il y a même des alliances qui sont nouées entre les ixos et leurs adversaires tébains,

05:18 notamment des mariages politiques.

05:20 Et dans le courant de la XVe dynastie ixos, les rois de Tèbe, qui ont fondé leur propre

05:28 dynastie parallèle, concurrente, décident d'entrer en conflit armé contre les ixos

05:34 pour reprendre un trône qui, selon eux, leur appartient de droit.

05:39 Puisque eux se présentent comme les Égyptiens légitimes, ils veulent reprendre un trône

05:44 qui, selon eux, serait le leur, alors qu'en fait, ils se sont eux-mêmes créés une lignée

05:48 un petit peu factice avec les pharaons d'antan.

05:52 C'est dans le courant de cette XVe dynastie ixos que le conflit armé prend forme, notamment

05:58 avec le roi qui s'appelle Apophis, qui entre en guerre ouverte avec le roi tébain qui

06:06 s'appelle Sékenenreta, ce roi qui trouve la mort durant les combats, qui est remplacé

06:13 par Kamosé, son successeur, qui poursuit la lutte contre les ixos, qui débute assez

06:19 largement leur expulsion du territoire égyptien et cette expulsion qui prend sa forme définitive

06:28 à la toute fin de ce qu'on appelle la deuxième période intermédiaire, celle dans laquelle

06:32 s'intègrent les ixos avec le roi qui s'appelle Amosis et qui débute la grande période qui

06:38 suit dans l'histoire égyptienne, qui est le Nouvel Empire.

06:42 Donc c'est d'abord une période relativement calme, puis qui dérive en conflit armé jusqu'à

06:49 la victoire des rois tébains qui fondent une nouvelle dynastie sur l'Egypte unifiée.

06:53 Dès 1550 avant notre ère, Kamos et son frère Amosis chassent donc les ixos d'Egypte.

06:59 Comme nous l'explique Renaud Pietri, un spécialiste de l'histoire égyptienne militaire,

07:03 il faut là aussi se méfier des sources.

07:06 On est un peu dépendant, notre lecture historique dépend quand même beaucoup de la propagande

07:12 officielle de ceux qui ont gagné ces guerres, les princes tébains.

07:16 Et cette notion de ixos qui vont refluer, etc.

07:22 A mon avis, il faut aussi un peu la nuancer parce que les ixos dont on parle, en grande

07:27 partie, ce sont des gens qui sont au moins partiellement très égyptiennisés et qui

07:33 vont rester dans le Delta.

07:34 Alors évidemment, on sait qu'il y en a qui reculent dans des "bazarrières" qui

07:41 sont hors territoire égyptien, mais on peut imaginer aussi des défections du point de

07:47 vue de la population, etc.

07:49 Finalement, c'est plus une lutte interne qui aboutit à cette réunification officiellement

07:58 de l'Egypte.

07:59 Certaines théories affirment que les ixos ont conquis le territoire grâce à leur supériorité

08:03 technologique, notamment militaire.

08:05 Après tout, ne sont-ils pas ceux qui ont apporté à l'Egypte l'arc composite et

08:10 le char tiré par des chevaux ? Et bien c'est encore une fois de plus un peu plus compliqué

08:15 que ça.

08:16 Cette histoire de supériorité technologique remonte à la fin du XIXe siècle ou début

08:19 du XXe siècle, à une époque où on est juste avant la première guerre mondiale,

08:23 et on a tendance à avoir une lecture très liée à la notion de progrès de l'histoire.

08:33 Et donc on considère qu'une conquête militaire implique forcément cette supériorité dans

08:41 le domaine militaire.

08:43 Et notamment, on va attribuer la conquête ixos à la maîtrise du char et des chevaux

08:50 et de l'arc composite, qui est un arc fabriqué dans plusieurs matériaux, qui est beaucoup

08:55 plus puissant que l'arc simple que les Egyptiens maîtrisent depuis très longtemps.

09:01 Les chars et chevaux, par exemple, on n'a pas de preuve formelle que ce soit les ixos

09:05 qui les a apportés en Egypte, premièrement.

