Les "Quatre Cavaliers de l'Apocalypse"
Les Quatre Cavaliers de l'Apocalypse Métaphore Religieuse ou Prophétie Apocalyptique ?
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00:00 *Musique*
00:15 Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la Terre pour faire périr les hommes par l'épée,
00:20 par la famine, par la mortalité et par les bêtes sauvages de la Terre.
00:25 Tout au long de l'histoire, la notion de l'Apocalypse a su éveiller des sentiments de peur, de crainte et de désespoir chez l'être humain.
00:33 Nous sommes à la fois fascinés et horrifiés par l'idée qu'un jour tout prendra fin
00:37 et que tout ce que nous avons jamais connu cessera d'exister du jour au lendemain.
00:41 Dans le livre de l'Apocalypse, on parle de quatre cavaliers justement associés à la fin du monde et au jugement divin.
00:48 Ces quatre figures énigmatiques représentent les épreuves qui surviendront juste avant la fin des temps.
00:54 Le livre de l'Apocalypse est le dernier livre du Nouveau Testament canonique de la Bible
00:59 et c'est Jean de Patmos, aussi connu sous le nom de Jean le Visionnaire, qui l'a rédigé.
01:04 Il aurait vécu une série de visions apocalyptiques alors qu'il était exilé sur l'île grecque de Patmos.
01:10 C'est là-bas, alors qu'il était submergé par des visions, qui d'ailleurs plusieurs décrivent comme étant de nature psychédélique,
01:16 qu'il avait écrit le livre de l'Apocalypse.
01:18 Dans ces visions, Jean prédit des bouleversements cosmiques d'une envergure titanesque jamais vue auparavant,
01:24 révélant une série d'événements futurs qui allaient inévitablement conduire à la fin des temps.
01:29 C'est dans ces visions que les quatre cavaliers sont mentionnés pour la toute première fois.
01:34 Ensemble, ils représentent les émissaires de la conquête, la guerre, la famine et la mort.
01:40 Dans le cinquième chapitre, il mentionne avoir aperçu Dieu assis sur son trône
01:44 avec un énorme rouleau dans ses mains marqué de sept sceaux.
01:48 Il entend ensuite une voix sourdissante demander qui est digne d'ouvrir les seaux.
01:52 Et c'est finalement l'agneau de Dieu, symbolisant probablement Jésus-Christ, qui réussit à ouvrir les quatre premiers.
01:59 C'est avec l'ouverture de ces quatre seaux que les cavaliers font leur apparition.
02:03 Le premier cavalier est le plus énigmatique.
02:09 Il est reconnu que les quatre cavaliers de l'Apocalypse sont symboliques des événements de la fin des temps précédant le retour du Christ.
02:17 Tout le monde est d'accord avec ça.
02:18 Ils ont donc tous des rôles bien définis à une seule exception.
02:22 Une controverse persiste quant à l'identité et au rôle du premier cavalier, qui lui, est un peu plus ambiguë.
02:28 Il chevauche un cheval blanc immaculé et il est présenté avec une couronne sur la tête et un arc à flèche dans ses mains.
02:35 Deux symboles qui le lient au pouvoir et à la conquête.
02:38 Il existe plusieurs interprétations différentes par rapport à son identité.
02:42 Pour certains, il représente l'Antéchrist, qui régnera avant le second avènement de Jésus-Christ.
02:47 Il serait donc le cavalier de la fausse religion et des forces trompeuses dans le monde.
02:52 D'autres pensent que le cavalier représente Jésus-Christ prêchant l'évangile.
02:56 Il symbolise la parole de Dieu, qui avance pour conquérir tout ce qui se trouve sur son chemin.
03:02 Le deuxième cavalier est représenté chevauchant un cheval rouge flamboyant et il tient dans une main une grande épée.
03:11 Il est dit que ce cavalier avait le pouvoir de se débarrasser complètement de la paix sur terre
03:16 et de faire en sorte que les êtres humains s'entretuent.
03:19 Et si on regarde l'état des conflits mondiaux en ce moment, on aurait presque l'impression qu'il est déjà ici et en plein travail.
03:26 Vous l'avez compris, ce deuxième cavalier représente la guerre, le sang versé et la violence sous toutes ses formes.
03:32 Le cavalier rouge est responsable des nations qui se lèvent les unes contre les autres,
03:36 de la destruction, des horreurs associées à la guerre et de la haine qui remplit le cœur des hommes.
03:42 Dans l'évangile selon Matthieu, il y a un passage qui explique assez bien l'influence du deuxième cavalier sur les conflits mondiaux.
03:49 Il est mentionné qu'une nation s'élèvera contre une nation et un royaume contre un royaume
03:55 et il y aura en divers lieux des famines et des tremblements de terre.
03:59 Ce passage décrit assez bien les atrocités et les conflits en ce moment mais aussi du XXe siècle en général.
04:06 Jamais auparavant on avait vu de guerre de cette envergure qui avait été menée à une échelle mondiale avec autant de vies perdues.
04:13 Le troisième cavalier apparaît chevauchant un cheval noir comme la nuit et tenant des balances dans ses mains.
04:22 Il symbolise la dévastation par la famine et les pauvres victimes incapables de se permettre les nécessités de base
04:29 comme le blé ou l'orge, même si elles étaient disponibles.
04:33 Les balances qu'il tient probablement indiquent la manière dont à l'époque la valeur du pain aurait été pesée pendant une famine.
04:40 Le passage concernant le troisième cavalier fait justement référence au prix exorbitant du blé et de l'orge.