09:08 Et deuxièmement, en plus, on sait aujourd'hui, c'est ce qu'a dit Simon, que la prétendue

09:14 invasion ixos n'implique pas une conquête militaire directe.

09:22 Il n'y a donc aucune preuve que les chars et les chevaux aient été introduits par

09:26 les ixos, seulement une corrélation chronologique puisque les deux apparaissent dans les sources

09:31 à la fin de la période ixos.

09:33 Et comme le rappelle Simon de nouveau, il faut nuancer tout ça.

09:36 C'est très important de bien comprendre que, comme on l'a dit au départ, les ixos,

09:42 c'est une appellation globale qu'on donne a posteriori, mais qui à la base regroupe

09:48 bien un ensemble de populations dont une large part est déjà présente dans le Delta, bien

09:53 avant qu'ils étendent leur domination sur l'Egypte.

09:57 Le Delta est déjà, à la fin du Moyen Empire, une région qui est très pluriculturelle,

10:03 très métissée, si on peut dire, notamment avec des populations justement venues du

10:07 Nord qui se sont installées depuis longtemps.

10:09 Les égyptiens eux-mêmes ont recruté des mercenaires parfois, il y avait des marchands,

10:13 il y a des familles qui se sont déplacées, etc.

10:15 Donc ces levantins, ces gens du Nord-Est, ils n'arrivent pas comme ça, comme une

10:20 vague d'envahissement de l'Egypte.

10:23 Donc non seulement les ixos ne sont pas les méchants envahisseurs venus avec leurs arcs,

10:28 leurs chevaux et leurs chars pour casser la figure aux égyptiens, mais en plus, il ne

10:32 s'agit pas d'une seule population homogène.

10:34 C'est quand même assez loin du portrait qu'on peut se faire en lisant un résumé

10:38 de l'histoire de la seconde période intermédiaire égyptienne.

10:41 Par contre, les ixos auraient quand même apporté une autre coutume, celle des mains

10:50 coupées, un rituel assez macabre, originaire du Levant, faisant partie intégrante de la

10:54 cérémonie de l'or de la récompense.

10:56 Le Nouvel Empire, on a un peu après les ixos là encore, on a des scènes qui sont

11:02 représentées dans certaines tombes de nobles de distribution de colliers en or en récompense

11:12 à des nobles qui sont directement favorisés par le roi et qui se mettent en scène de

11:19 cette manière là dans leurs tombes pour montrer à quel point leur carrière a été

11:22 importante.

11:23 Mais dans ce cadre là, il n'y a pas de lien particulier avec le domaine militaire.

11:29 Ce sont des récompenses qui peuvent récompenser tout type de service rendu, même si en général

11:38 il n'est pas précisé, pas détaillé dans la scène.

11:43 À côté de ça, on a aussi des personnages qui, dans leurs autobiographies de militaires,

11:50 disent qu'ils ont été rétribués en or d'objets d'or.

11:55 Ça peut être des parures, des bracelets ou des colliers en récompense de leur bravoure

12:02 au combat et d'épisodes spécifiques dans des campagnes militaires.

12:08 Là, pour le coup, ils détaillent souvent.

12:09 On n'a pas trop de données sur la cérémonie qui permettait à ces militaires d'être

12:17 récompensés, mais on imagine que ça devait être plus ou moins quelque chose de public

12:23 ou en tout cas d'affiché.

12:24 La pratique était donc connue, mais uniquement via des inscriptions et des reliefs dans les

12:30 tombes et les temples à partir du Nouvel Empire.

12:32 La découverte d'abord des mains coupées datant de la période Ixos en 2011 et leur

12:36 analyse aujourd'hui, c'est donc une première.

12:39 Les processus de préservation, de décomposition et de fossilisation, ainsi que leurs placements

12:44 particuliers ont été scrupuleusement étudiés.

12:47 Avec le temps et la décomposition naturelle, il n'est pas rare que certaines parties

12:51 d'un cadavre se séparent du reste du corps, arrachées par des inondations, des charognards

12:57 ou l'action progressive de l'érosion.

12:58 Donc c'est pas étonnant parfois de retrouver des membres seuls.

13:02 Pour savoir si les mains découvertes ont été délibérément amputées ou s'il

13:05 s'agit d'un processus naturel, les chercheurs ont donc regardé l'articulation du poignet.

13:10 Formée de 8 petits os, elle a été retrouvée intacte dans la moitié des cas.

13:15 En plus, aucun fragment d'os venant de l'avant-bras n'a été retrouvé.

13:18 C'est donc une coupe propre, qui semble anticipée, maîtrisée et n'a probablement

13:23 pas eu lieu dans le feu de l'action.

13:25 Enfin peut-être.

13:26 Une autre possibilité, c'est que la mutilation ait eu lieu en coupant le bras n'importe

13:30 où pour ensuite être préparée pour la cérémonie en détachant la main de tout

13:35 le reste.

13:36 Ça c'est aussi envisageable.

13:37 En tout cas, on apprécie ce genre de petites attentions.

13:39 L'autre détail un peu glauque, c'est de savoir s'il s'agit d'une main récupérée

13:43 sur des cadavres ou sur des vivants.

13:46 C'est impossible d'y répondre vraiment.

13:48 Dans les deux cas, les mains devaient être suffisamment flexibles pour être placées

13:52 dans la fosse, c'est-à-dire avant que la rigidité cadavérique ne s'installe.

13:56 Ce qui nous laisse 6 à 8 heures après la mort ou la mutilation.

14:00 Mais d'un point de vue pratico-pratique, il semble plus probable que les mains aient

14:04 été placées après la fin de la rigidité, soit 24 à 48 heures après la mort.

14:09 Ce qui voudrait dire que les mains ont été collectées et conservées pendant une période

14:13 de temps avant d'être placées dans la fosse.

14:15 C'est difficile de trancher, mais la souplesse relative des mains tranchées a pu être

14:19 conservée au moins en partie grâce à des facteurs environnementaux comme l'humidité

14:24 et la température.

14:25 Et oui, on n'y va pas de main morte sur les détails un peu glauques chez Nota Bene.

14:28 Alors de qui on coupait les mains ? C'est aussi une question importante, c'est de

14:37 savoir qui étaient les victimes de cette mutilation.

14:40 Les résultats de l'étude nous montrent qu'il s'agissait d'individus qui n'avaient

14:43 peut-être pas tous atteint un âge adulte avancé.

14:45 Évidemment, on ne coupait pas la main de tous les prisonniers de guerre.

14:49 Si on se replace dans un cadre de pratique rituelle, il faut quand même imaginer que

14:52 ça concerne une toute petite minorité, peut-être des chefs ou des gens qui ont une importance

14:58 particulière.

14:59 Et il y a peu de chance pour qu'on ait coupé la main droite de tous les prisonniers

15:06 de guerre, parce que d'un point de vue main d'œuvre, etc.

15:11 Ce n'est pas très productif.

15:14 Donc à mon avis, c'est vraiment limité à une toute petite minorité.

15:20 Et évidemment, les XOS comme les autres avaient besoin de main d'œuvre, d'esclaves,

15:27 en tout cas de gens plus ou moins enrôlés de force à des travaux divers et variés.

15:37 Sachant aussi que ces prisonniers étrangers, pour l'époque XOS, je pense qu'on n'a

15:43 pas beaucoup de sources, mais pour les époques suivantes, pour le Nouvel Empire, on sait

15:48 que c'est quand même des ordres de vendeurs de centaines, voire de milliers de prisonniers

15:51 qui peuvent être transférés en Égypte et qui vont intégrer des communautés diverses

15:58 et variées pour partager leur savoir-faire.

16:01 Et là, on retombe sur les transferts par exemple de technologies du char ou autre.

16:06 Un autre détail qui pourrait avoir son importance, c'est que ces mains, c'est toutes des

16:11 mains droites, elles appartenaient à au moins 11 hommes et peut-être, peut-être à une

16:17 femme.

16:18 Donc, on a une importance pour que ce soit une femme combattante, ça c'est très peu

16:23 attesté pour cette époque.