04:46 Il est dit "Et j'entendis au milieu des quatre êtres vivants une voix qui disait
04:51 "Une mesure de blé pour un dénier et trois mesures d'orge pour un dénier, mais ne fait point de mal à l'huile et au vin."
04:58 Cette dernière partie pourrait être interprétée de manière paradoxale.
05:01 Les aliments de base comme le blé et l'orge qui étaient nécessaires pour la fabrication du pain
05:07 et qui étaient la base de l'alimentation à l'époque disparaissaient.
05:11 Tandis que le vin lui restait disponible et le vin seul, eh bien ce n'était pas assez pour faire vivre une famille.
05:17 Une interprétation populaire affirme que le cavalier noir symbolise aussi l'oppression des riches sur la classe ouvrière.
05:23 Les riches sont ceux qui ont dans leurs mains les balances et qui décident comment distribuer les rations aux classes inférieures
05:28 alors que les produits de luxe, donc le vin et l'huile, demeurent abondants mais inaccessibles pour les pauvres.
05:36 Une division croissante entre les classes sociales pourrait donc être l'un des aspects du fléau de la famine
05:41 qui revient de manière cyclique tout au long de l'histoire de l'humanité
05:45 emportant avec lui à chaque fois de nombreuses vies humaines.
05:51 Finalement, nous avons le dernier et le plus redoutable des quatre cavaliers de l'apocalypse.
05:56 Celui-là est représenté sur un cheval pâle ou verdâtre, une couleur qui l'associe à la maladie et à la décomposition.
06:04 Vous l'avez compris, il représente la mort.
06:07 S'il y a une chose sur laquelle on est tous d'accord, c'est que la mort est inévitable et qu'elle ne discrimine pas.
06:13 Nous allons tous finir un jour six pieds sous terre.
06:15 Jean avait décrit la mort comme un cavalier pâle qui amène avec lui Hadès
06:19 et ici, il ne fait pas référence au dieu grec mais plutôt à l'endroit où les âmes des êtres humains se retrouvaient après leur mort.
06:27 Parfois on le désigne aussi comme le cavalier de la pestilence et porte la mort sous la forme d'une épidémie mondiale.
06:33 Si on regarde l'ordre dans lequel les quatre cavaliers sont présentés, on peut voir qu'il y a une suite logique à tout cela.
06:39 Les quatre sceaux ont un effet cumulatif.
06:42 Le premier cavalier ramène avec lui la fausse religion qui provoque une instabilité chez les hommes, ce qui conduit à la guerre.
06:48 Ensuite, la guerre causera à coup sûr la famine dans le monde et lorsqu'on a faim et qu'on mange mal,
06:54 eh bien on est faible et donc on finit par tomber malade.
06:57 Tout au long de l'histoire, le rôle et l'apparence de ces quatre personnages a été interprété de plusieurs façons différentes.
07:04 Dans l'art médiéval par exemple, ils étaient souvent représentés comme des figures redoutables
07:09 avec des attributs qui soulignaient leur statut d'agents divins et de messagers du jugement dernier.
07:15 Mais l'une des meilleures représentations artistiques des quatre cavaliers de l'apocalypse nous vient du 19e siècle.
07:21 C'est un tableau réalisé par Viktor Vasnetsov où chaque cavalier est présenté avec un objet qu'il représente dans leurs mains.
07:29 Le premier a un arc et une couronne, le deuxième une épée, le troisième bien sûr une balance et le dernier a une faux.
07:36 On peut aussi voir en arrière-plan l'agneau de Dieu qui vient juste d'ouvrir les quatre premiers sceaux.
07:41 Aujourd'hui les quatre cavaliers continuent de captiver l'imagination du monde entier
07:46 et c'est pourquoi on les retrouve fréquemment dans la culture populaire moderne.
07:49 Que ce soit au cinéma, dans les livres, des chansons ou même dans les jeux vidéo,
07:53 ces figures apocalyptiques font régulièrement leur apparition et continuent à alimenter notre imagination collective.
07:59 Je pense par exemple à la chanson "The Four Horsemen" de Metallica,
08:03 à la représentation des quatre cavaliers dans la série américaine "Supernatural" ou encore aux jeux vidéo "Darksiders".
08:10 Certains pensent que les événements prédits dans le livre de l'apocalypse se sont déjà produits.
08:15 Ces personnes font référence à des événements qui dans le passé ont bouleversé l'humanité,
08:20 comme la peste noire ou les deux guerres mondiales.
08:22 D'autres pensent que ce n'est que le début et que nous n'avons encore rien vu.
08:26 Et vous, qu'est-ce que vous en pensez ?
08:27 Est-ce que vous croyez comme certains que les prédictions de Jean de Patmos n'étaient qu'une série d'hallucinations
08:33 ou bien croyez-vous qu'il y a peut-être une part de vérité dans le livre de l'apocalypse ?
08:38 Bref, c'est ce qui conclut la vidéo d'aujourd'hui et je vous remercie tous de l'avoir regardée jusqu'ici
08:43 et j'espère qu'elle vous a plu.
08:45 Si c'est le cas et que vous voulez soutenir la chaîne, n'hésitez pas à vous abonner et à partager la vidéo.
08:50 Et puis si vous avez des suggestions pour d'autres vidéos, faites-le moi savoir dans les commentaires.
08:54 Merci encore à tous ceux et celles qui suivent la chaîne.
08:57 Je lis vos commentaires et sachez que c'est très apprécié.
09:00 Et je vous retrouve la semaine prochaine pour une nouvelle vidéo.