16:27 En revanche, on peut imaginer que ce soit quelqu'un qui ait un statut social suffisamment

16:34 élevé, une femme de l'élite, qui aurait exercé, soit une femme de chef, soit une

16:38 femme qui aurait exercé elle-même une certaine autorité sur un groupe d'adversaires et

16:44 qui fait partie du lot d'ennemis vaincus et soumis au rituel de la main tranchée.

16:51 L'avenir et d'autres découvertes pourront peut-être, peut-être éclairer tout ça.

16:55 La grande question c'est évidemment de savoir si couper les mains c'est une punition

17:04 envers des prisonniers de guerre, une manière de comptabiliser les prisonniers ou s'il

17:09 y a une signification plus profonde, un rituel peut-être qui est attaché.

17:13 C'est une bonne question à laquelle il est un peu difficile de répondre.

17:16 En fait, on a tendance, jusque-là, on avait tendance à notamment y voir une sorte de

17:22 trophée prélevé sur des cadavres à la fin de la bataille.

17:27 Alors, à la fois comme des trophées pour montrer le nombre d'ennemis qu'on a vaincus,

17:34 puis aussi peut-être dans une, on avait une interprétation souvent de logique un peu

17:39 comptable de la part des Égyptiens qui ont tendance à enregistrer toutes les données

17:45 possibles et donc à chiffrer un peu les ennemis vaincus et les mains coupées comme preuve,

17:52 pour permettre ensuite aux parahontes d'afficher sur les parois des temples, souvent en exagérant

17:57 un peu d'ailleurs, les résultats de leur bataille.

18:00 Maintenant, d'un point de vue plus symbolique, on peut aussi penser que le fait en tout cas

18:07 de choisir la main pour l'amputation correspond à une forme, y compris sur un corps, sur

18:15 un cadavre, dans la vision égyptienne, correspond peut-être à une forme de neutralisation

18:21 en fait, vraiment de sa capacité d'action, en fait, de sa capacité d'action et de sa

18:27 capacité à nuire, en fait, en l'occurrence, littéralement à brandir des armes contre

18:31 le pharaon, par exemple.

18:32 Ça, à mon avis, c'est une lecture un peu simple, mais qui à mon avis est la lecture

18:37 principale qu'on peut avoir dans un cadre rituel.

18:39 Le but, c'est vraiment de rendre inefficient l'adversaire mort ou vivant si la pratique

18:50 était appliquée à des prisonniers vivants, ce qu'on peut imaginer aussi.

18:54 On retrouve un peu ici la même idée sur les hiéroglyphes mutilés.

18:57 On va neutraliser l'ennemi.

18:59 Mais cette fois, c'est un ennemi qui est physique et bien réel.

19:02 Symboliquement, c'est quand même très fort.

19:04 L'emplacement dans le grand parvis du palais devant la salle du trône suggère aussi un

19:09 rôle de trophée symbolique lors d'une victoire militaire.

19:12 Leur préparation, la coupure nette, la manière dont les mains ont été disposées, doigt

19:16 écartées paume vers le haut, suggère aussi une intention assez précise.

19:21 On a donc une forme de confirmation effectivement d'une pratique qui était attestée dans

19:25 des sources iconographiques ou textuelles un peu plus tard.

19:30 Mais on a quand même des différences.

19:34 C'est-à-dire que ce n'est pas exactement attesté de la même manière, ce n'est pas

19:41 la même époque exactement.

19:42 On a cette composante xos, etc.

19:44 Donc, ça soulève énormément de questions supplémentaires qui permettent de continuer

19:52 à faire de l'égyptologie.

19:53 Et oui, c'est ça aussi l'archéologie.

19:55 On va répondre à quelques questions pour en poser une centaine de plus.

19:58 Et c'est bien ça qui est passionnant dans cette discipline.

20:01 Merci à Bastien Verdier, Jean de Boissézon et Hélène Pauley pour l'écriture de cet

20:06 épisode.

20:07 Merci également à Simon Thuault et Renaud Pietry pour avoir accepté d'intervenir dans

20:12 cet épisode.

20:13 Si ça vous a plu, n'oubliez pas de vous abonner à la chaîne, de me suivre sur Insta,

20:17 Snapchat, Facebook, TikTok, on est absolument partout.

20:21 A la prochaine !

Category

Transcription

Recommandations